[Endurskoðun nóvember 15, 2014 Varðturninn grein á blaðsíðu 3]

„Hann var alinn upp.“ - Mt 28: 6

Að skilja gildi og merkingu upprisu Jesú Krists er auðvitað mikilvægt fyrir okkur til að viðhalda trú okkar. Það er eitt af frumatriðunum eða frumatriðunum sem Páll talaði um við Hebrea, og hvatti þá til að fara framhjá þessum hlutum í dýpri sannleika. (Hann 5: 13; 6: 1,2)
Þetta er ekki til að gefa í skyn að það sé neitt athugavert við að endurskoða mikilvægi upprisu Drottins eins og við erum að gera hér í þessari grein.
Pétur og aðrir lærisveinar höfðu allir yfirgefið Jesú vegna ótta við manninn - ótta við hvað menn gætu gert þeim. Jafnvel eftir að hafa orðið vitni að hinum upprisna Jesú í fjölmörgum tilefni voru þeir enn ekki vissir um hvað ég ætti að gera og funduðu enn í leyni fram á þann dag sem heilagur andi fyllti þá. Sönnunin fyrir því að dauðinn hafði enga leikni yfir Jesú, ásamt nýfundinni vitund andans um að þeim líki hann væri ósnertanleg, veitti þeim kjarkinn sem þeir þurftu. Frá þeim tímapunkti var ekki aftur snúið.
Líkt og hjá mörgum okkar reyndi trúarlegt yfirvald þess tíma strax að þagga niður í þeim, en þeir hikuðu ekki við að svara til baka, „Við verðum að hlýða Guði eru höfðingjar frekar en menn.“ (Postulasagan 5: 29) Þegar þeir eru frammi fyrir svipuðum ofsóknum úr söfnuði votta Jehóva, getum við haft svipað hugrekki og tekið samsvarandi afstöðu til sannleika og hlýðni við Guð yfir mönnum.
Það getur tekið tíma fyrir okkur að sjá sannleikann, komast að andlegum leiðbeiningum um sannleika Biblíunnar sem er óheftur dogma manna og ótta við manninn. En mundu að heilagur andi var ekki gefinn postulunum einum, heldur kom yfir alla kristna menn, karl og konu, á hvítasunnu. Ferlið hélt áfram þaðan. Það heldur áfram í dag. Það er sá andi sem hrópar í hjarta okkar og lýsir því yfir að við séum líka synir og dætur Guðs. þeir sem verða að lifa í líkingu Jesú, allt til dauða, til að við getum tekið þátt í líkingu upprisu hans. Það er af þessum sama anda sem við hrópum til Guðs, abba Faðir. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)

Af hverju upprisa Jesú var einstök

Í 5. Lið er bent á að upprisa Jesú var einstök fyrir alla fyrri að því leyti að hún var frá holdinu til andans. Það eru þeir sem eru ósammála og halda því fram að Jesús hafi risið upp í holdinu með einhvers konar „vegsömuðum líkama“. Þegar þú hefur farið yfir textana sem notaðir eru til að styðja þá kenningu gætirðu fundið að þeim vanti sannfærandi sannanir. Auðvelt er að skilja hvert og eitt í samhengi við að Jesús vakti holdlega líkama þegar honum fannst við hæfi og gerði það ekki til að blekkja lærisveinana til að halda að hann væri eitthvað sem hann væri ekki, heldur sýndi eðli upprisunnar. Stundum var líkaminn sem hann notaði sárin frá aftöku hans, jafnvel gat í hlið hans nógu stórt til að hönd komist inn. Öðru hverju var hann ekki viðurkenndur af lærisveinum sínum. (John 20: 27; Luke 24: 16; John 20: 14; 21: 4) Ekki er hægt að skynja anda með mannlegum skilningi. Þegar Jesús tók á sig líkama gat hann birt sig. Englarnir á dögum Nóa gerðu það sama og voru eins og menn, jafnvel færir um að fiska. Engu að síður höfðu þeir engan rétt til þess og voru því í bága við lög Guðs. Jesús hafði hins vegar, eins og Mannssonurinn, rétt á að taka á sig hold og tilverurétt í anda ríki hvaðan hann kom. Það fylgir því að ef kristnir menn eiga hlut í líkingu upprisu hans, munum við líka eiga löglegan rétt til að birtast í holdinu - nauðsynleg geta ef við ætlum að aðstoða milljarða rangláta upprisna við þekkingu á Guði.

Jehóva sýnir mátt sinn yfir dauðanum

Mér hefur alltaf fundist það hjartahlýja að Jesús birtist fyrst fyrir konum. Heiðurinn af því að vera fyrstur til að verða vitni að og segja frá hinum upprisna syni Guðs fer til kvenkyns tegundar okkar. Í karlmennskuðu samfélagi eins og er til í dag og var enn meira á þeim degi, er þessi staðreynd veruleg.
Jesús birtist þá Sefas og síðan þeim tólf. (1 Co 15: 3-8) Þetta er forvitnilegt vegna þess að á þeim tímapunkti voru aðeins ellefu postular - Júdas hafði framið sjálfsmorð. Kannski birtist Jesús upphaflega ellefu og Matthias og Justus voru báðir með þeim. Ef til vill var þetta ein af ástæðunum fyrir því að þessir tveir voru settir fram til að fylla það starf sem dauða Júdasar skildi eftir. (Postulasagan 1: 23) Þetta er auðvitað allt í hug.

Af hverju við vitum að Jesús var reistur upp

Ég vil leggja það fram að þessi undirtitill er illa hugsaður. Við vitum ekki að Jesús var reistur upp. Við trúum því. Við höfum trú á því. Þetta er verulegur munur sem rithöfundurinn virðist hafa gleymt. Paul, Peter og hinir sem nefndir eru í Biblíunni vissu að Jesús var risinn upp vegna þess að þeir sáu sönnunargögnin með eigin augum. Við höfum aðeins fornar rit til að byggja trú okkar á; orð manna. Við höfum trú á því að þessi orð eru innblásin af Guði og eru því umdeild. En allt þetta er samt spurning um trú. Þegar við vitum eitthvað þurfum við ekki trú vegna þess að við höfum raunveruleikann. Í bili þurfum við trú og von og auðvitað kærleika. Jafnvel Páll, sem sá blindaða birtingarmynd Jesú og heyrði orð hans og hafði sýn frá Drottni okkar, vissi aðeins að hluta.
Þetta er ekki þar með sagt að Jesús hafi ekki risið upp. Ég trúi því að af allri sálu minni og öllu lífi mínu sé byggt á þeirri trú. En það er trú, ekki þekking. Kallaðu það trú byggða þekkingu ef þér líkar, en sönn þekking mun aðeins koma þegar veruleikinn er yfir okkur kominn. Eins og Páll sagði svo viðeigandi: „Þegar allt kemur til alls verður það sem er að hluta til gert.“ (1 Co 13: 8)
Þrjár af fjórum ástæðum sem gefnar eru upp í málsgreinum 11 til og með 14 til að trúa (ekki vita) að Jesús var reistur upp eru gildir. Fjórði er einnig gildur, en ekki frá því sjónarmiði sem hann er kynntur frá.
Í 14 málsgrein segir: „Fjórða ástæða þess að við vitum að Jesús var reistur upp er að við höfum sannanir fyrir því að hann ríki nú sem konungur og gegni starfi yfirmanns kristna söfnuðsins.“ Hann var yfirmaður kristna safnaðarins frá fyrstu öld og hefur stjórnað sem konungur síðan þá. (Ef. 1: 19-22) Engu að síður er afleiðingin sem þeir sem ekki taka þátt í þessari rannsókn ekki sá að það eru „sönnunargögn“ fyrir því að Jesús hafi verið að ráða síðan 1914 og þetta er frekari sönnun um upprisu hans.
Það virðist sem við getum ekki gefist upp á neinu tækifæri til að tengja of víðtæka kenningu okkar um 100 ára reglu Guðs.

Það sem upprisa Jesú þýðir fyrir okkur

Það er tilvitnun í málsgrein 16 sem okkur tekst vel að dvelja við. „Einn biblíukennari skrifaði:„ Ef Kristur er ekki alinn upp, verða kristnir menn sorglegar dúndur, teknir af miklum svikum. “[A]
Það er enn ein leiðin fyrir kristna menn að verða dapurlegir dúkar. Okkur gæti sagt að Jesús hafi risið upp, en að upprisa hans er ekki fyrir okkur. Okkur væri hægt að segja að aðeins örfáir fái notið upprisunnar sem talað er um í 1 Corinthians 15: 14, 15, 20 (vísað er til í málsgreininni) og það lofað af Guði fyrir milligöngu Páls í Rómverjabréfinu 6: 5.
Ef einstaklingur væri fær um að sannfæra milljónir um að þeir hefðu enga möguleika til að deila í líkingu upprisu Jesú, með því að nota myndlistarlega sniðgengar gerðir / andspænis sambönd, myndi það ekki nema „mikil svik“ og snúa þessum milljónum einlægra kristinna í sorglegt dúndur? Samt er þetta nákvæmlega það sem Rutherford dómari gerði með sögulegum tveggja greina seríum sínum í ágúst 1 og 15, 1934 Watchtower málunum. Forysta stofnunar okkar allt til dagsins í dag hefur ekkert gert til að setja metið beint. Jafnvel nú þegar við höfum afneitað notkun samsettra, ekki ritningarlegra tegunda og antipenera og vísað til þeirra sem „ganga lengra en ritað er“,[B] Við höfum ekki gert neitt til að afturkalla svikin, sem framin voru af grófri misnotkun á þeirri framkvæmd, eins og sýnd var ítrekað af Rutherford dómara og öðrum, sem fóru í fótspor hans með ennþá fleiri soðnum gerðum / antitypes. (Sjá w81 3 / 1 bls. 27 „Yfirþyrmandi skilríki“)
Yfirskrift þessarar rannsóknargreinar er: „Upprisa Jesú - merking þess fyrir okkur“. Og hver er merking þess fyrir okkur? Það er eitthvað móðgandi við grein sem áformar að styrkja trú okkar á upprisu Jesú og afneita milljónum okkar einmitt tækifærið til að deila í henni.
___________________________________________
[A] Svo virðist sem þessi tilvitnun komi frá þessum 1 Corinthians (Baker Exegetical Commentary on the New Testament) eftir David E. Garland. Það er pirrandi siður á ritum okkar að gefa ekki tilhlýðilegt lánstraust með því að veita tilvísanir í tilvitnanirnar sem notaðar eru. Þetta er líklegt vegna þess að útgefendurnir vilja ekki láta líta á sig sem staðfesta rit sem ekki eru upprunnin úr blöðum okkar af ótta við að röðin og skjalið geti fundið rétt til að fara út fyrir þann vandlega skipulega tappa sem notaður er til að dreifa sannleika okkar. Þetta gæti leitt til þess að ótti sjálfstæðrar hugsunar er mjög hrædd.
[B] David Splane talaði á 2014 ársfundi Votta Jehóva; w15 3 / 15 bls. 17 „Spurningar frá lesendum“.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    39
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x