Ketika saya menjadi Saksi Yehuwa, saya mengabar dari rumah ke rumah. Dalam banyak kesempatan saya bertemu dengan kaum Evangelis yang akan menantang saya dengan pertanyaan, “Apakah Anda dilahirkan kembali?” Sekarang jujur, sebagai saksi saya benar-benar tidak mengerti apa artinya dilahirkan kembali. Agar sama adilnya, saya pikir orang-orang evangelis yang saya ajak bicara juga tidak memahaminya. Anda tahu, saya mendapat kesan berbeda yang mereka rasakan bahwa semua yang dibutuhkan untuk diselamatkan adalah menerima Yesus Kristus sebagai penyelamat seseorang, dilahirkan kembali, dan voila, Anda siap untuk pergi. Di satu sisi, mereka tidak berbeda dengan Saksi-Saksi Yehuwa yang percaya bahwa semua yang perlu dilakukan untuk diselamatkan adalah tetap menjadi anggota organisasi, pergi ke pertemuan dan menyerahkan laporan waktu dinas bulanan. Akan sangat menyenangkan jika keselamatan sesederhana itu, tapi ternyata tidak.

Jangan salah paham. Saya tidak meremehkan pentingnya dilahirkan kembali. Ini sangat penting. Faktanya, sangat penting bahwa kita perlu melakukannya dengan benar. Baru-baru ini, saya dikritik karena hanya mengundang orang Kristen yang sudah dibaptis ke perjamuan malam Tuhan. Beberapa orang mengira saya elitis. Kepada mereka saya katakan, "Maaf, tapi saya tidak membuat aturan, Yesus yang membuat". Salah satu aturannya adalah Anda harus dilahirkan kembali. Ini semua terungkap ketika seorang Farisi bernama Nikodemus, seorang penguasa orang Yahudi, datang untuk bertanya kepada Yesus tentang keselamatan. Yesus mengatakan kepadanya sesuatu yang membingungkannya. Yesus berkata, “Sungguh, sungguh, Aku berkata kepadamu, tidak ada yang dapat melihat Kerajaan Allah kecuali dia dilahirkan kembali.” (Yohanes 3:3 BSB)

Nikodemus bingung dengan hal ini dan bertanya, “Bagaimana seseorang dapat dilahirkan ketika dia sudah tua? … Bisakah dia memasuki rahim ibunya untuk kedua kalinya untuk dilahirkan?” (Yohanes 3:4 BSB)

Tampaknya Nikodemus yang malang menderita penyakit yang terlalu sering kita lihat hari ini dalam pembahasan Alkitab: Hiperliteralisme.

Yesus menggunakan frasa, “dilahirkan kembali” dua kali, sekali di ayat tiga dan sekali lagi di ayat tujuh yang akan kita baca sebentar lagi. Dalam bahasa Yunani, Yesus berkata, gennao (ghen-nah'-o) lagi (an'-o-then) yang hampir setiap versi Alkitab menerjemahkan sebagai "dilahirkan kembali", tetapi apa arti kata-kata itu secara harfiah adalah, "lahir dari atas", atau "lahir dari surga".

Apa maksud Tuhan kita? Dia menjelaskan kepada Nikodemus:

“Sungguh, sungguh, aku berkata kepadamu, tidak ada yang bisa masuk ke dalam kerajaan Allah kecuali dia dilahirkan dari air dan Roh. Daging lahir dari daging, tetapi roh lahir dari Roh. Jangan heran saya berkata, 'Kamu harus dilahirkan kembali.' Angin bertiup kemana dia mau. Anda mendengar suaranya, tetapi Anda tidak tahu dari mana asalnya atau ke mana arahnya. Demikian pula dengan setiap orang yang lahir dari Roh.” (Yohanes 3:5-8 BSB)

Jadi, dilahirkan kembali atau dilahirkan dari atas berarti “dilahirkan dari Roh”. Tentu saja, kita semua dilahirkan dari daging. Kita semua berasal dari satu orang. Alkitab memberi tahu kita, “Karena itu, sama seperti dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang, dan kematian melalui dosa, demikian juga kematian telah ditanggungkan kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.” (Roma 5:12 BSB)

Singkatnya, kita mati karena kita mewarisi dosa. Pada dasarnya, kita telah mewarisi kematian dari nenek moyang kita Adam. Jika kita memiliki ayah yang berbeda, kita akan memiliki warisan yang berbeda. Ketika Yesus datang, Dia memungkinkan kita untuk diadopsi oleh Tuhan, untuk mengubah ayah kita, untuk mewarisi kehidupan.

“Tetapi semua orang yang menerima Dia, Dia memberikan kepada mereka otoritas untuk menjadi anak-anak Allah—bagi mereka yang percaya dalam nama-Nya, anak-anak yang tidak lahir dari darah, atau dari keinginan atau kehendak manusia, tetapi lahir dari Allah.” (Yohanes 1:12, 13 BSB)

Itu berbicara tentang kelahiran baru. Darah Yesus Kristuslah yang memungkinkan kita dilahirkan dari Allah. Sebagai anak-anak Allah, kita mewarisi kehidupan kekal dari ayah kita. Tetapi kita juga dilahirkan dari roh, karena Roh Kuduslah yang dicurahkan Yahweh ke atas anak-anak Allah untuk mengurapi mereka, untuk mengangkat mereka sebagai anak-anak-Nya.

Untuk memahami warisan ini sebagai anak-anak Allah dengan lebih jelas, mari kita baca Efesus 1:13,14.

Dan di dalam Dia, kamu orang-orang bukan Yahudi juga, setelah mendengarkan Pesan kebenaran, Kabar Baik tentang keselamatanmu—setelah percaya kepada-Nya—dimeteraikan dengan Roh Kudus yang dijanjikan; Roh itu menjadi jaminan dan mencicipi warisan kita, untuk mengantisipasi penebusan penuhnya—warisan yang telah Dia beli untuk menjadi milik-Nya secara khusus untuk memuji kemuliaan-Nya. (Efesus 1:13, 14 Perjanjian Baru Weymouth)

Tetapi jika kita berpikir bahwa hanya itu yang harus kita lakukan untuk diselamatkan, kita menipu diri kita sendiri. Itu seperti mengatakan bahwa yang harus dilakukan seseorang untuk diselamatkan adalah dibaptis dalam nama Yesus Kristus. Baptisan adalah simbol dari kelahiran kembali. Anda turun ke dalam air dan kemudian ketika Anda keluar darinya, Anda terlahir kembali secara simbolis. Tapi itu tidak berhenti di situ.

Yohanes Pembaptis mengatakan ini tentang hal itu.

“Aku membaptis kamu dengan air, tetapi Dia yang lebih berkuasa daripada aku akan datang, yang tali kasut-Nya tidak layak untuk kulepaskan. Dia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus dan dengan api.” (Lukas 3:16)

Yesus dibaptis dalam air, dan Roh Kudus turun ke atasnya. Ketika murid-muridnya dibaptis, mereka juga menerima Roh Kudus. Jadi, untuk dilahirkan kembali atau dilahirkan dari atas seseorang harus dibaptis untuk menerima Roh Kudus. Tetapi apakah ini tentang dibaptis dengan api? John melanjutkan, “Alat penampi ada di tangan-Nya untuk membersihkan tempat pengirikan-Nya dan untuk mengumpulkan gandum ke dalam lumbung-Nya; tetapi jerami itu akan dibakar-Nya dengan api yang tidak terpadamkan.” (Lukas 3:17 BSB)

Ini akan mengingatkan kita pada perumpamaan tentang gandum dan lalang. Gandum dan lalang tumbuh bersama sejak mereka berkecambah dan sulit dibedakan satu sama lain sampai panen. Kemudian lalang akan terbakar dalam api, sedangkan gandum akan disimpan di gudang Tuhan. Ini menunjukkan bahwa banyak orang yang berpikir bahwa mereka dilahirkan kembali akan terkejut ketika mereka belajar sebaliknya. Yesus memperingatkan kita bahwa, “Tidak setiap orang yang berkata kepada-Ku, 'Tuhan, Tuhan,' akan masuk ke dalam kerajaan surga, tetapi hanya dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku di surga. Banyak orang akan berkata kepada-Ku pada hari itu, 'Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan demi nama-Mu mengusir setan dan melakukan banyak mujizat?'

Kemudian saya akan memberi tahu mereka dengan jelas, 'Saya tidak pernah mengenal Anda; pergilah dari pada-Ku, hai para pelanggar hukum!'” (Matius 7:21-23 BSB)

Cara lain untuk mengatakannya adalah ini: Dilahirkan dari atas adalah proses yang berkelanjutan. Hak kesulungan kita ada di surga, tetapi hak itu dapat dicabut kapan saja jika kita mengambil tindakan yang menentang semangat adopsi.

Rasul Yohaneslah yang mencatat perjumpaan dengan Nikodemus, dan yang memperkenalkan konsep dilahirkan dari Allah atau sebagai penerjemah cenderung menerjemahkannya, “dilahirkan kembali”. John menjadi lebih spesifik dalam surat-suratnya.

"Siapa saja lahir dari Tuhan menolak untuk melakukan dosa, karena benih Allah tinggal di dalam dia; ia tidak dapat terus berbuat dosa, karena ia telah lahir dari Allah. Dengan ini anak-anak Tuhan dibedakan dari anak-anak iblis: Siapa pun yang tidak mempraktekkan kebenaran bukanlah dari Tuhan, juga tidak ada orang yang tidak mengasihi saudaranya.” (1 Yohanes 3:9, 10 BSB)

Ketika kita lahir dari Tuhan, atau gennao (ghen-nah'-o) lagi (an'-o-then)—”lahir dari atas”, atau “lahir dari surga”, “dilahirkan kembali”, kita tidak tiba-tiba menjadi tanpa dosa. Bukan itu yang dimaksudkan oleh John. Dilahirkan dari Tuhan berarti kita menolak untuk melakukan dosa. Sebaliknya, kita mempraktekkan kebenaran. Perhatikan bagaimana praktik kebenaran dikaitkan dengan kasih terhadap saudara-saudara kita. Jika kita tidak mengasihi saudara-saudara kita, kita tidak dapat menjadi orang benar. Jika kita tidak benar, kita tidak dilahirkan dari Tuhan. Yohanes memperjelas hal ini ketika dia berkata, “Siapa pun yang membenci saudara laki-laki atau perempuan adalah seorang pembunuh, dan kamu tahu bahwa tidak ada pembunuh yang memiliki hidup yang kekal di dalam dirinya.” (1 Yohanes 3:15 TB).

“Jangan seperti Kain, yang menjadi milik si jahat dan membunuh saudaranya. Dan mengapa Kain membunuhnya? Karena perbuatannya sendiri jahat, sedangkan saudaranya adalah benar.” (1 Yohanes 3:12 TB).

Mantan rekan-rekan saya di organisasi Saksi-Saksi Yehuwa harus mempertimbangkan kata-kata ini dengan cermat. Betapa siapnya mereka untuk menghindari seseorang—membenci mereka—hanya karena orang itu memutuskan untuk membela kebenaran dan mengungkap ajaran palsu dan kemunafikan kotor dari Badan Pimpinan dan struktur otoritas gerejawinya.

Jika kita ingin dilahirkan dari surga, kita harus memahami pentingnya cinta yang mendasar seperti yang ditekankan Yohanes dalam perikop berikut ini:

“Saudara-saudaraku yang kekasih, marilah kita saling mengasihi, karena kasih itu berasal dari Allah. Setiap orang yang mengasihi telah lahir dari Tuhan dan mengenal Tuhan. Barangsiapa tidak mencintai, dia tidak mengenal Tuhan, karena Tuhan adalah cinta.” (1 Yohanes 4:7, 8 BSB)

Jika kita mencintai, maka kita akan mengenal Tuhan dan dilahirkan dari-Nya. Jika kita tidak mencintai, maka kita tidak mengenal Tuhan, dan tidak dapat dilahirkan dari Dia. John melanjutkan dengan alasan:

“Setiap orang yang percaya, bahwa Yesus adalah Kristus, telah lahir dari Allah, dan setiap orang yang mengasihi Bapa juga mengasihi mereka yang lahir dari Dia. Dengan ini kita tahu bahwa kita mengasihi anak-anak Allah: ketika kita mengasihi Allah dan menuruti perintah-perintah-Nya. Karena inilah kasih Allah, bahwa kita menuruti perintah-perintah-Nya. Dan perintah-perintah-Nya tidak memberatkan, karena setiap orang yang lahir dari Allah mengalahkan dunia. Dan inilah kemenangan yang telah mengalahkan dunia: iman kita.” (1 Yohanes 5:1-4 BSB)

Masalah yang saya lihat adalah bahwa seringkali orang yang berbicara tentang dilahirkan kembali menggunakannya sebagai lencana kebenaran. Kami biasa melakukan itu sebagai Saksi-Saksi Yehuwa meskipun bagi kami itu bukan "dilahirkan kembali" tetapi "di dalam kebenaran". Kami akan mengatakan hal-hal seperti, "Saya dalam kebenaran" atau kami akan bertanya kepada seseorang, "Sudah berapa lama Anda berada dalam kebenaran?" Hal ini mirip dengan apa yang saya dengar dari orang-orang Kristen “Dilahirkan Kembali”. “Saya dilahirkan kembali” atau “Kapan Anda dilahirkan kembali?” Sebuah pernyataan terkait melibatkan "menemukan Yesus'. “Kapan Anda menemukan Yesus?” Menemukan Yesus dan dilahirkan kembali secara kasar merupakan konsep yang sinonim dalam pikiran banyak orang injili.

Masalah dengan ungkapan, "dilahirkan kembali" adalah bahwa hal itu membuat seseorang berpikir tentang peristiwa satu kali. “Pada tanggal ini dan itu saya dibaptis dan dilahirkan kembali.”

Ada istilah di angkatan udara yang disebut "Api dan Lupakan". Ini mengacu pada amunisi, seperti rudal, yang dipandu sendiri. Pilot mengunci target, menekan tombol, dan meluncurkan rudal. Setelah itu, dia bisa terbang karena mengetahui rudal itu akan mengarahkan dirinya ke targetnya. Dilahirkan kembali bukanlah tindakan api-dan-melupakan. Dilahirkan dari Tuhan adalah proses yang berkelanjutan. Kita harus menaati perintah-perintah Allah terus-menerus. Kita harus terus menunjukkan kasih kepada anak-anak Tuhan, saudara-saudara kita seiman. Kita harus terus-menerus mengalahkan dunia dengan iman kita.

Dilahirkan dari Tuhan, atau dilahirkan kembali, bukanlah peristiwa satu kali tetapi komitmen seumur hidup. Kita hanya lahir dari Tuhan dan lahir dari roh jika roh Tuhan terus mengalir di dalam kita dan melalui kita menghasilkan tindakan kasih dan ketaatan. Jika aliran itu surut, itu akan digantikan oleh roh daging, dan kita mungkin kehilangan hak kesulungan yang diperoleh dengan susah payah. Betapa tragisnya itu, namun jika kita tidak berhati-hati, itu bisa lolos dari kita tanpa kita sadari.

Ingatlah, mereka yang lari kepada Yesus pada hari penghakiman sambil berseru “Tuhan, Tuhan,…” melakukannya dengan percaya bahwa mereka telah melakukan pekerjaan-pekerjaan besar dalam nama-Nya, namun ia menyangkal mengenal mereka.

Jadi bagaimana Anda bisa memeriksa apakah status Anda sebagai anak Tuhan masih utuh? Lihatlah diri Anda dan tindakan cinta dan belas kasihan Anda. Dalam sebuah ungkapan: Jika Anda tidak mengasihi saudara-saudara Anda, maka Anda tidak dilahirkan kembali, Anda tidak dilahirkan dari Allah.

Terima kasih telah menonton dan atas dukungan Anda.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    30
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x