[Frá ws1 / 16 bls. 12 fyrir mars 7-13]
„Guði sé þakkir fyrir ólýsanlega ókeypis gjöf hans.“ - 2 Kor. 9: 15
Rannsókn þessarar viku er í raun framhald af síðustu viku. Okkur er hvatt í 10 málsgrein „að líta í gegnum fataskápinn okkar, kvikmyndasöfn og tónlistarsöfn, jafnvel efnið sem er geymt á tölvum, snjallsímum og spjaldtölvum“ í því skyni að losna við veraldleg áhrif. 11. Málsgrein hvetur okkur til að fara meira út í prédikunarstarfið og leitast við að aðstoða brautryðjendur með því að setja 30 eða 50 klukkustundir í vallarþjónustuna. (Meira um þetta síðar.) Ljósmyndin fyrir 14, málsgrein, hvetur unga til að hjálpa eldri að koma sér út í ráðuneytinu meira á minningarvertíðinni. Málsgreinar 15 í gegnum 18 tala um fyrirgefningu, miskunn og umburðarlyndi galla annarra.
Í fyrsta skipti tók ég eftir einhverju sem hafði vakið athygli mína í fortíðinni. Hugtakið „Memorial Season“ er notað 9 sinnum í þessu tímariti eingöngu. Síðan hvenær varð minnisvarði um dauða Krists „tímabil“? Aðrar kirkjur hafa árstíðirnar sínar. „Árstíðarkveðjur“ eru notaðar til að tákna tímann fram að og með jóla- og nýárshátíðinni. En það er enginn grundvöllur fyrir því að breyta minningu síðustu kvöldmáltíðarinnar í árstíð. Hvenær byrjaði þetta?
Skjót leit að notkun þessarar setningar í fyrri útgáfum af Varðturninn sýnir að það var notað 6 sinnum á áratug sjötta áratugarins, en þá kom næstu 42 ár aðeins tvisvar til viðbótar. Svo í hálfa öld birtist hugtakið aðeins 8 sinnum inn Varðturninn. En í einu tímariti höfum við 9 viðburði. Með herferðinni og sérstökum áfrýjunum í kjölfar minningarræðunnar hefur stjórnarnefndin notað þetta hátíðlega tækifæri sem ráðningarkerfi og sem árstíð til að dæla sér nýjum vandlætingum í flagg hermanna.
Við höfum alltaf hugsað um þjóðir í Mið- og Suður-Ameríku sem staði þar sem þörfin fyrir predikara er mikil. Ég hef nýlega komist að því að þetta er ekki lengur raunin á flestum sviðum. Sérstaklega í þéttbýli er safnaðarsvæðum unnið til fullnustu. Það er ekki óalgengt að heyra öldunga kvarta undan því að mörg kort eru unnin vikulega, sum jafnvel tvisvar í viku. En þú getur verið viss um að í öllum þessum söfnuðum með verulega yfirmannaða landsvæði hafa bræðurnir og systurnar fyllilega í fyllingu sinni fyllt umsóknir sínar um aðstoðarbrautryðjendur til að eiga „fyllri hlut“ á þessu „minningartímabili“.
Hvaða vit hefur það í því að snúa aftur til landsvæða svo oft að verkið er áreitið? Hvernig er nafn Guðs upphafið með því að hunda fólk?
Að við gerum þetta gefur til kynna að aðaláhyggjan sé ekki útbreiðsla fagnaðarerindisins, heldur að viðhalda menningu um samræmi. Okkur er kennt að því meira sem við förum frá dyrum til dyra, því meira sem Jehóva mun samþykkja okkur og þeim mun líklegra er að við lifum af Armageddon. Það skiptir ekki máli að ofvinna okkar á yfirráðasvæðinu hafi í raun neikvæð áhrif á boðskap fagnaðarerindisins. Það sem skiptir máli er að við getum „talið tímann.“
Auðvitað þorir enginn að gefa í skyn að eitthvað af þessu sé illa hugsað. Okkur er kennt að allt þetta er haft að leiðarljósi af Jehóva Guði sjálfum. Að efast um er að efast. Að efast er að hætta á að verða útrýmt. Þannig að allir hljóta að vera og láta eins og keisarinn sé fullklæddur.
[...] Ég vona að það sé ljóst, en ef ekki, þá get ég farið yfir það aftur. (Frekari upplýsingar um þetta, sjá Aðgreina þrællinn.) [...]
WT saknar þess að það sé ókeypis gjöf, sú sem ekki er hægt að endurgreiða, sama hversu mikið við reynum og hversu hreinar hvatir okkar eru. Rökfræðin í greininni er í grundvallaratriðum „Þú fékkst ótrúlega ókeypis gjöf sem þú átt ekki skilið - þetta eru allt það sem þú ættir að vera áhugasamur um að gera“
Annað dæmi um WT snúa ritningunum til að herða stjórn þeirra á meðlimum. FOG - Óttaskylda og sektarkennd
Þoka. Mér líkar það!
Þegar ég var virkur JW tók ég eftir því að búa til sérstakar herferðir - ef þú vilt - til að bjóða almenningi á minnisvarðann og jafnvel á mót sem voru í 150 mílna fjarlægð. Í mörgum tilfellum tjáði ég mig opinberlega við önnur samtök fólks um að tilgangurinn væri greinilega að byggja upp eftirvæntingu meðal JW fyrir þessa atburði, en ekki raunverulega að bjóða almenningi. Og það var mjög áhrifaríkt!
Takk Meleti fyrir þessi skrif. Ég man að ég ræddi um minningartímabilið síðan um miðjan níunda áratuginn. Talandi um of mikla vinnu á landsvæðinu. Ekki er hægt að fjalla um boðherferð héraðsþingsins sem hefst um miðjan maí, það fer eftir því í hvaða mánuði þing þitt fellur, júní eða júlí. Svo erum við með aðra herferð sem hefst í nóvember. Hver veit hvaða læti skilaboð þeir munu prenta fyrir þann. Það endar aldrei. En það er það sem heldur íbúunum uppteknum eða annars hugar svo þeir geti ekki hugsað sjálfir. Já fyrirtækið veit best, við verðum að gera það sem þeir segja, án spurninga vegna þess að þær... Lestu meira "
Já, það hljómar allt of kunnugt.
Ég man líka eftir einni manneskju sem aldrei og ég meina fór aldrei í þjónustu en tilkynnti um 2 tíma í hverjum mánuði .... Ég held að það hafi verið frjáls val ...
Dyr til dyra er aðallega að skrifa ekki heima hjá sér og snúa svo aftur eftir nokkra daga og finna kannski eitt af fimmtíu heimilum, það íþyngjandi og leiðinlegt.
Hæ allir njóttu mjög greinanna, ég man þegar 30 klukkustundirnar á mánuði voru kynntar. Við áttum 75 aðstoðarbrautryðjendur á „minningartímabilinu“ núna erum við með örfáa brautryðjendur. Þetta eldist bara, systkinin eru þreytt á að gera það sama aftur og aftur og ná ekki neinu. Kannski er það ástæðan fyrir því að Varðturninn endurtekur „minningartímabilið“ svo oft. Þess vegna endurtaka heimskaupmenn „kveðjuhátíð árstíðanna“ fjórum mánuðum fyrirfram. Þeir verða að fá fólk út að versla það virkar. En eins og við sjáum verða þeir þreyttir á að gera... Lestu meira "
Einnig ... .. „Það sem skiptir máli er að við getum„ talið tímann. ““ Ég sé að alls konar skipulagðar leikfimi eru framkvæmdar til að telja tíma. Frá því að gera eina hurð nálægt fundarstaðnum og keyra til landsvæðisins í 30 mínútur svo þú getir talið tímann, eða „klára“ veg á einu kortinu áður en þú ferð í 30 mínútur til að byrja annað kort og tilkynna glaður og blygðunarlaust 3 klukkustundir þegar helmingurinn var í bílnum. Hafið þið tekið eftir því að á opinberu vefsíðunni þar sem við erum með algengar spurningar um búðarglugga, var einn um hvernig við reiknum út fjölda útgefenda.... Lestu meira "
Ég hefði misst af þessu algengu svari. Takk MarthaMartha. Sjálfboðaliði, er það? Þvílík gabb! Mikilvægi skýrslugerðar kemur fram í því að eftir hálft ár verður þú talinn óvirkur og tekinn af félagalista þjónustuhópa. Í meginatriðum verður þú ekki lengur talinn meðlimur í söfnuðinum. Jafnvel þótt þú farir út reglulega með vettvangsþjónustuflokkunum og sést af einum og öllum að gera það, þá verðurðu samt talinn óvirkur. En - og þetta gerðist í fyrrum söfnuði mínum með einum bróður - ef þú segir reglulega frá en sést aldrei í neinum þjónustuhópi, þá munt þú samt... Lestu meira "
„Hvaða vit hefur það í því að fara svo oft aftur til landsvæða að verkið stafi af einelti? Hvernig upphefst nafn Guðs með því að hundsa fólk. ' Við höfum átt þetta sama samtal um hríð. Ég hafði meira að segja ættingja sem ekki var vitni að því að spyrja mig af hverju samtökin heimta að láta okkur pirra fólk þegar það vill vera í friði. Væri ekki afkastameira að vera gagnvirkari við nágranna okkar í kringum okkur? Hversu margar klukkustundir að áreita fólk þarftu til að fá einn nýjan trúmann? Ég varð að samþ. Í 5 áratugi hef ég aldrei gert það... Lestu meira "
Takk Meleti. Þú kemur með góðan punkt. Ég held að hugtakið „minningartímabil“ sé gott dæmi um hvernig hefðir þróast og festa sig í sessi. Auðvitað gaf Jesús skýrar leiðbeiningar varðandi þessa máltíð, sannarlega sérstakt tilefni, en Varðturninn hefur villst lengra og lengra frá þeirri braut og beint athyglinni í auknum mæli að sjálfum sér. Útgáfa þeirra af þessu tilefni felur í sér nokkrar rangar forsendur og því lengur sem þetta heldur svona því meira verður það bara önnur manngerð hefð eins og önnur. Jesús fordæmdi farísear fyrir að gera nákvæmlega það sama - ógilti orð Guðs fyrir milligöngu... Lestu meira "