Vitnin tvö - Er séra 11 að benda á framtíðaruppfyllingu?

Opinberunarbókin 11: 1-13 segir frá sýn tveggja vitna sem eru drepnir og síðan reistir upp. Hér er yfirlit yfir túlkun okkar á þeirri sýn.
Vitnin tvö tákna smurða. Hinir smurðu eru fótum troðnir (ofsóttir) í bókstaflega 42 mánuði frá desember 1914 til júní 1918. Þeir spá í þessa 42 mánuði. Opinber fordæming þeirra á kristna heiminum á þessum 42 bókstaflegu mánuðum uppfyllir Opinberun 11: 5, 6. Eftir 42 mánuðina ljúka þeir vitnisburði sínum, en þá eru þeir drepnir og liggja látnir í 3 ½ dag. Ólíkt 42 mánuðum eru 3 ½ dagarnir ekki bókstaflegir. Fangelsi ábyrgra starfsmanna í höfuðstöðvunum í Brooklyn og þar af leiðandi stöðvun prédikunarstarfsins samsvarar þeim 3 ½ dögum sem lík þeirra eru afhjúpuð. Þegar þeim er sleppt árið 1919 kemur mikill ótti yfir óvini þeirra. Þau eru myndrænt tekin upp til himna og verða ósnertanleg. Þetta á að tákna verndina sem þeir fá frá Guði og að aldrei er hægt að stöðva verkið. Andlegur jarðskjálfti verður og tíundi hluti borgarinnar yfirgefur kristna heiminn og gengur til liðs við þjóna Jehóva.
Örlítill úttekt á þessum skilningi gerir það að verkum að það er líklegt en dýpri rannsókn vekur upp nokkrar alvarlegar spurningar.
Ein spurning vaknar strax. Hvers vegna er 42 mánaða tímabilið talið bókstaflegt en 3 ½ dagarnir táknrænir. Eina ástæðan sem gefin er upp í Hápunktur opinberunar bókin er sú að hin fyrrnefnda kemur fram bæði í mánuðum og dögum. (Opinb. 11: 2, 3) Þetta er eina ástæðan sem gefin er. Er einhver biblíulegur grundvöllur til að líta á það tímabil sem vísað er til með því að nota tvær mismunandi mælieiningar sem bókstaflega? Er grundvöllur fyrir því að líta á tímabil sem aðeins kemur fram í einni mælieiningu sem táknrænt? Eru dæmi í ritningunni sem blanda saman táknrænum og bókstaflegum tímabilum í sömu sýn?
Önnur spurning vaknar þegar við leitum að sagnfræðilegum sönnunum um það sem við segjum átti sér stað á bókstaflegum 42 mánuðum frá desember 1914 til júní 1918. Við segjum að hinir andasmurðu sem tveir vottar prédikuðu í sekk á þessu tímabili og bentu til „hógværrar þolgæðis þeirra. þegar hann tilkynnti dóma Jehóva “. (tilv. bls. 164, liður 11) Samhliða predikuninni og stendur einnig í 42 bókstaflegum mánuðum er hin heilaga borg fótum troðin af þjóðunum og bendir til þess að sannkristnir menn hafi „verið reknir út, gefnir þjóðunum“ til að vera þungt reynt og ofsótt. “ (tilvísun bls. 164, liður 8)
Ef menn nefna ofsóknir, fer hugurinn strax til fangabúða nasista, rússneskra Gulags, eða hvað varð um bræðurna á áttunda áratugnum í Malaví. 1970 mánaða fótatakið á að vera svipaður tími mikilla réttarhalda og ofsókna. Hvaða sannanir eru fyrir þessu? Reyndar höfum við óvenjulegt vitni fyrir höndum. Nú ætti að skilja að núverandi skilningur okkar á þessum spádómi var ekki haldinn á þeim tíma sem þessir atburðir voru í raun að gerast, þannig að þetta vitni talar ekki til að styðja núverandi túlkun okkar. Að því leyti er vitnisburður hans ómeðvitaður og því erfitt að ögra honum. Þetta vitni er bróðir Rutherford, sem sem einn af þeim sem sagður er hafa vistun átt sinn þátt í að efna þennan spádóm og hefur stöðu hans í forystu þjóna Jehóva á þeim tíma sett hann í einstaka stöðu til að tala af miklu valdi um atburðir þess tíma höfðu þetta að segja um viðkomandi tímabil:
„Það verður hér tekið fram frá 1874 þar til 1918 voru litlar, ef einhverjar, ofsóknirþeirra Síonar; það sem byrjaði á gyðingaárinu 1918, að lokum, síðari hluta ársins 1917, komu miklar þjáningar yfir smurða, Síon. Fyrir 1914 átti hún um sárt að binda og vildi mjög ríkið; en hin raunverulega barátta kom seinna. “ (Frá 1. mars 1925 Varðturninn grein „Fæðing þjóðarinnar“)
Orð Rutherford virðast ekki styðja hugmyndina sem séra 11: 2 rættist frá desember, 1914 til júní, 1918 af því að kristnir menn voru gefnir þjóðunum sem á að troða á, þ.e. „mjög reynt og ofsóttir.“
Þriðja spurning vaknar þegar við reynum að bera kennsl á dýrið sem spáð er um að drepa vitnið tvö. Það var í raun nýlegt Varðturninn grein sem kom þessu máli fram.
„Ensk-ameríska heimsveldið háði stríð við þessa heilögu.“ (w12 6. bls. 15 mgr. 15)
Svo að engils-ameríska heimsveldið - sérstaklega Bandaríkin - drap vitnin tvö með því að fangelsa þá sem taka forystu í boðunarstarfinu.
Vandinn við þessa fullyrðingu er að hún virðist ekki vera studd af Ritningunni. Opinb 11: 7 segir að vitnin tvö séu drepin af skepnunni sem rís upp úr hyldýpinu.
(Opinberunarbókin 11: 7) Og þegar þeir hafa lokið vitnisburði sínum mun villidýrið sem stígur upp úr hylnum stríða við þá og sigra þau og drepa þau.
Séra 17: 8 inniheldur eina aðra tilvísunina í Opinberunarbókinni til dýrs sem kemur upp úr hyldýpi:
(Opinberunarbókin 17: 8). . .Veldýrið sem þú sást var, en er það ekki, og er samt að fara að stíga upp úr hyldýpinu og það á að fara í glötun.
Dýrið sem rís upp úr hylnum eru Sameinuðu þjóðirnar, ímynd sjöhöfða villidýrsins í Opinberunarbókinni 13. kafli. Sameinuðu þjóðirnar voru ekki til árið 1918 til að fangelsa neinn. Við reynum að leysa þessa þraut með því að útskýra að hafið sem sjöhöfða villidýrið í Opinberunarbókinni 13 rís úr getur einnig verið notað í Biblíunni til að tákna hyldýpi. Þess vegna, með þessari túlkun, eru tvö dýr í Opinberunarbókinni sem rísa upp úr hyldýpi: sjöhöfða villidýrið sem táknar allt stjórnmálasamtök Satans síðustu daga og ímynd þess dýrar, Sameinuðu þjóðirnar. Það eru tvö vandamál við þessa lausn.
Vandamál eitt er að við segjum líka að hafið í þessu tilfelli tákni ókyrrð mannkyn sem dýrið með sjö höfuð rís upp úr. (Sjá endurbls. 113, 3. mgr.; Bls. 135, 23. mgr.; Bls. 189, 12. mgr.) Það er erfitt að sjá hvernig sami eiginleiki í þessum spádómi getur haft tvo mismunandi merkingu - ólgandi mannkyn og hyldýpi. .
Vandamál tvö við þessa túlkun er að sjöhöfða villidýrið drap ekki vitnin tvö. Það táknar allt stjórnmálakerfi Satans. Aðeins Bandaríkin, helmingur eins höfðingja villidýrsins, drap vitnin tvö með því að fangelsa meðlimi aðalskrifstofunnar.
Við skulum nálgast þetta án nokkurrar fyrirhyggju. „Hver“ ráðgátunnar okkar er auðkenndur sem dýrið sem rís upp úr hyldýpinu. Án þess að hverfa aftur til túlkunar á merkingu hyldýpi, skulum við líta á að eina önnur skepnan í Opinberunarbókinni sem beinlínis er sýnd að hún rísi upp úr hyldýpi sé sú sem talað er um í Opinberunarbókinni 17: 8, Sameinuðu þjóðirnar. Þetta krefst engra vangaveltna um merkingu orðsins hyldýpi. Þetta er einföld fylgni á milli og við leyfum Biblíunni að segja hvað hún þýðir.
Til að styðja núverandi skilning okkar verðum við fyrst að segja að í þessu tilfelli þýðir „hyldýpi“ sjó. Þess vegna getur „hyldýpi“ átt við ólgandi mannkyn. Hvergi í Biblíunni er orðið „hyldýpi“ notað um mannkynið, ókyrrð eða annað. En það er ekki allt sem við verðum að gera til að reyna að láta þetta ganga. Við verðum að viðurkenna að dýrið sem rís upp úr sjónum sem við segjum tákna alla stjórnmálasamtök Satans er það sem drepur vitnin tvö. Þess vegna verðum við að útskýra hvernig í þessu tilfelli geta Bandaríkin táknað sjöhöfða villidýrið sem stígur upp úr hafi ólgandi mannkyns.
Fjórða spurning vaknar þegar við reynum að laga tímann þegar vitnið tvö eru drepin. Opinberunarbókin 11: 7 segir greinilega að villidýrið býr ekki til stríð, sigrar og drepur vitnið tvö fyrr en eftir þeir eru búnir að vitna. Fljótleg leit í WTLib 2011 forritinu leiðir í ljós að engar athugasemdir við merkingu þessara orða er að finna í neinum ritum okkar. Þar sem lykilatriði hvers spádóms er að bera kennsl á tímalínu hans, og þar sem við erum að binda uppfyllingu þessa við ákveðið ár og mánuð, mætti ​​halda að vísbendingar um að vitnin tvö hafi „lokið vitni“ í eða nálægt júní, Árið 1918 væri nóg bæði í sögunni og í bókmenntum okkar. Þess í stað er þessi mikilvægi eiginleiki hjá okkur hundsaður.
Hvernig getum við sagt að þeir hafi verið drepnir í júní 1918 ef við getum ekki sýnt fram á að áður hafi þeir lokið vitni? Einhver gæti haldið því fram að dráp vitnanna tveggja hafi lokið prédikunarstarfi en það hunsar orðalag frásagnarinnar. Það er aðeins eftir prédikunarstarfinu er lokið að þeir eru drepnir. Það er ekki frágengið vegna dauða þeirra. Reyndar eru einhverjar sannanir fyrir því að predikunarstarfinu hafi þá verið hætt, af einhverri ástæðu? Varðturninn var áfram gefinn út og meðmælendur héldu áfram að prédika.
„Engu að síður, samkvæmt fyrirliggjandi gögnum, fækkaði biblíunemendum um að eiga nokkurn hlut í að prédika fagnaðarerindið fyrir aðra á 1918 fækkaði um 20 prósent um allan heim miðað við skýrsluna fyrir 1914. “(Jv. Kafli. 22 bls. 424)
Miðað við áhrif fjögurra ára stríðs má búast við að predikunarstarfið þjáist nokkuð. Að það sé aðeins 20% lækkun á árinu 1914 er í raun alveg lofsvert. Til að uppfylla spádóminn hefði vitnisburði okkar þurft að ljúka eigi síðar en í júní 1918 og öll starfsemi hefði þurft að hætta í sex mánuði þess árs, auk þriggja til viðbótar árið 1919. 20% samdráttur í virkni getur varla jafnað við stöðvun eða frágang við prédikunarstarfið, né getum við sagt með sannfærandi hætti að þetta sanni að vitnin tvö hafi legið dauð fyrir alla að sjá.
Við segjum að vitnisburðurinn frá húsinu til dyra hafi „nánast“ stöðvast á þessum níu mánuðum, en sögulegu staðreyndirnar eru þær að á meðan samverkamannastarfið var til staðar seint á níunda áratug síðustu aldar var það einkennandi fyrir fólk Jehóva í nútímanum, dyrnar - Prédikunarstarf allra hópa í söfnuðinum var ekki enn í gildi árið 1800. Það kom síðan upp úr 1918. Svo frá því seint á 1920^th öld allt fram á okkar tíma hefur stöðugt verið að auka og auka prédikunarstarfið. Það mun halda áfram þar til endirinn sem spáð er að eigi sér stað í Mt. 24:14.
Í stuttu máli höfum við bókstaflega 42 mánaða tímabil þegar við fullyrðum að vitnin hafi verið ofsótt þrátt fyrir að þáverandi forseti Varðturnsfélagsins, Br. Rutherford, vottar að það séu nánast engar ofsóknir á því tímabili. Öfugt við bókstaflega 42 mánuði höfum við táknrænt 3 ½ daga tímabil sem tekur níu mánuði. Við höfum Bandaríkin að „drepa“ vitnin tvö þegar Biblían segir að drápið sé gert með því að dýrið rís upp úr hyldýpinu - hlutverk ensk-ameríska heimsveldisins er aldrei lýst sem fyllingu í Ritningunni. Við breytum „hyldýpi“ í að þýða „sjó“ aðeins í þessu tilfelli. Við erum einnig með dráp á vitnunum tveimur sem áttu sér stað á sama tíma og við vorum hvergi nærri því að ljúka vitnisburði okkar. Að lokum segjum við að mikill ótti féll yfir alla áhorfendur við upprisu vitnanna tveggja þegar engar sögulegar sannanir eru fyrir því að neinn hafi brugðist við af ótta þegar starfsmenn aðalskrifstofunnar voru látnir lausir úr fangelsinu né þegar við efldum boðunarstarfið. Reiði, kannski, en ótti, greinilega ekki.

Önnur skýring

Hvað ef við myndum horfa aftur á þennan spádóm án nokkurra fyrirmynda eða ályktana sem áður hafa verið dregnar? Hvað ef við trúðum ekki að árið 1914 væri upphaf ósýnilegrar nærveru Krists á himninum og þyrftum því ekki að reyna að binda nánast alla spádóma í Opinberunarbókinni einhvern veginn við það ár? Myndum við samt koma á tímabilinu 1914-1919 til að uppfylla það?
Hver
Sá sem er dýrið sem er bent á Opinberun 17: 8 sem að fara upp úr hyldýpinu. Núverandi skilningur okkar - sá sem passar við staðreyndir sögunnar - er sá að hann er fulltrúi Sameinuðu þjóðanna. Þetta er áttunda dýrið í dýralínunni (heimsveldi) sem hefur haft áhrif á þjóna Guðs. Hingað til hefur það ekki haft áhrif á okkur. En til að geta talist eitt af spádýrunum verður það að hafa mikil áhrif á þjóna Guðs. (Sjá w12 6. Bls. 15, 8. mgr.; Einnig spurningar lesenda, bls. 5) Þar sem það hefur ekki enn gert mun það gera það í framtíðinni.
Þegar
Hvenær fer spádómurinn fram? Jæja, vitnin tvö spá í 42 mánuði (Opinb. 11: 3) eftir að þau hafa lokið vitnisburði sínum. Ef 3 ½ dagar spádómsins eru táknrænir, væru þá ekki 42 mánuðirnir líka? Ef prédikun vitnanna tveggja stendur yfir í 1,260 daga og andlát þeirra nær aðeins yfir 3 ½ daga, þá getum við ályktað að tíminn við aðgerðaleysi þeirra væri tiltölulega stuttur til samanburðar. Reyndar eru 3 ½ dagar nákvæmlega 1/360^th af 42 mánuðum, eða til að orða það á annan hátt, dag í (tungl) ár. Samband bókstaflegs 42 mánaða við bókstaflegs 9 mánaða samræmist ekki meðalhófi spádómsins. Prédikunarstarf okkar hefur staðið yfir síðan, að minnsta kosti, árið 1879 þegar Varðturninn kom fyrst út. Ef vitnisburði okkar lýkur (ef við leggjumst dauður) í jafnvel nokkur ár væri óeðlilegt meðalhóf tímabilsins varðveitt.
Að þetta sé framtíðaruppfylling bendir til af tveimur staðreyndum. Eitt, Sameinuðu þjóðirnar eiga enn eftir að hafa áhrif á votta Jehóva á neinn meiri háttar hátt og tvö, predikunarstarfi okkar er enn ekki lokið.
Þess vegna getum við búist við því að Sameinuðu þjóðirnar og þjóðirnar sem það er fulltrúi þjóna Jehóva stríði þegar Jehóva lýkur prédikunarstarfi okkar.
hvar
Að berjast við, sigra og drepa vitnin tvö mun eiga sér stað í „borginni miklu sem er í andlegum skilningi sem kallast Sódómu og Egyptaland, þar sem drottinn þeirra var einnig lagður af.“
aftur kafli. 25 bls. 168-169 mgr. 22 Endurvakið vitnin tvö
Jóhannes… segir að Jesús hafi verið beygður þar. Svo við hugsum strax til Jerúsalem. En hann segir líka að borgin mikla kallast Sódómu og Egyptaland. Jæja, bókstaflega Jerúsalem var einu sinni kölluð Sódómu vegna óhreinna venja hennar. (Jesaja 1: 8-10; berðu saman Esekíel 16: 49, 53-58.) Og Egyptaland, fyrsta heimsveldið, stundum birtist sem mynd af þessu heimskerfi hlutanna. (Jesaja 19: 1, 19; Joel 3: 19) Þess vegna er þessi mikla borg mynd af saurgaðri „Jerúsalem“ sem segist dýrka Guð en hún er orðin óhreinn og syndugur, eins og Sódómu, og hluti af þessu sataníska heimskerfi hlutanna eins og Egyptaland. Það myndar kristni, nútímaígildi hins ótrúa Jerúsalem
Ef skilningur á því að Hvar er fyrir kristna heiminn liggur á götunni eins og það væri fyrir allan heiminn, þá er líklegt að árásin á fólk Guðs sé á undan eyðingu rangra trúarbragða. Kannski veitir þetta á einhvern hátt þann flótta sem Mt. 24:22 bendir á og samsvarar fóstureyðingunni um Jerúsalem árið 66 sem gerði kristnum mönnum kleift að flýja eyðileggingu árið 70
Þetta liggur þó ekki fyrir. Það gæti líka verið að þegar ráðist er á Babýlon munum við leggjast í dvala og boðunarstarf okkar muni stöðvast og valda því að allir áhorfendur halda að við höfum farið niður með hinum trúarbrögðunum.
Það er engin leið að vera viss á þessum tímapunkti og lesandinn gæti vel ásakað okkur um að taka þátt í ástæðulausum vangaveltum. Hann myndi ekki hafa rangt fyrir sér í því, vegna þess að við vitum einfaldlega ekki framtíðina. Hins vegar getum við örugglega sagt að það að vera aðeins með það sem Biblían hefur að segja um þetta efni og forðast að mestu allar tilraunir til vangaveltna virðist vera ljóst að eina niðurstaðan sem passar við staðreyndir Biblíunnar er sú að atburðirnir sem lýst er í Opinberunarkaflanum 11 eru framtíðarviðburðir. Ekkert í fortíðinni fellur að því sem Biblían segir að muni gerast. Boðun okkar lauk ekki í neinum skilningi þess orðs í fyrri heimsstyrjöldinni. Dýrið sem rís upp úr hyldýpinu - hvort sem það er SÞ eða stjórnmálakerfi Satans um allan heim - fangaði okkur ekki. Fangelsið leiddi ekki til þess að predikunarstarfinu var að fullu hætt til að líta á það sem dauðan. Það var engin 42 mánaða fótatakning á hinni heilögu borg með ofsóknum á þessu tímabili að sögn bróður Rutherford sem var til staðar til að bera vitni.
Þannig að við erum að horfa til framtíðar uppfyllingar. Á einhvern hátt munum við liggja látnir í táknræna 3 ½ daga og þá munum við standa upp og mikill ótti mun falla yfir alla þá sem fylgjast með okkur. Hvað gæti það þýtt og hvernig gæti það orðið til? Hugleiddu hvað annað er sagt um þann atburð.
Áttundi konungurinn sem rís upp úr hyldýpinu og er ímynd og framsetning sjöhöfða villidýrsins er sýndur stríð gegn þjónum Guðs. Hins vegar er sjöhöfða villidýrið sem það táknar einnig sagt stríða við þau heilögu. Þeir eru einn og sami hvað þetta varðar. Athyglisverð eru vísurnar í 13. kafla Opinberunarbókarinnar sem fara ítarlega í þessu sambandi.
(Opinberunarbókin 13: 7) 7 Og það var veitt því heyja stríð við þá heilögu og sigra þá, og vald var gefið yfir alla ættkvísl og þjóð og tungu og þjóð.
(Opinberunarbókin 13: 9, 10). . .Ef einhver hefur eyra, þá heyrir hann. 10 Ef einhver [er ætlaður] í útlegð, þá fer hann í útlegð. Ef einhver drepur með sverði, hann verður að drepast með sverði. Hérna þýðir það þolgæði og trú hinna heilögu.
Það eru sannkristnir og falskristnir. Eru líka sannir heilagir og fölskir heilagir? Mynd villidýrsins, SÞ, er einnig kölluð „ógeðslegir hlutir sem standa á helgum stað“. (Mt. 24:15) Á fyrstu öldinni var hinn heilagi staður fráhverfur Jerúsalem og á okkar tímum eru það falstrúarbrögð, sérstaklega kristni heimurinn, sem heimurinn taldi heilagan og Jerúsalem var þá af þjóðinni. Eru hinir „heilögu“ sem vísað er til í Opinberun 13: 7, 10 líka af þessari gerð? Kannski er vísað til beggja stétta hinna heilögu, sannra og rangra. Annars, hvers vegna hvatningin um að „hver sem drepur með sverði verði drepinn með sverði“ eða viðvörunin um að þetta þýði „þol og trú hinna heilögu“? Falskt heilagt fólk mun verja kirkjur sínar og deyja. Sannir heilagir munu „standa kyrrir og sjá hjálpræði Jehóva“.
Hver sem atburðarásin verður, þá mun stuttur tími líða áður en (mögulega) og (vissulega) þegar Vottar Jehóva munu birtast dauðir fyrir heiminum. Eftir að eyðileggingunni er lokið munum við samt vera nálægt. Við verðum sem sagt síðasti maðurinn. Frekar en ofmetna fullnægingin sem við höfum um þessar mundir, mun það verða sannarlega óttablandin uppfylling þegar íbúar heimsins gera sér grein fyrir að aðeins þjónar Jehóva komust í gegnum og lifðu af þessa miklu þrengingu. Þegar þeir skilja mikilvægi þessa sannleika mun mikill ótti örugglega falla á alla áhorfendur um að við lifum af verður hin fullkomna sönnun þess að við erum þjóð Guðs og að það sem við höfum sagt í áratugi um heimsendi er einnig satt og um það bil að gerast.
Þetta er önnur vá. (Opinb. 11:14) Þriðja vá fylgir. Fylgir það með tímaröð. Samkvæmt núverandi skilningi okkar getur það ekki. En með þessum nýja skilningi gæti langvarandi uppfylling virkað? Það virðist svo, en það er best að skilja eftir í annan tíma og aðra grein.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.