Surat kebijakan baru tertanggal 1 September 2017 yang mencakup pelecehan anak di Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa baru saja dirilis ke Badan Penatua di Australia. Pada saat penulisan ini, kami belum mengetahui apakah surat ini mewakili perubahan kebijakan di seluruh dunia, atau hanya untuk mengatasi masalah yang diangkat oleh Komisi Kerajaan Australia dalam Respons Institusional terhadap Pelecehan Seksual Anak.

Salah satu temuan ARC adalah bahwa Saksi tidak memiliki kebijakan yang memadai secara tertulis didistribusikan ke semua jemaat tentang metode penanganan pelecehan seksual terhadap anak dengan benar. Para saksi mengaku memiliki kebijakan, tetapi ini tampaknya kebijakan lisan.

Apa yang Salah dengan Hukum Lisan?

Salah satu masalah yang sering muncul dalam konfrontasi Yesus dengan para pemimpin agama saat ini adalah ketergantungan mereka pada Hukum Lisan. Tidak ada ketentuan di dalam Alkitab tentang hukum lisan, tetapi bagi ahli Taurat, orang Farisi, dan pemimpin agama lainnya, hukum lisan sering kali menggantikan hukum tertulis. Ini memiliki keuntungan besar bagi mereka, karena memberi mereka otoritas atas orang lain; otoritas yang seharusnya tidak mereka miliki. Inilah alasannya:

Jika seorang Israel hanya mengandalkan kode hukum tertulis, maka tafsir laki-laki tidak jadi soal. Otoritas tertinggi dan memang satu-satunya adalah Tuhan. Hati nurani seseorang menentukan sejauh mana hukum itu diterapkan. Namun, dengan hukum lisan, kata terakhir datang dari laki-laki. Misalnya, hukum Tuhan mengatakan bahwa bekerja pada hari Sabat adalah haram, tetapi apa itu pekerjaan? Jelas sekali, bekerja di ladang, membajak, mengolah, dan menabur, merupakan pekerjaan dalam pikiran siapa pun; tapi bagaimana kalau mandi? Apakah menepuk lalat akan berhasil, suatu bentuk berburu? Bagaimana dengan perawatan diri? Bisakah Anda menyisir rambut Anda pada hari Sabat? Bagaimana kalau jalan-jalan? Semua hal seperti itu diatur oleh Hukum Lisan manusia. Misalnya, seseorang hanya dapat berjalan dalam jarak yang ditentukan pada hari Sabat, menurut para pemimpin agama, tanpa takut melanggar hukum Tuhan. (Lihat Kisah Para Rasul 1:12)

Aspek lain dari Hukum Lisan adalah bahwa ia memberikan beberapa tingkat penyangkalan. Apa yang sebenarnya dikatakan kabur seiring berjalannya waktu. Dengan tidak ada yang tertulis, bagaimana seseorang bisa kembali untuk menantang arah yang salah?

Kekurangan hukum lisan sangat banyak di benak Ketua ARC pada Audiensi Publik 2017 Maret  (Studi Kasus 54) seperti yang ditunjukkan oleh kutipan dari transkrip pengadilan ini.

MR STEWART: Tuan Spinks, sementara dokumen sekarang menjelaskan bahwa orang yang selamat atau orang tua mereka harus diberi tahu bahwa mereka memiliki, sebagaimana dikatakan, hak mutlak untuk melaporkan, bukan kebijakan untuk benar-benar mendorong mereka untuk melapor, bukan?

MR SPINKS: Saya rasa itu sekali lagi tidak benar, karena, sebagai laporan tentang setiap masalah yang telah dilaporkan kepada kami sejak dengar pendapat publik - baik Departemen Hukum maupun Departemen Layanan menggunakan ungkapan yang sama, bahwa itu adalah hak mutlak mereka untuk melaporkan, dan penatua akan mendukung Anda sepenuhnya dalam melakukan itu.

KURSI: Tn. O'Brien, saya pikir poin yang ingin disampaikan adalah bahwa menanggapi Anda adalah satu hal, karena kami melihat Anda; hal lain tentang apa yang akan Anda lakukan dalam waktu lima tahun. Apakah kamu mengerti?

MR O'BRIEN: Ya.

MR SPINKS: Lima tahun ke depan, Yang Mulia?

KURSI: Kecuali jika maksudnya tercermin dengan jelas dalam dokumen polis Anda, ada kemungkinan besar Anda hanya akan jatuh ke belakang. Apakah kamu mengerti?

MR SPINKS: Intinya diambil dengan baik, Yang Mulia. Kami telah meletakkannya di dokumen terbaru dan, secara retrospektif, itu harus disesuaikan di dokumen lain. Saya mengambil poin itu.

KURSI: Kami membahas beberapa saat yang lalu kewajiban pelaporan Anda bahkan dalam kaitannya dengan korban dewasa. Itu juga tidak disebutkan dalam dokumen ini, kan?

MR SPINKS: Itu akan menjadi masalah Departemen Hukum, Yang Mulia, karena setiap negara bagian - 

KETUA: Mungkin saja, tapi yang pasti itu masalah dokumen kebijakan, bukan? Jika itu kebijakan organisasi, itulah yang harus Anda ikuti.

MR SPINKS: Bisakah saya meminta Anda mengulangi poin tertentu, Yang Mulia?

KURSI: Ya. Kewajiban untuk melaporkan, di mana hukum membutuhkan pengetahuan korban dewasa, tidak disebutkan di sini.

Di sini kita melihat perwakilan Organisasi tampaknya mengakui kebutuhan untuk memasukkan dalam arahan kebijakan tertulis mereka kepada sidang, ketentuan bahwa para penatua harus melaporkan kasus-kasus pelecehan seksual anak yang nyata dan yang diduga di mana ada persyaratan hukum yang eksplisit untuk melakukannya. Sudahkah mereka melakukan ini?

Tampaknya tidak, seperti yang ditunjukkan oleh kutipan dari surat ini. [cetak tebal ditambahkan]

“Karena itu, korban, orang tuanya, atau siapa pun yang melaporkan tuduhan seperti itu kepada para penatua harus diberi tahu dengan jelas bahwa mereka memiliki hak untuk melaporkan masalah tersebut kepada otoritas sekuler. Penatua tidak mengkritik siapa pun yang memilih untuk membuat laporan semacam itu. — Gal. 6: 5. "- par. 3.

Galatia 6: 5 berbunyi: "Karena masing-masing akan memikul tanggungannya sendiri." Jadi, jika kita ingin menerapkan ayat ini pada masalah melaporkan pelecehan anak, bagaimana dengan beban yang diemban para penatua? Mereka membawa beban yang lebih berat menurut Yakobus 3: 1. Haruskah mereka juga tidak melaporkan kejahatan tersebut kepada pihak berwenang?

“Pertimbangan Hukum: Pelecehan anak adalah kejahatan. Di beberapa yurisdiksi, individu yang mengetahui dugaan pelecehan anak mungkin diwajibkan oleh hukum untuk melaporkan tuduhan tersebut kepada kalangan berwenang sekuler. — Rm. 13: 1-4. ” - par. 5.

Tampaknya posisi Organisasi adalah bahwa seorang Kristen hanya diminta untuk melapor kejahatan jika secara khusus diperintahkan untuk melakukannya oleh otoritas pemerintah.

“Untuk memastikan bahwa penatua mematuhi undang-undang pelaporan pelecehan anak, dua penatua harus segera hubungi Departemen Hukum di kantor cabang untuk mendapatkan nasihat hukum ketika para penatua mengetahui tentang tuduhan pelecehan anak. ”- par. 6.

"Departemen Hukum akan memberikan nasihat hukum berdasarkan fakta dan hukum yang berlaku. ”- par. 7.

“Jika para penatua mengetahui tentang seorang dewasa yang terkait dengan sebuah sidang yang telah terlibat dengan pornografi anak, dua penatua harus segera menghubungi Departemen Hukum. ”- par. 9

“Dalam peristiwa luar biasa yang menurut kedua tetua perlu berbicara dengan anak di bawah umur yang menjadi korban pelecehan seksual anak, para penatua terlebih dahulu harus menghubungi Departemen Layanan. ”- par. 13.

Jadi, meskipun para penatua tahu bahwa hukum negara mengharuskan mereka untuk melaporkan kejahatan tersebut, mereka masih harus menelepon bagian hukum terlebih dahulu untuk mendapatkan hukum lisan tentang masalah tersebut. Tidak ada dalam surat itu yang menyarankan atau meminta penatua untuk melaporkan kejahatan tersebut kepada pihak berwenang.

”Di sisi lain, jika orang yang bersalah bertobat dan ditegur, teguran itu harus diumumkan kepada sidang.” - par. 14.

Bagaimana ini melindungi sidang?  Yang mereka tahu adalah bahwa individu tersebut berdosa dalam beberapa cara. Mungkin dia mabuk, atau ketahuan merokok. Pengumuman standar tidak memberikan petunjuk tentang apa yang telah dilakukan individu tersebut, juga tidak ada cara bagi orang tua untuk mengetahui bahwa anak-anak mereka mungkin dalam bahaya dari pendosa yang diampuni, yang tetap menjadi pemangsa potensial.

“Para penatua akan diarahkan untuk memperingatkan orang tersebut agar tidak pernah sendirian dengan anak di bawah umur, tidak untuk menumbuhkan persahabatan dengan anak di bawah umur, tidak untuk menunjukkan kasih sayang untuk anak di bawah umur, dan sebagainya. Departemen Layanan akan mengarahkan para penatua untuk memberi tahu kepala keluarga anak di bawah umur mengenai kebutuhan untuk memantau interaksi anak-anak mereka dengan individu tersebut. Para penatua akan mengambil langkah ini hanya jika diarahkan untuk melakukannya oleh Departemen Layanan. ”- par. 18.

Jadi hanya jika diarahkan untuk melakukannya oleh Service Desk, para penatua diizinkan untuk memperingatkan orang tua bahwa ada pemangsa di tengah-tengah mereka. Orang mungkin berpikir pernyataan ini mengungkapkan kenaifan para pembuat kebijakan ini, tetapi itu tidak terjadi seperti yang ditunjukkan oleh kutipan ini:

“Pelecehan seksual terhadap anak mengungkapkan kelemahan kedagingan. Pengalaman menunjukkan bahwa orang dewasa seperti itu mungkin menganiaya anak-anak lain. Benar, tidak setiap anak penganiaya mengulangi dosa, tetapi banyak yang melakukannya. Dan jemaat tidak bisa membaca hati untuk mengatakan siapa dan siapa yang tidak bertanggung jawab untuk menganiaya anak lagi. (Yeremia 17: 9) Karena itu, nasihat Paulus kepada Timotius berlaku dengan kekuatan khusus dalam kasus orang dewasa yang telah dibaptis yang memiliki anak yang dilecehkan: 'Jangan pernah cepat-cepat meletakkan tanganmu kepada siapa pun; jangan pula menjadi lebih tajam dalam dosa orang lain. ' (1 Timothy 5: 22). "- par. 19.

Mereka tahu bahwa ada potensi untuk melakukan pelanggaran berulang, namun mereka berharap bahwa peringatan kepada orang berdosa sudah cukup? “Para penatua akan diarahkan ke memperingatkan individu tidak pernah sendirian dengan anak di bawah umur. " Bukankah itu seperti menempatkan rubah di antara ayam-ayam dan menyuruhnya berperilaku?

Perhatikan dalam semua ini bahwa penatua masih tidak diberi izin untuk bertindak berdasarkan kebijaksanaan mereka sendiri. Para loyalis akan berargumen bahwa perintah untuk menelepon kantor cabang terlebih dahulu hanyalah untuk mendapatkan nasihat hukum terbaik sebelum menelepon pihak berwenang, atau mungkin untuk memastikan bahwa penatua yang tidak berpengalaman melakukan hal yang benar secara hukum dan moral. Namun, sejarah memberikan gambaran yang berbeda. Kenyataannya, apa yang diberlakukan surat itu adalah kendali mutlak atas situasi-situasi yang diinginkan Badan Pimpinan untuk terus dijalankan. Jika para tetua hanya mendapatkan nasihat hukum yang baik sebelum menghubungi otoritas sipil, lalu mengapa tidak satupun dari mereka disarankan untuk menghubungi polisi di Australia dalam lebih dari 1,000 kasus pelecehan seksual terhadap anak? Ada dan ada undang-undang di buku-buku di Australia yang mewajibkan warga negara untuk melaporkan kejahatan, atau bahkan dugaan kejahatan. Hukum itu diabaikan lebih dari seribu kali oleh kantor cabang Australia.

Alkitab tidak mengatakan bahwa sidang Kristen adalah semacam bangsa atau negara, mirip tetapi terpisah dari otoritas sekuler dengan pemerintahannya sendiri dijalankan oleh laki-laki. Sebaliknya, Roma 13: 1-7 memerintahkan kita untuk melakukannya menyerahkan kepada "otoritas tertinggi" yang juga disebut "pelayan Tuhan untuk kebaikan Anda." Roma 3: 4 melanjutkan, “Tetapi jika kamu melakukan apa yang buruk, takutlah, karena itu membawa pedang bukan tanpa tujuan. Itu adalah pelayan Tuhan, pembalas untuk mengungkapkan kemarahan terhadap orang yang mempraktikkan apa yang buruk. ” Kata-kata yang kuat! Namun kata-kata Organisasi tampaknya mengabaikan. Tampaknya posisi atau kebijakan tak terucapkan dari Badan Pimpinan adalah untuk menaati “pemerintahan duniawi” hanya jika ada undang-undang khusus yang memberi tahu mereka apa yang harus dilakukan. (Dan bahkan kemudian, tidak selalu jika Australia menjadi tempat tujuan.) Dengan kata lain, Saksi tidak perlu tunduk kepada pihak berwenang kecuali ada undang-undang khusus yang memerintahkan mereka untuk melakukannya. Jika tidak, Organisasi, sebagai "bangsa yang perkasa" dengan sendirinya, melakukan apa yang diperintahkan oleh pemerintahnya sendiri. Tampaknya Badan Pimpinan telah salah menerapkan Yesaya 60:22 untuk tujuannya sendiri.

Karena Saksi-Saksi memandang pemerintah duniawi sebagai jahat dan jahat, mereka merasa tidak ada tuntutan moral untuk ditaati. Mereka taat dari sudut pandang legalistik murni, bukan moral. Untuk menjelaskan bagaimana mentalitas ini bekerja, ketika saudara-saudara ditawari dinas alternatif selain wajib militer, mereka diarahkan untuk menolak. Namun ketika mereka dijatuhi hukuman penjara karena penolakan mereka, dan diminta untuk melakukan layanan alternatif yang sama yang mereka tolak, mereka kemudian diberitahu bahwa mereka dapat mematuhi. Mereka merasa bahwa mereka dapat menurut jika dipaksa, tetapi dengan rela menurut berarti mengkompromikan iman mereka. Jadi, jika ada undang-undang yang memaksa Saksi untuk melaporkan kejahatan, mereka patuh. Namun, jika persyaratannya sukarela, mereka tampaknya merasa bahwa melaporkan kejahatan itu seperti mendukung sistem Setan yang jahat dengan pemerintahannya yang jahat. Pemikiran bahwa dengan melaporkan pemangsa seksual ke polisi, mereka mungkin benar-benar membantu melindungi tetangga duniawi mereka dari bahaya tidak pernah masuk ke dalam pikiran mereka. Faktanya, moralitas tindakan mereka atau kelambanan mereka bukanlah faktor yang pernah dipertimbangkan. Buktinya bisa dilihat dari video ini. Kakak berwajah merah itu benar-benar bingung dengan pertanyaan yang diajukan kepadanya. Ini bukan karena dia sengaja mengabaikan keselamatan orang lain, atau dengan sengaja membahayakan mereka. Tidak, tragedinya adalah dia bahkan tidak pernah memikirkan kemungkinan apapun.

Prasangka JW

Ini membawa saya pada realisasi yang mengejutkan. Sebagai Saksi Yehuwa seumur hidup, saya bangga karena mengira kami tidak menderita prasangka duniawi. Tidak peduli kebangsaan Anda atau keturunan ras Anda, Anda adalah saudara laki-laki saya. Itu adalah bagian tak terpisahkan dari menjadi Kristen. Sekarang saya melihat bahwa kita juga memiliki prasangka sendiri. Ia memasuki pikiran secara halus dan tidak pernah sampai ke permukaan kesadaran, tetapi ia ada di sana dan mempengaruhi sikap dan tindakan kita. “Orang duniawi”, yaitu non-saksi, berada di bawah kita. Bagaimanapun, mereka telah menolak Yehuwa dan akan mati untuk selamanya di Armagedon. Bagaimana kita dapat secara wajar diharapkan untuk memandang mereka sederajat? Jadi jika ada penjahat yang mungkin memangsa anak-anak mereka, itu sangat disayangkan, tetapi mereka telah menjadikan dunia seperti sekarang ini. Kami, di sisi lain, bukan bagian dari dunia. Selama kita melindungi milik kita sendiri, kita baik-baik saja dengan Tuhan. Tuhan menyukai kita, sementara Dia akan menghancurkan semua yang ada di dunia. Prasangka secara harfiah berarti, "menghakimi", dan itulah tepatnya yang kita lakukan dan bagaimana kita dilatih untuk berpikir dan menjalani hidup kita sebagai Saksi-Saksi Yehuwa. Satu-satunya kelonggaran yang kita buat adalah saat kita berusaha membantu jiwa-jiwa yang terhilang ini untuk mengenal Allah Yehuwa.

Prasangka ini terlihat pada saat terjadi bencana alam seperti yang baru saja terjadi di Houston. JWs akan mengurusnya sendiri, tetapi memasang drive amal besar untuk membantu korban lain dipandang oleh Saksi sebagai menata ulang kursi geladak di Titanic. Sistem ini akan segera dihancurkan oleh Tuhan, jadi mengapa repot-repot? Ini bukanlah pikiran sadar dan tentu saja bukan untuk diungkapkan, tetapi tetap berada tepat di bawah permukaan pikiran sadar, di mana semua prasangka berada — semakin persuasif karena tidak diperiksa.

Bagaimana kita bisa memiliki cinta yang sempurna — bagaimana kita bisa dalam Kristus—Jika kita tidak akan memberikan semua milik kita untuk mereka yang berdosa. (Matius 5: 43-48; Roma 5: 6-10)