[þessari grein er lagt af Alex Rover]

Fimm aðalatriði Calvinismans eru algjört eyðilegging, skilyrðislaus kosning, takmörkuð friðþæging, ómótstæðileg náð og þolgæði hinna heilögu. Í þessari grein munum við skoða fyrstu af þessum fimm. Fyrst: hvað er Total Depravity? Algjört óheiðarleiki er kenningin sem lýsir ástandi manna fyrir Guði, sem verur sem eru dauðar í synd og geta ekki bjargað sjálfum sér. John Calvin orðaði það með þessum hætti:

"Láttu það því standa sem framkallað sannleikur, sem engar vélar geta hrist, að hugur mannsins er svo algjörlega búinn að fjarlægjast réttlæti Guðs, að hann getur ekki hugsað, þráð eða hannað neitt nema það sem er illt, brenglað, rangt , óhrein og misgjörð; að hjarta hans er svo vandað af synd að það getur ekki andað út nema spillingu og rotni; að ef einhverjir menn sýna stundum gæsku, þá er hugur þeirra ávallt samofinn hræsni og svikum, sál þeirra er innbyrðis bundin af óheilindum." [I]

Með öðrum orðum, þú fæðist syndari og þú munt deyja vegna þeirrar syndar, sama hvað þú gerir, nema fyrirgefningu Guðs. Engin manneskja hefur lifað að eilífu, sem þýðir að enginn hefur náð réttlæti á eigin spýtur. Páll sagði:

„Erum við betur sett? Vissulega ekki […] það er enginn réttlátur, ekki einu sinni einn, það er enginn sem skilur, það er enginn sem leitar Guðs. Allir hafa vikið frá. “- Rómverjabréfið 3: 9-12

Hvað með Davíð?

 „Hversu blessaður er sá sem fyrirgefinn er og fyrirgefur synd sinni? Hversu blessaður er sá, sem ranglæti Drottni [Drottni] ekki refsar, Í anda hans er ekki svik. “- Sálmarnir 32: 1-2

Stangast á við þetta vers algjört óheiðarleika? Var Davíð maður sem tróð reglunni? Þegar öllu er á botninn hvolft, hvernig getur einhver haft anda án sviks ef algjört óheiðarleika er satt? Athugunin hér er í raun sú að Davíð þarfnaðist fyrirgefningar eða fyrirgefningu vegna eyðileggingar sinnar. Hinn hreinn andi hans var því afleiðing Guðs athafna.

Hvað með Abraham?

 „Því að ef Abraham var réttlættur með verkum, þá hefur hann eitthvað til að hrósa - en ekki fyrir Guði. Fyrir hvað segir ritningin? “Abraham trúði Guði og það var honum borið réttlæti. […] Trú hans er metin sem réttlæti. “- Rómverjabréfið 4: 2-5

„Er þessi blessun þá fyrir umskurnina eða einnig fyrir óumskorið? Því að við segjum, „trú var Abraham metin sem réttlæti. Hvernig var það síðan gefið honum? Var hann umskorinn á þeim tíma eða ekki? Nei, hann var ekki umskorinn en óumskorinn. […] Svo að hann yrði faðir allra þeirra sem trúa. “- Rómverjabréfið 4: 9-14

Var Abraham undantekning frá reglunni, sem réttlátur maður? Virðist það ekki, þar sem hann krafðist a inneign til réttlætis byggt á trú hans. Aðrar þýðingar nota orðið „reiknað“, sem þýðir að trú hans var talin réttlæti og þekur svívirðingu hans. Niðurstaðan virðist vera að hann hafi ekki verið réttlátur á eigin spýtur, og þar með ógildi réttlæti hans ekki kenninguna um algert vansæmd.

Upprunalega syndin

Upprunalega syndin leiddi til þess að Guð dæmdi dauðadóminn (Gen 3: 19), vinnuafl yrði erfiðara (Gen 3: 18), barneignir myndu verða sársaukafullar (Gen 3: 16) og þeim var vikið úr Eden-garði .
En hvar er bölvunin um algera eyðileggingu, að héðan í frá væri Adam og afkvæmi hans bölvað að gera alltaf það sem er rangt? Slík bölvun er ekki að finna í ritningunni og þetta er vandamál Calvinismans.
Það virðist eina leiðin til að álykta hugmyndina um algera rýrnun út af þessari frásögn er frá bölvun dauðans. Dauðinn er sú greiðsla sem krafist er vegna syndar (Rómverjabréfið 6:23). Við vitum nú þegar að Adam syndgaði einu sinni. En syndgaði hann síðan? Við vitum að afkvæmi hans syndguðu síðan Kain myrti bróður sinn. Ekki löngu eftir andlát Adams skráir Ritningin hvað gerðist með mannkynið:

„En Drottinn [Drottinn] sá að illska mannkynsins er orðin mikil á jörðinni. Sérhver hneigð hugrenninga þeirra var aðeins vond allan tímann. “- Fyrsta bók Móse 6: 5

Þess vegna virðist sem spillingarleysi sem algengasta ástandið eftir erfðasyndina sé örugglega eitthvað sem lýst er í Biblíunni. En er það regla að allir menn verði að vera svona? Nói virðist mótmæla slíkri hugmynd. Ef Guð boðar bölvun, þá verður hún alltaf að eiga við, því Guð getur ekki logið.
Samt er kannski mest áberandi um þetta mál frásögn Jobs, eins af afkomendum Adams. Við skulum safna frá frásögnum hans ef algert eyðilegging er regla.

Starf

Jobsbók opnar með orðunum:

„Það var maður í Ús-landi, Job hét. og sá maður var söknuð og uppréttur, óttast Guð og snúa frá illu. “(Job 1: 1 NASB)

Ekki löngu síðar birtist Satan fyrir Drottni og Guð sagði:

„Hefurðu litið á þjón minn Job? Því að enginn er eins og hann á jörðinni, óskammfeilinn og réttlátur maður, óttast Guð og hverfa frá illu. Satan svaraði Drottni:Óttast Job Guð fyrir ekkert? '“(Starf 1: 8-9 NASB)

Ef Job var undanþegin algerri eyðingu, af hverju bað Satan ekki um að fjarlægja þennan málstað til undanþágu? Sannlega eru margir velmegandi einstaklingar sem eru vondir. Davíð sagði:

„Því að ég öfundaði þá stoltir, er ég fylgdist með velmegun óguðlegra.“ - Sálmur 73: 3

Samkvæmt Calvinismi gæti ástand Job aðeins verið afleiðing einhvers konar fyrirgefningar eða miskunnar. En svar Satans við Guð er mjög opinberandi. Satan segir að eigin sögn að Job hafi verið söknuð og uppréttur aðeins vegna þess hann var blessaður með einstakri velmegun. Ekkert er minnst á fyrirgefningu og miskunn eða aðrar reglur í vinnunni. Ritningin segir að þetta hafi verið sjálfgefið ríki Jobs og þetta stangist á við kalvinísk kenningu.

Hörðuð hjarta

Þú gætir sagt að kenningin um eyðileggingu þýði að allt mannkynið fæðist með hertu hjarta gagnvart því sem er gott. Kenning calvinista er sannarlega svart og hvítt: annað hvort ertu fullkomlega vondur, eða þú ert alveg góður af náð.
Þannig að hvernig geta sumir hert hjarta sitt í samræmi við Biblíuna? Ef það er þegar algerlega erfitt, þá er ekki hægt að herða það meira. Hins vegar, ef þeir eru fullkomlega þrautseigðir (þrautseigju hinna heilögu), hvernig getur hjarta þeirra mögulega orðið hertur?
Sumir sem ítrekað syndga geta eyðilagt samvisku sína og látið í sér tilfinninguna í fortíðinni. (Efesusbréfið 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Paul varar við því að sumir hafi heimskuleg hjörtu þeirra myrkri (Rómverjabréfið 1: 21). Ekkert af þessu ætti að vera mögulegt ef kenningin um alla eyðingu er sönn.

Eru allir menn vondir í eðli sínu?

Það sjálfgefið okkar Halli er að gera það sem er slæmt er skýrt: Paul gerði þetta augljóst í Rómverjaköflum 7 og 8 þar sem hann lýsir ómögulegu baráttu sinni gegn eigin holdi:

„Því að ég skil ekki hvað ég er að gera. Því að ég geri ekki það sem ég vil - í staðinn geri ég það sem ég hata. “- Rómverjabréfið 7: 15

Samt reyndi Paul að vera góður, þrátt fyrir hneigð sína. Hann hataði syndugar athafnir sínar. Þessi verk geta ekki lýst því yfir að við erum réttlát er skýrt af ritningunni. Trúin er það sem bjargar okkur. En heimsmynd Calvins á Samtals Rýrnun er allt of svartsýnn. Hann lítur framhjá því að við erum sköpuð í mynd Guðs, staðreynd sem passar ekki við kenningu hans. Sönnun á krafti þessarar „spegilmyndar Guðs“ í hverju okkar er að jafnvel meðal þeirra sem neita að til sé guð, sjáum við góðvild og miskunn Guðs sýna öðrum í verki altruismans. Við notum hugtakið „mannvænleiki“, en þar sem við erum gerð í mynd Guðs er þessi góðvild upprunnin af honum hvort sem við viljum viðurkenna það eða ekki.
Eru menn í eðli sínu góðir eða vondir? Það virðist sem við erum bæði fær um að gera gott og illt samtímis; þessar tvær sveitir eru í stöðugri andstöðu. Sjónarhorn Calvins leyfir ekki neina eðlislæga gæsku. Í kalvínisma geta aðeins sannir trúaðir kallaðir af Guði sýnt raunverulega gæsku.
Mér sýnist að við þurfum annan ramma til að skilja hrikalega rýrnun í þessum heimi. Við munum kanna þetta efni í 2. hluta.


[I] Jón Calvin, Stofnanir kristinnar trúarbragða, endurprentað 1983, bindi. 1, bls. 291.

26
0
Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
()
x