Sannaðu þig tryggan við Jehóva

[Frá ws2 / 16 bls. 21 fyrir apríl 18-24]

„Megi Jehóva vera milli þín og mín og milli afkvæmis þíns og afkvæmis að eilífu.“ -1Sa 20: 42

Undanfarna mánuði höfum við aukið ákall um hollustu meðal votta Jehóva. Röð Varðturnagreina í apríl 18-24 „Sannið sjálfan þig dyggan við Jehóva“ og apríl 25-maí 1 „Lærðu af dyggum þjónum Jehóva“ eru forsýning á nokkrum þemum sem við öll getum búist við að sjá ekið heim á sumrin 2016 Svæðissamningur, „Verum trúr Jehóva“. Þessar greinar og ráðstefnuáætlunin virðast vera tilraun til að taka á því alvarlega áhyggjuefni sem stjórnarnefndin hefur varðandi hollustu félagsmanna.

Þetta vekur lykilspurningu: Er stjórnunarstofan umhugað um hollustu votta Jehóva við Guð og Krist? Eða öllu heldur, eru þeir fyrst og fremst áhyggjur af hollustu við Samtökin - sem þýðir í raun hollusta við þá menn sem eru í forsvari fyrir aftan tjöldin? (Ground 12: 29-31; Rómantík 8: 35-39)

Þegar við lítum á innihald þessara greina, skulum við skoða vandlega ritning og sögulegt samhengi hvers liðs svo að við getum verið reiðubúin til að svara þessari mikilvægu spurningu.

Málsgrein 4

Vitni eru hvött til að líkja eftir Davíð og Jónatan til að viðhalda tryggð sinni við trúsystkini sem og Jehóva. (1Th 2: 10-11; Aftur 4: 11) Hvernig setur stjórnunarvaldið fordæmið í þessum þætti kristna persónuleikans?

Samhengi 1 Þessaloníkumenn 2: 10-11 lýsir ágætu fordæmi Pauls við að sýna sauðfé sem er í umsjá hans. Páll postuli bendir á í vísu 9 að „Við unnum nótt og dag, svo að við myndum ekki leggja á ykkur dýr byrði.“ Reyndar þegar hann heimsótti söfnuðina ýmsu vann Paul mikið í veraldlegum viðskiptum til að forðast að leggja fjárhagslega byrði á bræðurna. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2Th 3: 8, 10) Það er engin heimild í Biblíunni frá Jesú og niður í lægsta boðbera um reglulega fjáröflun. Enginn bað um peninga til að kaupa land eða byggja lúxus höfuðstöðvar.

Þar sem hollusta er þemað, verður maður einnig að spyrja um fordæmið sem stjórnunarstofan setur varðandi hollustu við trúsystkini sín sem hafa lífslifandi trygga þjónustu.

Náinn vinur okkar var nýlega hluti af stórum niðurskurði á Betel. Síðustu vikurnar, þegar hann var að búa sig undir brottför, tók hann eftir því að enn var verið að koma inn nýjum ungum starfsmönnum og voru að flytja inn í nýlega rýmd herbergi þeirra sem höfðu verið látnir fara þrátt fyrir að hafa dvalið í áratugi í útibúinu. Þótt þessi ráðstöfun hafi skynsamlegan skilning í ríkisfjármálum frá sjónarhóli neðstu línu fyrirtækisins, þá sýnir það hvorki kristna tryggð né kærleikann sem felst í því að bera kennsl á sanna lærisveina Jesú.

Að auki, hvar er hin kristna ást og tryggð sem ætti að vera til staðar fyrir þúsundir sérbrautryðjenda, sem margir hverjir hafa engan sparnað að tala um og eru á þeim aldri sem þeir geta ekki fengið launaða vinnu? „Jehóva mun sjá“ er það sem hið stjórnandi ráð segir, en er þetta ekki nákvæmlega sú afstaða sem Jakob er að segja okkur að forðast kl. James 2: 15-16?

Varir þeirra tala um hollustu en gjörðir þeirra eru fjarri kennslu þeirra. (Mt 15: 8)

Við munum nú skoða svæðin fjögur þar sem vottum er sagt að halda tryggð sinni:

1. Þegar einhver yfirvald virðist virðingarlaus
2. Þegar um árekstra er að ræða
3. Þegar okkur er misskilið eða rangt dæmt
4. Þegar hollusta og persónuleg áhugamál skellur á

Málsgrein 5

Ísraelsmenn „stóðu frammi fyrir þeirri áskorun að vera trúr Guði meðan konungur, sem sat í„ hásæti Jehóva “, fylgdi óheppilegri braut.“ Það er athyglisvert að hugmyndin um að hafa mannlega leiðtoga og stigveldisskipulag var Jehóva eitthvað vanþóknun , jafnvel í fornöld. Versin kl 1 Samuel 8: 7-8 segðu okkur að þegar Ísraelsmenn kölluðu á mannakonung var það Jehóva „sem þeir [höfðu] hafnað sem konungi sínum.“ Gæti það sama verið sagt um þá í dag sem líta til leiðtoga manna sem settu sig í stað Guðs? Með hliðsjón af framansögðu skulum við líta á afrekaskrá yfir þá konunga og hið frábæra nýja fyrirkomulag sem er í boði á okkar tímum.

Í 5. mgr. Segir að með því að Guð leyfði hinum vonda Sál konungi að vera við völd þrátt fyrir fráhvarfshátt sinn reyndi á hollustu fólks hans.[I]  En hollusta við hvern? Það er mikilvægt að hafa í huga að þó að Guð leyfði oft vondum ráðamönnum að vera við völd um tíma, (1) bjóst hann aldrei við því að meðlimir „samtaka“ sinnar (Ísrael) yrðu í blindni hlýðnir þessum fráleitu leiðtogum þegar þeir kenndu. kenningu (Baalsdýrkun) eða krafist aðgerða þvert á skýrt skilgreind viðmið Jehóva. (Rómantík 11: 4) (2) Jehóva hefur ávallt sinnt hreinsun með því að tortíma og binda enda á fráhvarfssamtök.

Fjallað er um árangur af villandi skipulagi skipulags Guðs í Ísrael og hinu frábæra nýja fyrirkomulagi fyrir kristna menn á hebresku 8: 7-13. Annmarkar þessara jarðnesku samtaka urðu til þess að Jehóva kom í staðinn fyrir ný jarðnesk samtök, heldur með algjörlega nýja gerð, andlega. Í þessu nýja sáttmálafyrirkomulagi treysta kristnir menn ekki lengur á leiðtoga manna að segja þeim að 'þekkja Jehóva'. en geta notið yndislegs og beint persónulegs sambands við skapara sinn, Jehóva og milligöngumann sinn, Krist Jesú. (Heb 8: 7-13)

Málsgreinar 8 og 9

Þess má geta að það sjónarmið sem birt var í þessari grein varðandi stjórnvöld manna sem æðri völd var talið fráfallið sjónarmið í meira en 33 ár. (w29 6 /1 bls .164; w62 11/15 bls.685) Þetta er aðeins eitt af tugum dæma um „flip-flops“ kenningar og málsmeðferð sem eru einkennandi fyrir fortíð stofnunarinnar. Fyrir að 1929 og strax á 1886 CT viðurkenndi Russell (ásamt næstum öllum öðrum kirkjum og biblíufræðingum) að æðri völd Rómverjabréfið 13 vísað til stjórnvalda manna (Millennial Dawn Vol. 1 bls.230). Þessari skoðun var breytt árið 1929 og síðan breytt aftur árið 1962. Þetta vekur eftirfarandi spurningar: Ef andi Guðs stýrði leiðréttingu í skipulagi hans, myndi hann síðar fá okkur til að snúa aftur til fyrri skilnings? Hvenær hefur Jehóva krafist fullkomins samræmis meðal fylgjenda sinna hvað sem það kostar - jafnvel ranglega? (Einsleitni er ekki það sama og eining kristinna manna.) Hvaða fordæmi er í Biblíunni fyrir Guð að veita fylgjendum sínum rangar eða villandi upplýsingar meðan þeir bíða í mörg ár þar til sannleikurinn kemur í ljós - eða eins og í þessu dæmi, endurupplýst? (Númer 23: 19)

9. Málsgrein vísar einnig til stefnu Varðturnsins sem dregur eindregið úr vottum Jehóva að mæta í jarðarfarir og brúðkaup í kirkjum. (w02 5 / 15 bls. 28) Þó að það sé aðdáunarvert að ekki sé opinber afstaða til harðra í þessu máli, þá er það enn eitt málið sem Varðturninn gengur „umfram það sem ritað er“ og leggur trúsystkini samvisku sína á mál þar sem engin skýr ritningarregla er taka þátt. (1 Cor 4: 6). Eru þetta virkilega spurningar um hollustu?

Páll postuli skrifaði að við ættum „ekki að dæma um mismunandi skoðanir“ (Ro 14: 1) og minnir okkur: „Hver ​​ert þú að dæma þjónn annars? Við sinn eigin herra stendur hann eða fellur. Reyndar verður hann látinn standa, því að Jehóva getur látið hann standa. “(Ro 14: 4)

Málsgrein 12

Tókstu eftir lúmskri beitu og rofi sem rithöfundur Varðturnsins notar í þessari málsgrein? Í fyrsta lagi er okkur varað við að hollusta við aðrar athafnir eða hagsmuni geti „kæft hollustu við Guð“ en síðan komumst við að því hvað stjórnandi ráð hefur raunverulega áhyggjur af. Það var ekki þannig að ungi skákmaðurinn fann að áhugamál hans var að þyrma út kærleika hans til Jehóva eða andlega hans, heldur frekar „þjónustu Guðsríkis“; það er þjónustan við stofnunina sem hægt er að skrá, meta og greina tölfræðilega. Hér, eins og í mörgum ritum, er hugtakið „Jehóva“ og „samtökin“ notað nánast til skiptis. Samt talar Biblían aldrei um hollustu við stofnun sem eitthvað sem óskað er eftir.

Vitni eru gagnrýnd með fælni þess að „yfirgefa samtökin þýðir að yfirgefa Guð og missa hjálpræði“. Forritun meðlima með fóbíur um að yfirgefa hópinn er algeng tækni til að vinna með tilfinningalega meðferð sem notuð er í hópum sem hafa mikla stjórn. Steven Hassan, rannsóknarmaður á þessu sviði, hefur þróað „BITE líkanið“ til að lýsa þeim aðferðum sem þessir hópar nota til að halda óheiðarlegum hollustu félaga við hópinn og leiðtoga hans. Að stjórna hegðun, upplýsingum, hugsunum og tilfinningum (BITE) sem meðlimum er leyft að upplifa veitir öflugt vopnabúr til að halda huganum læstum í ákveðinn hugsunarhátt. Í framtíðargreinum verður fjallað nánar um hvernig líkanið á við Varðturninn.

Ef þú hefur einhvern tíma reynt að ræða umdeild kenningar- og málsmeðferðarmál við virkan vott Jehóva varst þú líklega spurður þessa kunnuglegu spurningar: „En HVAR eigum við annars að fara til? Það eru engin önnur samtök eins og þessi. “ Það sem þessir vottar vanrækja að gera sér grein fyrir er að hin raunverulegu spurning sem trúfastu postularnir báru til Jesú var: „Herra, HVERNIG eigum við að fara til?“ (John 6: 68). Eins og lærisveinar hans, getum við verið dyggir Kristi og föður hans án þess að blanda saman áhrifum trúarleiðtoga manna.

Málsgrein 15

Eftir að hafa velt fyrir sér hvernig Sál, hinn smurði Jehóva, niðurlægði son sinn fyrir vináttu sína við Davíð byrjar 15. málsgrein: „Í söfnuðum þjóna Jehóva í dag er mjög ólíklegt að farið sé með okkur með óréttlæti.“ Það er svo auðvelt að segja þetta og fyrir þá sem vilja „sjá ekkert illt, heyra ekkert illt og tala ekkert illt“, þá er hægt að trúa að þetta sé satt, en það er það ekki. Ef svo væri, væri enginn grundvöllur fyrir vaxandi hneykslismáli gegn börnum sem ógna því nafni sem vottar Jehóva hafa byggt sér í heiminum.

Þó að stjórnin sé meira en fús til að nota dæmi sem framfylgja væntanlegu valdi sínu, svo sem frásögn Móse og Kóra (Númer 16), fjarlægist það skiljanlega frá því að beita frásögnum Biblíunnar þar sem valdi og valdi „smurðs Jehóva“ var hræðilega misnotað, eins og í tilfelli Sáls konungs, og reyndar meirihluta konunga Ísraels. Stefnurnar sem hafa leitt til misþyrmingar á þúsundum barnaofbeldismála sem og óteljandi dómsmálum sem hafa verið afgreidd illa og hafa leitt til óþarfa andlegrar erfiðleika fyrir votta Jehóva eru afleiðing af stefnu og málsmeðferð hefur verið stofnanir meðal votta Jehóva. Skjöl eins og Hirðir hjarðarinnar eldri handbók, the Leiðbeiningar fyrir þjónustuborð fyrir útibú og ýmis bréfaskipti útibús sem komu í ljós vegna áströlsku konunglegu nefndarinnar um kynferðisbrot gegn börnum sýna umfang málsins. Þetta eru góð dæmi um upplýsingaeftirlit („ég“ í BITE líkani Steve Hassan) sem er algengt í háum samanburðarhópum. Meðlimir á lægri stigum eru ekki meðvitaðir um upplýsingar sem geta haft mikil áhrif á líf þeirra. Reyndar, hver er ritningarreglan eða fordæmið fyrir handbók leynilegs leiðtoga?

Málsgreinar 16,17

Þessar málsgreinar innihalda fínan andlegan mat og ráðleggingar varðandi viðskiptamál og hjónaband. Okkur gengur vel að 'líkja eftir óeigingjarnri anda Jónatans ef við höfum í huga að manneskja sem Jehóva er viðunandi „gengur ekki eftir loforði sínu, jafnvel þó að það sé slæmt fyrir hann.“ (Ps 15: 4)

Niðurstaða

Við höfum skoðað fjögur helstu svið þar sem búist er við að vottar Jehóva sýni hollustu. Við skulum fara stuttlega yfir þessi atriði og hvernig við getum beitt þeim.

Þegar einhver yfirvald virðist virðingarlaus.
Við ættum að vera varkár með að nota ritningarstaðal sem hægt er að dæma þá sem eru virðingarverðir. Jehóva hefur aldrei búist við því að þjónar hans gefi mönnum ósvikinn hollustu eða líkamsrækt þegar biblíuþjálfuð samviska upplýsir þá um að þeim hafi verið villst.

Þegar um árekstra er að ræða.
Við ættum að skoða vandlega hollustu þess sem krafist er af okkur. (2 Þessa 2: 4, 11,12) Stangast ákvörðun eða gefa í bága við hollustu við Jehóva eða eingöngu við manngerða uppskurð eða mannasamtök?

Þegar okkur er misskilið eða rangt dæmt.
Sem kristnir ættum við stöðugt að leitast við að „þola hvert annað í kærleika“ (Ef. 4: 2). Hvað ættum við að gera ef mannleg samtök starfa framhjá manni í nafni Guðs og gera eitthvað sem svívirðir Jehóva? Við ættum aldrei að kenna Jehóva um mistök ófullkominna manna. Við ættum að halda trausti okkar þar sem það á réttilega heima (James 1: 13; Prov 18: 10)

Þegar tryggð og persónuleg áhugamál skellur á.
Kristnir menn fara vel að ráðum sem finna má í Ps 15: 4 að halda fast við orð okkar jafnvel þegar aðstæður gera okkur erfitt fyrir.

Þegar við höldum áfram að þola prófraunirnar sem við upplifum þessa síðustu daga skulum við tryggja að við gefum hollustu við réttu einstaklingana. „Jafnvel þótt allir finnist lygari,“ mun Jehóva og sonur hans aldrei láta okkur bregða (Róm 3: 4). Eins og Páll orðar það svo fallega:

„Því að ég er viss um að hvorki dauði né líf, englar eða höfðingjar, það sem er til staðar eða það sem koma skal, né kraftar, 39 né hæð eða dýpt eða neitt annað í allri sköpun, mun geta aðskilið okkur frá kærleika Guð í Kristi Jesú, Drottni okkar. “ (Rómantík 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[I] Þó að greinin sé vandlega orðuð til að forðast að fullyrða að Guð notar hugsanlegar aðstæður meðal þjóðar sinnar til að prófa og sigta, hugmyndin er nokkuð algeng hjá vottum Jehóva og eflaust munu sumir telja að það sé gefið í skyn með 5. lið. Að hönnun eða ekki, hugmyndin að þegar allt gengur vel sé það vegna þess að Jehóva blessar þjóð sína. en á hinn bóginn leyfir Jehóva vandamál meðal þjóðar sinnar til að styrkja trú þeirra með prófun og sigtun, er „yfirlýsing um„ höfuð sem ég vinn, halar þú tapar “af hálfu þeirra sem hafa áhuga á að varðveita yfirvaldið.

Nikódemus