[Varðturnsrannsókn vikunnar í maí 12, 2014 - w14 3 / 15 bls. 12]

Önnur jákvæð og hvetjandi rannsókn Varðturnsins, þó að hluta til er þetta tjónastjórnun. Til að myndskreyta segir í 2. mgr .: „… sumir trúfastir þjónar Guðs glíma við neikvæðar hugsanir um sjálfa sig. Þeir kunna að finna að hvorki þeir né þjónusta þeirra við Jehóva hafa mikið gildi fyrir hann. “
Af hverju væri það? Af hverju finnst svo mörgum vottum Jehóva að þeir geri ekki nóg? Af hverju mælum við gildi okkar fyrir Guði miðað við fjölda klukkustunda sem við verjum í boðunarstarfinu? Hversu oft hafa ólíkir lýst tilfinningu fyrir kjarki í kjölfar héraðssáttmála? Getur verið að of áhersla sem lögð er á þá sem brautryðjendur geri öðrum óverðugt? Brautryðjendur eru settir á stall, gefnir sérstakir fundir, sérstök kennsla og eru alltaf með á samkomu- og ráðstefnurýmum. Systur sem tekst að ala upp börn, sjá um heimili, sjá fyrir eiginmanni og enn eru brautryðjendur eru lofuð sem dæmi fyrir alla.

Er til skýrsla í Biblíunni um að einhver hafi lent í kjarki eftir kennslu frá Jesú? Nú er til fyrirmynd sem enginn getur afritað, en samt voru fylgjendur hans alltaf áhugasamir og hvattir, vegna þess að „ok hans var vinsamlegt og álagið var létt.“ Hvernig gat einhver fundið fyrir byrði undir slíku ok? Hvernig gat einhver verið óverðugur þegar slíkur kærleikur var tjáður hverjum og einum? Þeir sem eru þunglyndir, reyndar kúgaðir, höfðu annað ok á herðum sér, ok sem það setti af þeim sem myndu ekki bera það sjálfir.

(Matteus 23: 4). . .Þeir binda mikið á sig og setja það á herðar karla, en þeir eru sjálfir ekki tilbúnir að sveigja þá með fingrinum.

Eins og við nefndum í síðustu viku, virðast sumar greinar vera skrifaðar af öðrum þætti í Betel, eins og það séu tveir sveitir að verki. Jafnvel meðal farísea á Jesú degi voru einlægir einstaklingar nær sannleikanum en aðrir. (Markús 12:34; Jóhannes 3: 1-15; 19:38; Postulasagan 5:34) Í þessari andrá höfum við eftirfarandi fullyrðingu frá 5. lið:

„Hann hvatti söfnuðinn í Korintu:„ Haltu áfram að prófa hvort þú sért í trúnni “…„ Trúin “er líkami kristinnar trúar sem birtist í Biblíunni.“

Í 6 málsgrein bætist:

„Þegar þú notar orð Guðs til að prófa sjálfan þig til að sjá„ hvort þú ert í trúnni “muntu sjá þig meira eins og Guð sér þig.“

Það sem er athyglisvert við þetta og raunar alla greinina er að ekki er minnst á ritin, né stjórnunarvaldið, né „trúi þjónninn“. Aðeins er sagt frá orði Guðs og okkur er sagt að „prófa okkur sjálf hvort við erum í trúnni“ með því að nota orð hans. Sá sem skrifaði þetta virðist ganga fína línu sem dregin er upp af samviskunni.
Þegar fjallað er um dæmið um ekkjamítinn, spyr 9. málsgrein spurninguna: „Væri hún vandræðaleg að sjá stóru framlögin sem gefin voru á undan henni, kannski að velta því fyrir sér hvort tilboð hennar væri raunverulega þess virði?“ Já, að öllum líkindum, miðað við athygli sem Gyðingar hröðuðu ríku gjöfunum. Aftur höfum við andstæðuna milli leiðtoga Gyðinga og leiðtoga okkar, Krists. Við erum að bera saman örlítið framlag ekkjunnar við örsmáa „framlagið“ á þjónustutíma sem sumir geta lagt sitt af mörkum. Dæmið er gott, en ef við víkkum það út til að passa samhengið, hver myndi þá gegna hlutverki leiðtoga Gyðinga yfir að leggja áherslu á framlag auðmanna til að láta ekkjuna líða óverðug?
Í 11. lið er rithöfundurinn að reyna að sýna fram á að það sé ekki sá tími sem við gefum, heldur gæði þess og mælikvarði hans miðað við sérstakar kringumstæður okkar. Til að vera sanngjarn gagnvart honum getur hann aðeins unnið með kortin sem honum hefur verið gefin. Í ljósi þessa getum við skilið að notkun klukkustunda í dæminu er enn verðug. En hvar í Biblíunni eru tímar - eða einhver tímasetning - notaðir til að mæla þjónustu manns við Guð? Jehóva er ekki gata klukkunnar. Gildi okkar fyrir hann er að mæla á óáþreifanlegan hátt, aðeins leiðir sem hann hefur til að mæla. Sannarlega er það kominn tími til að láta af þessari tölfræðilegu nálgun við tilbeiðslu.
Aftur, ef til vill að ganga þessa fínu línu og vinna með kortin sem gefin eru, höfum við þetta frá 18. lið:

„… Þú deilir ennþá þeim mestu forréttindum sem okkur öll geta haft - að prédika fagnaðarerindið og bera nafn Guðs. Verið trúr. Í vissum skilningi er hægt að segja orðin í einni af dæmisögum Jesú við þig: „Gakktu inn í gleði meistara þíns. '“ - Matt. 25:23. “[Skáletri bætt við]

Hnytti til kennslu okkar um að aðeins útvaldir fáir raunverulega inn í gleði meistarans á himnum.
Allt í allt jákvæð grein; eitt sem gerir gild gildi án þess að andstæða opinberlega dogma okkar.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    13
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x