“… Baptisan, (bukan menyingkirkan kotoran daging, tetapi permintaan yang dibuat kepada Allah untuk hati nurani yang baik,) melalui kebangkitan Yesus Kristus.” (1 Petrus 3:21)

Pengantar

Ini mungkin tampak seperti pertanyaan yang tidak biasa, tetapi baptisan adalah bagian penting dari menjadi seorang Kristen menurut 1 Petrus 3:21. Baptisan tidak akan menghentikan kita berdosa seperti yang dijelaskan oleh Rasul Petrus, karena kita tidak sempurna, tetapi dengan dibaptis berdasarkan kebangkitan Yesus kita meminta hati nurani yang bersih, atau permulaan yang baru. Di bagian pertama dari ayat 1 Petrus 3:21, membandingkan baptisan dengan Tabut di zaman Nuh, Petrus berkata, “Yang berhubungan dengan [Tabut] ini juga sekarang menyelamatkanmu, yaitu baptisan…” . Oleh karena itu penting dan bermanfaat untuk memeriksa sejarah Baptisan Kristen.

Kita pertama kali mendengar tentang baptisan sehubungan dengan ketika Yesus sendiri pergi kepada Yohanes Pembaptis di Sungai Yordan untuk dibaptis. Seperti yang diakui Yohanes Pembaptis ketika Yesus meminta Yohanes untuk membaptis dia, “…“ Akulah yang perlu dibaptis oleh Anda, dan apakah Anda datang kepada saya? ” ¹⁵ Sebagai jawaban Yesus berkata kepadanya: "Biarlah, kali ini, karena dengan cara itu cocok bagi kita untuk melaksanakan semua yang benar." Kemudian dia berhenti mencegahnya. " (Matius 3: 14-15).

Mengapa Yohanes Pembaptis memandang baptisan Yesus seperti itu?

Pembaptisan dilakukan oleh Yohanes Pembaptis

Matius 3: 1-2,6 menunjukkan bahwa Yohanes Pembaptis tidak percaya Jahshua memiliki dosa yang harus diakui dan dipertobatkan. Pesan dari Yohanes Pembaptis adalah “… Bertobatlah karena kerajaan surga sudah dekat.”. Akibatnya, banyak orang Yahudi pergi ke John “… dan orang-orang dibaptis olehnya [Yohanes] di Sungai Yordan, secara terbuka mengakui dosa-dosa mereka.. "

Tiga ayat berikut dengan jelas menunjukkan bahwa Yohanes membaptis orang sebagai simbol pertobatan untuk pengampunan dosa.

Markus 1: 4, “Yohanes Pembaptis muncul di padang belantara, memberitakan baptisan [dalam lambang] pertobatan untuk pengampunan dosa."

Lukas 3: 3 “Jadi dia datang ke seluruh negeri di sekitar Yordania, memberitakan baptisan [dalam lambang] pertobatan untuk pengampunan dosa, ... '

Kisah Para Rasul 13: 23-24 “Dari keturunan [manusia] ini sesuai dengan janjinya, Tuhan telah membawa seorang penyelamat ke Israel, Yesus, ²⁴ setelah Yohanes, sebelum masuknya Dia itu, telah berkhotbah di depan umum kepada semua orang Israel baptisan [dalam lambang] pertobatan. "

Kesimpulan: Baptisan Yohanes adalah salah satu pertobatan untuk pengampunan dosa. Yohanes tidak ingin membaptis Yesus karena dia menyadari bahwa Yesus bukanlah orang berdosa.

Baptisan Orang Kristen Masa Awal - Catatan Alkitab

Bagaimana orang-orang ingin menjadi orang Kristen untuk dibaptis?

Rasul Paulus menulis dalam Efesus 4: 4-6 bahwa, “Ada satu tubuh, dan satu roh, sama seperti ANDA dipanggil dalam satu pengharapan yang kepadanya ANDA dipanggil; ⁵ satu Tuhan, satu iman, satu baptisan; ⁶ satu Tuhan dan Bapa dari semua [orang], yang melebihi segalanya dan melalui semua dan di dalam semua. ”.

Jelas, pada waktu itu hanya ada satu baptisan, tetapi masih menyisakan pertanyaan seperti apakah baptisan itu. Namun baptisan itu penting, menjadi bagian penting dari menjadi seorang Kristen dan mengikuti Kristus.

Pidato Rasul Petrus pada Pentakosta: Kisah Para Rasul 4:12

Tidak lama setelah Yesus naik ke surga, perayaan Pentakosta dirayakan. Pada saat itu Rasul Petrus pergi ke Yerusalem dan berbicara dengan berani kepada orang-orang Yahudi di Yerusalem dengan dihadiri Imam Kepala Hanas, bersama dengan Kayafas, Yohanes dan Aleksander, dan banyak kerabat imam kepala. Petrus berbicara dengan berani, dipenuhi dengan roh kudus. Sebagai bagian dari pidatonya kepada mereka tentang Yesus Kristus orang Nazaret yang telah mereka tusuk, tetapi yang telah dibangkitkan Allah dari antara orang mati, ia menyoroti fakta bahwa, sebagaimana dicatat dalam Kisah Para Rasul 4:12, Lebih lanjut, tidak ada keselamatan pada orang lain, karena tidak ada nama lain di bawah langit yang telah diberikan di antara manusia yang dengannya kita harus diselamatkan." Dia dengan demikian menekankan bahwa hanya melalui Yesus mereka dapat diselamatkan.

Nasihat dari Rasul Paulus: Kolose 3:17

Tema ini terus ditekankan oleh Rasul Paulus dan penulis Alkitab lainnya pada abad pertama.

Misalnya, Kolose 3:17 menyatakan, "Apapun yang Anda lakukan dalam kata atau perbuatan, lakukan segala sesuatu dalam nama Tuhan Yesus, berterima kasih kepada Tuhan Bapa melalui dia. ”.

Dalam ayat ini, Rasul dengan jelas menyatakan bahwa segala sesuatu yang akan dilakukan seorang Kristen, termasuk baptisan bagi diri mereka sendiri dan bagi orang lain akan dilakukan “dalam nama Tuhan Yesus". Tidak ada nama lain yang disebutkan.

Dengan ungkapan yang serupa, dalam Filipi 2: 9-11 dia menulis Untuk alasan inilah juga Tuhan meninggikan dia ke posisi yang lebih tinggi dan dengan ramah memberinya nama yang di atas setiap nama [lain], ¹⁰ so bahwa dalam nama Yesus setiap lutut harus ditekuk dari mereka yang ada di surga dan yang di bumi dan yang ada di bawah tanah, ¹¹ dan setiap lidah harus secara terbuka mengakui bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan bagi kemuliaan Allah Bapa. " Fokusnya adalah pada Yesus, yang melaluinya orang percaya akan berterima kasih kepada Tuhan dan juga memuliakannya.

Dalam konteks ini, mari kita sekarang memeriksa pesan apa tentang baptisan yang diberikan kepada orang non-Kristen kepada siapa para Rasul dan orang Kristen mula-mula berkhotbah.

Pesan untuk Orang Yahudi: Kisah Para Rasul 2: 37-41

Kami menemukan pesan kepada orang Yahudi dicatat untuk kami di bab-bab awal dari kitab Kisah Para Rasul.

Kisah Para Rasul 2: 37-41 mencatat bagian selanjutnya dari pidato Rasul Petrus pada hari Pentakosta kepada orang-orang Yahudi di Yerusalem, tidak lama setelah kematian dan kebangkitan Yesus. Akun itu berbunyi, “Sekarang ketika mereka mendengar ini, mereka ditikam ke dalam hati, dan mereka berkata kepada Petrus dan para rasul lainnya:“ Hai, saudara-saudara, apa yang harus kami lakukan? ” ³⁸ Peter [berkata] kepada mereka: “Bertobatlah, dan biarlah masing-masing dari ANDA dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosa-dosa ANDA, dan ANDA akan menerima karunia gratis dari roh kudus. ³⁹ Karena janji itu adalah untuk ANDA dan untuk anak-anak ANDA dan untuk semua yang jauh, sama seperti Yehuwa, Allah kita mungkin memanggil dia. ” ⁴⁰ Dan dengan banyak kata lain dia memberikan kesaksian yang saksama dan terus menasihati mereka, dengan mengatakan: "Selamatkan dari generasi yang bengkok ini." ⁴¹ Oleh karena itu mereka yang memeluk firman-Nya dengan sepenuh hati dibaptis, dan pada hari itu sekitar tiga ribu jiwa ditambahkan. " .

Apakah Anda memperhatikan apa yang dikatakan Petrus kepada orang Yahudi? Dulu "… Bertobatlah, dan biarlah ANDA masing-masing dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosa-dosa ANDA,… ”.

Masuk akal untuk menyimpulkan bahwa ini adalah salah satu hal yang Yesus perintahkan untuk dilakukan 11 rasul, bahkan seperti yang Dia katakan kepada mereka dalam Matius 28:20 untuk menjadi “... mengajari mereka untuk mematuhi semua hal yang telah saya perintahkan kepada ANDA. ".

Apakah pesan ini berbeda menurut pendengarnya?

Pesan kepada Orang Samaria: Kisah Para Rasul 8: 14-17

Beberapa tahun kemudian kita menemukan bahwa orang Samaria telah menerima firman Tuhan dari pemberitaan Philip the Evangelizer. Kisah dalam Kisah Para Rasul 8: 14-17 memberi tahu kita, “Ketika para rasul di Yerusalem mendengar bahwa Sa · marʹi · a telah menerima firman Allah, mereka mengutus Petrus dan Yohanes kepada mereka; ¹⁵ dan mereka turun dan berdoa agar mereka mendapatkan roh kudus. ¹⁶ Karena itu belum menimpa salah satu dari mereka, tetapi mereka hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus. ¹⁷ Kemudian mereka pergi meletakkan tangan ke atas mereka, dan mereka mulai menerima roh kudus. ”

Anda akan melihat bahwa orang Samaria “…  hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus. “. Apakah mereka dibaptis ulang? Tidak. Catatan tersebut memberi tahu kita bahwa Petrus dan Yohanes “… berdoa agar mereka mendapatkan roh suci. ”. Hasilnya adalah bahwa setelah meletakkan tangan mereka ke atas mereka, orang Samaria "mulai menerima roh kudus. ”. Itu menandakan penerimaan Tuhan atas orang Samaria ke dalam sidang Kristen, termasuk hanya dibaptis dalam nama Yesus, yang sampai saat itu hanya orang Yahudi dan proselit Yahudi.[I]

Pesan untuk Orang Bukan Yahudi: Kisah Para Rasul 10: 42-48

Tidak beberapa tahun kemudian, kita membaca tentang orang insaf non-Yahudi pertama. Kisah Para Rasul 10 dibuka dengan akun dan keadaan konversi "Kornelius, dan perwira tentara dari kelompok Italia, demikian sebutannya, seorang mandul yang saleh dan yang takut akan Tuhan bersama dengan seluruh keluarganya, dan dia memberikan banyak hadiah belas kasihan kepada orang-orang dan terus-menerus membuat permohonan kepada Tuhan". Ini dengan cepat menyebabkan peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam Kisah Para Rasul 10: 42-48. Merujuk pada waktu segera setelah kebangkitan Yesus, Rasul Petrus menceritakan kepada Kornelius tentang instruksi Yesus kepada mereka. “Juga, dia [Yesus] memerintahkan kami untuk berkhotbah kepada orang-orang dan memberikan kesaksian yang saksama bahwa Dialah yang ditetapkan oleh Tuhan untuk menjadi hakim bagi yang hidup dan yang mati. ⁴³ Baginya semua nabi bersaksi, bahwa setiap orang yang beriman kepadanya mendapat pengampunan dosa melalui namanya.. "

Hasilnya adalah "⁴⁴ Ketika Petrus masih berbicara tentang hal-hal ini, roh kudus turun ke atas semua orang yang mendengar firman itu. ⁴⁵ Dan orang-orang setia yang datang bersama Petrus, yang termasuk di antara mereka yang disunat, heran, karena karunia gratis dari roh kudus juga dicurahkan ke atas orang-orang dari bangsa-bangsa. ⁴⁶ Karena mereka mendengar mereka berbicara dengan bahasa roh dan memuliakan Tuhan. Kemudian Petrus menjawab: ⁴⁷ “Adakah yang bisa melarang air sehingga tidak ada orang yang dibaptis yang telah menerima roh kudus seperti kita?” ⁴⁸ Dengan itu dia memerintahkan mereka untuk dibaptis dalam nama Yesus Kristus. Kemudian mereka memintanya untuk tinggal selama beberapa hari. ”.

Jelas sekali, instruksi Yesus masih segar dan jelas di benak Petrus, sehingga dia menghubungkannya dengan Kornelius. Karena itu, kita tidak dapat membayangkan Rasul Petrus ingin tidak menaati satu kata pun dari apa yang Tuhannya, Yesus, perintahkan secara pribadi kepadanya dan rekan-rekan rasulnya.

Apakah diperlukan baptisan dalam nama Yesus? Kisah 19-3-7

Kita sekarang melanjutkan beberapa tahun dan bergabung dengan Rasul Paulus dalam salah satu perjalanan pengabarannya yang panjang. Kita menemukan Paulus di Efesus di mana dia menemukan beberapa orang yang sudah menjadi murid. Tapi ada sesuatu yang tidak beres. Kami menemukan akun yang terkait dalam Kisah Para Rasul 19: 2. Paul “… Berkata kepada mereka:“ Apakah kamu menerima roh kudus ketika kamu menjadi orang percaya? ” Mereka berkata kepadanya: “Wah, kami tidak pernah mendengar apakah ada roh kudus.”.

Ini membingungkan Rasul Paulus, jadi dia bertanya lebih jauh. Kisah 19: 3-4 memberi tahu kita apa yang diminta Paulus, "Dan dia berkata: "Kalau begitu, dalam hal apa KAU dibaptis?" Mereka berkata: "Dalam baptisan Yohanes." ⁴ Paul berkata: "Yohanes membaptis dengan baptisan [dalam lambang] pertobatan, memberi tahu orang-orang untuk percaya pada yang akan datang setelah dia, yaitu, di dalam Yesus. "

Apakah Anda memperhatikan bahwa Paulus meneguhkan untuk apa baptisan Yohanes Pembaptis? Apa hasil dari mencerahkan para murid dengan fakta-fakta ini? Kisah 19: 5-7 menyatakan “⁵ Mendengar ini, mereka dibaptis dalam nama Tuhan Yesus. ⁶ Dan ketika Paulus meletakkan tangannya ke atas mereka, roh kudus datang ke atas mereka, dan mereka mulai berbicara dengan bahasa roh dan bernubuat. ⁷ Secara keseluruhan, ada sekitar dua belas pria. ”.

Para murid itu, yang hanya mengenal baptisan Yohanes tergerak untuk mendapatkan “... dibaptis dalam nama Tuhan Yesus. ".

Bagaimana Rasul Paulus dibaptis: Kisah Para Rasul 22-12-16

Ketika Rasul Paulus kemudian membela diri setelah ditahan di Yerusalem, dia menceritakan bagaimana dia sendiri menjadi seorang Kristen. Kami membahas kisah itu dalam Kisah Para Rasul 22: 12-16 Sekarang An · a · niʹas, seorang pria tertentu yang dihormati menurut Hukum, dilaporkan dengan baik oleh semua orang Yahudi yang tinggal di sana, ¹³ datang kepada saya dan, berdiri di dekat saya, dia berkata kepada saya, 'Saul, saudara, lihatlah lagi!' Dan saya menatapnya saat itu juga. ¹⁴ Dia berkata, 'Tuhan nenek moyang kami telah memilih Anda untuk datang untuk mengetahui kehendak-Nya dan untuk melihat Yang benar dan untuk mendengar suara dari mulutnya, ¹⁵ karena Anda harus menjadi saksi baginya bagi semua orang tentang hal-hal yang telah Anda lihat dan dengar. ¹⁶ Dan sekarang mengapa Anda menunda? Bangkitlah, dibaptis dan bersihkan dosa-dosa Anda dengan memanggil nama-Nya. [Yesus, Yang Benar] ".

Ya, rasul Paulus sendiri, juga dibaptis "Dalam nama Yesus".

"Dalam Nama Yesus", atau "Dalam Nama Saya"

Apa artinya membaptis orang "Dalam nama Yesus"? Konteks Matius 28:19 sangat membantu. Ayat sebelumnya Matius 28:18 mencatat kata-kata pertama Yesus kepada para murid saat ini. Itu menyatakan, "Dan Yesus mendekati dan berbicara kepada mereka, berkata:" Semua otoritas telah diberikan kepadaku di surga dan di bumi. " Ya, Tuhan telah memberikan semua otoritas kepada Yesus yang telah bangkit. Karena itu, ketika Yesus meminta kesebelas murid yang setia itu “Karena itu pergilah dan jadikanlah orang-orang dari segala bangsa murid, baptislah mereka di” namaku …, dengan demikian dia memberikan wewenang kepada mereka untuk membaptis orang-orang dalam namanya, menjadi orang Kristen, pengikut Kristus dan menerima sarana keselamatan Allah seperti Yesus Kristus. Itu bukan rumus, diulangi kata demi kata.

Ringkasan pola yang ditemukan dalam Alkitab

Pola baptisan yang ditetapkan oleh sidang Kristen masa awal jelas dari catatan Alkitab.

• Kepada orang Yahudi: Petrus berkata "" ... Bertobatlah, dan biarlah ANDA masing-masing dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosa-dosa ANDA,… ” (Kisah 2: 37-41).
• Orang Samaria: “… hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus.“(Kisah 8:16).
• Orang Bukan Yahudi: Petrus “… memerintahkan mereka untuk dibaptis dalam nama Yesus Kristus. " (Kisah 10: 48).
• Mereka yang dibaptis dalam nama Yohanes Pembaptis: tergerak untuk mendapatkan “… dibaptis dalam nama Tuhan Yesus. ".
• Rasul Paulus dibaptis dalam nama Yesus.

Faktor lainnya

Baptisan ke dalam Kristus Yesus

Dalam beberapa kesempatan, Rasul Paulus menulis tentang orang Kristen “yang dibaptis dalam Kristus "," dalam kematiannya " dan siapa "dikuburkan dengan dia dalam baptisan [nya] ”.

Kami menemukan akun ini mengatakan yang berikut:

Galatia 3: 26-28 “Sebenarnya, ANDA semua adalah anak-anak Allah karena iman ANDA kepada Kristus Yesus. ²⁷ Untuk ANDA semua yang telah dibaptis dalam Kristus telah mengenakan Kristus. ²⁸ Tidak ada orang Yahudi atau Yunani, tidak ada budak atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan; karena ANDA semua adalah satu [orang] dalam persatuan dengan Kristus Yesus. "

Romantis 6: 3-4 “Atau apakah ANDA tidak tahu itu kita semua yang dibaptis dalam Kristus Yesus dibaptis dalam kematiannya? ⁴ Oleh karena itu kita dikuburkan bersamanya melalui baptisan kita ke dalam kematiannya, agar, sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari kematian melalui kemuliaan Bapa, kita juga harus berjalan dalam hidup yang baru. ”

Kolom 2: 8-12 “Awas: mungkin ada seseorang yang akan membawa ANDA sebagai mangsanya melalui filosofi dan tipu daya kosong menurut tradisi manusia, menurut hal-hal dasar dunia dan bukan menurut Kristus; ⁹ karena di dalam dirinya semua kepenuhan kualitas ilahi berdiam di tubuh. ¹⁰ Dan dengan demikian KAMU memiliki kepenuhan melalui dia, yang adalah kepala dari semua pemerintahan dan otoritas. ¹¹ Dengan hubungan dengannya ANDA juga disunat dengan sunat yang dilakukan tanpa tangan dengan pengupasan tubuh daging, oleh sunat milik Kristus, ¹² karena ANDA dikuburkan dengan dia dalam baptisan [nya], dan melalui hubungan dengan dia ANDA juga dibangkitkan bersama melalui iman [ANDA] dalam pekerjaan Tuhan, yang membangkitkan dia dari kematian. "

Oleh karena itu, masuk akal untuk menyimpulkan bahwa dibaptis dengan nama Bapak, atau dalam hal ini, dengan nama roh kudus tidak mungkin. Baik Bapak maupun roh kudus tidak mati, dengan demikian memungkinkan mereka yang ingin menjadi Kristen dibaptis dalam kematian Bapak dan roh kudus sedangkan Yesus mati untuk semua. Seperti yang Rasul Petrus nyatakan dalam Kisah Para Rasul 4:12 “Selain itu, tidak ada keselamatan pada siapa pun, karena memang ada bukan nama lain di bawah langit yang telah diberikan di antara manusia yang dengannya kita harus diselamatkan. " Hanya nama itu "Dalam nama Yesus Kristus", atau "dalam nama Tuhan Yesus".

Rasul Paulus menegaskan hal ini dalam Roma 10: 11-14 “Karena Kitab Suci berkata:“ Tidak seorangpun yang bersandar pada imannya akan kecewa. ” ¹² Sebab tidak ada perbedaan antara Yahudi dan Yunani, karena memang ada Tuhan yang sama atas segalanya, yang kaya bagi semua orang yang memanggilnya. ¹³ Untuk "setiap orang yang memanggil nama Tuhan akan diselamatkan." ¹⁴ Namun, bagaimana mereka akan memanggil dia yang tidak mereka percayai? Selanjutnya, bagaimana mereka akan mempercayai Dia yang belum pernah mereka dengar? Bagaimana, pada gilirannya, mereka akan mendengar tanpa seseorang untuk berkhotbah? ”.

Rasul Paulus tidak sedang berbicara tentang orang lain selain berbicara tentang Tuhannya, Yesus. Orang-orang Yahudi mengenal Tuhan dan memanggilnya, tetapi hanya orang-orang Kristen Yahudi yang memanggil nama Yesus dan dibaptis dalam nama [Yesus]. Demikian juga, orang bukan Yahudi (atau Yunani) menyembah Tuhan (Kisah Para Rasul 17: 22-25) dan pasti mengenal Tuhan orang Yahudi, karena ada banyak koloni orang Yahudi di antara mereka, tetapi mereka tidak memanggil nama Tuhan. [Yesus] sampai mereka dibaptis dalam namanya dan menjadi orang Kristen non-Yahudi.

Milik siapa orang Kristen Awal? 1 Korintus 1: 13-15

Menarik juga untuk dicatat bahwa dalam 1 Korintus 1: 13-15 Rasul Paulus membahas potensi perpecahan di antara beberapa orang Kristen mula-mula. Dia menulis,“Yang saya maksud adalah ini, bahwa ANDA masing-masing mengatakan:“ Aku milik Paul, ”“ Tapi aku milik A · polʹlos, ”“ Tapi aku untuk Ceʹphas, ”“ Tapi aku milik Kristus. ” ¹³ Kristus ada terbagi. Paulus tidak dipantek untuk ANDA, bukan? Atau apakah ANDA dibaptis dalam nama Paulus? ¹⁴ Saya bersyukur saya tidak membaptis satu pun dari ANDA kecuali Krisʹpus dan Gaʹius, ¹⁵ agar tidak ada yang mengatakan bahwa ANDA dibaptis dalam nama saya. ¹⁶ Ya, saya juga membaptis rumah tangga Stephʹa · nas. Adapun sisanya, saya tidak tahu apakah saya membaptis orang lain. ”

Namun, apakah Anda mencatat bahwa tidak ada orang Kristen mula-mula yang mengklaim "Tetapi saya kepada Tuhan" dan "Tetapi saya kepada Roh Kudus"? Rasul Paulus menegaskan bahwa Kristuslah yang dipantek atas nama mereka. Kristuslah yang dalam nama mereka dibaptis, bukan siapa pun, bukan nama siapa pun, atau nama Tuhan.

Kesimpulan: Jawaban alkitabiah yang jelas untuk pertanyaan yang kami ajukan di awal "Baptisan Kristen, dengan nama siapa?" jelas dan jelas "dibaptis dalam nama Yesus Kristus ”.

bersambung …………

Bagian 2 dari seri kita akan memeriksa bukti sejarah dan manuskrip tentang kemungkinan besar teks asli dari Matius 28:19.

[I] Peristiwa menerima orang Samaria sebagai orang Kristen ini tampaknya menggunakan salah satu kunci kerajaan surga oleh Rasul Petrus. (Matius 16:19).

Tadua

Artikel oleh Tadua.