[Varðturnsrannsókn vikunnar í apríl 28, 2014 - w14 2 / 15 bls. 21]

Mgr. 1,2 - „Jehóva, himneskur faðir okkar, er lífgjafi… við, mannabörn hans… höfum getu til að viðhalda vináttu.“ Þannig fjallum við fjálglega um það þyrnilega mál hvernig við getum verið börn Guðs en samt ekki börn hans og leggjum grunn að kennslu sem ætlað er að afneita okkur jafnvel voninni um arfleifð barna erfingja.
Mgr. 3 - „Abraham vinur minn.“ Við erum að fara að kenna kristnum, fylgjendum Krists, um samband þeirra við Guð, svo hvaða dæmi notum við? Kristur? Einn postulanna? Nei. Við förum aftur til forkristinna tíma - reyndar áður en Ísraelsmenn - og einbeitum okkur að Abraham. Af hverju? Það birtist vegna þess að hann er sá eini í allri Biblíunni sem vísað er til sem vinur Guðs.
Við lesum James 2: 21-23 að koma þessu á framfæri. Taktu eftir að trú Abrahams var talin honum réttlæti og þar með kom hann til að vera kallaður vinur Guðs. Páll vísar til sömu ritningargreina og James kl Rómantík 4: 2 í því samhengi að Abraham var „lýstur réttlátur“. Lengra í sama bréfi notar Páll aftur orðtakið en að þessu sinni í tengslum við kristna menn sem hann vísar til sem hinna útvöldu.

„Hver ​​mun ákæra útvalda Guðs? Guð er sá sem lýsir þeim réttláta. “ (Rómverjabréfið 8:33 NW)

Um þetta segir hann,

„Við vitum að Guð lætur öll verk sín vinna saman í þágu þeirra sem elska Guð, þeirra sem kallaðir eru samkvæmt tilgangi hans; 29 vegna þess að þeir, sem hann veitti fyrstu viðurkenningu sinni, forðaðist hann einnig að vera mynstraður eftir ímynd sonar síns, svo að hann gæti verið frumgetinn meðal margra bræðra. 30 Ennfremur eru þeir, sem hann hafði forvalið, þeir sem hann kallaði einnig; og þeir sem hann kallaði eru þeir sem hann lýsti einnig réttláta. Loksins þeir sem hann lýsti réttláta eru þeir sem hann vegsamaði einnig. (Rómverjabréfið 8: 28-30 NTW)

Þessir „útvöldu“ eru þeir sem eru lýstir réttlátir eins og Abraham var, en munurinn er sá að Kristur er nú dáinn, þess vegna eru þeir orðnir bræður Krists, þess vegna synir Guðs að hætti Krists. Það er ekkert hér eða annars staðar í kristnu ritningunum sem sýnir að kristnir menn eru vinir Guðs, ekki synir hans.
Mgr. 4 - „Afkomendur Abrahams, sem varð þjóð Ísraels forna, höfðu upphaflega Jehóva sem föður sinn og vin.“ Engin tilvísun í ritningarnar er gefin til að styðja þessa fullyrðingu. Af hverju? Vegna þess að það er ósatt. Jehóva var Guð þeirra. Hann var einnig kallaður faðir þjóðarinnar en aðeins Abraham er kallaður vinur Guðs í hebresku ritningunum. Ekki einu sinni Ísak og Jakob höfðu þann heiður. Hugmyndin um að Ísraelsþjóð, sem virtist eyða meiri tíma í uppreisn gegn honum en að þjóna honum dyggilega, var vinur Guðs er fáránleg.
Ef þú ferð til öflugs manns í samfélagi þínu til að höfða til verndar þegar þú þarft á því að halda, á hvaða grundvelli biðurðu hjálp hans? Ef hann er vinur þinn höfðarðu til þín á grundvelli þeirrar vináttu. Ef hann er ekki vinur þinn, en var vinur afa þíns, höfðarðu á þeim grundvelli. Þegar óvinir réðust á Ísrael, beiðst góður Jósafat konungur um hjálp Guðs á grundvelli vináttu Guðs við Ísrael? Hér hans eigin orð:

„Drottinn, Guð forfeðra okkar, þú ert Guð sem býr á himni og ræður yfir öllum ríkjum þjóðanna. Þú býrð yfir styrk og krafti; enginn getur staðist gegn þér. 7Guð okkar, þú rak út íbúa þessa lands á undan lýð þínum Ísrael og gafst afkomendum þess að varanleg eign vinur þinn Abraham"(2 kafli. 20: 6,7 NET Biblían)

At Jesaja 41: 8,9, Jehóva vísar til Ísraelsmanna sem útvalinn þjónn hans, „afkvæmi Abrahams vinar míns.“ Ef þeir voru líka vinir hans og hann, þeirra, hvers vegna segirðu það ekki? Af hverju í staðinn að vísa til vináttu hans fyrir löngu dauðan forföður sinn.
Að þeir ættu að lýsa yfir Jehóva sem vini þjóðarinnar er beinlínis ósatt og sýnir hve langt við erum reiðubúin til að stríða upp mistök kenningar okkar. Því miður er það aðeins að mistakast fyrir fáa. Margir munu sleppa þessu vegna þess að við höfum verið vel þjálfaðir til að draga ekki í efa eða efast. Við erum orðin eins og kaþólikkar og mótmælendur sem við litu lengi frá og fylgjum í blindni þeim sem leiða í blindni.
Mgr. 5, 6 - „Þá komstu að því að ástríkur faðir okkar er ekki afskekkt persóna sem hefur ekki áhuga á okkur ... við fórum að byggja upp vináttu við Guð.“ Í einni setningunni er hann faðir okkar, en í þeirri næstu byggjum við vináttu við hann. Ímyndaðu þér sjálfan þig munaðarlausan. Allt líf þitt sem þú hefur velt fyrir þér föður sem þú þekktir aldrei. Einn daginn lærir þú að hann er enn á lífi. Hann finnur þig og þú ert sameinuð á ný. Hver er nú þín fínasta ósk? Er það að kynnast honum sem vini? Heldurðu að „Hversu yndislegt, ég á nýjan vin“? Auðvitað ekki. Þú vilt hafa það eitt sem þú hefur aldrei átt: faðir. Þú vilt þekkja hann, já, en sem faðir. Það er tengsl föður / sonar sem þú munt leitast við að byggja upp.
Mgr. 7-9 - Við notum nú dæmið um Gídeon til að efla rök okkar, þó að það geri það reyndar ekki. (Taktu eftir að engin dæmi eru tekin frá kristnum tímum. Það myndi vekja athygli á sónarskap sem erfitt væri að útskýra.) Margt er að læra af frásögn Gideons. Eitt er á hreinu. Gídeon var trúaður þjónn Guðs og Jehóva elskaði hann. Skipstjóri kann að elska þjón sinn djúpt en það gerir þá ekki vini. Abraham byrjaði sem þjónn Guðs en fékk sérstaka stöðu vegna trúar sinnar. Ekki svo Gideon.
Þar sem þessi frásögn færir ekki rök fyrir greininni einu sinni, hvers vegna er hún hér? Einfaldlega vegna þess að filler er þörf. Með aðeins einum einstaklingi í Biblíunni sem nokkru sinni hefur verið kallaður vinur Jehóva erum við fljótt að klára efni til að ræða. Að nota Gideon er sniðugt. Ég er viss um að meirihluti votta mun snúa aftur heim af fundinum sannfærður um að Gídeon var einnig kallaður vinur Guðs.
Mgr. 10-13 - „HVERNIG ER AÐ GESTA Í TENT JEHÓVA?“
Ímyndaðu þér að þú hafir greitt kennsluna þína til að læra rafeindatækni og á fyrsta bekkjardegi þínum opnarðu kennslubókina til að komast að því að það snýst allt um tómarúm? Það sem ræktaði rafeindatæknina aftur í 1940-tækjunum, hefur nú verið skipt út fyrir eitthvað betra - smári og samþættar hringrásir á stærð við smámynd. Röksemdafærsla prófessorsins er sú að gömlu rafeindatæknin virka enn, og þar sem hann var með gömlu textabækurnar á lager, af hverju ekki að gera okkur úr þeim. Ég ímynda mér að á þeim tímapunkti myndi þú krefjast skólagjalda til baka.
Davíð skrifaði undir innblástur um það sem hann vissi, vegna þess að það var ekki tíminn fyrir Jehóva að opinbera eitthvað betra. Það var Jesús sem opinberaði eitthvað sem Davíð hefði aldrei séð fyrir sér: Tækifæri mannanna til að verða synir Guðs og stjórna með fyrirheitna Messías á himni. Þetta er von kristinna manna. Vinur getur verið búsettur sem gestur í tjaldi Guðs, en fyrir soninn er það búseta hans. Hann er enginn gestur.
Við notum þessar málsgreinar til að rifja upp alla þá góðu kristnu eiginleika sem við ættum að þróa og varðveita til að vera vinir Guðs. Staðreyndin er sú að við ættum að gera þessa hluti til að vera börn hans áfram.
„Að stjórna því sem við segjum um aðra hjálpar til við að varðveita nálægð við Jehóva. Þetta á sérstaklega við um afstöðu okkar til skipaðra manna í söfnuðinum. “ Þó að þú sért ekki ósammála þessari fullyrðingu, getur maður ekki annað en velt því fyrir sér í auknum tíðni að við fáum slíkar áminningar til að vera hlýðnir og undirgefnir.
Mgr. 14, 15 - „HJÁLP AÐ TIL AÐ VERÐA VINNA JEHÓVA“ Af þessum undirtitli er ljóst að fagnaðarerindið sem við erum kallað til að prédika af samtökunum er ætlað að hjálpa fólki að verða vinir Guðs. Skoðaðu kristna ritningarnar sjálfur. Leitaðu að „vini“ í WT bókasafninu, gerðu það sama með „börn“ og „syni“. Athugaðu hvort fagnaðarerindið sem Jesús eða lærisveinar hans prédikuðu hafi einhvern tíma borið boðskapinn „vináttu við Guð“.
Sagði Jesús: „Sælir eru friðarsinnar, þar sem þeir verða kallaðir vinir Guðs“; eða „… reynið föður ykkar vinir“; eða „hvað varðar fínn fræ, þetta eru vinir Guðsríkis“; eða „Þessa ekki fólkið mitt mun ég kalla„ fólkið mitt “og hana sem var ekki elskuð,„ ástvinur “; og á þeim stað þar sem sagt var við þá:, Þér eruð ekki minn þjóð, 'þar munu þeir verða kallaðir' vinir lifanda Guðs. '“? Ég gæti haldið áfram, en það verður fáránlegt. (Matthew 5: 9, 45; 13: 38; Rómverjar 9: 26)
Allar sönnunargögnin - öll sönnunargögnin - benda til þess að boðskapur fagnaðarerindisins sem Jesús og lærisveinar hans boðuðu voru sáttargjörð við Guð sem hluta af fjölskyldu sinni; sem synir. Þetta eru fagnaðarerindið um Krist sem okkur er boðið að prédika. Af hverju erum við óhlýðnir? Við þorum að breyta því í aðrar góðar fréttir, með hliðsjón af afleiðingunum. (Gal. 1: 8, 9)
Mgr. 16, 17 - „Allir sem eru helgaðir Jehóva hafa þau forréttindi að vera bæði vinir hans og„ samverkamenn hans “. (Lestu 1 Corinthians 3: 9) " Þegar maður les þessa staðhæfingu með ritningarvísuninni, þá gæti maður náttúrulega haldið að vers 9 í fyrstu Korintubréfi myndi tala um að vera vinur Guðs og vinnufélagi. Það gerir það ekki. „Samstarfsmaður“, Já. „Vinur“, nei. Það er hvergi minnst á að Guð sé vinur okkar neins staðar í samhenginu né í öllu bréfinu hvað það varðar. Páll talar um að kristnir séu „heilagir“ og „musteri Guðs“. Hann vísar til Galatamannanna sem bræðra, þar sem þeir og hann voru synir Guðs. (1 Kor. 1: 2; 3: 1, 16) En hann minnist ekki á að vera vinir Guðs.
Mgr. 18-21 - „… Hvernig metum við hvert annað persónuleg samskipti okkar við besta vin okkar, Jehóva? Satt að segja er hann „heyrandi bænarinnar.“ (Sálm. 65: 2) En hversu oft höfum við frumkvæði að því að tala við hann? “ Og hvernig eigum við að biðja til hans, „besta vinkonu“ okkar? Svona?

„Vinur okkar á himnum, lát nafn þitt helgast ...“

Mér þykir leitt, kæri lesandi, ef þetta hljómar mjög andlægt, en þessi kennsla er svo svívirðileg og svo móðgandi fyrir alla kristna hugmyndina að hún skilur mann ekki eftir nema að stunda einhverja uppbyggilega spotta. (Það er fordæmi: 1 Kings 18: 27)
Greininni lokast með: „… Jehóva er í raun föður okkar, Guð okkar og vinur okkar.“ Þetta er svo villandi því að það er í raun ekki það sem við kennum. Meðalvitnið mun yfirgefa rannsóknina og sannfærður um að hann sé bæði sonur Guðs og vinur hans. Ef þeir trúa því að það sé það sem stjórnunarstofan kennir, þá hafa þeir ekki tekið eftir.

(w12 7 / 15 bls. 28 par. 7)
Þó að Jehóva hafi lýst því yfir smurðir hans réttlátir sem synir og hin sauðurinn réttlátur sem vinir á grundvelli lausnarfórnar Krists mun persónulegur munur skapast svo lengi sem einhver okkar er á jörðu niðri í þessu hlutakerfi.

Ég spyr þig, hvernig getur Guð verið faðir minn meðan ég er aðeins vinur hans? Það er ekkert vit í því. Jehóva getur verið faðir minn og vinur minn, og ég get verið sonur hans og vinur hans. En hann getur ekki verið faðir minn og vinur, meðan ég er aðeins vinur hans en ekki sonur hans. Mér líður eins og einhver sé að halda því fram að 2 plús 2 jafngildi milljón og ég er að reyna að sýna hversu heimskulegt þetta er, en hann er bara ekki að ná því.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    28
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x