[Yfirlits yfir grein Varðturnsins í október 15, 2014 á blaðsíðu 13]

 

„Þú munt verða mér ríki presta og heilagrar þjóðar.“ - Hebr. 11: 1

Lagasáttmálinn

PAR. 1-6: Þessar málsgreinar fjalla um upphaflega lagasáttmálann sem Jehóva gerði við útvalda þjóð sína, Ísraelsmenn. Ef þeir hefðu haldið þann sáttmála hefðu þeir orðið ríki presta.

Nýi sáttmálinn

PAR. 7-9: Þar sem Ísrael braut sáttmálann, sem Guð gerði við þá, jafnvel til þess að drepa son sinn, var þeim hafnað sem þjóð og nýr sáttmáli tekinn í gildi, sem spámaðurinn Jeremía spáði um öldum áður. (Je 31: 31-33)
9 málsgrein endar með því að fullyrða: „Hversu mikilvægur nýr sáttmáli er! Það gerir lærisveinum Jesú kleift að verða annar hluti afkomenda Abrahams. “ Þetta er ekki alveg rétt, því að kristnir Gyðingar urðu fyrsti hluti afkomenda Abrahams, á meðan heiðnu kristnir menn urðu aukahlutinn. (Sjá Rómverjabréfið 1: 16)
PAR. 11: Hér rennum við óaðfinnanlega yfir í „vangaveltur sem staðreynd“ með því að fullyrða með afdráttarlausum hætti „Heildarfjöldi þeirra sem eru í nýja sáttmálanum væri 144,000.“ Ef fjöldinn er bókstaflegur, þá verða tólf tölurnar sem notaðar eru til að bæta upp þetta samtals einnig að vera bókstaflegar. Í Biblíunni eru taldir upp 12 hópar 12,000 sem samanstanda af 144,000. Það er óeðlilegt að halda að 12,000 séu táknrænar tölur á meðan fjöldi þeirra er notaður til að ná saman bókstaflegri fjárhæð, er það ekki? Eftir þeirri röksemdafærslu sem okkur hefur verið fylgt með þessari forsendu verður hver bókstaflegi 12,000 að koma frá bókstaflegri stað eða hópi. Þegar öllu er á botninn hvolft, hvernig geta 12,000 bókstafsmenn komið frá táknrænum hópi? Í Biblíunni eru listar yfir 12 ættkvíslir sem bókstaflegur fjöldi 12,000 er dreginn úr. En það var enginn ættkvísl Jósefs. Þannig að þessi ættkvísl verður að vera fulltrúi. Að auki er meirihluti þeirra sem verða hluti af „Ísrael Guðs“ frá heiðnum þjóðum, þannig að þeir gætu aldrei verið taldir hluti af bókstaflegum ættkvíslum Ísraels. Ef ættkvíslirnar eru því táknrænar, þarf þá ekki 12,000 frá hvoru að vera táknrænt? Og ef hver og einn af 12 hópunum í 12,000 er táknrænn, hlýtur þá þá ekki að vera heildartáknið táknrænt?
Ef Jehóva lagði til að takmarka fjölda þeirra sem fara til himna til að þjóna sem ríki presta við 144,000, af hverju er þá ekki minnst á það sem gert er í Biblíunni? Ef það er lokunarpunktur - tilboð sem er gott meðan birgðir endast - hvers vegna skýrir hann ekki frá því að þeir sem missa af muni eiga sér aðra von um að leitast við? Ekki er minnst á auka von kristinna manna um að setja sér markmið.
Mgr. 13: Við elskum að tala um forréttindi í Samtökunum. (Við tölum um þau forréttindi að vera öldungur, brautryðjandi eða Betelít. Í sjónvarpsútsendingunni í desember á jw.org sagði Mark Noumair: „Hvaða forréttindi voru það að heyra bróður Lett, meðlim í stjórnarnefndinni, við morgunstund. “) Við notum orðið mikið, en það er sjaldan að finna í Biblíunni, minna en tugi sinnum í raun. Þar að auki er það alltaf tengt óverðskuldað tækifæri til að þjóna öðrum. Það bendir aldrei til sérstakrar stöðu eða stöðu - forréttinda, eins og það er almennt notað í dag.
Það sem Jesús gerði eftir að hafa lokið síðustu kvöldmáltíðinni var að gera verkefni eða skipun. Postularnir sem hann ræddi við áttu ekki að líta á sig sem forréttinda fáa, heldur sem auðmjúkir þjónar sem höfðu fengið óverðskuldaða góðmennsku með því að fá þjónustu. Við ættum að hafa þessa andlegu mynd í huga þegar við lesum upphafsorðin í lið 13:

„Nýi sáttmálinn snýr að ríkinu að því leyti að hann framleiðir heilaga þjóð sem hefur það þau forréttindi að verða konungar og prestar í því himneska ríki. Sú þjóð er aukinn hluti afkomenda Abrahams. “

Í JW parlance er pínulítill hópur meðal okkar upphafinn yfir öllu hinu til forréttinda stöðu stjórnandi flokks. Þetta er ósatt. Allir kristnir menn hafa tækifæri til að ná fram óverðskuldaðri vinsemd þessarar vonar. Ennfremur er þessi von nær til alls mannkyns ef þeir óska ​​eftir því að ná til hennar. Engum er útilokað að verða kristinn. Þetta var það sem Pétur áttaði sig á þegar fyrsta heiðingjanum var bætt við fé Góða hirðisins. (John 10: 16)

„Um þetta byrjaði Pétur að tala og hann sagði:„ Nú skil ég sannarlega að Guð er ekki að hluta, 35 en í hverri þjóð er sá sem óttast hann og gerir það sem rétt er honum þóknanlegur. “(Ak 10: 34, 35)

Einfaldlega sagt, það er enginn forréttinda- eða elítustétt í Ísrael Guðs. (Gal. 6: 16)

Er einhver ríkissáttmáli?

Par. 15: „Eftir að hafa stofnað kvöldmáltíð Drottins, gerði Jesús sáttmála við trúfasta lærisveina sína, oft kallaðir„ Ríkissáttmáli. (Lestu Luke 22: 28-30)"
Ef þú slærð inn Luke 22: 29 í leitarvélina á www.biblehub.com og veldu Parallel, þú munt sjá að engin önnur þýðing lýsir þessu sem „gerð sáttmála“. Concordance Strong skilgreinir gríska orðið sem notað er hér (diatithémi) sem „Ég skipa, geri (sáttmála), (b) ég geri (erfðaskrá).“ Þannig að sáttmálshugmyndin er kannski réttlætanleg en maður veltir fyrir sér hvers vegna svo margir biblíufræðingar kusu að gera hana ekki þannig. Kannski er það vegna þess að sáttmáli er milli tveggja aðila og krefst sáttasemjara. 12. málsgrein þessarar rannsóknar viðurkennir þann þátt með því að sýna hvernig gamli lögsáttmálinn var miðlaður af Móse og nýi sáttmálinn er miðlaður af Kristi. Þar sem samkvæmt skilgreiningu Varðturnsins sjálfs þarf sáttmáli sáttasemjara, hver hefur milligöngu um þennan nýja sáttmála milli Jesú og lærisveina hans?
Fjarvist tilnefnds sáttasemjara virðist benda til þess að sáttmáli sé slæm þýðing. Þetta hjálpar okkur að sjá hvers vegna flestir þýðendur eru hlynntir orðum sem gefa til kynna einhliða skipun í stöðu þegar þau láta Jesú í té. Tvíhliða sáttmáli passar bara ekki.

Vertu óhagganleg trú á ríki Guðs

Mgr. 18: „Með fullri sjálfstraust getum við staðfastlega lýst því yfir að ríki Guðs sé eina varanlega lausnin á vandamálum allra manna. Megum við deila þeim sannleika af kappi með öðrum? - Matt. 24: 14 ”
Hver okkar myndi ekki vera sammála þessari fullyrðingu? Vandamálið er undirtextinn. Óhlutdrægur biblíunemandi myndi vita að ríkið sem við kunngjum er ekki enn komið og þess vegna biðjum við samt um að það komi í fyrirmyndarbæninni - einnig þekkt sem „Drottins bæn“ (Mt 6: 9,10)
En vottur Jehóva sem rannsakar þessa grein mun vita að það sem okkur er í raun ætlast til að prédika er að ríki Guðs er þegar komið og hefur verið við völd síðastliðin 100 ár síðan í október 1914. Til að vera nákvæmari eru samtökin að biðja okkur um að trúa á túlkun þeirra að 1914 marki upphaf reglunnar um Messíasaríkið og að það marki einnig upphaf síðustu daga. Að lokum eru þeir að biðja okkur um að trúa því að tímaútreikningur þeirra byggist á túlkun sinni á „þessari kynslóð“ þýði að Armageddon sé aðeins nokkur ár í burtu. Þessi trú mun halda okkur í samtökunum og lúta undirgefni að leiðarljósi þeirra og kennslu, vegna þess að hjálpræði okkar - þeir myndu láta okkur trúa - veltur á því.
Til að orða það á annan hátt - biblíulegan hátt - munum við hlýða þeim vegna þess að við erum hrædd um að kannski, bara kannski, þeir hafi rétt fyrir sér og líf okkar er háð því að fylgja þeim. Svo við erum beðin um að trúa á menn. Þetta er ekki án fordæmis í Biblíunni. Jósafat konungur sagði þjóð sinni að trúa á spámenn Guðs, sérstaklega Jahaziel sem hafði talað undir innblástur og sagt fyrir um þá leið sem þeir yrðu að fara til að verða frelsaðir lifandi frá óvininum. (2 Ch 20: 20, 14)
Munurinn á þeim aðstæðum og okkar er að a) Jahaziel talaði undir innblástur og b) spádómur hans rættist.
Hefði Jósafat beðið þjóð sína að trúa á mann sem hafði skrá yfir misheppnuðum spámannlegum framburðum? Hefðu þeir fylgst með innblásnu boði Jehóva sem talað var um í Móse hefðu þeir gert það?

„Hins vegar gætirðu sagt í hjarta þínu:„ ​​Hvernig munum við vita að Jehóva hefur ekki talað orðið? “ 22 Þegar spámaðurinn talar í nafni Jehóva og orðið rætist ekki eða rætist ekki, þá talaði Jehóva ekki það orð. Spámaðurinn talaði það með áformi. Þú ættir ekki að óttast hann. '“(De 18: 21, 22)

Við verðum því að spyrja okkur, miðað við afrek þeirra sem segjast vera hinn trúi og hyggni þjónn síðan 1919, hvaða ríki ættum við að setja óhagganlega trú á? Sá sem okkur er sagt var stofnað í 1914, eða sá sem við þekkjum á eftir að koma?
Til að orða það á annan hátt: Hvern erum við hrædd við að óhlýðnast? Karlar? Eða Jehóva?

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    24
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x