WT rannsókn: Ertu að „átta sig á merkingunni“?

[Endurskoðun desember 15, 2014 Varðturninn grein á blaðsíðu 11]

"Hann opnaði huga þeirra að fullu til að átta sig á merkingu ritninganna.”- Luke 24: 45

Í þessu framhaldi af rannsókninni í síðustu viku kannum við merkingu þriggja dæmisagna í viðbót:

• Sáðmaðurinn sem sefur
• Dragnet
• Hinn forfallni sonur

Opnunargreinar rannsóknarinnar sýna hvernig Jesús birtist lærisveinum sínum í kjölfar upprisu hans og opnaði huga þeirra til að átta sig fullkomlega á merkingu alls sem átti sér stað. Auðvitað höfum við ekki Jesú til að tala beint við okkur lengur. En orð hans liggja okkur fyrir í Biblíunni. Að auki hefur hann sent hjálpar í fjarveru sinni til að opna huga okkar fyrir öllum sannleikanum í orði Guðs.

„Ég hef talað þetta við þig meðan ég er enn með þér. ²⁶ En hjálparinn, heilagur andi, sem faðirinn mun senda í nafni mínu, sá að kenna þér alla hluti og koma aftur í huga þinn allt það sem ég sagði þér. “(Joh 14: 25, 26 NWT)

Þú munt taka eftir því að hann sagði ekkert um að aðgerð heilags anda væri bundin við pínulítinn hóp af mönnum eins og 12 postulunum. Það er ekkert í Ritningunni sem styður þá hugmynd að heilagur andi renni niður frá stjórnandi aðila sem er einn í eigu sannleikans. Reyndar, þegar kristnu rithöfundarnir vísa til andans, þá tákna þeir það sem eign allra, rétt eins og það var frá upphafi á hvítasunnudag 33 CE
Með þennan sannleika í huga skulum við skoða „túlkunina“ sem gefin er þessum þremur dæmisögum sem eftir eru í tveggja vikna rannsókn.

Orðið varúð

Ég hef sett „túlkun“ í tilvitnunum hér að ofan, vegna þess að orðinu er oft beitt á rangan hátt vegna þess að biblíukennarar hafa misnotað það á öllum kirkjudeildum. Sem sannleiksleitendur ættum við aðeins að hafa áhuga á því hvernig Jósef orðaði það.

„Þetta sögðu þeir við hann:„ Okkur dreymdi hvert og það, en enginn túlkur er með okkur. “Joseph sagði við þá:„ Ekki gera það túlkun tilheyrir Guði? Tengdu það við mig, vinsamlegast. “” (Ge 40: 8)

Jósef „reiknaði ekki“ út hvað draumur konungs þýddi, hann vissi af því að Guð opinberaði honum honum. Við ættum því ekki að hugsa um það sem við erum að fara að lesa eru túlkanir - opinberanir frá Guði - jafnvel þó að sumir myndu láta okkur trúa því. Kannski er fræðileg túlkun nákvæmara hugtak fyrir það sem á eftir kemur. Við vitum að það er sannleikur í hverju þessara dæmisagna. Útgefendur greinarinnar eru að efla kenningar um hver túlkunin gæti verið. Góð kenning skýrir allar þekktar staðreyndir og eru innbyrðis samkvæmar. Að öðrum kosti er því hafnað.
Við skulum sjá hvernig við stöndum undir þeim tíma-heiðruðu forsendum.

Sáðmaðurinn sem sefur

„Hvað merkir dæmisaga Jesú um sáningarmanninn sem sefur? Maðurinn á líkingunni táknar einstaka boðbera Guðsríkis. “- 2. mgr. 4

Kenning byrjar oft með fullyrðingu. Sanngjarnt. Passar þessi staðreynd?
Þó að forritið sem rithöfundurinn setur þessa dæmisögu í gæti virst gagnlegt fyrir lesandann, sérstaklega þá sem virðast sýna litla framleiðni fyrir alla sína vinnu í vettvangsráðuneytinu, þá passar það ekki við allar staðreyndir dæmisögunnar. Rithöfundurinn gerir enga tilraun til að útskýra hvernig vers 29 passar við skýringu sína.

„En um leið og ræktunin leyfir það, stingur hann í sigðinn, því uppskerutíminn er kominn.“ (Mark. 4: 29)

Ekki er talað um „einstaka boðbera“ í Biblíunni sem uppskeru. Verkamenn, já. Starfsmenn á akur Guðs í ræktun. (1 Co 3: 9) Við plantaum; við vöknum; Guð lætur það vaxa; en það eru englarnir sem uppskera. (1 Co 3: 6; Mt 13: 39; Re 14: 15)

Dragnet

„Jesús líkti prédikun boðskapar Guðsríkis við allt mannkynið um að lækka stóra dragnet í sjóinn. Rétt eins og slíkt net veiðir afdráttarlausan fjölda „fiska af öllum tegundum“, laðar predikunarstarf okkar milljónir manna af öllum gerðum. “ - Mgr. 9

Það er vitnisburður um það álit sem við lítum á okkur sem vottar Jehóva að hægt er að segja frá þessari yfirlýsingu fyrir milljónir með óbeinu mótmælaskyni. Til að það sé satt verðum við að sætta okkur við að Jesús talaði þessi orð með verk votta Jehóva í huga. Hann ætlaði orðum sínum að liggja brauð í næstum 2000 ár þar til við komum til að uppfylla þau. Starf óteljandi kristinna manna í aldanna rás skiptir engu máli í því að varpa þessari dragnet. Aðeins núna, á síðustu hundrað árum eða svo, hefur dragnet verið látin niður af okkur og okkur einum til að laða milljónir alls kyns til ríkisins.
Aftur, fyrir allar kenningar til að halda vatni, verður það að passa allar staðreyndir. Dæmisagan talar um að englarnir skili verkið. Það talar um að hinum óguðlegu sé hent og varpað í brennandi ofni. Það talar um að þessir gnístu tennurnar og gráti á þeim stað. Allt þetta samsvarar þétt við lykilþætti dæmisögunnar um hveitið og illgresið sem fannst í Matteus 13: 24-30,36-43. Sú dæmisaga er uppfylling í lok hlutakerfisins, eins og þessa. En við segjum hér með fullyrðingu í 10 málsgrein að „táknræn aðskilnaður fisks vísar ekki til lokadóms við þrenginguna miklu.“
Horfðu aftur á hliðar þessarar dragnet dæmisögu. 1) Allur fiskurinn er fluttur í einu. 2) Óæskilegir láta ekki af eigin raun; þeir ráfa ekki undan heldur er hent af þeim sem uppskera aflann. 3) Englarnir uppskera aflann. 4) Englarnir skilja fiskinn í tvo hópa. 5) Þetta gerist við „niðurstöðu hlutakerfisins“; eða eins og aðrar biblíur orða það meira bókstaflega, „lok aldarinnar“. 6) Fiskarnir sem varpað er af eru vondir. 7) Hinum óguðlegu er hent í eldsofninn. 8) Óguðlegir gráta og gnísta tennurnar.
Í huga með allt það í huga hvernig við beitum uppfyllingu þessarar dæmisögu:

„Táknrænn aðskilnaður fisks vísar ekki til lokadóms í þrengingunni miklu. Frekar dregur það fram hvað myndi gerast síðustu daga þessa vonda kerfis. Jesús sýndi að ekki allir sem laðast að sannleikanum munu taka afstöðu fyrir Jehóva. Margir hafa tengst okkur á fundum okkar. Aðrir hafa verið tilbúnir að læra Biblíuna með okkur en eru ekki tilbúnir að skuldbinda sig. (1. Kon. 18:21) Enn aðrir umgangast kristna söfnuðinn. Sum ungmenni eru alin upp af kristnum foreldrum og hafa samt ekki elskað staðla Jehóva. “ - Mgr. 10

Hvernig nákvæmlega taka englarnir þátt í þessu? Er eitthvað sem bendir til engils þátttöku? Erum við að trúa heiðarlega að síðustu hundrað árin feli í sér niðurstöðu kerfisins? Hvernig er þeim sem „eru ekki tilbúnir að skuldbinda sig“ og þeim sem „ekki lengur tengt“ hent englunum í eldsofninn? Sjáum við vísbendingar um að unglingar kristinna foreldra sem „hafa ekki náð ástarsambandi við Jehóva“ gráta og naga tennurnar?
Erfitt er fyrir neinar kenningar að passa allar staðreyndir, en maður gæti búist við því að þær passi flestar á rökréttan hátt til þess að hafa einhverja trúverðugleika, einhvern möguleika á að vera réttur.
12. Málsgrein bætir við nýjum þætti í söguna, sem er ekki að finna í dæmisögunni.

„Þýðir þetta að þeir sem hafa yfirgefið sannleikann fái aldrei að snúa aftur til safnaðarins? Eða ef einhver nær ekki að helga líf sitt Jehóva, verður hann að eilífu flokkaður sem einhver „óhentugur“? Nei. Það er ennþá gluggi fyrir tækifæri fyrir slíka menn áður en þrengingin mikla braust út. “ - Mgr. 12

Við höfum einmitt fullyrt með afdráttarlausum hætti að „aðskilnaður fisksins vísar ekki til lokadómsins meðan á þrengingunni miklu stóð.“ Í dæmisögunni segir að fiskunum sé kastað í eldsofninn af englum. Þess vegna hlýtur þetta að gerast, eins og við fullyrðum, „á síðustu dögum þessa illa kerfis“. Þetta hefur verið að gerast í að minnsta kosti 100 ár með reikningi okkar. Hundruð þúsunda, ef ekki milljóna, manna hafa komið inn í dragnet sem vottar Jehóva steypa undanfarin 100 ár og hafa látist af náttúrulegum orsökum og þannig endað annað hvort í gámunum eða í eldsofninum, gníst tennurnar og grátið.
En hér erum við að fara aftur á það. Nú virðist sem hluti fisksins sem hent er geti ráfað aftur í netið. Svo virðist sem um dóminn fyrir „braut þrengingarinnar miklu“ sé að ræða, jafnvel þó að við höfum bara neitað þessu.
Fáar mannlegar kenningar passa við allar staðreyndir, en til að viðhalda stigi trúverðugleika og staðfestingar verða þær að vera innbyrðis í samræmi. Kenning sem stangast á við eigin innri rökhugsun þjónar aðeins til að mála fræðimanninn sem fífl.

The Prodigal Son

Dæmisagan um týnda soninn veitir hjartahlýjandi mynd af umfangi miskunnar og fyrirgefningar sem Jehóva, föður okkar á himnum, sýnir. Einn sonur fer að heiman og spjallar arfleifð sína með því að stunda fjárhættuspil, verða drukkinn og hafa lagt stund á vændi. Aðeins þegar hann hefur lent á botni botnsins gerir hann sér grein fyrir hvað hann hefur gert. Þegar hann snýr aftur sér faðir hans, fulltrúi Jehóva, sér hann langt í burtu og hleypur til að faðma hann og fyrirgefa honum jafnvel áður en pilturinn hefur lýst sig. Hann gerir þetta með engum áhyggjum af því hvernig eldri sonur hans, sá trúi, gæti fundið fyrir því. Hann klæðir síðan iðrandi son sinn í fínum skikkjum, setur upp hátíðarveislu og býður öllum víðsvegar að; tónlistarmenn spila, þar er hávaði hátíðarinnar. Eldri sonurinn er þó móðgaður vegna fyrirgefningar föðurins og neitar að taka þátt. Hann virðist greinilega að refsa ætti yngri syninum; gert til að þjást fyrir syndir sínar. Fyrir hann kemur fyrirgefning aðeins á verði og syndara þarf að greiða fyrir greiðslu hans.
Mörg orðanna í málsgreinum 13 til og með 16 láta í ljós að við sem vottar Jehóva erum í fullu samræmi við leiðbeiningar Krists og líkjum eftir miskunn og fyrirgefningu Guðs okkar eins og lýst er í þessari dæmisögu. Menn eru þó ekki dæmdir út frá orðum sínum heldur eftir verkum þeirra. Hvað opinbera verk okkar, ávextir okkar? (Mt 7: 15-20)
Til er myndband á JW.org sem heitir The Prodigal snýr aftur. Þó að persónan sem sýnd er í myndbandinu sökkvi ekki niður í sömu lágu dýptarskýrslur og sonurinn í dæmisögu Jesú nær, þá fremur hann syndir sem gætu orðið honum frábært. Þegar þeir snúa aftur heim til foreldra sinna, iðrast og biðja um hjálp, halda þeir áfram að lýsa fullri fyrirgefningu. Þeir verða að bíða eftir ákvörðun öldungadeildar. Það er vettvangur þar sem foreldrar hans sitja þétt með áhyggjufullar tjáningar sem bíða niðurstöðu þeirrar dómsmeðferðar, og vita vel að hann gæti verið vikinn frá og að þeir yrðu því að neita honum um þá hjálp sem hann þarfnast sárlega. Væri sú niðurstaða - og það er oft í hinum raunverulega heimi þegar svipuð mál hafa komið fyrir söfnuðinn - eini von iðrandi manns væri þá að fara þolinmóður og undirgefinn reglulega á fundi, ekki missa af neinu og bíða í tíma sem er að meðaltali frá 6 til 12 mánuðum áður en hægt var að fyrirgefa honum og bjóða hann velkominn aftur í kærleiksríkan faðm safnaðarins. Ef hann gat gert það í veiku andlegu ástandi myndi söfnuðurinn bjóða hann velkominn aftur. Þeir myndu ekki fagna tilkynningunni af ótta við að móðga aðra. Ólíkt föður dæmisögunnar væri ekki fagnaðarefni þar sem það yrði litið á óeðlilegan hátt. (Sjáðu Ættum við að fagna endurupptöku?)
Málin eru enn verri fyrir einhvern sem snýr aftur og hefur þegar verið vísað frá. Ólíkt hinum týnda syni dæmisögu Jesú, þá er ekki hægt að taka á móti honum samstundis heldur verður hann að fara í gegnum réttarhöld þar sem hans (eða henni) er ætlað að fara dyggilega á alla samkomur meðan hann er hunsaður og enginn talar við hann í söfnuðinum. Hann verður að koma á síðustu stundu og setjast aftast og fara strax eftir að fundi lýkur. Þrek hans undir þessu prófi er litið á sem sönnun fyrir sönnri iðrun. Aðeins þá geta öldungarnir ákveðið að leyfa honum að fara aftur í söfnuðinn. Samt munu þeir setja honum takmarkanir um tíma. Aftur, ef vinir og fjölskylda myndu gera mikið úr endurkomu hans, halda veislu, bjóða í hljómsveit að spila tónlist, njóta dans og fagna - í stuttu máli, allt sem faðir týnda sonarins gerði í dæmisögunni - þá væru þeir eindregið ráðh.
Þetta er sá veruleiki sem vottur Jehóva getur vottað. Þegar þú lítur á það, leiðbeint af heilögum anda sem er til staðar til að fara með þig í allan sannleikann, hvaða persónu í dæmisögunni líkum við eftir vottum Jehóva?
Það er enn einn þátturinn sem við ættum að íhuga áður en lokað er. Eldri sonurinn var ávítaður og ráðlagt af föður sínum vegna rangrar afstöðu sinni til iðrunar yngri bróður síns. Í dæmisögunni er þó ekkert minnst á það hvernig eldri bróðir brást við.
Ef okkur hefur mistekist að sýna miskunn þegar þess er krafist, þá verðum við dæmdir án miskunnar á dómsdegi.

„Því að sá sem iðkar ekki miskunn mun fá dóm sinn án miskunnar. Miskunn sigrar yfir dómi. “(Jas 2: 13)

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.