Ein af mest sannfærandi leiðum Biblíunnar er að finna í Jóhannesi 1: 14:

„Orðið varð hold og bjó meðal okkar og við höfðum sýn á dýrð hans, dýrð eins og tilheyrir eingetnum syni frá föður; og hann var fullur af guðlegri hylli og sannleika. “(Jóhannes 1: 14)

„Orðið varð hold.“ Einföld setning, en í samhengi við vísurnar hér á undan, ein af djúpri þýðingu. Eingetinn guð, sem allir og allir skapaðir voru til, tekur á sig mynd þrælsins til að lifa með sköpun sinni - því allir hlutir voru búnir til fyrir hann. (Kól 1: 16)
Þetta er þema sem John leggur áherslu á hvað eftir annað í fagnaðarerindi sínu.

„Enginn hefur farið upp til himna nema Mannssonurinn, sem kom þaðan niður.“ - Jóhannes 3: 13 CEV[I]

„Ég kom ekki af himni til að gera það sem ég vil! Ég kom til að gera það sem faðirinn vill að ég geri. Hann sendi mig, “- John 6: 38 CEV

„Hvað ef þú ættir að sjá Mannssoninn fara upp til himna þar sem hann kom frá?“ - Jóhannes 6: 62 CEV

„Jesús svaraði:„ Þú ert neðan frá, en ég er að ofan. Þú tilheyrir þessum heimi, en ég geri það ekki. “- John 8: 23 CEV

„Jesús svaraði: Ef Guð væri faðir þinn, myndir þú elska mig, af því að ég kom frá Guði og aðeins frá honum. Hann sendi mig. Ég kom ekki á eigin vegum. “- John 8: 42 CEV

"Jesús svaraði: „Ég segi ykkur það með vissu að ég var og áður en Abraham var.“ - Jóhannes 8: 58 CEV

Hvað segir það um þennan guð sem heitir Logos sem var til áður en allir aðrir skapaðir hlutir - sem var hjá föðurnum á himnum áður en tíminn var til - að hann ætti að láta sig hverfa sem maður? Páll útskýrði Filippseyjum að mæla þessa fórn

„Geymið þetta andlega viðhorf sem var líka í Kristi Jesú, 6 sem þrátt fyrir að vera til í formi Guðs og hugleiddi ekki flog, nefnilega að hann ætti að vera jafn og Guð. 7 Nei, en hann tæmdi sig og tók þrælaform og varð mannlegur. 8 Meira en það, þegar hann kom sem maður, auðmýkti hann sig og varð hlýðinn allt til dauða, já, dauði á pyntingarstaur. 9 Einmitt þess vegna upphefði Guð hann í yfirburði og gaf honum vinsamlega nafnið sem er umfram hvert annað nafn, 10 svo að í nafni Jesú ætti hvert kné að beygja sig - af þeim á himni og þeim á jörðu og þeim sem eru undir jörðu - 11 og sérhver tunga ætti að viðurkenna opinskátt að Jesús Kristur er Drottinn til dýrðar Guðs föður. “(Php 2: 5-11 NWT[Ii])

Satan greip um jafnrétti við Guð. Hann reyndi að grípa það. Ekki svo að Jesús, sem hugleiddi ekki hugmyndina að hann ætti að vera jafn Guðs. Hann gegndi hæstu stöðu alheimsins, en var hann þó staðráðinn í að halda í það? Alls ekki, því að hann niðurlægði sjálfan sig og tók þrælaform. Hann var fullkomlega mannlegur. Hann upplifði takmarkanir á mannlegu formi, þar með talið áhrifum streitu. Sönnunargögn um ástand þræla hans, mannlegt ástand hans, var sú staðreynd að jafnvel á einum tímapunkti þurfti hann hvatningu, sem faðir hans veitti í formi engils hjálpar. (Luke 22: 43, 44)
Guð varð maður og lagði sig síðan til dauða til að bjarga okkur. Þetta gerði hann þegar við þekktum hann ekki einu sinni og þegar flestir höfnuðu honum og misþyrmdu honum. (Ro 5: 6-10; John 1: 10, 11) Það er ómögulegt fyrir okkur að átta okkur á öllu umfangi þessarar fórnar. Til að gera það verðum við að skilja umfang og eðli þess sem Logos var og hvað hann gaf upp. Það er eins mikið umfram andlega krafta okkar til að gera það eins og það er fyrir okkur að átta okkur á hugmyndinni um óendanleika.
Hér er hin gagnrýna spurning: Af hverju gerðu Jehóva og Jesús allt þetta? Hvað hvatti Jesú til að yfirgefa allt?

„Því að Guð elskaði heiminn svo mikið, að hann gaf eingetinn son sinn, svo að allir, sem trúa á hann, gætu ekki eyðilagst, heldur lifað eilífu lífi.“ (Jóhannes 3: 16 NWT)

„Hann er spegilmynd dýrðar sinnar og nákvæm framsetning veru sinnar. . . “ (Hebr 1: 3 NV)

„Sá sem hefur séð mig hefur séð föðurinn. . . “ (Jóhannes 14: 9 NV)

Það var kærleikur Guðs sem varð til þess að hann sendi eingetinn son sinn til að bjarga okkur. Það var kærleikur Jesú til föður síns og mannkynsins sem varð til þess að hann hlýddi.
Er sögu mannkynsins meiri tjáning á ástinni en þetta?

Það sem eðli Guðs opinberar

Þessi röð um Logos, sem er „orð Guðs“, einnig Jesús Kristur, byrjaði sem frumkvæði Apollos og míns til að skýra frá eðli Jesú, sem er nákvæmlega framsetning Guðs. Við rökstuddum að það að skilja eðli Jesú myndi hjálpa okkur að skilja eðli Guðs.
Það tók mig langan tíma áður en ég gat jafnvel reynt að skrifa um þetta efni, og ég játa að meginástæðan var meðvitund um hversu illa búin mér fannst að takast á við verkefnið. Í alvöru, hvernig getur fátækur maður skilið eðli Guðs? Við getum skilið eitthvað af eðli Jesú, mannsins, að einhverju leyti, vegna þess að við erum hold og blóð menn eins og hann var, þó að við njótum ekki syndarlausrar náttúru. En 33 ½ árin sem hann var sem maður voru bara stykkstu snilld þess lífs sem teygir sig aftur til sköpunar. Hvernig gat ég, þjónn sem er ekki fyrir neinu, skilið hið guðlega eðli eingetins guðs sem er Logos?
Ég get ekki.
Svo ég ákvað að tileinka mér aðferðafræði blinds manns sem beðinn var að greina frá eðli ljóssins. Augljóslega myndi hann krefjast leiðbeiningar frá sjónskertu fólki sem hann treystir miklu. Á svipaðan hátt hef ég, þó ég sé blindur fyrir guðlegu eðli Logos, reitt mig á traustustu heimildina, eina orð Guðs. Ég hef reynt að fara með það sem segir á einfaldan og einfaldan hátt og ekki reyna að töfra fram dýpri duldar merkingar. Ég hef reynt, vona ég með góðum árangri, að lesa það eins og barn myndi gera.
Þetta hefur fært okkur að þessari fjórðu þáttaröð þessarar seríu og það hefur skilið mig: Ég er búinn að sjá að ég hef verið á villigötum. Ég hef einbeitt mér að eðli veru Logos - formi hans, líkamlegu. Sumir munu mótmæla því að ég noti hér mannleg hugtök en raunverulega hvaða önnur orð get ég notað. Bæði „form“ og „líkamleiki“ eru hugtök sem fjalla um efni og andi er ekki hægt að skilgreina með slíkum hugtökum en ég get aðeins notað þau verkfæri sem ég hef. Engu að síður, eins og ég gat, hefði ég reynt að skilgreina eðli Jesú með slíkum skilmálum. Nú geri ég mér hins vegar grein fyrir því að það skiptir ekki máli. Það skiptir bara ekki máli. Hjálpræði mitt er ekki bundið við nákvæman skilning á eðli Jesú, ef ég er með „eðli“ að vísa til líkamlegrar / andlegrar / stundar eða ótímalegrar myndar, ástands eða uppruna.
Það er þess eðlis sem við höfum leitast við að útskýra, en það er ekki það sem Jóhannes opinberaði okkur. Ef við hugsum það, þá erum við utan vega. Eðli Krists eða orðsins sem Jóhannes opinberar í síðustu biblíubókum sem nokkru sinni hafa verið skrifaðir er eðli hans. Í orði, „persóna“ hans. Hann skrifaði ekki upphafsorðin á frásögn sinni til að segja okkur nákvæmlega hvernig og hvenær Jesús varð til, eða hvort hann var skapaður af eða frá Guði, eða jafnvel skapaður yfirleitt. Hann útskýrir ekki einu sinni nákvæmlega hvað hann meinti með hugtakinu eingetinn. Af hverju? Kannski vegna þess að við erum ekki fær um að skilja það á mannamáli? Eða kannski vegna þess að það skiptir einfaldlega ekki máli.
Endurlestur fagnaðarerindis og bréfbréfa í þessu ljósi leiðir í ljós að tilgangur hans var að afhjúpa þætti persónuleika Krists sem hingað til voru huldir. Að afhjúpa forveru hans vekur upp spurninguna „Af hverju myndi hann gefast upp?“ Þetta leiðir aftur til eðlis Krists, sem ímynd Guðs, er kærleikur. Þessi vitneskja um kærleiksríka fórn hans hvetur okkur til meiri kærleika. Það er ástæða þess að Jóhannes er kallaður „postul ástarinnar“.

Mikilvægi mannkyns tilvistar Jesú

Ólíkt ágripum rithöfundanna um fagnaðarerindið, afhjúpar John hvað eftir annað að Jesús hafi verið til áður en hann kom til jarðar. Af hverju er mikilvægt fyrir okkur að vita það? Ef við efumst um fyrirfram mannlega tilveru Jesú eins og sumir gera, erum við þá að gera einhvern skaða? Er það bara skoðanamunur sem kemur ekki í veg fyrir áframhaldandi félagsskap okkar?
Við skulum koma að þessu frá gagnstæðu hlið málsins svo að við sjáum tilganginn á bak við opinberun Jóhannesar um eðli (eðli) Jesú.
Ef Jesús kom aðeins til þegar Guð sæði Maríu, þá er hann minna en Adam, af því að Adam var skapaður, á meðan Jesús var aðeins búinn til eins og við hin - bara án erfðrar syndar. Að auki hefur slík trú Jesús ekki gefist upp vegna þess að hann hafði ekkert að gefast upp. Hann fórnaði engum, því líf hans sem manneskja var vinna-vinna. Ef honum tókst, þá myndi hann fá enn stærri verðlaun, og ef honum mistekist, þá er hann bara eins og við hin, en að minnsta kosti hefði hann lifað um stund. Betri en ógæfan sem hann hafði áður en hann fæddist.
Rökstuðningur Jóhannesar um að „Guð elskaði heiminn svo mikið að hann gaf eingetinn son sinn“ missir allan styrk sinn. (Jóhannes 3: 16 NWT) Margir menn hafa gefið einasta syni sínum að deyja á vígvellinum fyrir land sitt. Hvernig er sköpun Guðs á einni manneskju - einum af milljörðum í viðbót - svona sérstök?
Kærleikur Jesú er ekki eins sérstakur samkvæmt þessari atburðarás. Hann hafði allt að vinna og ekkert að tapa. Jehóva biður alla kristna að vera tilbúnir til að deyja frekar en að skerða ráðvendni þeirra. Hvernig væri það frábrugðið dauða sem Jesús dó, ef hann er bara annar maður eins og Adam?
Ein leið til að lastmæla Jehóva eða Jesú er að efast um eðli þeirra. Að neita því að Jesús kom í holdið er að vera andkristur. (1 John 2: 22; 4: 2, 3) Getur verið að neita því að hann tæmdi sig ekki, auðmýkti sig, fórnaði öllu því sem hann þurfti til að taka fram þræla, ekki síður eins og andkristur? Slík staða neitar því að kærleikur Jehóva fyllist kærleika og eingetinn sonur hans.
Guð er ást. Það er hans einkenni eða gæði. Ást hans myndi krefjast þess að hann veitti mest. Að segja að hann hafi ekki gefið okkur frumburð sinn, eingetinn sinn, þann sem var til áður en allir aðrir, er að segja að hann gaf okkur eins lítið og hann gat komist upp með. Það afmáð hann og það afmáð Krist og það meðhöndlar fórnina sem bæði Jehóva og Jesús færðu sem lítils virði.

„Hversu miklu meiri refsingu heldurðu að maður eigi skilið að hafa troðið syni Guðs og litið á venjulegt gildi blóð sáttmálans sem hann var helgaður með og hefur ofsagað anda óverðskuldaðrar góðmennsku með fyrirlitningu ? “(Heb 10: 29 NWT)

Í stuttu máli

Með því að tala fyrir sjálfan mig hefur þessi fjögurra hluta röð í eðli Logos verið mjög lýsandi og ég er þakklátur fyrir tækifærið þar sem það hefur neytt mig til að skoða hlutina frá fjölda nýrra sjónarmiða og innsýnin sem fengin hefur verið frá mörgum athugasemdum sem þú sem allir hafa gert á leiðinni hefur auðgað ekki aðeins skilning minn, heldur líka margra annarra.
Við höfum varla klórað yfirborð þekkingar á Guði og Jesú. Það er ein af ástæðunum fyrir því að eilíft líf á undan okkur, svo að við getum haldið áfram að vaxa í þeirri þekkingu.
________________________________________________
[I] Ensk útgáfa Biblíunnar samtímans
[Ii] Ný heimsþýðing heilagrar ritningar

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    131
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x