Dorong Satu Sama Lain “Terlebih lagi”

[Dari ws4 / 18 hal. 20 - Juni 25 - Juli 1]

"Mari kita pertimbangkan satu sama lain ... saling mendukung, dan terlebih lagi ketika Anda melihat hari semakin dekat." Ibrani 10: 24, 25

Paragraf pembuka mengutip bahasa Ibrani 10: 24, 25 sebagai:

"Mari kita mempertimbangkan satu sama lain untuk menghasut cinta dan perbuatan baik, tidak mengabaikan pertemuan kita bersama, karena beberapa memiliki kebiasaan, tetapi saling membesarkan hati, dan terlebih lagi ketika Anda melihat hari semakin dekat."

Seperti yang diketahui oleh para pembaca biasa, kata Yunani yang diterjemahkan “pertemuan” berarti 'berkumpul bersama' dan umumnya diterjemahkan sebagai 'berkumpul'. Kata episynagōgḗ akan diakui sebagai asal kata dan tempat 'sinagog'. Namun, kata itu tidak menyiratkan pengaturan formal atau teratur. Pengelompokan bersama atau berkumpul bisa sama atau lebih mungkin bersifat informal.

Pilihan 'pertemuan' di Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru - Edisi 2013 (NWT) dapat dengan mudah diartikan sebagai dirancang untuk mendorong pentingnya ritual, pertemuan formalistik dan sangat terkontrol dari Organisasi. Namun tujuan yang dinyatakan dalam nasihat dalam bahasa Ibrani adalah untuk mendorong orang-orang Kristen untuk mencari pergaulan satu sama lain dengan tujuan untuk mendorong satu sama lain untuk mencintai dan pekerjaan yang baik. Ini jelas sulit dilakukan ketika hampir dua jam dihabiskan dengan duduk diam sambil mendengarkan beberapa instruksi pilihan yang membunyikan dari atas. Bahkan bagian di mana berkomentar didorong menawarkan sedikit kesempatan untuk mendorong satu sama lain karena pandangan pribadi tidak dianjurkan, komentar harus singkat, dan ini harus sesuai dengan apa yang terkandung dalam publikasi yang sedang dipelajari.

Sangat diragukan bahwa ini yang ada dalam pikiran penulis Ibrani. Misalnya, ungkapan, "Mari kita mempertimbangkan satu sama lain", dalam bahasa Yunani secara harfiah diterjemahkan "dan kita harus berpikir satu sama lain." Ini jelas menunjukkan bahwa kita harus meluangkan waktu untuk memikirkan bagaimana kita dapat membantu orang lain secara individu, "membangkitkan cinta dan perbuatan baik". Karena begitu akrab dengan penekanan yang Organisasi telah berikan pada bagian akhir dari ayat-ayat ini, saya tahu saya telah melewatkan pengimporan penuh dari frasa pembukaan ini. Memikirkan orang lain sebagai individu dan bagaimana kita dapat membantu mereka membutuhkan banyak waktu dan usaha. Pertama-tama kita perlu mengenal mereka lebih baik, sehingga kita dapat mengetahui cara tertentu yang dapat kita lakukan untuk membantu mereka. Memahami kebutuhan individu rekan Kristen kita adalah satu-satunya cara untuk benar-benar memberikan bantuan yang bermanfaat bagi masing-masing. Bahkan jika tidak ada obat untuk kebutuhan atau masalah mereka, hanya dengan mendengarkan dan memberikan perhatian dapat banyak membangun iman dan ketahanan orang lain.

Salam yang ramah, pertanyaan yang tulus tentang kesejahteraan orang lain, senyuman yang hangat, tangan yang menenangkan, atau pelukan dapat menghasilkan keajaiban. Kadang-kadang sepucuk surat atau kartu dapat membantu seseorang untuk mengungkapkan perasaannya dengan lebih baik atau mungkin mendesak untuk memberikan bantuan praktis. Atau mungkin kitab suci yang dipilih dengan baik. Kita semua adalah individu dan memiliki keterampilan dan kemampuan yang berbeda, dan kita semua memiliki keadaan dan kebutuhan yang berbeda. Jika kita berkumpul bersama dalam suasana kekeluargaan, kita dapat melakukan banyak hal untuk memenuhi nasihat di Ibrani 10:24, 25. Namun hal ini sulit mengingat kendala yang dihadapi oleh pengaturan pertemuan formalistik yang diberlakukan oleh Organisasi.

Sedihnya, meskipun kita semua bisa gagal, baik melalui ketidaksempurnaan kita sendiri atau karena keadaan, namun kita masih harus terus berusaha. Mungkin perlu upaya tetapi kita harus mengingat apa yang Yesus katakan, ”Ada lebih banyak kebahagiaan dalam memberi daripada menerima.” (Kisah Para Rasul 20: 35) Prinsip ini sangat berlaku untuk memberi dorongan. Ini bermanfaat bagi kita, karena saat kita memberi, kita juga menerima kembali.

Apa yang "menghasutBerarti? Ini menyampaikan arti merangsang seseorang untuk bertindak; karenanya untuk merangsang dalam diri orang lain keinginan untuk terus berkumpul bersama. Kita harus selalu berusaha untuk memastikan kata-kata dan perbuatan kita dapat berkontribusi untuk itu, daripada menarik satu sama lain.

Paragraf 2 mengatakan:

”Hari ini, kami memiliki banyak alasan untuk percaya bahwa hari” Yehuwa yang hebat dan sangat menakjubkan ”sudah dekat. (Joel 2: 11) Nabi Zefanya berkata, ”Hari besar Yehuwa sudah dekat! Itu sudah dekat dan sedang mendekat dengan sangat cepat! ”(Zefanya 1: 14) Peringatan kenabian itu juga berlaku untuk zaman kita.”

Organisasi mengakui di paragraf pembukaan bahwa Ibrani 10 diterapkan pada hari Yehuwa yang mendekat dalam 1^st abad. Tapi kemudian itu benar-benar mengabaikan fakta bahwa Joel 2 dan Zephaniah 1 juga berlaku untuk 1^st kehancuran abad bangsa Yahudi. Agaknya, ini karena ini adalah tulisan suci utama yang digunakan dalam tipe dan anti-tipe yang sebelumnya dibuat oleh Organisasi.[I] Namun, jelas bahwa penulis artikel tersebut tidak menerapkan pandangan baru tentang antitypes; secara khusus, bahwa ini tidak berlaku jika penerapan langsung tidak dibuat dalam Alkitab. Seperti yang telah kita lihat di artikel lain, Organisasi mengabaikan aturannya sendiri tentang jenis dan antitas setiap kali hal ini tidak nyaman. Alasan salah menerapkan teks-teks ini di sini tampaknya untuk mengabadikan ajaran bahwa Armagedon "sudah dekat". Bahwa jenis penerapan yang salah ini memiliki efek mendapatkan orang Kristen yang 'takut' alih-alih yang nyata, dapat dilihat dalam penurunan besar Saksi-Saksi setelah setiap tanggal yang dinubuatkan gagal (misalnya, 1914, 1925, 1975).[Ii]

Paragraf 2 berlanjut:

"Mengingat kedekatan hari Yehuwa, Paulus memberi tahu kita untuk ”saling memperhatikan satu sama lain agar menghasut untuk mencintai dan melakukan pekerjaan-pekerjaan yang baik.” (Ibrani 10: 24, ftn.) , sehingga kami dapat mendorong mereka kapan pun dibutuhkan. "

Sementara kita harus selalu menghasut satu sama lain untuk mencintai dan bekerja dengan baik, dan kita harus tertarik pada saudara-saudara kita untuk “dorong mereka kapan pun dibutuhkan ”, motivasi kita haruslah cinta, dan bukan kekhawatiran bahwa Armageddon mungkin dekat.

Siapa yang butuh dorongan?

Sederhananya, kita semua melakukannya. Kami berusaha keras untuk memberikan dorongan dalam ulasan ini bahkan saat memberikan perhatian kritis pada ulasan ini Menara kawal artikel, dan kami sangat menghargai banyak komentar terima kasih yang diposting. Kita mungkin tidak selalu berhasil tetapi keinginan tulus kita untuk melakukannya.

Seperti yang ditunjukkan paragraf 3, “[Paul] menulis: “Saya rindu bertemu dengan Anda, agar saya dapat memberikan beberapa karunia rohani kepada Anda agar Anda dibuat teguh; atau, lebih tepatnya, agar kita dapat saling bertukar dorongan dengan keyakinan satu sama lain, baik milik Anda maupun milik saya. ” (Roma 1:11, 12)

Ya, pertukaran antara satu sama lain itulah yang penting. Memberi semangat bukan tanggung jawab para penatua saja. Tentunya kurang fokus hanya untuk hadir dan lebih banyak menghabiskan waktu bersama saudara-saudari akan bermanfaat. Akan sangat bermanfaat jika fokus bergeser dari pertemuan formalistik yang panjang, ke format yang lebih pendek dan format bebas. Mungkin demonstrasi yang berulang-ulang dari panggilan pertama, kunjungan kembali, dan pengajaran Alkitab dapat disingkirkan.

Paragraf 4 kemudian membawa miring Organisasi yang hampir wajib:

"Banyak yang telah membuat pengorbanan besar untuk memberi ruang dalam kehidupan mereka bagi dinas perintis. Hal yang sama berlaku bagi para misionaris, Betel, pengawas wilayah, dan istri mereka, dan mereka yang bekerja di kantor penerjemahan terpencil. Semua ini berkorban dalam hidup mereka untuk mencurahkan lebih banyak waktu untuk pelayanan sakral. Karena itu, mereka harus menerima dorongan. "

Yesus tidak berbicara tentang membuat pengorbanan, setidaknya tidak secara positif, seperti yang dilakukan Organisasi secara terus menerus. Dia memperingatkan sebagai:

“Namun, jika ANDA mengerti apa artinya ini, 'Saya menginginkan belas kasihan, dan bukan pengorbanan,' ANDA tidak akan mengutuk orang-orang yang tidak bersalah.” (Matius 12: 7)

Betapa sering kita dibuat merasa bersalah dan dikutuk pada bagian pertemuan, pertemuan dan konvensi karena kita tidak membuat “pengorbanan” yang cukup untuk mendapatkan perkenanan Tuhan! Pengorbanan apa pun untuk tujuan yang salah adalah pengorbanan yang sia-sia.

Tidak ada saksi yang akan berusaha mengatakan ada tulisan suci yang secara langsung mendukung perintis, dan tidak ada dukungan untuk dinas Betel maupun untuk pekerjaan wilayah resmi.

“Para penatua berusaha untuk menjadi penyemangat”

Paragraf 6 menelusuri tulisan suci Yesaya 32 yang usang dan tidak digunakan dengan baik: 1, 2 dan mengatakan

"Yesus Kristus, melalui saudara-saudaranya yang diurapi dan ”para pangeran” yang mendukung domba-domba lain, memberikan dorongan dan bimbingan kepada orang-orang yang sedih dan putus asa pada saat dibutuhkan. ”

Sekarang sementara tampaknya bahwa menurut kitab suci Yesus menjadi Raja kembali pada abad pertama[Iii], dan menurut 1 Petrus 3:22, “Dia ada di sebelah kanan Allah, karena dia pergi ke surga; dan malaikat dan otoritas dan kekuasaan dijadikan tunduk padanya ", dia belum menjalankan kekuatan itu, tentu saja tidak dengan cara yang dijelaskan dalam Wahyu 6. Juga, dia belum menetapkan orang-orang pilihannya sebagai Raja dan imam atau pangeran atas bumi.

Bagaimana kita tahu ini? Yesaya 32: 1, 2 sendiri membantu kita memahami hal ini ketika dikatakan: “mereka akan memerintah sebagai penguasa keadilan itu sendiri. Dan masing-masing harus terbukti seperti tempat persembunyian ”.

Di mana Alkitab berbicara tentang para penatua yang berkuasa di sidang? Seorang penguasa adalah seorang pemimpin, namun kita dilarang menjadi pemimpin dan penguasa. Hanya Yesus yang menjadi pemimpin dan penguasa kita dalam sistem ini. Selain itu, Yesaya mengatakan "setiap"Akan menjadi tempat persembunyian. Ini membutuhkan tingkat kesempurnaan yang tidak mungkin dicapai manusia dalam keadaan berdosa kita saat ini.

Paragraf berlanjut

"Memang seharusnya demikian, karena para penatua ini bukanlah "tuan" atas iman orang lain tetapi "adalah rekan sekerja" untuk sukacita saudara-saudara mereka. — 2 Korintus 1:24 ”.

Memang memang seharusnya begitu, tetapi apakah pernyataan itu mencerminkan kenyataan? Hanya 4 minggu yang lalu ada dua artikel studi tentang disiplin di mana Organisasi mengklaim para penatua memiliki wewenang atas kami untuk mendisiplinkan kami.[Iv]

Apakah sesama pekerja memiliki wewenang untuk saling mendisiplinkan? Tidak.

Apakah tuan? Iya.

Jadi, apakah sesepuh pekerja? Atau tuan? Mereka tidak dapat memiliki keduanya.

Jika kami akan mensurvei sidang yang kami hadiri (atau hadiri) secara anonim, berapa banyak penyiar yang akan menantikan kunjungan para penatua? Ini adalah pengalaman saya yang sangat sedikit dilakukan. Namun teks lengkap 2 Korintus 1: 24 mengatakan

"Bukannya kita adalah penguasa atas imanMU, tetapi kita adalah rekan sekerja untuk sukacitaMU, karena dengan iman [MU] lah kamu berdiri."

Oleh karena itu jelas bahwa bahkan Rasul Paulus yang ditugaskan langsung oleh Yesus sendiri tidak mengklaim atau memikul wewenang atas sesama orang Kristen. Sebaliknya, dia menyatakan dia adalah sesama pekerja untuk membantu orang lain berdiri dalam iman mereka; tidak mendiktekan kepada mereka apa yang seharusnya menjadi iman itu dan bagaimana itu harus diwujudkan.

Paragraf 8 mengingatkan kita

"Paulus memberi tahu para penatua dari Efesus, ”Kamu harus membantu mereka yang lemah dan harus mengingat kata-kata Tuhan Yesus, ketika dia sendiri berkata, 'Ada lebih banyak kebahagiaan dalam memberi daripada menerima.'” (Kisah Para Rasul 20 : 35) ”

Kisah Para Rasul 20: 28 berbicara tentang para pengawas untuk menggembalakan kawanan domba Allah. Kata Yunani yang diterjemahkan 'pengawas' adalah episkopos yang membawa arti:

“Benar, seorang pengawas; seorang pria yang dipanggil oleh Tuhan untuk secara harfiah "mengawasi" kawanannya (Gereja, tubuh Kristus), yaitu untuk memberikan perawatan dan perlindungan pribadi (tangan pertama) (perhatikan epi, "on"). ”Meskipun dalam beberapa konteks (epískopos) telah dianggap secara tradisional sebagai posisi otoritas, pada kenyataannya fokusnya adalah pada tanggung jawab untuk merawat orang lain "(L & N, 1, 35.40)."[V]

Wawasan ini menunjukkan bahwa peran sebenarnya dari 'penatua' harus membantu dan memberi daripada otoritas yang berkuasa atau menegaskan yang merupakan peran utama mereka dalam struktur Organisasi.

Struktur ini ditegaskan dalam paragraf berikutnya (9) yang dimulai dengan mengatakan:

"Membangun satu sama lain mungkin melibatkan memberi nasihat, tetapi di sini sekali lagi, para penatua harus mengikuti teladan yang diberikan dalam Alkitab tentang bagaimana memberi nasihat dengan cara yang membesarkan hati. ”

Seperti yang dibahas pada bagian terbaru Menara kawal ulasan tentang 'Disiplin - Bukti Kasih Dewa', tidak ada wewenang tulisan suci bagi para penatua untuk memberikan nasihat. Adapun kemampuan untuk “memberi nasihat dengan cara yang membesarkan hati ”, Hebrews 12: 11 menunjukkan bahwa menjadi tidak mungkin seperti yang dikatakan:

"Benar, tidak ada disiplin tampaknya saat ini yang menggembirakan, tetapi menyedihkan;"

Memang benar bahwa Yesus memberikan nasihat atau disiplin kepada sidang-sidang Kristen mula-mula melalui Wahyu kepada Yohanes, sebagaimana disoroti dalam paragraf yang sama, tetapi itu tidak memberi wewenang kepada penatua untuk melakukan hal yang sama. Bagaimanapun, Yesus diberi semua otoritas setelah kebangkitannya, tetapi para murid tidak,[Vi] juga tidak ada orang dewasa ini yang mengklaim sebagai penerus mereka secara efektif. (Tolong lihat:  Haruskah Kita Mematuhi Badan Pimpinan)

“Bukan Tanggung Jawab Eksklusif Para Sesepuh”

Paragraf 10 dibuka dengan:

"Memberi semangat bukanlah tanggung jawab eksklusif para penatua. Paulus mendesak semua orang Kristen untuk berbicara "apa yang baik untuk membangun sebagaimana kebutuhan mungkin, untuk memberikan apa yang bermanfaat" kepada orang lain. (Efesus 4: 29) ”

Ini merupakan pernyataan yang benar. Kita semua memiliki tanggung jawab untuk memberi semangat kepada orang lain. Seperti Filipi 2: 1-4 mengingatkan kita, "Jangan melakukan apa pun karena suka bertengkar atau karena egoisme, tetapi dengan kerendahan hati pertimbangkan orang lain lebih tinggi dari Anda, karena Anda memperhatikan tidak hanya untuk kepentingan Anda sendiri, tetapi juga untuk kepentingan orang lain."

Ini akan menjadi lebih mudah jika kita tidak memiliki tekanan yang diberikan Organisasi kepada kita untuk mencapai begitu banyak tujuan.

"Sumber Dorongan"

Artikel itu bahkan berhasil mematahkan semangat. Paragraf 14 mengatakan:

"Berita tentang kesetiaan dari pihak kami telah membantu di masa lalu dapat menjadi sumber dorongan nyata ”.

Bagaimana? Yah, sepertinya itu saja ”Banyak perintis dapat membuktikan betapa membesarkan hati” ini adalah. Penerbit rendahan, sebagian besar saudara dan saudari, diabaikan. Paragraf 15 kemudian menyebutkan “pengawas wilayah ”,“ penatua, utusan injil, perintis, dan anggota keluarga Betel ” dan bagaimana mereka mendapat manfaat dari anjuran, tetapi dari penerbit rendahan, seperti saudari lansia yang setia, tidak disebutkan. Ini membantu mengarah ke situasi seperti pengalaman berikut:

Seorang saudari sekarang berusia 88 tahun, dan telah menghabiskan sebagian besar hidupnya sebagai perintis ekstra kapan pun dia bisa, teratur di perhimpunan, baik hati dan murah hati kepada semua anggota sidang — seperti Dorkas (Tabitha) dari kitab Kisah Para Rasul. Namun, karena kesehatannya menurun, dia tidak dapat menghadiri rapat, dan terpaksa harus keluar rumah. Apakah dia menerima curahan cinta dan dorongan? Tidak, dia bahkan belum menerima kunjungan rutin dari para gembala. Dia hanya menerima kunjungan dari satu orang saja yang harus merawat orang tuanya yang sakit juga. Apa hasilnya? Saudari ini sekarang berada di unit kesehatan mental sebuah rumah sakit dengan depresi berat, ingin mati, berkata, “Tidak ada solusi untuk masalah saya kecuali mati, Armagedon belum datang”. “Ini tidak akan segera hadir dan hampir tidak ada yang peduli dengan saya”.

Dia hanya mendapat kunjungan rutin dari putra dan menantunya selama di rumah sakit. (Mungkin saudara dan saudari ingin mengunjunginya, tetapi mereka harus meluangkan waktu mereka.)

Pengalaman lain adalah pengalaman seorang saudari berusia 80 yang jatuh dan jatuh dalam rumah. Dalam sedikit lebih dari setahun sebelum dia meninggal, dia benar-benar hanya memiliki beberapa kunjungan dari penatua dan anggota sidang lainnya meskipun telah melayani di sana dengan setia selama lebih dari 60 tahun. Hanya keluarganya sendiri yang mendorongnya secara teratur. Namun, para penatua yang sama sibuk merintis, mengerjakan proyek-proyek LDC dan sejenisnya.

Sayangnya, artikel Menara Pengawal ini kemungkinan besar tidak akan banyak mengubah pola pikir umum di antara Saksi-Saksi Yehuwa yang menempatkan kepentingan Organisasi di atas segalanya, mengira bahwa dengan melakukan itu mereka menyenangkan Allah Yehuwa.

“Bagaimana kita semua dapat menyemangati”

Dalam paragraf 16 ke 19, artikel ini secara singkat membahas cara-cara yang mendorong untuk menyarankan:

"mungkin tidak lebih dari senyum hangat ketika menyapa seseorang. Jika tidak ada senyum sebagai balasannya, itu bisa berarti bahwa ada masalah, dan hanya mendengarkan orang lain dapat membawa kenyamanan. — James 1: 19. " (par. 16)

Paragraf 17 membahas pengalaman (mungkin hipotetis) Henri, yang memiliki banyak kerabat ”tinggalkan kebenaran ”. Mengapa mereka pergi tidak disebutkan, tetapi — kemungkinan diyakinkan oleh pengawas wilayah kepada siapa dia berbicara—“Henri menyadari bahwa satu-satunya cara untuk membantu keluarganya kembali ke kebenaran adalah baginya untuk bertekun dengan setia. Dia menemukan kenyamanan besar dalam membaca Mazmur 46; Zefanya 3: 17; dan Tandai 10: 29-30 ”.

Ini adalah omong kosong umum yang mengabaikan kenyataan. Mengapa mereka “meninggalkan kebenaran” (frasa yang benar-benar berarti, “meninggalkan Organisasi”)? Apakah karena mereka menyerah pada dosa? Hanya melanjutkan sebagai saksi saja tidaklah cukup. Dia harus mencari mereka seperti satu domba dari seratus yang Yesus bicarakan. (Matius 18: 12-17) Atau jika mereka “meninggalkan kebenaran” karena mereka menyadari bahwa itu bukanlah “kebenaran”, tetapi seperti agama-agama lain dengan doktrin-doktrin palsu sendiri, maka nasihat yang diberikan oleh Menara Pengawal tidak terlalu banyak untuk mengembalikannya, tetapi untuk mencegah mereka terpengaruh oleh kebenaran yang sebenarnya.

Jadi saran apa yang kami berikan? Membagikan tulisan suci yang membangun dengan seseorang yang diilhami oleh Allah yang penuh kasih dan cinta? Tidak, opsi itu juga terlihat dengan tidak adanya.

Jadi, sekarang pembaca reguler dapat menebak saran yang mengikuti paragraf 18.

• "membaca dari Menara Pengawal atau situs web kami dapat menyegarkan seseorang yang tertunduk ”!!
• "menyanyikan lagu Kerajaan bersama bisa menjadi sumber dukungan. ”

Dan “Itu semua orang !!!”.

Poin utama dari seluruh artikel ini adalah:

• Kita semua hendaknya membesarkan hati, terutama bagi yang penting seperti perintis, Betel, penatua, dan pengawas wilayah, terutama karena Armageddon begitu dekat.
• Jika kita bukan perintis atau penatua, kita kemungkinan tidak akan membawa siapa pun ke dalam Organisasi sehingga kita tidak akan dapat merenungkan seberapa baik kita melakukannya.
• Untuk mendorong kita dapat:
  • Tersenyumlah pada orang;
  • Bertekun dengan setia dalam Organisasi;
  • Baca dari Menara Pengawal atau situs JW.org kepada seseorang;
  • Nyanyikan lagu Kerajaan bersama.
• Apa yang akan lebih efektif tetapi Organisasi tidak menyarankan Anda merenungkan melakukan meliputi:
  • Benar-benar meluangkan waktu untuk memikirkan kebutuhan orang lain;
  • Salam yang baik;
  • Senyum hangat;
  • Ciuman di pipi, jabat tangan hangat atau pelukan hangat;
  • Mengirim kartu tulisan tangan pribadi;
  • Bersikeras memberi bantuan praktis untuk kebutuhan yang diidentifikasi;
  • Membagikan tulisan suci yang membangun dengan seseorang;
  • Berdoa dengan seseorang;
  • Berbicara kepada mereka yang meninggalkan Organisasi;
  • Dan akhirnya kita harus terus berusaha, tidak menyerah dalam usaha kita untuk mendorong seseorang.

Akan sangat menggelikan jika tidak begitu menyedihkan. Tetapi Anda mungkin berkata, tunggu sebentar, Tadua, apakah Anda tidak hanya melebih-lebihkan sedikit, menjadi sedikit ekstrim dengan kritik Anda? Tidak benar-benar terjadi seperti itu, bukan? Sebagaimana saudari yang disebutkan di atas di awal 80-an terbaring sekarat, dia diberi sedikit dorongan semangat yang disorot oleh artikel dan tidak ada yang terakhir. Ya, meskipun dia hampir tidak bisa berbicara, dia dipaksa untuk menyanyikan Lagu Kerajaan dan membaca sesuatu darinya Menara Pengawal. Jadi ya, itu terjadi.

Salah satu cara terbaik untuk mendorong orang lain adalah dengan membaca Alkitab bersama. Apa yang bisa lebih kuat dari firman Tuhan?

_______________________________________________________________

[I] For Zephaniah 1 see w01 2/15 p12-17, and for Joel 2 see w98 5/1 p13-19
[Ii] Lihat https://www.jwfacts.com/watchtower/statistics-historical-data.php
[Iii] Lihat artikelnya Bagaimana kita dapat membuktikan ketika Yesus menjadi Raja?
[Iv] Lihat artikelnya Dengarkan Disiplin dan jadilah Bijaksana dan Bukti Disiplin Cinta Dewa
[V] Lihat http://biblehub.com/greek/1985.htm
[Vi] Hanya Petrus yang membangkitkan Tabita / Dorkas dan Paulus yang membangkitkan Eutikhus yang memiliki otoritas untuk melakukan kebangkitan. Paulus pergi ke tempat yang diarahkan oleh Roh Kudus bukan oleh pusat penatua. (Kisah 13: 2-4)