WT rannsókn: Byggja upp sterkt og hamingjusamt hjónaband

[Frá ws15 / 01 bls. 18 fyrir mars 16-22]

„Nema Jehóva byggi húsið er það til einskis
að smiðirnir vinna hörðum höndum að því “- 1 Cor. 11: 24

Það eru góð biblíuráð í þessari viku. Forkristna ritningin veitir ekki mikið af beinum ráðum fyrir hjónabönd. Það er meiri fræðsla um að viðhalda farsælu hjónabandi í kristnu ritningunum, en jafnvel þar er það dreifður. Staðreyndin er sú að Biblían var ekki gefin okkur sem handbók um hjónaband. Enn sem komið er eru meginreglurnar sem nauðsynlegar eru fyrir velgengni hjúskapar og með því að beita þeim getum við náð því.
Eitt misskiljanlegasta einkenni hjónabandsins er kristni meginreglan um forystu. Menn - karlar og konur - voru sköpuð í mynd Guðs en samt eru þau ólík. Það var ekki gott fyrir mann að vera einn.

„Þá sagði Jehóva Guð:„ Það er ekki gott fyrir manninn að halda áfram að vera einn. Ég ætla að búa til hjálpar fyrir hann sem viðbót við hann. ““ (Ge 2: 18 NWT)

Þetta er eitt af þessum tilvikum þar sem ég vil frekar að útgáfan af Ný heimsþýðing. „Viðbót“ getur þýtt „heilleika“, eða „fyllingu“, eða „hlutur sem, þegar því er bætt við, lýkur eða gerir heild; annað hvort af tveimur hlutum sem klára hvert annað. “Þetta lýsir mannkyninu almennilega. Maðurinn var hannaður af Guði til að parast. Sömuleiðis konan. Aðeins með því að verða einn getur hver og einn náð því fullkomni eða fyllingu sem Jehóva hefur ætlað sér.
Þetta átti að vera svo í blessuðu ástandi, þar sem þeim var ætlað að vera, án spillandi áhrifa syndarinnar. Synd eyðileggur innra jafnvægi okkar. Það veldur því að sumir eiginleikar verða of sterkir en aðrir veikjast. Jehóva viðurkenndi hvað synd myndi gera til viðbótar hjúskaparbandalaginu og sagði konunni eftirfarandi, skráð í 1. Mósebók 3: 16:

„Löngun þín mun vera til eiginmanns þíns og hann mun drottna yfir þér.“ - NIV

„… Þrá þín mun eiga eftir manni þínum og hann mun ráða þér.“ - NWT

Sumar þýðingar gera þetta á annan hátt.

„Og þú munt þrá að stjórna eiginmanni þínum, en hann mun ríkja yfir þér.“ - NLT

„Þú munt vilja stjórna eiginmanni þínum, en hann mun ráða þér.“ - NET Biblían

Hvaða flutningur sem er réttur sýnir báðir að samband eiginmanns og eiginkonu var hent úr jafnvægi. Við höfum séð öfgarnar sem forystu hefur verið hnekkt og breytt konum í þræla í mörgum löndum heimsins, meðan önnur samfélög grafa undan forystuhefðinni.
Málsgreinar 7 til og með 10 þessarar rannsóknar fjalla stuttlega um forystusveitina, en það er svo mikið menningarlegt hlutdrægni sem hefur áhrif á skilning okkar á þessu efni að það er ákaflega auðvelt að hugsa um að við höfum fengið skoðun Biblíunnar þegar við erum í raun aðeins að tempra hefðirnar og venjur staðbundinnar menningar okkar.

Hvað er forystu?

Í flestum samfélögum þýðir það að vera höfuðið að vera höfuðið. Höfuðið er, þegar allt kemur til alls, líkamshlutinn sem inniheldur heilann, og við vitum öll að heilinn ræður líkamanum. Ef þú biður meðal Joe að gefa þér samheiti yfir „höfuð“, þá myndi hann líklega koma með „yfirmann“. Nú er orðið sem fyllir okkur ekki af hlýjum, loðnum ljóma.
Við skulum reyna eitt augnablik að hreinsa út innrætta fordóma og hlutdrægni sem við öll búum yfir í krafti uppeldis okkar og líta á nýjan hátt á merkingu forystufólks frá sjónarhóli Biblíunnar. Hugleiddu hvernig sannleikurinn og meginreglurnar í eftirfarandi ritningum samspili svo að við getum breytt skilningi okkar.

„En ég vil að þú vitir að Kristur er höfuð hvers manns og maðurinn er höfuð konu og Guð er höfuð Krists.“ - 1Co 11: 3 NET Bible

„… Sannlega segi ég yður: Sonurinn getur ekki gert eitt og sér að eigin frumkvæði, heldur aðeins það sem hann sér föðurinn gera. Hvað sem maður gerir, þá gerir sonurinn líka á sama hátt… .Ég get ekki gert eitt af eigin frumkvæði; rétt eins og ég heyri, þá dæma ég; og dómurinn, sem ég kveð upp, er réttlátur, af því að ég sækist ekki eftir mínum eigin vilja, heldur vilja hans, sem sendi mig. “(Joh 5: 19, 30)

„… Eiginmaður er yfirmaður konu sinnar rétt eins og Kristur er höfuð safnaðarins…“ (Ef 5: 23)

Fyrsta Korintubréf 11: 3 veitir okkur skýra stjórnkeðju: Jehóva til Jesú; Jesús til mannsins; maðurinn við konuna. Hins vegar er eitthvað óvenjulegt við þessa tilteknu stjórnskipulag. Samkvæmt Jóhannesi 5: 19, 30, gerir Jesús ekkert að eigin frumkvæði, heldur aðeins það sem hann sér föðurinn gera. Hann er ekki erkitýpískur yfirmaður þinn - sjálfsstjórn og sjálf-mikilvægur. Jesús tekur ekki stöðu sína sem höfðingi fyrir afsökun til þess að fara sínar eigin leiðir né heldur drottna hann yfir öðrum. Í staðinn gefst hann upp eigin vilja til föðurins. Enginn réttlátur maður gæti átt í vandræðum með Guð sem höfuð hans og þar sem Jesús gerir aðeins það sem hann sér föður sinn gera og vill aðeins það sem Guð vill, getum við ekki haft nein vandamál með Jesú sem höfuð okkar.
Fylgir þessari rökum eins og Efesusbréfið 5: 23, fylgir ekki að maðurinn hljóti að vera eins og Jesús? Ef hann á að vera höfuðið sem 1 Corinthians 11: 3 kallar eftir, verður hann að gera ekkert að eigin frumkvæði, heldur aðeins það sem hann sér Krist gera. Vilji Krists er vilji mannsins, rétt eins og vilji Guðs er vilji Krists. Svo að höfuðstaður mannsins er ekki guðlegt leyfi sem heimilar honum að ráða konuna og undirbjóða hana. Menn gera það, já, en aðeins sem afleiðing af ójafnvægi við sameiginlega sálarheill okkar vegna syndugra ástands okkar.
Þegar karlmaður drottnar yfir konu er hann að vera ótrú á eigin höfði. Í meginatriðum er hann að brjóta stjórnskipanina og setja sig upp sem höfuð í andstöðu við Jehóva og Jesú.
Viðhorfið sem maðurinn verður að hafa til að forðast að lenda í átökum við Guð er að finna í upphafsorðum umfjöllunar Páls um hjónaband.

„Verið undirgefnir hver öðrum í ótta við Krist.“ (Ef. 5: 21)

Við verðum að lúta sjálfum okkur öllum öðrum, rétt eins og Kristur gerði. Hann lifði fórnfýsi og lagði hag annarra fram yfir sína eigin. Forysta snýst ekki um að hafa hlutina á sinn hátt, þetta snýst um að þjóna öðrum og passa upp á þá. Þess vegna verður forysta okkar stjórnað af kærleika. Í tilfelli Jesú elskaði hann söfnuðinn svo að hann „gaf sig fram fyrir það til þess að hann gæti helgað hann og hreinsað hann með vatnsbaðinu með orðinu…“ (Ef. 5: 25, 26) Heimurinn er uppfullur af þjóðhöfðingjum, ráðamönnum, forsetum, forsætisráðherrum, konungum… en hversu margir hafa nokkru sinni sýnt þá eiginleika sjálfssníkinga og auðmjúkrar þjónustu sem Jesús sýndi?

Orð um djúpa virðingu

Í fyrstu gæti Efesusbréfið 5: 33 virst ójafnt, jafnvel karlkyns hlutdrægt.

„Engu að síður verður hver og einn að elska konu sína eins og hann sjálfur; á hinn bóginn ætti konan að bera djúpa virðingu fyrir eiginmanni sínum. “(Ef 5: 33 NWT)

Af hverju eru engin ráð gefin til eiginmanns til að bera djúpa virðingu fyrir konu sinni? Vissulega ættu menn að virða konur sínar. Og af hverju er konum ekki sagt að elska eiginmenn sína eins og þær gera sjálfar?
Það er aðeins þegar við lítum á mismunandi sálfræðilega förðun karlmannsins á móti kvenkyninu sem guðdómleg viska í þessu versi kemur í ljós.
Karlar og konur skynja og tjá ást bæði á annan hátt. Þeir túlka mismunandi aðgerðir sem kærleiksríka eða kærleiksríka. (Ég er að tala um almennindi hér og auðvitað verða einstök undantekningar.) Hversu oft munt þú heyra mann kvarta yfir því að konan hans segi honum ekki að hún elski hann lengur. Ekki venjulega mál, er það? Samt meta konur tíð munnleg tjáning og sýnileg tákn um ást. Óumbeðinn „ég elska þig“ eða óvæntur blómvöndur eða óvænt strjúkur eru aðeins nokkrar af þeim leiðum sem eiginmaður getur fullvissað konu sína um áframhaldandi ást sína. Hann verður líka að átta sig á því að konur þurfa að tala hlutina út, að deila hugsunum sínum og tilfinningum. Eftir fyrsta stefnumót munu flestar unglingsstúlkur fara heim og hringja í nánasta vin sinn til að ræða allt sem fram fór á stefnumótinu. Drengurinn mun líklega fara heim, fá sér drykk og horfa á íþróttir. Við erum öðruvísi og karlar sem ganga í hjónaband í fyrsta skipti verða að læra hvernig þarfir konunnar eru frábrugðnar hans eigin.
Karlar eru vandamálsleysendur og þegar konur vilja tala í gegnum vandamál sem þeir lenda í vilja þeir oft aðeins hlustandi eyra en ekki lagfæran mann. Þeir tjá ást með samskiptum. Hins vegar, þegar margir karlar eiga í vandræðum, draga þeir sig til hliðar í mannahellinum til að reyna að laga það sjálfir. Konur líta oft á þetta sem kærleikslausar vegna þess að þeim finnst þeir vera lokaðir úti. Þetta er eitthvað sem við karlmenn verðum að skilja.
Menn eru ólíkir í þessum efnum. Við kunnum ekki að meta óumbeðin ráð jafnvel frá nánum vini. Ef maður segir vini sínum hvernig á að gera eitthvað eða leysa einhver vandamál, þá er hann að gefa í skyn að vinur hans sé minna en fær um að laga það sjálfur. Það gæti verið tekið sem niðurlag. Hins vegar, ef maður biður vin sinn um ráð hans, þá er þetta merki um virðingu og traust. Það verður litið á það sem hrós.
Þegar kona sýnir manni virðingu með því að treysta honum, efast ekki um hann, með því að giska ekki á hann, er hún að segja í karlkyns máli „ég elska þig“. Maður sem er meðhöndlaður með virðingu af öðrum vill ekki missa það. Hann mun leitast við að halda því áfram og byggja á því. Maður sem finnur fyrir konu sinni virða hann mun bara þóknast henni öllu til að halda og efla þá virðingu.
Það sem Guð er að segja manninum og konunum í Efesusbúum 5: 33 er að elska hver annan. Þeir eru báðir að fá sömu ráð, en sniðin að þörfum þeirra.

Orð um fyrirgefningu

Í málsgreinum 11 til og með 13 talar greinin um nauðsyn þess að fyrirgefa hvert öðru frjálslega. En það er með útsýni yfir hina hlið myntsins. Þegar vitnað er í Mt 18: 21, 22 til að gera mál sitt, ef horft er framhjá fyllri lögmálinu sem er að finna í Lúkas:

Gefðu sjálfum þér gaum. Ef bróðir þinn drýgir synd, gefðu honum ávítur og fyrirgef honum, ef hann iðrast. ⁴ Jafnvel þó að hann syndgi sjö sinnum á dag gegn þér og hann komi aftur sjö sinnum til þín og segir: 'Ég iðrast,' verðurðu að fyrirgefa honum. “(Lúkas 17: 3,4)

Það er rétt að kærleikurinn getur fjallað um mörg syndir. Við getum fyrirgefið jafnvel þegar hinn brotlegur aðili hefur ekki beðist afsökunar. Við gætum gert þetta með því að trúa því að með því að gera félaga okkar muni að lokum komast að því að hann (eða hún) hefur sært okkur og afsakað. Í slíkum tilvikum er fyrirgefningin á undan iðruninni sem Jesús kallar eftir. Þú munt samt taka eftir því að krafa hans um að fyrirgefa - jafnvel sjö sinnum á dag („sjö“ sem gefur til kynna fyllingu) - er bundin iðrandi afstöðu. Ef við fyrirgefum alltaf á meðan við þurfum aldrei að gera iðrun eða biðjast afsökunar, erum við þá ekki að gera slæma hegðun? Hvernig væri það að elska? Þó að fyrirgefning sé mikilvæg gæði til að viðhalda einingu og samhljómi hjúskapar, þá er reiðubúinn til að viðurkenna eigin misgjörð eða sök einna síst jafn mikilvægur.
Umræðan um hjónaband heldur áfram í næstu viku með efnið „Láttu Jehóva styrkja og vernda hjónaband þitt“.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.