Pengantar
Bayangkan sejenak bahwa Anda ingin menemukan cara untuk mengingat sejarah keluarga atau orang-orang Anda dan catat untuk anak cucu. Selain itu, anggaplah Anda juga ingin mengingat peristiwa-peristiwa paling penting khususnya dengan cara mudah yang tidak akan pernah Anda lupakan. Bagaimana atau bagaimana Anda bisa mencapai itu?
- Mungkin Anda akan menggambar atau melukis beberapa gambar? Masalah dengan gambar adalah bahwa mereka mudah hilang atau rusak.
- Mungkin Anda bisa membuat prasasti atau monumen? Masalahnya adalah cuaca sering rusak atau dihancurkan oleh orang lain yang tidak memahaminya atau menyukainya.
- Atau, mungkin Anda bisa menuliskannya sebagai teks? Lagi pula, tidak semua catatan bisa disalin dengan lebih mudah. Masalahnya adalah kertas atau papirus atau vellum juga mengalami kerusakan.
- Karena itu, sebagai alternatif untuk semua hal di atas, bagaimana dengan mewujudkan deskripsi dalam bentuk kata-kata Anda? Jika kata-kata tersebut adalah piktogram atau logogram, kata-kata itu menjadi catatan visual dan dapat dibaca tentang peristiwa dan pemikiran yang ingin Anda sampaikan. Akibatnya, ketika Anda atau orang lain menulis kata pictogram tertentu, Anda dan orang lain diingatkan tentang apa yang terjadi bertahun-tahun yang lalu ketika Anda menggunakan pictogram tertentu.
Piktogram didefinisikan sebagai simbol bergambar untuk kata atau frasa. Piktograf digunakan sebagai bentuk tulisan paling awal seperti hieroglif dari Mesir atau karakter Cina.
"Sebuah gambar bernilai ribuan kata". Demikianlah pepatah bahasa Inggris yang terkenal.
Sentimen juga dalam ucapan dalam banyak bahasa lain. Misalnya, Napoleon Bonaparte[I] mengatakan, "Sketsa yang bagus lebih baik daripada pidato panjang". Pelukis dan penemu terkenal Leonardo da Vinci[Ii] menulis bahwa seorang penyair akan menjadi "Diatasi dengan tidur dan lapar sebelum bisa menggambarkan dengan kata-kata apa yang bisa digambarkan oleh seorang pelukis dalam sekejap".
Piktogram menjadi ide terbaik, timbul pertanyaan apakah pernah digunakan sebelumnya? Kisah apa yang bisa kita pastikan, jika ada dari hieroglif Mesir atau karakter Cina?
Artikel ini akan mengulas kebenaran pepatah bahwa gambar dapat menceritakan kisah seperti itu. Dengan melakukan itu kita akan menemukan konfirmasi catatan Alkitab dan karenanya harus menjadi sumber catatan yang akurat tentang peristiwa yang ditulis di dalamnya. Karena itu, mari kita mulai dalam pencarian piktogram yang dalam gambar menggambarkan peristiwa besar dalam catatan Alkitab dan dengan demikian mengkonfirmasi catatan Alkitab dari sumber yang tidak terduga.
Latar Belakang
Sejarah Tiongkok terbentang tak terputus selama sekitar 4,500 tahun hingga sekitar 2500 SM. Ini termasuk banyak catatan tertulis dan tertulis. Sementara beberapa bentuk telah berubah selama berabad-abad (seperti halnya semua bahasa termasuk bahasa Ibrani), bahasa tulisan Cina saat ini masih piktogram berdasarkan. Meskipun hari ini Tiongkok terkenal dengan ide-ide komunis dan ajaran ateisnya, banyak yang mungkin tidak tahu atau mungkin bertanya-tanya keyakinan apa yang dipegang orang-orang China sebelum Revolusi Komunis Tiongkok Oktober 1949.
Kembali ke sejarah Tiongkok kita menemukan bahwa Taoisme dimulai pada tahun 6th Abad SM, dan Konfusianisme dimulai pada tahun 5th Abad SM, seperti halnya Buddhisme. Diketahui bahwa agama Kristen muncul di Tiongkok pada abad ke-7th Century AD selama dinasti Tang. Namun, itu tidak berakar sampai 16th abad M dengan kedatangan misionaris Yesuit. Bahkan hari ini, diperkirakan hanya ada sekitar 30 juta orang Kristen di suatu negara dengan populasi mendekati 1.4 miliar, hanya 2% dari populasi. Oleh karena itu, pengaruh kekristenan pada bahasa akan sangat terbatas, tidak hanya dalam bentuk persentase, tetapi juga dalam hal yang relatif baru saja terkena kekristenan.
Tidak diketahui sebagian besar dunia saat ini, sebelum 6th Abad SM, selama 2,000 tahun pertama dalam sejarah mereka, orang Cina menyembah Shang D. Ditulis sebagai Tuhan [Iii] (Shang Dì - Dewa (pembuat)), Dewa Surga. Yang menarik, Dewa Surga ini memiliki banyak kesamaan karakteristik dengan Dewa Alkitab, Yehuwa. Daniel 2: 18,19,37,44 semuanya mengandung frasa yang sama ini “Dewa Surga", Dan Kejadian 24: 3 mencatat Abraham berkata,"karena aku harus membuatmu bersumpah demi Yehuwa, Allah dari surga dan Allah di bumi ”. Ungkapan yang sama ini "Dewa langit" "Dewa langit" juga diulang 11 kali lagi dalam kitab Ezra dan Nehemia dan 5 kali di tempat lain.
Penyembahan Dewa Surga ini berlanjut bahkan setelah penyebaran Daoisme, Konfusianisme, dan Budha. Bahkan hari ini, perayaan Tahun Baru Cina sering termasuk mendirikan altar dan memberikan persembahan kepada Dewa Surga - Shang Dì.
Selanjutnya, di Dongcheng, Beijing (Peking), Cina ada kompleks Kuil termasuk Kuil Surga. Dibangun antara 1406 M dan 1420 M dan diperluas dan dinamai Kuil Surga di tahun 16th Abad. Menariknya tidak ada berhala dalam bentuk apa pun di dalam kuil ini tidak seperti kuil untuk Buddha dan sebagian besar kuil agama lain.
Bukti dalam Tulisan Tiongkok
Budaya Cina memiliki tradisi panjang para filsuf dan penulis. Sangat menarik untuk mengulas apa yang dikatakan beberapa orang. Catatan tertulis pertama bertanggal dari Dinasti Shang yang 1776 SM - 1122 SM dan dapat dilihat di museum.
Periode Waktu: Sebelum Kristus
Dalam 5th abad SM, Konfusius dalam 5 klasiknya menegaskan bahwa selama Dinasti Shang mereka menyembah Shang D. Dia juga menulis bahwa mereka percaya Shang D memiliki kedaulatan atas bangsa-bangsa. Juga, Shang itu D mengatur angin, hujan dan semua elemen. Mereka memanggilnya Tuan Panen.
Dinasti Shang ditaklukkan oleh Dinasti Zhou (1122 SM - 255 SM). Dinasti Zhou menyebut Tuhan "tian". hari. Ini terbuat dari dua karakter 一, "Satu" dan 大, "Besar" atau "hebat", sehingga memberi arti "satu di atas yang besar". Ini sangat mirip dengan deskripsi tentang Allah dalam Alkitab yang dicatat dalam Kejadian 14:18, yang menyatakan bahwa Melchizidek "Adalah pendeta Allah Yang Mahatinggi".
Catatan Sejarah (vol 28, Buku 6, hal 621) mengkonfirmasi hal ini ketika dikatakan “Shang Di adalah nama lain untuk Tian. Roh-roh tidak memiliki dua Tuan ”.
Menarik juga untuk dicatat bahwa mereka jelas memandang Shang Dì sebagai Tuhan atau penguasa surga dan roh-roh lain (malaikat dan iblis).
Dalam 4th abad SM, Zhuang Zhou adalah seorang filsuf yang berpengaruh. Dia menulis "- Di awal semua hal ada kekosongan. Tidak ada yang bisa disebutkan namanya. "[Iv] (Bandingkan dengan Kejadian 1: 2 - “Sekarang bumi terbukti tidak berbentuk dan sia-sia dan ada kegelapan di permukaan laut yang berair”).
Dalam 2nd Abad SM, Dong Zhongshu adalah filsuf dinasti Han. Dia lebih menyukai penyembahan surga daripada tradisi kultus lima elemen. Dia menulis, “Asal usulnya seperti sumbernya. Signifikansi terletak pada permeasi langit dan bumi dari permulaan sampai akhir. " [V] (Bandingkan Wahyu 1: 8 - “Aku adalah alfa dan omega, awal dan akhir”).
Periode Waktu: 14th Abad Masehi
Kemudian di Dinasti Ming (14th untuk 17th Century AD) lagu berikut ditulis:
“Dari dulu di awal, ada kekacauan besar, tanpa bentuk dan gelap. Lima planet[Vi] belum mulai berputar atau kedua lampu bersinar.[Vii] Di tengah-tengahnya, tidak ada bentuk maupun suara.
Anda, hai kedaulatan spiritual, tampil dalam kedaulatan Anda, dan pertama-tama pisahkan najis dari yang murni. Anda membuat surga; Anda membuat bumi, Anda membuat manusia. Semua hal menjadi hidup dengan kekuatan reproduksi. ” [Viii] (Bandingkan Kejadian 1: 1-5, 11, 24-28).
Juga, di bagian dari Upacara Pengorbanan Perbatasan:
“Semua banyak suku makhluk beranimasi berhutang budi kepada Anda untuk permulaan mereka. Laki-laki dan benda-benda semuanya ditulis dalam cinta-Mu, ya Te [Di]. Semua makhluk hidup berhutang budi pada kebaikan Anda, tetapi siapa yang tahu dari siapa berkatnya datang kepadanya? Anda sendiri, ya Tuhan, adalah orang tua sejati dari semua hal. "[Ix]
“Dia [ShangDi] menetapkan puasa untuk selamanya langit yang tinggi dan membangun bumi yang kokoh. Pemerintahannya abadi. "[X]
"Kebaikan kedaulatanmu tidak bisa diukur. Sebagai pembuat tembikar, Anda telah membuat semua makhluk hidup. "
Cerita apa yang bisa kita temukan dalam piktogram Bahasa Mandarin?
Bukti dalam Piktogram Cina
Jika Anda ingin mengingat bagian penting dari sejarah dan budaya Anda dengan menuliskannya, peristiwa apa yang akan Anda dokumentasikan seperti yang dilakukan Alkitab? Bukankah itu hal-hal seperti itu?
- kisah Penciptaan,
- kejatuhan manusia ke dalam dosa,
- Kain dan Habel,
- Banjir di seluruh dunia,
- Menara Babel,
- kebingungan bahasa
Apakah ada jejak peristiwa ini dalam karakter Cina yang merupakan piktogram dan bukan alfabet seperti yang umum dalam bahasa Eropa?
Karena banyak kata adalah kombinasi dari satu atau lebih piktogram yang membentuk piktogram lain yang lebih kompleks, kami akan memulai dengan kamus kecil kata-kata dasar dan menambahkannya sesuai kebutuhan. Beberapa piktogram penyusun dalam piktogram yang lebih kompleks mungkin hanya bagian dari piktogramnya sendiri. Ini sering ada sebagai radikal. Contohnya adalah karakter normal yang digunakan untuk "berjalan" lebih dari 辶 (chou - berjalan), tetapi hanya bagian ini yang ditambahkan ke piktogram lainnya. (Lihat KangXi radikal 162.)
Kata-kata Mandarin Dasar / Piktogram untuk Referensi
Kata-kata / piktogram bahasa Mandarin disalin dari https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? dan radikal dari https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. Situs mdbg.net juga sangat membantu karena akan memecah hampir semua karakter / piktogram kompleks menjadi bagian-bagian penyusunnya dengan maknanya masing-masing.[Xi] Ini memungkinkan siapa pun untuk memverifikasi pemahaman bagian karakter yang kompleks. Harap perhatikan juga saat mencari karakter menggunakan transliterasi bahasa Inggris dari pengucapan yang kadang-kadang tanpa aksennya[Xii]. Karenanya mungkin ada sejumlah kata yang diasosiasikan dengan “tu” misalnya, masing-masing dengan aksen berbeda pada “u”.
土 (tǔ - tanah, tanah atau debu), mulut (kǒu - mulut, bernafas), 囗(wéi - kandang), 一 (yi - satu), 人 (rén - man, people), 女 (nǚ - perempuan), 木 (mù - pohon), anak (ér - pria, putra, anak, kaki), 辶 (chou - berjalan), (I.e. (tián - ladang, tanah subur, diolah), 子 (zǐ - keturunan, benih, anak)
Karakter yang lebih kompleks
hari (tiān- surga), 帝 (dì - Tuhan), 神 or 礻 singkatan (shen, shì, - dewa).
Contoh bagus dari karakter yang kompleks adalah buah (guǒ - buah). Anda dapat melihat ini kombinasi pohon 木 dan lahan yang ditanami dan subur, yaitu memproduksi makanan (I.e.(tian). Karenanya, karakter "buah" ini adalah deskripsi gambar "hasil pohon".
kebun buah-buahan (guǒ yuán - kebun). Ini adalah kombinasi dari dua karakter: buah (guǒ) dan karakter lainnya = satu + anak / anak + penutup = (yuán).
困 (kùn - surround) - pohon di kandang
告 (gao - laporkan, nyatakan, umumkan, beri tahu)
生 (sheng - kehidupan, kelahiran)
Bersambung ………… Konfirmasi Catatan Kejadian dari Sumber Tidak Terduga - Bagian 2
[I] "Un bon croquis vaut mieux qu'un long discours" dalam bahasa Prancis. Hidup dari tahun 1769-1821.
[Ii] Tinggal dari 1452-1519.
[Iii] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?
[Iv] Perpustakaan Kebebasan Online: The Sacred Books of China. Teks-teks Taoisme PatI: Raja Teh Tao. The Writings of Kwang Ze buku I-XVII. Halaman versi pdf 174, paragraf 8.
[V] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu
[Vi] Mengacu pada 5 planet yang terlihat yaitu Merkurius, Venus, Mars, Jupiter, dan Saturnus.
[Vii] Mengacu pada Matahari dan Bulan.
[Viii] Statuta yang dikumpulkan dari Dinasti Ming, James Legge, Doktrin Mean XIX, 6. The Chinese Classics Vol. SAYA, p404. (Oxford: Clarendon Press 1893, [Dicetak Ulang Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])
[Ix] james Legge, Shu Jing (Buku Dokumen Sejarah): Buku Yu, 1,6, The Chinese Classics Vol III, p33-34 (Oxford: Clarendon Press 1893, [Dicetak Ulang Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])
[X] james Legge, Pengertian Orang Tionghoa Mengenai Dewa dan Roh (Hong Kong: Kantor Pendaftaran Raja Hong 1852) hal.52.
[Xi] Google Terjemahan tidak disarankan, setidaknya untuk menerjemahkan kata bahasa Inggris ke bahasa Mandarin. Misalnya, karakter untuk bidang memberi bidang dalam bahasa Inggris, tetapi bidang terbalik dan Anda mendapatkan serangkaian karakter Cina yang berbeda.
[Xii] Ini karena tidak semua sumber yang digunakan mudah disalin dan ditempel, dan sangat memakan waktu untuk melakukannya. Namun, setiap upaya telah dilakukan untuk menggunakan kata-kata yang ditransliterasikan dengan tanda aksen.
[…] Konfirmasi Catatan Kejadian dari Sumber Tak Terduga [vii] - Bagian 1-4 […]
Untuk referensi siapa saja, di sini adalah posting di situs DTT yang memiliki kronologi Alkitab kembali ke Adam dengan koreksi penanggalan LXX / SP dimasukkan. Arti penting dari ini untuk utas ini adalah memungkinkan untuk sejarah Cina yang berasal dari c. 2500 SM. Dengan hanya menggunakan penanggalan MT, sejarah Tiongkok akan tertanggal sebelum banjir, sebuah kemustahilan.
Terima kasih untuk semua kerja keras dan penelitian yang masuk ke seri ini.
Halo Leonardo. Saya memiliki beberapa kepercayaan yang mendukung pemahaman saya tentang peristiwa yang kita sebut banjir pada zaman Nuh. Saya mengerti bahwa ada kritik terhadap mereka yang berpegang pada gagasan alkitabiah bahwa ada banjir di seluruh dunia yang menutupi puncak-puncak gunung tertinggi, dan ketika Nuh membangun Tabut dengan dimensi dan konstruksi tertentu, dan Nuh mengambil binatang dari semua jenis untuk mengisi kembali bumi setelah banjir surut. Saya menemukan kritik mereka kebanyakan tentang masalah logistik dengan pembangunan Tabut, kapasitasnya untuk mengakomodasi... Baca lebih lajut "
Terima kasih Alithia untuk komentar yang ditulis dengan sangat baik. Dan saya pikir pemikiran Anda dalam paragraf terakhir sangat penting untuk semua laporan Alkitab. Pandangan saya adalah bahwa tidak ada gunanya mendiskusikan konsep dengan seseorang jika prinsip dasar subjek debat ditolak. Dalam kasus laporan Alkitab, prinsip seperti itu adalah Allah. Beberapa waktu yang lalu, saya berdiskusi dengan seorang ateis apakah Matahari bisa diam sepanjang hari di Lembah Aijalon (Yosua 10: 12-14). Jika dia tidak mengakui keberadaan Tuhan, tidak ada gunanya memperdebatkan hal itu... Baca lebih lajut "
Ini adalah bukti kumulatif yang luar biasa dari suatu peristiwa yang terjadi di masa lalu yang jauh. Fakta bahwa kisah ini diceritakan dan dibuktikan dalam banyak hal dalam banyak peradaban yang sangat jauh sangat menyiratkan kebenaran kisah Kejadian tentang banjir. Catatan para kritikus dari Kejadian menunjuk pada kesamaan cerita banjir, dan banyak variasi dalam begitu banyak budaya yang beragam sebagai alasan untuk menyarankan kisah Kejadian adalah cerita yang dipinjam dan fiksi. Namun di pengadilan mana pun saat ini, banyak garis bukti dari sejumlah saksi independen yang mengaitkan berbagai peristiwa dari berbagai sudut pandang dan perspektif... Baca lebih lajut "
Saya memberikan ceramah tentang banjir pada zaman Nuh lebih dari 40 tahun yang lalu, dan melakukan beberapa penelitian yang dirujuk di sini. Sangat jelas bahwa sebuah peristiwa bencana telah terjadi. Namun, kita harus ingat bahwa apa yang terjadi di Babel berarti bahwa orang-orang membawa serta pertanggungjawaban banjir ke mana pun mereka berserakan. Meskipun hal ini menjelaskan sumber yang umum, tidak cukup untuk membuktikan bahwa banjir telah meluas ke seluruh dunia, dan jika tidak seluas dunia, kemungkinan beberapa spesies tidak terpengaruh oleh peristiwa semacam itu.... Baca lebih lajut "
Halo lagi, terlalu mengklarifikasi, dalam posting saya sebelumnya, saya tidak mencoba untuk membuktikan bahwa banjir di seluruh dunia terjadi karena dapat dipahami untuk waktu yang lama oleh banyak orang. Semua yang saya coba lakukan adalah untuk menegaskan kebenaran dari kisah genesis banjir telah terjadi; didukung oleh tulisan dan cerita rakyat Tiongkok dari seluruh dunia. Argumen saya terfokus pada mendiskreditkan kritik umum yang populer. Sehubungan dengan semua detail, Alkitab tidak menyediakannya. Tapi saya pikir, karena tidak memiliki semua informasi di sekitar... Baca lebih lajut "
Hai Alithia, saya selalu membaca komentar Anda dengan penuh minat. Apa yang Anda katakan itu adil dan membangun iman. Ini tidak membangun ketika Organisasi bersikeras bahwa interpretasi mereka akurat, satu-satunya kebenaran, dan tidak mengizinkan pertanyaan.
Terima kasih atas pemikiran Anda, yang, saya harap jelas saya setuju.
Sangat baik untuk dapat mendiskusikan topik ini dengan yang berpikiran sama di situs ini.
Cinta untuk semua.
Hai Tadua, hal-hal menarik
Pencarian di https://www.icr.org/article/genesis-chinese-pictographs/ menunjukkan kata-kata Cina untuk perahu kebun, dan banjir terdiri dari karakter berikut: -
Taman: Debu, tanah, penutup, dua orang
Perahu: Kapal, delapan, mulut
Banjir: Air, Total (bumi bersama delapan)
Kupikir kamu mungkin suka ini
Hai Leonardo,
Terima kasih atas komentar Anda. Ya, saya suka karakter ini. Sebenarnya Anda tidak tahu tetapi mereka dibahas di bagian 3. (sudah dijadwalkan). Karakter-karakter inilah yang telah saya ketahui selama bertahun-tahun yang mendorong saya untuk melakukan lebih banyak penyelidikan dan mengungkap lebih banyak lagi. Semoga Anda menikmati bagian selanjutnya sama seperti saya mempersiapkannya.
Hai LJ.
Seorang Penatua di sidang saya memiliki selembar yang ia simpan di tas saksi dengan piktogram-piktogram di atasnya dan penjelasan tentang cara mereka mewakili banjir di zaman Nuh. Dia telah menunjukkannya selama bertahun-tahun dan itu selalu membuat saya terpesona. Artikel dari Tadua ini sangat membantu menegakkan sejak lama, dan seberapa luas sebenarnya kisah Kejadian / penciptaan itu. Dan jika ini adalah artikel 3-bagian maka saya tidak sabar untuk melihat permata apa yang dia miliki untuk kita.