Meninjau Kembali Visi Domba dan Kambing Daniels

- Daniel 8: 1-27

Pengantar

Peninjauan kembali catatan dalam Daniel 8: 1-27 dari penglihatan lain yang diberikan kepada Daniel, didorong oleh pemeriksaan Daniel 11 dan 12 tentang Raja Negeri Utara dan Raja Negeri Selatan dan hasilnya.

Artikel ini mengambil pendekatan yang sama dengan artikel-artikel sebelumnya pada kitab Daniel, yaitu pendekatan pemeriksaan secara eksegetis, membiarkan Alkitab menafsirkan dirinya sendiri. Melakukan ini mengarah pada kesimpulan alami, daripada mendekati dengan ide-ide yang terbentuk sebelumnya. Seperti biasa dalam studi Alkitab mana pun, konteks sangat penting.

Siapa audiens yang dituju? Itu diberikan oleh malaikat kepada Daniel di bawah Roh Kudus Tuhan, kali ini, ada beberapa interpretasi tentang kerajaan mana masing-masing hewan itu, tetapi seperti sebelumnya ditulis untuk bangsa Yahudi. Ini juga merupakan tahun ketiga Belsyazar, yang dianggap sebagai tahun keenam Nabonidus, ayahnya.

Mari kita mulai pemeriksaan kita.

Latar Belakang Visi

Sangatlah penting bahwa penglihatan ini terjadi di 6^th tahun Nabonidus. Ini adalah tahun ketika Astyages, Raja Media, menyerang Cyrus, Raja Persia, dan diserahkan kepada Cyrus, digantikan oleh Harpagus sebagai pengikut Raja Media. Juga sangat menarik bahwa babad Nabonidus [I] adalah sumber dari beberapa informasi ini. Selain itu, ini juga merupakan contoh yang sangat langka di mana eksploitasi raja non-Babilonia dicatat oleh ahli-ahli Taurat Babilonia. Ini mencatat keberhasilan Cyrus di 6^th tahun Nabonidus melawan Astyages dan serangan Cyrus terhadap raja yang tidak dikenal di 9^th tahun Nabonidus. Apakah bagian yang diketahui dari mimpi tentang Media-Persia ini diceritakan kepada Belshazzar? Ataukah tindakan Persia sudah dipantau oleh Babilon karena interpretasi Daniel tentang Gambar mimpi Nebukadnezar beberapa tahun sebelumnya?

Daniel 8: 3-4

“Saat aku mengangkat mataku, lalu aku melihat, dan, lihat! seekor domba jantan berdiri di depan anak sungai, dan bertanduk dua. Dan kedua tanduk itu tinggi, tetapi yang satu lebih tinggi dari yang lain, dan yang lebih tinggi adalah yang muncul sesudahnya. ⁴ Aku melihat domba jantan itu mendorong ke barat dan ke utara dan ke selatan, dan tidak ada binatang buas yang terus berdiri di hadapannya, dan tidak ada yang melakukan apapun yang melepaskan dari tangannya. Dan itu melakukannya sesuai dengan kemauannya, dan itu menghasilkan udara yang luar biasa. "

Penafsiran ayat-ayat ini diberikan kepada Daniel dan dicatat dalam ayat 20 yang menyatakan “Domba jantan yang kamu lihat memiliki dua tanduk [singkatan] raja-raja Meʹdi · a dan Persia.”.

Menarik juga untuk dicatat bahwa dua tanduk itu adalah Media dan Persia, dan seperti yang dikatakan dalam ayat 3, "Yang lebih tinggi muncul sesudahnya". Itu terpenuhi di tahun visi, seperti dalam 3 ini^rd tahun Belshazzar, Persia menjadi dominan dari dua kerajaan Media dan Persia.

Kerajaan Medo-Persia membuat dorongan ke barat, ke Yunani, ke utara, ke Afghanistan dan Pakistan, dan ke selatan, ke Mesir.

Domba bertanduk dua: Media-Persia, tanduk kedua Persia menjadi dominan

Daniel 8: 5-7

“Dan saya, di pihak saya, terus mempertimbangkan, dan, lihat! Ada seekor kambing jantan yang datang dari matahari terbenam di atas permukaan seluruh bumi, dan itu tidak menyentuh bumi. Dan mengenai kambing jantan, ada tanduk yang mencolok di antara matanya. ⁶ Dan ia terus datang sampai ke domba jantan yang memiliki dua tanduk, yang telah saya lihat berdiri di depan anak sungai; dan itu datang berlari ke arahnya dengan amukan yang kuat. Dan aku melihatnya mendekati domba jantan itu, dan ia mulai menunjukkan kepahitan ke arahnya, dan ia mulai menjatuhkan domba jantan itu dan mematahkan kedua tanduknya, dan ternyata tidak ada kekuatan pada domba jantan itu untuk berdiri di hadapannya. Jadi ia melemparkannya ke bumi dan menginjak-injaknya, dan domba jantan itu terbukti tidak memiliki pelepas dari tangannya. ”

Penafsiran ayat-ayat ini diberikan kepada Daniel dan dicatat dalam ayat 21 yang menyatakan “Dan kambing jantan berbulu [singkatan] raja Yunani; dan tentang tanduk besar yang ada di antara matanya, itu [singkatan] raja pertama ”.

Raja pertama adalah Alexander Agung, Raja terpenting kekaisaran Yunani. Dialah yang menyerang Domba jantan, Kerajaan Media-Persia dan mengalahkannya, mengambil alih semua tanahnya.

Daniel 8: 8

“Dan kambing jantan, pada bagiannya, bersikap sangat ekstrim; tetapi segera setelah itu menjadi kuat, tanduk besar itu dipatahkan, dan di sana muncul empat yang mencolok, bukannya itu, menuju empat penjuru mata angin di surga ”

Ini diulangi dalam Daniel 8:22 “Dan yang itu telah dipatahkan, sehingga ada empat yang akhirnya berdiri menggantikannya, ada empat kerajaan dari bangsanya yang akan berdiri, tetapi tidak dengan kekuatannya”.

Sejarah menunjukkan bahwa 4 jenderal mengambil alih Kekaisaran Alexander, tetapi mereka sering berperang satu sama lain alih-alih bekerja sama, sehingga mereka tidak memiliki kekuatan Alexander.

Kambing jantan: Yunani

Tanduk besarnya: Alexander Agung

4 tanduknya: Ptolemeus, Cassander, Lysimachus, Seleucus

Daniel 8: 9-12

“Dan dari salah satu tanduk itu keluarlah tanduk lain, yang kecil, dan itu terus bertambah besar ke arah selatan dan ke arah matahari terbit dan menuju Dekorasi. ¹⁰ Dan itu terus menjadi lebih besar sampai ke tentara langit, sehingga menyebabkan beberapa tentara dan beberapa bintang jatuh ke bumi, dan menginjak-injak mereka. ¹¹ Dan sampai ke Pangeran tentara itu mengudara, dan darinya konstan

dibawa pergi, dan tempat mapan dari tempat kudusnya diruntuhkan. ¹² Dan pasukan itu sendiri secara bertahap diserahkan, bersama dengan konstanta

, karena pelanggaran; dan itu terus menyebarkan kebenaran ke bumi, dan itu bertindak dan berhasil "

Raja Negeri Utara dan Raja Negeri Selatan menjadi kerajaan dominan dari empat kerajaan yang muncul dari penaklukan Alexander. Awalnya, Raja Negeri Selatan, Ptolemeus memegang kekuasaan atas tanah Yehuda. Tetapi pada waktunya Kerajaan Seleukia, Raja utara, menguasai tanah raja selatan (Mesir di bawah Ptolemeus) termasuk Yudea. Seorang raja Seleukia Antiokhus IV menggulingkan dan membunuh Onias III, imam besar Yahudi saat itu (Pangeran Tentara Yahudi). Dia juga menyebabkan fitur pengorbanan yang konstan di Kuil dihapus untuk sementara waktu.

Penyebab penghapusan fitur konstan dan hilangnya tentara adalah karena pelanggaran bangsa Yahudi pada waktu itu.

Ada upaya berkelanjutan oleh banyak pendukung Antiokhus IV Yahudi untuk mencoba men-Helenisasi orang-orang Yahudi, mengabaikan dan bahkan membatalkan penyunatan. Namun, muncul sekelompok orang Yahudi yang menentang Helenisasi ini, termasuk sejumlah orang Yahudi terkemuka yang juga menentang tempat pembunuhan.

Sebuah tanduk kecil dari salah satu dari empat tanduk: Raja Antiokhus IV keturunan Seleukia

Daniel 8: 13-14

"And Saya mendengar seorang suci tertentu berbicara, dan seorang suci lainnya melanjutkan untuk berkata kepada seseorang yang berbicara: “Berapa lama penglihatan akan konstan

dan pelanggaran yang menyebabkan kehancuran, untuk membuat tempat suci dan tentara diinjak-injak? " ¹⁴ Jadi dia berkata kepada saya: “Sampai dua ribu tiga ratus malam [dan] pagi; dan [tempat] suci itu pasti akan dibawa ke kondisi yang benar. "

Sejarah mencatat bahwa butuh sekitar 6 tahun dan 4 bulan (2300 malam dan pagi) sebelum beberapa kemiripan normal dipulihkan, seperti yang ditunjukkan oleh nubuat Alkitab.

Daniel 8: 19

"dan dia melanjutkan dengan berkata, "Di sini Aku membuatmu mengetahui apa yang akan terjadi di bagian akhir dari pengaduan itu, karena itu untuk waktu yang ditentukan di akhir."

Penolakan itu ditujukan untuk melawan Israel / Yahudi karena pelanggaran terus menerus mereka. Oleh karena itu, waktu yang ditentukan untuk akhir zaman adalah menurut sistem Yahudi.

Daniel 8: 23-24

"Dan di bagian akhir kerajaan mereka, saat para pelanggar bertindak sampai tuntas, akan berdiri seorang raja berwajah garang dan memahami perkataan yang ambigu. ²⁴ Dan kekuatannya harus menjadi perkasa, tapi tidak dengan kekuatannya sendiri. Dan dengan cara yang luar biasa dia akan menyebabkan kehancuran, dan dia pasti akan terbukti berhasil dan berhasil dengan efektif. Dan dia benar-benar akan membawa orang-orang perkasa menuju kehancuran, juga orang-orang yang terdiri dari [orang-orang] suci. "

Di bagian akhir kerajaan mereka dari raja utara (Seleukia) seperti yang dicakup oleh Roma, seorang Raja yang Sengit - gambaran yang sangat bagus tentang Herodes Agung, akan berdiri. Dia diberi bantuan yang dia terima untuk menjadi raja (bukan dengan kekuatannya sendiri) dan terbukti berhasil. Dia juga membunuh banyak orang kuat (yang perkasa, non-Yahudi) dan banyak orang Yahudi (pada saat itu masih yang suci atau terpilih) untuk mempertahankan dan meningkatkan kekuatannya.

Dia berhasil meskipun banyak berkomplot melawannya oleh banyak musuh.

Dia juga mengerti teka-teki atau ucapan ambigu. Catatan di Matius 2: 1-8 tentang para ahli nujum dan kelahiran Yesus, menunjukkan bahwa ia mengetahui tentang Mesias yang dijanjikan, dan menghubungkannya dengan pertanyaan-pertanyaan sang ahli nujum dan secara halus berusaha mencari tahu di mana Yesus akan dilahirkan agar ia dapat mencoba untuk menggagalkan pemenuhannya.

Raja yang Sengit: Herodes Agung

Daniel 8: 25

“Dan menurut wawasannya dia juga pasti akan menyebabkan penipuan berhasil di tangannya. Dan di dalam hatinya dia akan mengudara, dan selama kebebasan dari perawatan dia akan membawa banyak orang menuju kehancuran. Dan melawan Pangeran para pangeran dia akan berdiri, tetapi tanpa tangan dia akan dihancurkan "

Herodes menggunakan tipu daya untuk menjaga kuasanya. Tindakannya menunjukkan bahwa dia bersikap sangat baik, karena dia tidak peduli siapa yang dia bunuh atau bawa ke kehancuran. Herodes bahkan mencoba membunuh Yesus, Pangeran para pangeran, menggunakan wawasannya tentang kitab suci dan informasi yang diberikan kepadanya dengan pertanyaan yang cerdik untuk mencoba menemukan Yesus. Ketika ini gagal, dia kemudian memerintahkan pembunuhan semua bayi laki-laki di daerah Betlehem sampai usia dua tahun dalam upaya untuk membunuh Yesus. Namun itu tidak berhasil, dan tidak lama setelah ini (mungkin paling lama setahun) dia meninggal karena sakit daripada dibunuh oleh tangan seorang pembunuh atau oleh tangan lawan dalam perang.

The Fierce King akan mencoba untuk menyerang Yesus Pangeran Pangeran

 

[I] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/