[Semua referensi yang tidak didistribusikan dalam dokumen ini mengikuti format (P. n par. Nn) merujuk ke dokumen Pengajuan WT yang sedang dibahas.]

Penasihat Senior yang Membantu Komisi Kerajaan Australia dalam Respons Institusional terhadap Pelecehan Seksual Anak baru-baru ini merilis temuannya ke pengadilan. (Klik di sini untuk dokumen Temuan.) Singkatnya, Counsel for the Watchtower Bible and Tract Society of Australia & Others mengeluarkan tanggapannya atas temuan tersebut. (Klik di sini untuk dokumen Pengajuan WT.) WT tidak setuju secara keseluruhan atau sebagian dengan sebagian besar temuan Pendampingan Penasihat Senior.
Ada begitu banyak kesaksian dan bukti untuk diarungi sehingga tugas itu mungkin tampak terlalu menakutkan. Masing-masing pihak benar di mata mereka sendiri dan argumen yang dibuat mungkin tampak sahih jika dilihat sendiri. Mencoba menentukan di mana kebenaran itu berada bisa tampak luar biasa.
Sebagian besar dari kita, termasuk saya sendiri, telah begitu terperangkap dengan wahyu yang menakjubkan yang dihasilkan dari investigasi Komisi sehingga kita menjadi mangsa pepatah lama karena tidak melihat hutan untuk melihat pepohonan. Meski menarik dan mengungkap hal itu, masalahnya tidak seharusnya seberapa baik atau buruknya Masyarakat WT membela diri. Pertanyaan sebenarnya adalah: Apa yang mereka pertahankan?

Hak apa yang mereka perjuangkan? Dan mengapa mereka berjuang untuk mereka?

Melihat Hutan

Mengenai perselisihan hukum, Tuhan Yesus memberi kami saran ini:

“Mengapa kamu tidak menilai juga untuk dirimu sendiri apa yang benar? 58 Misalnya, ketika Anda pergi dengan lawan hukum Anda ke penguasa, mulai bekerja, saat dalam perjalanan, untuk membebaskan diri dari perselisihan dengannya, sehingga ia mungkin tidak pernah menghentikan Anda di hadapan hakim, dan hakim mengirim Anda ke petugas pengadilan, dan petugas pengadilan melemparkan Anda ke penjara. 59 Saya katakan, Anda pasti tidak akan keluar dari sana sampai Anda membayar koin kecil terakhir yang nilainya sangat kecil. "" (Lu 12: 57-59)

Maksudnya adalah bahwa orang Kristen sejati tidak perlu hakim sekuler memberi tahu mereka apa yang benar. Hanya firman Tuhan dan roh kudus yang perlu kita ketahui benar dan salah. Dalam hal ini, "musuh hukum" kami adalah Komisi Kerajaan. Bagaimana kita dapat menerapkan nasihat Yesus dalam kasus ini?
Prinsip lain yang ikut berperan adalah yang diberikan oleh Peter saat menghadapi pengadilan tertinggi di negerinya, Sanhedrin Yahudi. Dia berkata, “Kita harus menaati Allah sebagai penguasa daripada manusia.” (Kisah Para Rasul 5: 29)
Jadi menuntut perdamaian adalah syarat untuk tidak melanggar hukum Tuhan. Ketaatan kita kepada Tuhan adalah satu-satunya kepatuhan mutlak. Yang lainnya relatif. Meskipun demikian, kami menaati pemerintah, otoritas yang lebih tinggi, karena Yehuwa memberi tahu kami.

“Biarlah setiap orang tunduk kepada otoritas yang lebih tinggi, karena tidak ada otoritas kecuali oleh Allah; otoritas yang ada berdiri di posisi relatif mereka oleh Tuhan. 2 Oleh karena itu, siapa pun yang menentang otoritas telah menentang pengaturan Allah; mereka yang mengambil sikap menentangnya akan menghakimi diri mereka sendiri. 3 Karena para penguasa itu adalah objek ketakutan, bukan karena perbuatan baik, tetapi pada kejahatan. Apakah Anda ingin bebas dari rasa takut akan otoritas? Tetap berbuat baik, dan Anda akan mendapat pujian darinya; 4 karena itu adalah pelayanan Allah bagimu untuk kebaikanmu. Tetapi jika Anda melakukan apa yang buruk, jadilah takut, karena bukan tanpa tujuan ia menanggung pedang. Adalah menteri Allah, penuntut untuk menyatakan kemarahan terhadap orang yang mempraktikkan apa yang buruk. 5 Karena itu ada alasan kuat bagi Anda untuk tunduk, tidak hanya karena murka itu tetapi juga karena hati nurani Anda. ”(Ro 13: 1-5)

Mari kita rekap:

  • Perasaan kita yang terlatih akan kebenaran Alkitab seharusnya menjadikan kita tidak perlu menggunakan pengadilan Kaisar untuk menyelesaikan perselisihan.
  • Kita harus mematuhi hukum negara tempat kita tinggal kecuali hukum itu bertentangan dengan hukum Allah.
  • Menentang otoritas sekuler ketika mereka tidak bertentangan dengan hukum Allah sama artinya dengan mengambil sikap menentang Yehuwa.
  • Tuhan telah menunjuk mereka untuk melayani (melayani) kita untuk kebaikan kita.
  • Ketundukan kita terhadap mereka adalah karena hati nurani yang terlatih yang mengakui benar dan salah.

Yang jelas dari pembacaan Roma 13: 1-5 bersama dengan alasan Yesus ditemukan di Lukas 12: 57-59 adalah bahwa kerjasama kami dengan otoritas superior adalah proaktif. Kami melakukan apa yang benar karena hati nurani kami memberi tahu kami apa yang benar. Kami mematuhi undang-undang yang dengan sukarela tidak bersedia. Kita tidak taat karena kita wajib taat. Kita patuh karena kita ingin patuh dan alasan kita ingin patuh adalah karena kita orang benar. Kebenaran yang sama itu adalah alasan bahwa kita tidak taat ketika hukum negara bertentangan dengan hukum Allah. Hanya pada saat itu, kita tidak menurut karena baru pada saat itu adalah tidak benar untuk tidak menurut.
Mengingat hal ini, kita harus bertanya lagi: Mengapa Menara Pengawal bekerja keras untuk melawan semua temuan penting Pengadilan? Jika satu-satunya dasar untuk tidak menaati Kaisar adalah konflik dengan salah satu hukum Yehuwa, lalu hukum Allah apa yang diminta Komisi untuk dilanggar?

Bagaimana menaati temuan pengadilan sama dengan tidak taat kepada Allah?

Apa yang Diminta Pengadilan

Untuk menjawab pertanyaan itu, kita perlu menyaring dari semua kesaksian dan bukti, elemen-elemen kunci yang menentukan arah Komisi. Apa yang tampaknya diminta oleh komisi adalah bahwa kita:

  1. Laporkan semua kejahatan pelecehan seksual anak yang diketahui dalam keanggotaan kami.
  2. Laporkan semua dugaan pelecehan seksual anak yang kredibel.
  3. Laporkan segera agar tidak membahayakan pengumpulan bukti.
  4. Jangan menambah pelecehan yang diderita korban dengan menjauhkan mereka yang memilih untuk tidak lagi bergaul dengan kami.
  5. Memfasilitasi pelaporan dan penentuan rasa bersalah dengan memanfaatkan para sister yang memenuhi syarat dalam proses investigasi dan mungkin proses penilaian.
  6. Tinjau kembali peraturan dua saksi berdasarkan penerapan Ul. 22: 23-27.

Apa yang Dibela Masyarakat Menara Pengawal?

Dalam pengajuan pembukaannya, Menara Pengawal menyatakan:

"Saksi-Saksi Yehuwa tidak memaafkan atau menutupi dosa yang membenci dan kejahatan pelecehan seksual anak." (Hlm. 5 par. 1.1)

Dengan pengakuan kami sendiri, kami menunjukkan bahwa kami menganggap tidak benar untuk memaafkan atau menutupi dosa dan kejahatan pelecehan seksual anak. Oleh karena itu, kami menyatakan bahwa kata-kata Yesus di Lukas 12:57 berlaku untuk kita sebagai organisasi. Organisasi mampu "menilai kebenaran untuk [dirinya sendiri]." Kita tahu bahwa menutupi pelecehan anak adalah tidak benar.
Mengenai apakah kita mematuhi arahan Paul mengenai "otoritas superior" di Roma 13: 1-5, dokumen Pengajuan WT mengatakan:

"Saksi-Saksi Yehuwa ... adalah warga negara yang taat hukum di kabupaten tempat mereka tinggal." (Hal. 7 par. 3.3a)

Selain itu, kami menyatakan:

"... akan salah untuk menyimpulkan bahwa prinsip-prinsip agama, prosedur dan praktik Saksi-Saksi Yehuwa yang diterapkan dalam menangani masalah-masalah dosa di dalam sidang mereka dimaksudkan untuk menggantikan hukum pidana atau untuk menyediakan sistem alternatif untuk menangani perilaku kriminal." ( hal. 7 par. 3.3b

Dari sini kita dapat melihat bahwa kita tidak mengambil posisi untuk "menentang otoritas [pemerintah] sehingga mengambil sikap menentang pengaturan Allah." (Roma 13: 2)
Seperti halnya halnya bagi individu, demikian juga bagi Organisasi yang mewakili individu tersebut. Jika Yesus mengatakan kepada kita untuk menyelesaikan masalah dengan alasan kebenaran bahkan sebelum mereka sampai ke pengadilan, dan jika Paulus mengatakan kepada kita untuk siap untuk mematuhi otoritas yang lebih tinggi karena hati nurani kita memberi tahu kita, hanya ada satu alasan yang dapat diterima untuk tidak siap. mematuhi Caesar: Caesar harus meminta kita untuk tidak menaati Yehuwa. Apakah itu masalahnya?

Apa yang Yehuwa Perintahkan agar Kita Lakukan?

Hukum Australia sudah mewajibkan warga negara untuk melaporkan kejahatan.

Crimes Act 1900 - Bagian 316

316 Menyembunyikan pelanggaran serius yang bisa ditebak

(1) Jika seseorang telah melakukan pelanggaran serius yang dapat ditebak dan orang lain yang mengetahui atau meyakini bahwa pelanggaran tersebut telah dilakukan dan bahwa ia memiliki informasi yang dapat berupa bantuan materi dalam mengamankan penangkapan pelaku atau penuntutan atau hukuman. dari pelaku karena gagal tanpa alasan yang masuk akal untuk membawa informasi tersebut ke perhatian anggota Kepolisian atau otoritas lain yang sesuai, bahwa orang lain dapat dipenjara selama 2 tahun.

Jadi keberatan apa yang kita miliki untuk melaporkan insiden pelecehan seksual anak yang diketahui dalam jajaran kita? Apa dasar Alkitab kita untuk membantah penegakan hukum ini seperti yang kita lakukan pada halaman 25 dari dokumen Pengajuan?
Dari kasus-kasus yang didokumentasikan 1006 di Australia, ratusan diadili oleh para penatua sebagai insiden aktual (yaitu kejahatan aktual) dari pelecehan seksual anak. Legal Desk diberitahu tentang semua kasus seperti itu sehingga pengacara Society, yang adalah Pejabat Pengadilan, tahu dan belum mematuhi hukum ini. Mengapa?
Orang-orang ini bekerja di bawah arahan Badan Pimpinan. Mereka adalah yang paling utama, mereka yang “memimpin” di antara kita yang perilakunya harus kita perhatikan untuk meniru iman mereka. (Dia 13: 7) Jadi contoh yang diberikan oleh mereka yang memimpin adalah untuk tidak melaporkan, untuk tidak mematuhi otoritas yang lebih tinggi ketika tidak ada masalah integritas yang terlibat. Lagi-lagi mengapa?
Apakah karena kami merasa persyaratan untuk melaporkan tidak masuk akal? Apakah karena kita merasa lebih baik menyerahkannya pada kebijaksanaan korban atau orang tuanya — sebagaimana dinyatakan dalam dokumen Pengajuan WT?

"... Pendekatan yang diambil oleh Saksi-Saksi Yehuwa adalah bahwa keputusan untuk melapor atau bukan adalah milik korban dan orang tuanya, dan bukan dari jemaat." (P. 86 par. 9.295)

Sejak kapan kita diizinkan untuk melanggar hukum karena kami pikir itu tidak masuk akal? Saya mungkin merasa bahwa batas kecepatan 30 mil per jam di jalan terisolasi tidak masuk akal, tetapi apakah itu akan membuat saya keluar dari tiket ngebut? Jika pemerintah membatasi majelis publik setelah 7 PM, bukankah Organisasi akan menginstruksikan kita untuk mengubah waktu pertemuan kita untuk mematuhinya, atau akankah mereka menyuruh kita untuk tidak patuh karena waktu pertemuan sebelumnya tidak nyaman dan karenanya tidak masuk akal? Apakah Roma 13: 1-5 memiliki klausa melarikan diri di mana kita tidak harus mematuhi otoritas atasan karena kita pikir mereka tidak masuk akal?
Posisi kita menjadi semakin tidak dapat dipertahankan ketika kita menyadari bahwa kita sedang mempraktikkan hal yang kita tolak.
Di sidang, kita diajarkan bahwa, seandainya kita sadar akan suatu dosa, kita harus melaporkannya kepada para penatua.
Bukankah seharusnya keinginan untuk menjaga kebersihan sidang menggerakkan kita untuk melaporkan segala pengetahuan tentang amoralitas yang kotor kepada para penatua Kristen? (w04 8 / 1 hal. 27 par. 4)
Fakta bahwa kita harus melaporkan "pengetahuan apa pun" menunjukkan bahwa kita tidak harus memastikan bahwa dosa telah dilakukan, tetapi hanya bahwa kita telah melihat apa yang tampaknya merupakan dosa. Misalnya, mengetahui bahwa seorang saudara laki-laki menginap semalam dengan seorang saudari adalah alasan untuk melaporkan kepada para penatua. (Lihat w85 11 / 15 "Jangan Berbagi dalam Dosa Orang Lain", hal. 19 pars. 8-21)
Kami memandang ini sebagai standar keadilan Alkitab. Kita diajari bahwa kita bertindak secara moral ketika kita mengikuti arahan ini. Berdasarkan tanggal 15 November 1985 Menara kawal, jika Anda mengetahui kasus pelecehan anak, namun gagal melaporkannya kepada orang yang lebih tua, Anda akan dianggap sebagai memiliki andil dalam dosa, dan menutupinya. Kemungkinan akan ada tindakan disipliner, terutama jika Anda memegang posisi pengawasan di sidang. Jika Anda mengatakan bahwa Anda pikir persyaratan itu tidak masuk akal dan Anda merasa bahwa itu harus diserahkan kepada korban untuk dilaporkan, Anda akan dituduh memberontak terhadap arahan Budak yang Setia dan Bijaksana.
Mengingat hal ini, posisi kita di hadapan Komisi Kerajaan benar-benar tidak dapat dipertahankan. Apa yang diperlihatkannya adalah bahwa kita memiliki satu kode moral untuk diri kita sendiri dan yang lain untuk orang-orang kafir — secara harfiah, mereka yang di luar agama. Kami mengakui legitimasi argumen Komisi Kerajaan dengan memberlakukannya di dalam jemaat dan menjadikannya bagian dari hukum internal kami, tetapi ketika diminta untuk menerapkan standar yang sama di luar jemaat, kami memiliki hukum lain.

Menerapkan Kisah Para Rasul 5: 29

Pada titik ini, kita harus berhenti karena takut kita tersesat lagi di pepohonan dan melupakan hutan itu sendiri.
Mari kita asumsikan bahwa setiap temuan Komisi Kerajaan tidak masuk akal. Apakah itu memberi kita sebagai orang Kristen hak untuk mengabaikan mereka dan tidak patuh? Kita telah menetapkan dari Roma 13: 1-5 bahwa kita harus mematuhi pemerintah yang telah ditetapkan Yehuwa sebagai menteri-menterinya. Satu-satunya dasar untuk ketidaktaatan adalah prinsip yang ditemukan di Kisah Para Rasul 5: 29. Karena itu, akankah kepatuhan terhadap temuan pengadilan mana pun melanggar prinsip itu?

  1. Laporkan semua kejahatan pelecehan seksual anak yang diketahui dalam keanggotaan kami.
  2. Laporkan semua dugaan pelecehan seksual anak yang wajar.
  3. Laporkan segera agar tidak membahayakan pengumpulan bukti.
  4. Jangan menambah pelecehan yang diderita korban dengan menjauhkan orang-orang yang memisahkan diri.
  5. Memfasilitasi pelaporan dan penentuan rasa bersalah dengan memanfaatkan para sister yang memenuhi syarat dalam proses investigasi dan mungkin proses penilaian.
  6. Tinjau kembali peraturan dua saksi berdasarkan penerapan Ul. 22: 23-27

Butir 1: Di Australia, undang-undang mewajibkan untuk melaporkan kejahatan pelecehan anak, jadi Roma 13: 1-5 mengharuskan kita untuk taat.
Butir 2: Hukum yang sama mengharuskan seseorang untuk melaporkan jika seseorang percaya telah terjadi pelanggaran pidana, jadi sekali lagi Alkitab mengharuskan kita untuk bertindak.
Butir 3: Tidak ada hukum Alkitab yang memungkinkan kita menghalangi penyelidikan polisi dengan mengkompromikan bukti atau kesaksian, jadi sekali lagi, mengapa akal kita salah dan benar tidak menggerakkan kita untuk bekerja sama?
Poin 4: Cinta harus menggerakkan kita untuk melakukan ini. Cinta truf memerintah setiap saat. Tidak ada dasar Alkitabiah untuk praktik pengucilan (disfellowshipping = disassociation = shunning) organisasi seseorang karena ia akan murtad hanya karena mengundurkan diri dari Organisasi. Seseorang yang mengundurkan diri dapat terus percaya kepada Yesus dan menyembah Yehuwa, tetapi hanya ingin tidak ada keanggotaan resmi dalam Organisasi, sehingga 2 John 10, 11 tidak berlaku.
Butir 5: Tidak ada perintah Alkitab yang melarang saudari bertindak dalam peran ini. Debora, seorang wanita, adalah hakim seluruh Israel. (Hakim 4: 4)
Butir 6: Mengapa kita menerapkan aturan dua saksi sebagaimana dinyatakan dalam hukum Taurat kepada Israel, tetapi mengabaikan hukum Israel yang meringankan yang ditemukan di Ul. 22: 23-27? Tidak ada alasan Alkitab yang disampaikan selama sidang maupun dalam dokumen Pengajuan. Alasan kami adalah kami melakukan ini karena inilah yang kami lakukan.

Niat Terwujud

Orang-orang Kristen harus kudus, terpisah dari dunia dan praktik-praktiknya. Duplicity bukan kualitas yang mengidentifikasi hati yang dipenuhi dengan roh suci.
Meninjau kembali keberatan Menara Pengawal untuk menemukan F53 Penasihat Senior bahwa "... itu adalah kebijakan atau praktik organisasi Saksi-Saksi Yehuwa untuk tidak melaporkan dugaan pelecehan seksual anak kepada polisi ...," kita dapat melihat bagaimana kebohongan yang berbatasan dengan kebohongan terbukti jelas. dalam tanggapan WT yang menyatakan, ”... Saksi-Saksi Yehuwa tidak memiliki kebijakan atau praktik seperti itu. Pendekatan yang diambil oleh Saksi-Saksi Yehuwa adalah bahwa keputusan untuk melaporkan atau tidak adalah milik korban dan orang tuanya, dan bukan dari sidang. ”(P. 86 par. 9.295)
Perhatikan bahwa Penasihat Senior berhati-hati untuk menetapkan bahwa kebijakan atau praktik yang dipermasalahkan bukan dari Saksi-Saksi Yehuwa (anggota atau individu) tetapi dari "organisasi Saksi-Saksi Yehuwa." Ya, Saksi-Saksi Yehuwa diizinkan melaporkan pelecehan anak, atau kejahatan apa pun lainnya dalam hal ini, tetapi Organisasi tidak pernah melaporkannya, bahkan sekali pun dalam insiden 1006.
Jadi, jika Organisasi tidak memiliki kebijakan atau praktik tidak melaporkan, bagaimana mereka dapat menjelaskan catatan sempurna "tidak melaporkan" selama lebih dari 65 tahun?
Pernyataan duplikat seperti itu dimaksudkan untuk persaudaraan sedunia lebih dari pengadilan yang tidak akan tertipu olehnya.

"Laporan Komisi akan dibaca oleh banyak ... di seluruh dunia karena tampaknya akan menjadi penyelidikan terbesar dan paling menyeluruh dari jenisnya di mana saja di dunia. Pandangannya tidak diragukan lagi akan mempengaruhi generasi masa depan legislator Australia dan lainnya. "(P. 31 par. 8.2)

”Yang lain” terikat untuk menyertakan banyak dari delapan juta Saksi-Saksi Yehuwa di seluruh dunia. Mengetahui hal ini, Organisasi ini terlibat dalam proses di mana mereka dapat terlihat tidak bersalah, dan dengan demikian mengklaim penganiayaan jika dan ketika putusan tidak mendukung mereka.
Kebanyakan Saksi yang membaca dokumen Pengajuan tidak akan melihat sifat duplikat atau menyesatkan dari banyak alasan Menara Pengawal.
Ambil contoh, pernyataan yang bertentangan dengan temuan Penasihat Senior (F70) bahwa "Kebijakan organisasi Saksi-Saksi Yehuwa [untuk menghindari] ... diadopsi dan ditegakkan untuk mencegah orang meninggalkan organisasi dan dengan demikian mempertahankan keanggotaannya."
Pengajuan Menara Pengawal, sebagian, "tidak benar sebagai fakta - Saksi-Saksi Yehuwa adalah organisasi berbasis agama sukarela bahwa orang bebas untuk bergabung dan pergi" dan "itu adalah serangan yang tidak berdasar, tidak adil dan tidak perlu terhadap sebuah organisasi berbasis keagamaan sukarela .... "(p. 105 par. 9.384)
Sebagian besar saudara akan secara buta membeli kepalsuan ini. Namun, kami tahu ini tidak benar. Atau apakah kita di situs ini mempertahankan anonimitas kita karena kita menderita paranoia delusi?
Jelaslah bahwa landasan bagi Masyarakat untuk mengklaim bahwa mereka adalah warga negara yang taat hukum yang sedang dihukum dan dianiaya karena penyajian yang keliru yang dilakukan oleh penentang.

Untuk Apa Mereka Berjuang?

“Jika kerajaan saya adalah bagian dari dunia ini, pelayan saya akan berjuang agar saya tidak diserahkan kepada orang-orang Yahudi. Tetapi, sebagaimana adanya, kerajaan saya bukan dari sumber ini. ”” (Yoh 18: 36)

“… Dan orang Romawi akan datang dan mengambil tempat kita dan bangsa kita.” ”(Yohanes 11:48)

Jika Badan Pimpinan telah mengarahkan Cabang Australia untuk mengikuti nasihat Yesus di Luke 12: 57-59, tidak bisakah semua ini dihindari? Jika kantor cabang telah menyerahkan kepada Komisi dokumen yang menyatakan bahwa kebijakan tersebut telah disesuaikan sehingga sekarang setiap dugaan pelecehan anak akan segera dilaporkan kepada otoritas terkait sesuai dengan hukum, pikirkan pers positif yang akan memiliki dihasilkan. Mereka akan mengambil angin dari layar Komisi Kerajaan.

Mengapa bertarung dengan gigih untuk hak tidak melaporkan kejahatan?

Tidak masuk akal jika kita berpikir bahwa itulah yang mereka perjuangkan. Rupanya, sesuatu yang lebih mendasar sedang bekerja di sini. Tampaknya ada dua faktor yang saling terkait: Mereka berjuang untuk mempertahankan diri mereka sendiri dan hak untuk menentukan nasib sendiri.
Badan Pimpinan kita memerintah negara yang luas.

"Saksi-Saksi Yehuwa telah meningkat jumlahnya sehingga jumlah mereka lebih banyak daripada jumlah negara-negara secara individu." (Jv chap. 17 hal. 278 Konvensi Kebaktian Bukti Persaudaraan Kita)

Negara kita berjumlah 8 juta. Sekarang bangsa lain 23 juta sedang berupaya untuk memberlakukan hukumnya pada kita. Bahkan sudah sangat sulit untuk menggunakan buku hukum kita sendiri untuk mencoba mengubah undang-undang kita. Untuk ini kami sangat keberatan.

”Sejauh ada perdebatan tentang apakah pandangan Saksi-Saksi Yehuwa atau penafsiran Alkitab itu salah, perdebatan semacam itu melampaui apa yang perlu, dan akan, dalam pandangan kami, pada akhirnya tidak terbukti membantu komisi ini.” (P. 12 par. 3.22)

“... Dengan tidak adanya bukti satu atau lain cara, pilihan jenis kelamin orang-orang yang terlibat dalam proses pengambilan keputusan adalah aspek dari pelaksanaan agama yang bebas, yang berarti bahwa seseorang berhak untuk percaya dan bertindak dalam sesuai dengan kepercayaan mereka, bahkan jika kepercayaan itu berarti para penatua jemaat (pria) menentukan kesalahan orang berdosa. ”(P. 12 par. 3.23)

"Saksi-Saksi Yehuwa menganggap bahwa persyaratan untuk dua saksi bukanlah masalah untuk diperdebatkan karena didasarkan pada persyaratan Alkitab yang ditemukan dalam Hukum Musa dan ditegaskan kembali oleh Yesus Kristus dan rasul Paulus." (P. 21 par. 5.18)

“Hasil investigasi mengenai penyebab pelecehan seksual anak dan respons institusional terhadap hal yang sama tidak perlu, juga tidak seharusnya, bergantung pada apakah interpretasi seseorang terhadap suatu bagian tertentu dalam Alkitab benar atau tidak. Penafsirannya, benar atau salah, adalah apa adanya. Kebenaran penafsiran tulisan suci tidak berada dalam kerangka acuan komisi ini. ”(P. 13 par. 3.24)

Semua penalaran ini hanya valid — HANYA — jika didasarkan pada Kitab Suci; yaitu, jika otoritas benar-benar berasal dari Allah Yehuwa. Rata-rata Saksi Yehuwa percaya bahwa perintah dari Badan Pimpinan benar-benar dari Yehuwa. Saya sebenarnya pernah mendengar Saksi-Saksi Yehuwa mendukung pernyataan bahwa kita hanya boleh menggunakan Alkitab abu-abu yang baru - sebutannya untuk pedang perak - karena itu adalah satu-satunya terjemahan yang berasal dari "dari Yehuwa".
Lalu apa yang akan terjadi jika Badan Pengurus menerima, tanpa perlawanan, alasan Komisi Kerajaan? Mungkinkah itu merendahkan iman 8 juta Saksi-Saksi Yehuwa karena mengetahui bahwa Badan Pimpinan rela dikoreksi oleh pengadilan sekuler? Tiba-tiba kata-kata saudara Geoffrey Jackson menjadi masuk akal ketika dia mengatakan bahwa pengadilan akan 'membantu mereka' dengan mewajibkan untuk melaporkan semua tuduhan pelecehan seksual terhadap anak. Dalam kasus seperti itu, Badan Pimpinan masih dapat menyatakan bahwa mereka benar selama ini. Mereka hanya akan menurut karena mereka mematuhi perintah Tuhan untuk tunduk pada otoritas yang lebih tinggi. Itu adalah skenario yang bisa mereka jual ke pangkat dan berkas. Tetapi mengakui bahwa mereka salah, mengakui bahwa posisi tentang pengucilan, atau aturan dua-saksi, atau peran perempuan dalam persidangan ini harus berubah, seperti yang diminta Komisi Kerajaan, sama saja dengan mengakui bahwa Badan Pengurus tidak memiliki ketuhanan. arah.
Itu tidak akan pernah bisa dilakukan.
Tampaknya, Badan Pimpinan memandang hal ini sebagai tantangan terhadap wewenangnya untuk mengatur bangsanya sendiri yang perkasa. Ini adalah masalah kedaulatan; tapi itu bukan kedaulatan Tuhan, itu kedaulatan manusia. Jika Badan Pimpinan tidak berjuang mati-matian dalam setiap poin, mereka dapat dianggap mengakui bahwa komisi Kerajaan memiliki kasus yang sah. Selain itu, jika Badan Pimpinan menyetujui salah satu rekomendasi Komisi, mereka akan mengakui bahwa kalangan berwenang sekuler lebih tahu daripada mereka yang berbicara mewakili Yehuwa sendiri. Dapatkah Anda membayangkan reaksi balasannya?
Tindakan terbaik mereka, mereka tampaknya merasa, adalah berdiri teguh, dengan keras kepala memperebutkan setiap poin, bahkan sampai memusuhi pengadilan. Memang, jika mereka cukup membuat marah pengadilan sehingga pengadilan bertindak kasar terhadap mereka, itu hanya akan memperkuat posisi mereka dengan pangkat dan jabatan Saksi-Saksi Yehuwa.

Mengatur Panggung untuk Penganiayaan

Tampaknya Badan Pimpinan melalui penasihatnya sudah mulai meletakkan dasar untuk mengubah penilaian yang merugikan menjadi kebaikan bagi mereka.

“Pengadilan Tinggi Australia sering menekankan perlunya melindungi minoritas dari penyalahgunaan kekuasaan. Pandangan tidak populer tidak selalu sama dengan perilaku yang melanggar hukum atau ilegal. "(P.9 par. 3.10)

Mengingat sikap baik hati, bahkan memohon, yang digunakan Yang Mulia dalam berbicara kepada berbagai perwakilan dari Lembaga Menara Pengawal, saran tentang penyalahgunaan kekuasaan tampaknya tidak pada tempatnya dan tidak perlu provokatif. Namun demikian, kemungkinan besar akan menjadi cara putusan yang tidak menguntungkan dari Komisi Kerajaan akan disajikan kepada umat beriman. Itu akan dilukiskan sebagai pelanggaran kebebasan beragama dan hanya bukti lebih lanjut bahwa kita adalah umat pilihan Yehuwa karena sekali lagi kita mengalami penganiayaan dari dunia.
Menarik untuk berdiri di sela-sela dan menyaksikan bagaimana semua ini terjadi.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    59
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x