Saya melakukan pembacaan Alkitab setiap hari beberapa hari yang lalu dan datang ke Luke chapter 12. Saya sudah membaca bagian ini berkali-kali sebelumnya, tetapi kali ini rasanya seperti seseorang memukul saya di dahi.

“Sementara itu, ketika kerumunan beribu-ribu orang telah berkumpul bersama sehingga mereka saling menginjak, ia mulai dengan mengatakan terlebih dahulu kepada murid-muridnya,” Awasi ragi orang-orang Farisi, yang kemunafikan. 2 Tapi tidak ada yang disembunyikan dengan hati-hati yang tidak akan diungkapkan, dan tidak ada rahasia yang tidak akan diketahui. 3 Karena itu, apa pun yang Anda katakan dalam kegelapan akan terdengar dalam cahaya, dan apa yang Anda bisikkan di kamar pribadi akan diberitakan dari atap rumah. "(Lu 12: 1-3)

Cobalah membayangkan skenario.
Ada begitu banyak ribuan berkumpul sehingga mereka menginjak satu sama lain. Dekat dengan Yesus adalah rekan-rekannya yang paling intim; para rasul dan muridnya. Segera dia akan pergi dan ini akan menggantikannya. Orang banyak akan mencari mereka untuk mendapatkan bimbingan. (Kisah 2:41; 4: 4) Yesus sangat menyadari bahwa para rasul ini memiliki keinginan yang tidak patut untuk terkenal.
Melihat situasi ini, dengan kerumunan pengikut yang bersemangat mendesak mereka, hal pertama yang Yesus lakukan adalah memberi tahu murid-muridnya untuk waspada terhadap dosa kemunafikan. Kemudian ia segera menambahkan peringatan kepada wahyu bahwa orang-orang munafik tidak tetap tersembunyi. Rahasia mereka yang diceritakan dalam kegelapan terungkap dalam terang hari. Bisikan pribadi mereka harus diteriakkan dari atap rumah. Memang, murid-muridnya akan melakukan banyak teriakan. Namun demikian, ada bahaya nyata bahwa murid-muridnya sendiri akan menjadi mangsa ragi yang korup ini dan menjadi orang-orang munafik.
Padahal, justru itulah yang terjadi.
Saat ini, ada banyak pria yang menggambarkan diri mereka sebagai suci dan benar. Untuk mempertahankan façade munafik, orang-orang ini harus merahasiakan banyak hal. Tetapi kata-kata Yesus tidak dapat gagal untuk menjadi kenyataan. Ini mengingatkan kita pada peringatan yang diilhami dari rasul Paulus.

“Jangan disesatkan: Tuhan tidak dipermainkan. Untuk apa pun yang ditabur orang, ini juga yang akan dia tuai; ”(Ga 6: 7)

Pilihan kata yang menarik, bukan? Mengapa yang Anda tanam secara metaforis ada hubungannya dengan mengejek Tuhan? Karena, seperti orang-orang munafik yang berpikir bahwa mereka dapat menyembunyikan dosa mereka, manusia berusaha untuk mengejek Allah dengan berpikir bahwa mereka dapat berperilaku tidak pantas dan tidak menderita akibatnya. Pada dasarnya, mereka pikir mereka bisa menanam gulma dan menuai gandum. Tetapi, Allah Yehuwa tidak bisa dipermainkan. Mereka akan menuai apa yang mereka tabur.
Hari ini hal-hal yang dibisikkan di kamar pribadi sedang dikhotbahkan dari atap rumah. Housetop global kami adalah internet.

Kemunafikan dan Ketidaktaatan

Brother Anthony Morris III baru-baru ini berbicara tentang masalah Yehuwa memberkati kepatuhan. Kebalikannya juga benar. Yehuwa tidak akan memberkati kita jika kita tidak taat.
Ada bidang penting di mana kami telah bertindak tidak patuh dan munafik selama beberapa dekade. Kami telah menabur benih secara rahasia percaya itu tidak akan pernah melihat cahaya hari. Kami beralasan kami menabur untuk menuai kebenaran, tetapi kami sekarang menuai kepahitan.
Dengan cara apa mereka tidak taat? Jawabannya lagi datang dari Lukas bab 12, tetapi dengan cara yang mudah terlewatkan.

"Kemudian seseorang di antara orang banyak itu berkata kepadanya," Guru, beri tahu saudara saya untuk membagi warisan dengan saya. " 14 Dia berkata kepadanya: "Man, siapa yang menunjuk saya hakim atau penengah di antara kalian berdua?" "(Lu 12: 13, 14)

Anda mungkin tidak langsung melihat koneksinya. Saya cukup yakin saya tidak akan melakukannya, seandainya bukan karena berita yang sudah banyak saya pikirkan selama beberapa minggu terakhir.
Tolong bersamaku saat aku mencoba menjelaskan ini.

Menangani Pertanyaan tentang Pelecehan Anak di Sidang

Pelecehan seksual anak adalah masalah serius dan meluas di masyarakat kita. Hanya kerajaan Allah yang benar-benar akan memberantas momok ini yang telah bersama kita sejak awal mula sejarah manusia. Dari semua organisasi dan institusi di dunia saat ini, yang mana yang paling mudah diingat ketika pelecehan anak disebutkan? Betapa disesalkan bahwa sering agama-agama Kristen yang disiarkan oleh berita ketika melaporkan skandal ini. Ini bukan untuk menyarankan bahwa ada lebih banyak penganiaya anak di komunitas Kristen daripada di luarnya. Tidak ada yang menduga itu. Masalahnya adalah bahwa beberapa lembaga ini tidak menangani kejahatan dengan benar, sehingga sangat memperburuk kerusakan yang ditimbulkannya.
Saya tidak berpikir saya akan memperluas kepercayaan untuk menyarankan bahwa lembaga keagamaan pertama yang muncul di benak publik ketika masalah ini disebutkan adalah Gereja Katolik. Selama beberapa dekade, para imam pedofil telah dilindungi dan dilindungi, sering kali disuruh ke paroki lain hanya untuk melakukan kejahatan mereka lagi. Tampaknya tujuan utama gereja adalah melindungi namanya di hadapan komunitas dunia.
Selama beberapa tahun sekarang, agama Kristen lain yang dipublikasikan secara luas juga menjadi berita utama di seluruh dunia dalam bidang yang sama dan untuk alasan yang sama. Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa telah dipaksa untuk berbagi tempat tidur dengan saingan bersejarahnya atas kesalahan penanganan kasus pelecehan anak dalam jajarannya.
Sekilas ini mungkin tampak sangat aneh ketika Anda mempertimbangkan bahwa ada 1.2 miliar umat Katolik di dunia yang menentang 8 juta Saksi-Saksi Yehuwa yang jumlahnya sedikit. Ada banyak denominasi Kristen lainnya dengan basis keanggotaan yang jauh lebih besar. Tentunya jumlah penyalahguna anak ini akan lebih banyak secara proporsional daripada Saksi-Saksi Yehuwa. Jadi mengapa agama-agama lain tidak disebutkan bersama umat Katolik. Misalnya, selama audiensi terakhir oleh Komisi Kerajaan dalam Tanggapan Institusional terhadap Pelecehan Seksual Anak di Australia, dua agama yang mendapat perhatian terbesar adalah Katolik dan Saksi-Saksi Yehuwa. Mengingat bahwa ada 150 kali lebih banyak umat Katolik di dunia daripada Saksi-Saksi Yehuwa, Saksi-Saksi Yehuwa 150 kali lebih mungkin melakukan pelecehan anak, atau ada beberapa faktor lain yang bekerja di sini.
Kebanyakan Saksi-Saksi Yehuwa akan melihat fokus ini sebagai bukti penganiayaan oleh dunia Setan. Kami beralasan bahwa Setan tidak membenci agama Kristen lain karena mereka ada di pihaknya. Mereka semua adalah bagian dari agama palsu, Babel Besar. Hanya Saksi-Saksi Yehuwa yang merupakan satu-satunya agama yang benar sehingga Setan membenci kami dan membawa penganiayaan kepada kami dalam bentuk tuduhan palsu oleh orang-orang murtad. tuduhan palsu kami telah melindungi penganiaya anak dan salah menangani kasus mereka.
Penipuan diri yang nyaman ini, karena mengabaikan satu fakta yang sangat penting: Bagi umat Katolik, skandal pelecehan anak sangat terbatas pada ulama. Bukan berarti anggota awam - semuanya 1.2 miliar dari mereka - bebas dari penyimpangan besar ini. Sebaliknya, Gereja Katolik tidak memiliki sistem peradilan untuk berurusan dengan yang seperti itu. Jika seorang Katolik dituduh melakukan pelecehan anak, ia tidak dibawa ke hadapan komite imam dan diadili apakah ia dapat tetap di Gereja Katolik atau tidak. Terserah otoritas sipil untuk menangani penjahat semacam itu. Hanya ketika seorang pendeta terlibat, secara historis Gereja telah keluar dari jalannya untuk menyembunyikan masalah dari pihak berwenang.
Namun, ketika melihat agama Saksi-Saksi Yehuwa, kami menemukannya dosa semua anggota, bukan hanya para penatua, ditangani secara internal. Jika seorang pria dituduh melakukan pelecehan anak, polisi tidak dipanggil. Sebaliknya dia bertemu dengan komite yang terdiri dari tiga penatua yang menentukan apakah dia bersalah atau tidak. Jika mereka menemukan dia bersalah, mereka selanjutnya harus menentukan apakah dia bertobat. Jika seseorang bersalah dan tidak bertobat, ia dipecat dari sidang Kristen Saksi-Saksi Yehuwa. Namun, kecuali ada hukum khusus yang bertentangan, para penatua tidak melaporkan kejahatan ini kepada otoritas sipil. Faktanya, persidangan-persidangan ini diadakan secara rahasia dan bahkan anggota jemaat tidak diberi tahu bahwa ada penganiaya anak di tengah-tengah mereka.
Ini menjelaskan mengapa orang Katolik dan Saksi-Saksi Yehuwa adalah teman yang sangat aneh. Ini matematika sederhana.
Alih-alih 1.2 miliar terhadap 8 juta, kami punya Imam 400,000 terhadap 8 juta Saksi-Saksi Yehuwa. Dengan anggapan bahwa ada banyak potensi pelaku kekerasan terhadap anak di kalangan umat Katolik seperti halnya di antara Saksi-Saksi Yehuwa, ini berarti bahwa Organisasi tersebut harus menangani 20 kali lebih banyak kasus pelecehan anak daripada Gereja Katolik. (Ini membantu menjelaskan mengapa catatan kami sendiri mengungkapkan kasus 1,006 penganiayaan anak yang mencengangkan di Organisasi dalam sejarah Saksi-Saksi Yehuwa 60-tahun di Australia, meskipun kami hanya menghitung 68,000 di sana.)[SEBUAH]
Asumsikan, hanya demi argumen, bahwa Gereja Katolik telah salah penanganan semua kasus pelecehan anak di antara imamat. Sekarang, katakanlah Saksi-Saksi Yehuwa salah menangani hanya 5% kasus mereka. Ini akan membuat kami setara dengan Gereja Katolik dalam hal jumlah kasus. Namun, Gereja Katolik jauh lebih dari 150 kali lebih kaya daripada Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa. Selain memiliki 150 kali lebih banyak kontributor, telah menghabiskan uang dan aset keras selama sekitar 15 abad. (Karya seni di Vatikan saja bernilai miliaran.) Namun demikian, banyak kasus pelecehan anak yang telah diperjuangkan atau diselesaikan secara diam-diam oleh Gereja selama 50 tahun terakhir telah membebani kas Katolik. Sekarang bayangkan jumlah kasus yang berpotensi sama yang menimpa organisasi agama sebesar Saksi-Saksi Yehuwa, dan Anda dapat melihat cakupan potensial dari masalah ini.[B]

Tidak mematuhi Tuhan tidak Membawa Berkat

Apa hubungan semua ini dengan kata-kata Kristus sebagaimana dicatat dalam Lukas pasal 12? Mari kita mulai dengan Luke 12: 14. Sebagai jawaban atas permintaan pria itu agar Yesus mengadili urusannya, Tuhan kita berkata: "Manusia, yang menunjuk saya hakim atau penengah di antara kalian berdua?"
Yesus Kristus akan diangkat sebagai hakim dunia. Namun sebagai seorang pria, dia menolak untuk menengahi urusan orang lain. Di sana kita memiliki Yesus, dikelilingi oleh ribuan orang yang mencari bimbingan, menolak untuk bertindak sebagai hakim dalam kasus perdata. Pesan apa yang dia kirim ke pengikut ini? Jika tidak ada yang menunjuknya untuk menghakimi masalah-masalah sipil yang sederhana, apakah dia akan mengadili yang lebih serius lagi? Dan jika Yesus tidak mau, bukan? Siapakah kita untuk mengenakan jubah yang ditolak Tuhan kita?
Mereka yang akan memperdebatkan peradilan di sidang Kristen mungkin merujuk pada kata-kata Yesus di Matius 18: 15-17 sebagai dukungan. Mari kita pertimbangkan itu, tetapi sebelum kita mulai, harap diingat dua fakta: 1) Yesus tidak pernah bertentangan dengan dirinya sendiri dan 2) kita harus membiarkan Alkitab mengatakan apa artinya, tidak meletakkan kata-kata di mulutnya.

"Apalagi, jika saudaramu melakukan dosa, pergi dan singkapkan kesalahannya antara kau dan dia sendirian. Jika dia mendengarkan Anda, Anda telah memperoleh kakak Anda. 16 Tetapi jika dia tidak mendengarkan, bawalah bersama Anda satu atau dua lagi, sehingga pada kesaksian dua atau tiga saksi, setiap masalah dapat ditegakkan. 17 Jika dia tidak mendengarkan mereka, berbicaralah kepada jemaat. Jika dia bahkan tidak mendengarkan sidang, biarkan dia menjadi seperti Anda sebagai orang bangsa dan sebagai pemungut pajak. ”(Mat. 18: 15-17)

Pihak-pihak yang terlibat langsung adalah menyelesaikan masalah itu sendiri, atau gagal untuk menggunakan saksi — bukan hakim — dalam langkah kedua proses. Bagaimana dengan langkah ketiga? Apakah langkah terakhir mengatakan sesuatu tentang melibatkan para penatua? Apakah itu bahkan menyiratkan pertemuan tiga orang komite dalam pengaturan rahasia dari mana pengamat dikecualikan?[C] Tidak! Apa yang dikatakannya adalah "berbicara kepada sidang."
Ketika Paulus dan Barnabas membawa masalah serius yang mengganggu sidang di Antiokhia ke Yerusalem, masalah itu tidak dipertimbangkan oleh komite maupun dalam sesi pribadi. Mereka diterima oleh “kongregasi dan para rasul dan orang-orang yang lebih tua. "(Kisah 15: 4) Perselisihan ini dilakukan sebelum kongregasi. "Pada saat itu seluruh orang banyak menjadi sunyi ... "(Kisah Para Rasul 15: 12)" Kemudian para rasul dan orang-orang tua bersama dengan seluruh jemaat... ”memutuskan bagaimana merespons. (Kisah 15: 22)
Roh Kudus bekerja melalui seluruh sidang di Yerusalem, bukan hanya para rasul. Jika para rasul 12 bukanlah suatu badan pengatur yang membuat keputusan untuk seluruh persaudaraan, jika seluruh sidang terlibat, maka mengapa sekarang kita meninggalkan model Kitab Suci itu dan menyerahkan semua wewenang untuk sidang di seluruh dunia di tangan hanya tujuh orang?
Ini bukan untuk menyarankan bahwa Matius 18: 15-17 mengesahkan jemaat secara keseluruhan atau sebagian untuk menangani kejahatan seperti pemerkosaan, pembunuhan dan pelecehan anak. Yesus mengacu pada dosa-dosa yang bersifat sipil. Ini sejalan dengan apa yang dikatakan Paul di 1 Corinthians 6: 1-8.[D]
Alkitab dengan jelas menjelaskan bahwa kasus-kasus kriminal, dengan keputusan ilahi, adalah yurisdiksi otoritas pemerintah duniawi. (Roma 13: 1-7)
Ketidaktaatan Organisasi dalam menghindari menteri yang ditunjuk oleh Allah (Ro 13: 4) dengan anggapan untuk menangani kejahatan penyimpangan seksual terhadap anak-anak yang tidak bersalah secara internal, dan dengan membuat frustasi polisi dari melakukan tugas mereka untuk melindungi penduduk sipil, tidak mengakibatkan Allah memberkati, tetapi dalam menuai panen pahit dari apa yang telah mereka tabur selama beberapa dekade. (Ro 13: 2)
Dengan menunjuk para penatua untuk duduk dalam penghakiman dalam kasus-kasus perdata dan pidana, Badan Pimpinan telah membebani orang-orang ini yang Yesus sendiri tidak rela menanggungnya. (Lukas 12: 14) Kebanyakan dari pria-pria ini tidak cocok untuk hal-hal yang berbobot seperti itu. Untuk menugaskan petugas kebersihan, tukang cuci jendela, nelayan, tukang ledeng, dan sejenisnya untuk menangani kegiatan kriminal yang mereka tidak memiliki pengalaman dan pelatihan adalah untuk menjebak mereka agar gagal. Ini bukan ketentuan yang penuh kasih dan jelas bukan yang dikenakan Yesus kepada para hamba-Nya.

Kemunafikan Terkena

Paulus menganggap dirinya sebagai ayah bagi mereka yang dibesarkannya dalam kebenaran firman Allah. (1Co 4: 14, 15) Ia menggunakan metafora ini, bukan untuk menggantikan peran Yehuwa sebagai Bapak surgawi, tetapi lebih untuk mengekspresikan jenis dan tingkat cintanya kepada orang-orang yang ia sebut anak-anak, meskipun mereka sebenarnya saudara-saudaranya dan saudara perempuan.
Kita semua tahu bahwa ayah atau ibu akan rela memberikan hidup mereka untuk anak-anak mereka. Badan Pimpinan telah mengungkapkan kasih kebapakan kepada anak-anak kecil ini di publikasi, di situs siaran, dan yang terbaru oleh anggota GB, Geoffrey Jackson, sebelum Komisi Kerajaan di Australia.
Kemunafikan diekspos ketika perbuatan tidak sesuai dengan kata-kata.
Dorongan pertama dari seorang ayah yang pengasih adalah untuk menghibur putrinya sambil membayangkan betapa buruknya dia akan menyakiti pelaku. Dia akan mengambil alih, memahami putrinya terlalu lemah dan hancur secara emosional untuk melakukan ini sendiri, juga tidak akan menginginkannya. Dia ingin menjadi "aliran air di tanah tanpa air" dan tebing besar untuk memberinya naungan. (Yesaya 32: 2) Ayah seperti apa yang memberi tahu putrinya yang terluka bahwa ”ia memiliki hak untuk pergi ke polisi sendiri.” Pria mana yang akan mengatakan bahwa dengan melakukan hal itu ia mungkin membawa celaan pada keluarga?
Berkali-kali perbuatan kita telah menunjukkan bahwa cinta kita adalah untuk Organisasi. Seperti Gereja Katolik, kami juga ingin melindungi agama kami. Tetapi Bapa surgawi kita tidak tertarik pada Organisasi kita, tetapi pada anak-anak kecilnya. Itulah sebabnya Yesus mengatakan kepada kita bahwa untuk tersandung seorang anak kecil adalah dengan mengikatkan sebuah rantai di lehernya sendiri, sebuah rantai yang melekat pada batu kilangan yang akan dilemparkan Allah ke laut. (Mt 18: 6)
Dosa kita adalah dosa Gereja Katolik yang pada gilirannya adalah dosa orang-orang Farisi. Itu adalah dosa kemunafikan. Alih-alih secara terbuka mengakui kasus-kasus dosa berat di peringkat kami, kami telah menyembunyikan cucian kotor ini selama lebih dari setengah abad, berharap citra diri kita sebagai satu-satunya orang yang benar-benar benar di bumi mungkin tidak ternoda. Namun, semua yang kita miliki "sembunyi-sembunyi" sedang terungkap. Rahasia kita mulai diketahui. Apa yang kami katakan dalam kegelapan sekarang melihat cahaya hari, dan apa yang kami 'bisikkan di kamar pribadi sedang dikhotbahkan dari atap rumah internet.'
Kita menuai apa yang telah kita tabur, dan celaan yang ingin kita hindari telah diperbesar 100 kali lipat oleh kemunafikan kita yang gagal.
__________________________________
[SEBUAH] Yang lebih mengejutkan adalah tidak ada satu pun dari kasus-kasus ini dilaporkan ke pihak berwenang oleh cabang Australia atau oleh para penatua setempat yang terlibat.
[B] Kami mungkin hanya melihat efeknya dalam pengumuman baru-baru ini yang dibuat untuk komunitas bethel di seluruh dunia. Organisasi mengurangi staf layanan dukungan seperti petugas kebersihan dan binatu. Semua pembangunan RTO dan cabang sedang dipertimbangkan kembali dengan sebagian besar dihentikan. Unggulan di Warwick kemungkinan akan terus berlanjut. Alasan yang diberikan seolah-olah membebaskan lebih banyak pekerja untuk pekerjaan pengabaran. Itu memiliki cincin berlubang untuk itu. Lagi pula, mengurangi 140 kantor penerjemahan regional tampaknya tidak bermanfaat bagi upaya pengabaran di seluruh dunia.
[C] Dalam kasus peradilan, Gembala Kawanan domba buku pedoman untuk para penatua mengarahkan bahwa ”pengamat hendaknya tidak hadir untuk dukungan moral.” - ks hlm. 90, par. 3
[D] Beberapa orang akan menunjuk ke 1 Korintus 5: 1-5 untuk mendukung pengaturan peradilan seperti yang dilakukan oleh Saksi-Saksi Yehuwa. Namun, tidak ada rincian apapun dalam pasal itu yang mendukung prosedur peradilan dalam praktik saat ini. Sebenarnya, tidak disebutkan tentang para tua-tua yang membuat keputusan untuk sidang. Sebaliknya, dalam suratnya yang kedua kepada jemaat di Korintus, Paulus menyatakan, “Teguran yang diberikan oleh mayoritas sudah cukup untuk orang seperti itu…” Ini menunjukkan bahwa kedua surat itu ditujukan kepada sidang, dan bahwa anggota sidanglah yang secara individual membuat tekad untuk memisahkan diri dari pria itu. Tidak ada penghakiman yang terlibat, karena dosa orang itu diketahui umum seperti kurangnya pertobatannya. Yang tersisa hanyalah setiap individu untuk menentukan apakah akan bergaul dengan saudara ini atau tidak. Tampaknya mayoritas menerapkan nasihat Paulus.
Membawa hal ini ke zaman kita, jika seorang saudara ditangkap dan diadili karena pelecehan anak, ini akan menjadi pengetahuan umum dan setiap anggota sidang dapat menentukan apakah akan bergaul dengan pria seperti itu atau tidak. Pengaturan ini jauh lebih sehat daripada pengaturan rahasia yang ada di dalam sidang Saksi-Saksi Yehuwa di seluruh dunia hingga hari ini.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    52
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x