Einn bræðranna sendi þetta inn til mín í dag frá og með ágúst, 1889 útgáfu af Varðturninn á Síon. Á blaðsíðu 1134 er grein sem ber heitið „Mótmælendur, Vaknið! Andi siðbótarinnar miklu að deyja. Hvernig Priestcraft starfar núna “

Þetta er löng grein og því hef ég dregið fram hlutina sem máli skipta til að sýna fram á að það sem bróðir Russell skrifaði fyrir meira en öld er enn viðeigandi í dag. Allt sem maður þarf að gera er að skipta út „mótmælendum“ eða „Róm“ hvar sem það birtist í textanum fyrir „Vottar Jehóva“ (eitthvað sem ég mæli með að þú gerir meðan þú lest) til að verða vitni að töfrandi líkingu á milli tveggja tímabila. Ekkert hefur breyst! Svo virðist sem skipulögð trúarbrögð séu dæmd til að endurtaka sama mynstur aftur og aftur þar til þessi mikli bókhaldsdagur sem Guð hefur lagt til hliðar. (Aftur 17: 1)

Hafa ber í huga að á dögum Russells voru engir vottar Jehóva. Þeir sem gerðu áskrift að Varðturninn á Síon voru að mestu leyti frá mótmælendatrúar - oft hópar sem höfðu aðskilið sig frá almennum trúarbrögðum samtímans og voru að vinna að trúarbrögðum á eigin vegum. Þetta voru fyrstu biblíunemendur.

(Ég hef bent á hluta af þessum greinum útdráttar til áherslu.)

[spacer height = ”20px”] Undirliggjandi meginregla siðbótarinnar miklu, sem allir mótmælendur líta stoltir til baka, var réttur einstaklingsbundins dóms við túlkun Ritningarinnar, í andstöðu við páfa dogma að lúta klerkastjórn og túlkun. Á þessum tímapunkti var allt málið mikla hreyfingarinnar. Þetta var glæsilegt og blessað verkfall fyrir samviskufrelsi, fyrir opinni biblíu og réttinn til að trúa og hlýða kenningum þess óháð hinu ónýta valdi og hégómlegu hefðum hinnar upphafnu presta. af Róm. Hefðu fyrstu siðbótarmenn ekki haldið fast á þessa grundvallarreglu, þá hefðu þeir aldrei getað framkvæmt siðbót og hjól framfara hefðu haldið áfram að festast í mýði páfahefðar og öfugugga túlkun.

Það sem stjórnunarstofan kennir:

Til að „hugsa saman“ getum við ekki haft hugmyndir í bága við orð Guðs eða rit okkar (CA-tk13-E nr. 8 1/12)

Við gætum samt reynt Jehóva í hjarta okkar með því að efast um afstöðu samtakanna til æðri menntunar. (Forðist að prófa Guð í hjarta þínu, umdæmisþinghluti 2012, síðdegis á föstudögum)

Þannig, „hinn trúi og hyggni þjónn“ styður hvorki bókmenntir, fundi né vefsíður sem eru ekki framleiddar eða skipulagðar undir eftirliti hans. (km 9 / 07 bls. 3 spurningakassi)

[spacer height = ”5px”] Grunnur hinnar miklu fráhvarfs (páfadóms) var lagður í aðskilnað stéttar, sem kallast „prestar“, frá kirkju trúaðra almennt, sem, í mótsögn, varð þekktur sem [R1135: blaðsíða 3] „leikmenn.“ Þetta var ekki gert á einum degi heldur smám saman. Þeir sem höfðu verið valdir úr þeirra eigin fjölda, af hinum ýmsu söfnuðum, til að þjóna þeim eða þjóna þeim í andlegum hlutum, töldu sig smám saman vera æðri skipan eða stétt, ofar trúsystkinum sínum sem kusu þá. Þeir fóru smám saman að líta á stöðu sína sem skrifstofu frekar en þjónustu og leituðu félagsskapar hvors annars í ráðum o.s.frv. Sem „prestar“ og röð og röð meðal þeirra fylgdi.

Næst fannst þeim það vera undir reisn sinni að vera kosinn af söfnuðinum þeir áttu að þjóna og setja það upp sem þjónn þess; og framkvæma hugmyndina um embættið og styðja virðingu „klerka“ Þeir töldu það betri stefnu að hverfa frá frumstæðri aðferð þar sem allir trúaðir sem höfðu getu höfðu frelsi til að kenna og ákváðu að enginn maður gæti þjónað söfnuði nema „klerkur“ og að enginn gæti orðið klerkur nema prestar ákváðu það og settu hann í embætti.

Hvernig vottar Jehóva náðu þessu:

  • Fyrir 1919: öldungar voru valdir af safnaðinum.
  • 1919: Söfnuðir mæla með þjónustustjóra sem er skipaður af stjórninni. Öldungar á staðnum eru áfram valdir af söfnuðinum.
  • 1932: Öldungar á staðnum í stað þjónustunefndar en samt kosnir á staðnum. Titill „öldungur“ í staðinn fyrir „þjónn“.
  • 1938: Sveitarstjórnarkosningum hætt. Allar skipanir eru nú gerðar af stjórninni. Það er einn safnaðarþjónn sem stjórnar og tveir aðstoðarmenn skipa þjónustunefnd.
  • 1971: Öldrunarsamkomulag kynnt. Titill „þjónn“ í staðinn fyrir „öldungur“. Allir öldungar og hringrásarstjórinn eru jafnir. Formennska í öldungadeildinni ræðst af árlegri skiptingu.
  • 1972-1980: Skipt um skipan formanns hægt og rólega þar til það verður að fastri stöðu. Allir öldungar á staðnum eru enn jafnir, þó að í raun sé formaður jafnari. Hægt er að fjarlægja hvern öldung með líkinu nema formanninn sem aðeins er hægt að fjarlægja með samþykki útibús. Hringrásarstjórinn er kominn aftur í stöðu sína yfir öldungum á staðnum.
  • Í dag: Umsjónarmaður hringrásarinnar skipar og eyðir öldungum staðarins; svör aðeins við útibússkrifstofuna.

(Tilvísun: w83 9 / 1 bls. 21-22 'Mundu þá sem taka forystuna meðal þín')

[spacer height = ”5px”]Ráð þeirra, í fyrstu skaðlaus ef ekki arðbær, byrjaði smám saman að stinga upp á hverju hver einstaklingur ætti að trúa og kom loksins að úrskurða hvað ætti að teljast rétttrúnað og hvað ætti að teljast villutrú, eða með öðrum orðum að ákveða hvert einstaklingur verður að trúa. Þar var troðið rétti til einkadóms einstakra kristinna manna, „prestarnir“ voru settir til valda sem einu og opinberu túlkar orða Guðs, og samviskusemi „leikmanna“ var leidd í hald til kenningarvillu sem illur hugur, metnaðarfullur, skipulagslegur og oft voru sjálfir blekktir menn meðal prestanna að koma sér upp og rangar merkimiðar, Sannleikur. Og með því að hafa, smám saman og slægur, tryggt sér samvisku kirkjunnar, eins og postularnir höfðu sagt fyrir um, „leiddu þeir„ inn helvítis villutrúarmann “, og vörpuðu þeim á samviskubitaða leikmenn sem sannleika. –2 Gæludýr. 2: 1 [spacer height = ”1px”]En hvað varðar klerkastétt, þá viðurkennir Guð það ekki sem kjörna kennara sína; né hefur hann valið marga kennara sína úr sínum röðum. Eina fullyrðing hvers manns um að vera kennari er engin sönnun þess að hann er einn af guðlegri skipun. Því var spáð að rangar kennarar myndu koma upp í kirkjunni, sem myndu öfugugga sannleikann. Kirkjan því er ekki að samþykkja í blindni hvað sem kennari kann að setja fram, heldur ætti að sanna kenningu þeirra sem þeir hafa ástæðu til að trúa að séu sendiboðar Guðs, á einum óskeikula mælikvarða - orði Guðs. „Ef þeir tala ekki samkvæmt þessu orði, þá er það vegna þess að það er ekkert ljós í þeim.“ (Er. 8: 20.) Þannig að meðan kirkjan þarf kennara og getur ekki skilið orð Guðs án þeirra, þá er samt kirkja fyrir sig - hver sjálfur og fyrir sjálfan sig, og sjálfan sig aðeins - verður fylla mikilvægt dómaraembætti, til að ákveða, samkvæmt óskeikula staðlinum, orð Guðs, hvort kennslan sé satt eða ósattog hvort sá kennari, sem krafist er, sé sannur kennari með guðlegri skipun.

 

Það sem stjórnunarstofan kennir:

Fráhvarf (frávísunarbrot) er skilgreint sem: „Dreifir vísvitandi kenningum þvert á sannleika Biblíunnar eins og þær eru kenndar af vottum Jehóva“ (hirðir hjarðar Guðs, bls. 65, 16. mgr.)

„Við verðum að verja okkur gegn því að þróa sjálfstæðisanda. Megum við aldrei ögra þeim boðleiðum sem Jehóva notar í dag með orði eða verki. “(W09 11/15 bls. 14 mál. 5 Vertu með fjársjóð þinn í söfnuðinum)

[spacer height = ”5px”] Takið eftir, að sjálfskipaðir prestar eru ekki kennarar, og geta ekki og geta ekki skipað kennara; né geta þeir í neinni gráðu hæft þá. Drottinn okkar Jesús heldur þessum hluta á eigin valdi og prestarnir svokölluðu hafa ekkert að gera með það, sem betur fer, annars væru aldrei kennarar; fyrir „presta“, bæði páfa og mótmælendur, leitast stöðugt við að koma í veg fyrir breytingu frá þessum hugsunarskilyrðum og rótum vantrúar, þar sem hver sértrúarsöfnuður hefur komið sér fyrir niður. Með verkun sinni segja þeir: Komdu með okkur engin ný sannleikskennd, hversu falleg sem er; og ekki trufla hrúga og mannlega hefð sem við köllum trúarjátningar okkar, með því að grafa sig í gegnum þá og koma með fram gamla guðfræði Drottins og postulanna, til að stangast á við okkur og trufla áætlanir okkar og áætlanir og aðferðir. Látum okkur í friði! Ef þú ferð að pota í gömlu mýflugu trúarjátningar okkar, sem fólkið okkar svo guðrækinn og óvitandi lotning og virðing, muntu vekja upp fnyk eins og jafnvel við gátum ekki staðist þá mun það líka gera það að verkum að við birtumst bæði lítil og heimskuleg og eins og að helminga ekki launin okkar og ekki hálf verðskulda þá lotningu sem við njótum nú. Leyfðu okkur ein! er hróp klerkastéttarinnar í heild sinni, jafnvel þó að fáir finnist til að vera ágreiningur frá henni og leita að og tala út sannleikann hvað sem það kostar. Og þetta hróp „klerkastéttarinnar“ tengist stórum fylkingu.

*** w08 8 / 15 bls. 6 skv. 15 Jehóva mun ekki skilja eftir trygga menn sína ***
Þess vegna, jafnvel þótt við sem einstaklingar skiljum ekki að fullu ákveðna afstöðu sem þrælaflokkurinn tekur, er það engin ástæða fyrir okkur að hafna henni eða snúa aftur í heim Satans. Þess í stað mun hollusta færa okkur til að hegða okkur auðmjúklega og bíða eftir Jehóva til að skýra málin.

Lúkas 16: 24, sem löngum hefur verið beitt af ritum JW við þjáða klerka kristna heimsins, varir undir sannri árás votta Jehóva. Þessi dæmisaga á nú við um presta JW sjálfra þar sem trúfastir opinbera lygi og slæma framkomu.

Héðan í frá talar grein Russell nokkurn veginn fyrir sig. Ég hef leyft mér að bæta við nokkrum glósum innan sviga.

Það sem hann hvetur mótmælendur samtímans til að gera er eins og á við um votta Jehóva á okkar tímum.

[spacer height = ”20px”]Markmið rome [stjórnarnefndin] í að koma á fót klerkastétt, aðskildum frá því sem hún hugar um launa, var að öðlast og hafa fulla stjórn á þjóðinni. Sérhver sem er viðurkenndur í rómverskum [GB] prestum er bundinn af heitum að leggja óbeint undir höfuð þess kerfis, fræðilega og á allan hátt. Slíkum er ekki aðeins haldið fast við þessar kenningar og hindrað framfarir af sterkri keðju heit hans, heldur einnig af óteljandi smærri–framfærslu hans, reisn staðsetningar, titil hans og von um framgang í sömu átt; skoðanir vina hans, stolt þeirra fyrir honum og sú staðreynd að ætti hann einhvern tíma að játa fyrir meiri ljósi og afsala sér afstöðu sinni, í stað þess að vera heiðraður sem heiðarlegur hugsuður, væri illur, fyrirlitinn og rangfærður. Í orði sagt var farið með hann eins og að leita í ritningunum og hugsa sjálfan sig og beita sér fyrir því frelsi sem Kristur gerði öllum fylgjendum sínum lausar, var ófyrirsjáanleg synd. Og sem slíkur yrði farið með hann sem útfluttan [sundurlausan] mann, sem var horfinn úr kirkju Krists, nú og til eilífðar.

 

[spacer height = ”1px”] Aðferð Rómverja [stjórnandi aðila] hefur verið að einbeita valdi og valdi í höndum prestdæmis hennar eða presta.  Þeim er kennt að láta skíra hvert ungabarn, [við þrýstum nú eftir því að ung börn verði skírð] hvert hjónaband sem framkvæmt er og hverja útfararþjónustu sem prestur sótti, af presti [og í ríkissalnum]; og að hver sem er nema klerkur að stjórna einföldum þáttum í minningarkvöldverði Drottins væri helgidómur og vanhelgi. Allir þessir hlutir eru svo miklu fleiri strengir til að binda fólkið til lotningar og undirgefni undir prestastéttinni, sem vegna þess að þeir hafa þessi sérstöku réttindi umfram aðra kristna, eru látnir virðast vera sérstakur flokkur að mati Guðs. [Við kennum að öldungarnir verði höfðingjar í nýja heiminum]

 

[spacer height = ”1px”] Sannleikurinn er þvert á móti sá að engin slík skrifstofa eða réttindi eru staðfest í Ritningunni. Þessar einföldu skrifstofur eru þjónustur sem hver bróðir í Kristi getur gert fyrir annan.

[spacer height = ”1px”] Við skorum á hvern sem er að framleiða einsöng ritningarinnar sem gefur einum meðlim í Kirkju Krists meira frelsi eða vald en annar að þessu leyti.

 

[spacer height = ”1px”] Þó að við séum fegin að viðurkenna að baptistar, safnaðarsinnar og lærisveinar nálgast hina sönnu hugmynd, að öll kirkjan sé konunglegt prestdæmi og að hver söfnuður standi óháð lögsögu og valdi allra annarra, en samt biðjum við þá að líta svo á að kenning þeirra sé ekki að fullu framkvæmd; og það sem verra er, að tilhneigingin meðal þeirra er afturábak í átt að miðstýringu, klerkastétt, kirkjudeild; og enn verra, að fólkið „elskar að hafa það svona“ (Jer. 5: 31), Og leggjum metnað sinn í vaxandi kirkjudeild, sem þýðir vaxandi missi þeirra á frelsi einstaklinga.

 

[spacer height = ”1px”] Það er aðeins seint sem þetta gæti verið kallað sértrúarsöfnuður. Fyrrum stóðu hver söfnuður sjálfstætt, eins og kirkjur postulanna, og hefðu óbeit á allri tilraun annarra safnaða til að fyrirskipa reglur eða trú og hefðu svívirt að vera þekkt sem í hvaða skilningi sem er bundinn í sértrúarsöfnuði eða kirkjudeild . En fordæmi annarra, og stolt yfir því að vera hlutar eða meðlimir í stórum og áhrifamiklum hópi kirkna sem þekkt er með einu nafni, og allir játa fyrir einni trú, og stjórnað af ráðherraráði sem líkist þingum og ráðstefnum og ráðum annarra kirkjudeildir, hefur leitt þetta almennt í svipaða ánauð. En umfram allt önnur áhrif sem hafa leitt þá aftur til ánauðar hefur verið falska hugmyndin um vald klerksins. Fólkið, sem ekki er upplýst af ritningunni um þetta efni, laðast mikið að siðum og gerðum annarra. Ólærðir „prestar“ þeirra [JW öldungar] fylgdu vandlega og samviskusamlega eftir öllum formum og athöfnum og smáatriðum sem lærðari klerkabræður þeirra hafa lagt til, svo að þeir verði ekki álitnir „óreglulegir“. Og þeirra lærðir prestar [JW öldungar] eru nógu snyrtir til að sjá hvernig þeir geta nýtt sér fáfræði hinna til að smám saman búa til kirkjuveldi þar sem þeir munu geta skínð sem aðalljós.

 

[spacer height = ”1px”] Og þessi rýrnun einstaklingsfrelsis og jafnréttis er talin af prestum [JW stigveldi] sem æskileg, sem ætluð nauðsyn, því að hér og þar í söfnuðum þeirra eru nokkur „sérkennilegt fólk“ sem að hluta þakka réttindi þeirra og frelsi og sem vaxa bæði í náð og þekkingu umfram prestastéttina. Þetta veldur trúarjátningunni klerkum vandræðum með að efast um kenningar lengi án efa og með því að krefjast ástæða og biblíulegra sönnunargagna fyrir þær. Þar sem ekki er hægt að svara þeim skriflega eða með sanngjörnum hætti eina leiðin til að hitta þau og gera þau upp er með því að berja á höggi og sýna og fullyrða um klerkastjórn og yfirburði, sem heldur sig bundinn af reikningi í kenningarlegum málum aðeins gagnvart náungaköllum og ekki til leikmanna.

 

[spacer height = ”1px”]Kenningin um „postullega arftöku“ - fullyrðinguna um að handleggur biskups [skipun öldungs ​​af umsjónarmanni Hringsins] miðlar manni getu til að kenna og útskýra Ritninguna - heldur enn Rómverjar og biskupamenn [og vottar Jehóva], sem sjá ekki að þeir menn sem sögðust vera hæfir til kennslu eru meðal þeirra sem minna mega sín; enginn þeirra virðist örugglega vera færari um að skilja eða kenna ritningarnar en áður en hann fékk heimild til þess; og margir eru vissulega örugglega særðir af hroka, sjálfum sér ofbeldi og tóku vald til að drottna yfir bræðrum sínum, sem virðist vera það eina sem þeir fá frá „hinum heilögu höndum“. Kaþólikkar og biskupalæknar nýta sér þó þessa villu Papa sem best og ná árangri í að kæfa anda rannsóknarinnar en aðrir. [JWs hafa komist yfir þetta í velgengni sinni við að kæfa anda fyrirspurnar.]

 

[spacer height = ”1px”] Í ljósi þessara staðreynda og tilhneigingar, við vekjum viðvörun til allra sem halda í upprunalegu kenninguna um siðaskipti - rétt einstaklings. Þú og ég getum ekki vonað að stemma stigu við straumnum og koma í veg fyrir það sem kemur, en við getum af náð Guðs, miðlað með sannleika hans, verið sigrar og náð sigri yfir þessum villum (Opinb 20: 4,6) og þar sem yfirmönnum er veittur staður í dýrðlegu prestdæmi komandi þúsund ára aldar. (Sjá séra 1: 6; 5: 10.) Orð postulans (Postulasagan 2: 40) eru eins og við á núna, uppskeru eða lok guðspjallsins, eins og þau voru á uppskeru eða lokum þessarar tímabils Gyðinga: „Bjargið ykkur frá hinni rangsnúnu kynslóð!“ Láttu alla sem eru mótmælendur í hjarta flýja prestsspil, flýja klerka, villur þess, blekkingar og rangar kenningar. Haltu þér við orð Guðs og heimtu „Svo segir Drottinn“ fyrir allt sem þú tekur trú þína.

 

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    7
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x