Íhugun á víngerð og greinar myndlíkingu í John 15: 1-8
„Ég er vínviðurinn; þú eru greinarnar. The einn að vera í mér og ég í honum, ber hann mikinn ávöxt. Því að fyrir utan mig getið þér ekki neitt. “ - John 15: 5 Biblían í Berean
Hvað átti drottinn okkar við með „þeim sem er í mér“?
Fyrir stuttu spurði Nikódemus mig um álit mitt á því og ég játa að ég var óundirbúinn að gefa yfirvegað svar.
Orðið, sem hér er lýst „stöðugt“, er úr grísku sögninni, ég nei, sem samkvæmt tæmandi concordance Strong er:
„Verðu, haltu áfram, dveljið, vertu áfram“
„Aðalsögn; að vera (á tilteknum stað, ástandi, sambandi eða væntingum) - vera, halda áfram, dvelja, þola, vera til staðar, vera áfram, standa, dvelja (fyrir), X þinn eigin. “
Venjuleg notkun orðsins er að finna á Lög 21: 7-8
„Við lukum síðan ferðinni frá Týrus og komum til Ptolemeis og við heilsuðumst bræðrum og hélt áfram [emeinamen úr ég nei] einn daginn með þeim. 8 Daginn eftir fórum við og komum til Caesarea og gengum inn í hús Filippusar boðbera, sem var einn af sjö mönnum, og við hélt áfram [emeinamen] með honum." (Ac 21: 7, 8)
Hins vegar er Jesús að nota það myndrænt í John 15: 5 þar sem það virðist ekki vera bókstafleg leið fyrir kristinn mann til að dvelja eða búa í Jesú.
Erfiðleikarnir við að skilja hvað Jesús á við stafar af því að „að dvelja í einhverjum“ er að mestu vitleysa fyrir enska eyrað. Það gæti hafa verið gríska hlustandanum líka. Hvað sem því líður, vitum við að Jesús notaði algeng orð á óalgengan hátt til að koma á framfæri nýjum hugmyndum sem fylgdu kristni. Til dæmis „svefn“ þegar vísað er til „dauða“. (John 11: 11) Hann var einnig brautryðjandi í notkun agape, óalgengt grískt orð yfir ást, á nýjan hátt og hefur orðið einstaklega kristinn.
Að ákvarða merkingu hans verður enn meira krefjandi þegar við lítum á að Jesús lét oft orðið „vera“ alveg eins og hann gerir kl. John 10: 38:
„En ef ég geri það, þótt þér trúið ekki mér, þá trúið verkunum, svo að þér vitið og trúið, að faðirinn is í mér og ég í honum. “ (John 10: 38 KJV)
Fyrri guðfræðinám mitt myndi hafa mig til að trúa því að hægt sé að framkvæma „að vera“ í nákvæmni „í sameiningu við“, en ég er andstyggilegur við að falla aftur á hugsun utan kassa, ég veit hversu auðvelt það getur leitt til þess að fylgja mönnum eftir. . (Sjá Viðbót) Svo að ég setti þessa spurningu aftan í hugann í nokkrar vikur þar til daglegur biblíulestur minn kom mér til Jóhannesar 15. kafla. Þar fann ég dæmisöguna um vínviðinn og greinarnar og allt féll bara á sinn stað. [I]
Við skulum íhuga það saman:
„Ég er hinn sanni vínviður og faðir minn er víngarður. 2Sérhver grein, sem ekki ber ávöxt í mér, tekur hann burt. og hver sem ber ávöxt, hann snyrti það svo að hann beri meiri ávexti. 3Þú ert nú þegar hreinn vegna orðsins sem ég hef talað við þig. 4Vertu í mér og ég í þér. Eins og greinin er ekki fær um að bera ávöxt af sjálfum sér nema hún haldist í vínviðinu, svo heldur þú ekki nema þú haldir mig.
5Ég er vínviðurinn; þú eru greinarnar. The einn að vera í mér og ég í honum, ber hann mikinn ávöxt. Því að fyrir utan mig getið þér ekki neitt. 6Ef einhver dvelur ekki í mér, þá er honum hent eins og greininni og er þurrkað upp, og þeir safna þeim saman og kasta þá í eldinn, og það er brennt. 7Ef þú verður í mér og orð mín eru í þér, skaltu spyrja hvað sem þú vilt og til þín mun það gerast. 8Í því er faðir minn vegsamaður, að þér berið mikinn ávöxt, og þér skuluð vera lærisveinar mínir. (John 15: 1-8 Berean Study Bible)
Útibú getur ekki lifað aðskilið frá vínviðinu. Þegar það er fest er það eitt með vínviðurinn. Það heldur sig eða lifir í vínviðnum og dregur næringarefnin úr því til að framleiða ávexti. Kristinn dregur líf sitt frá Jesú. Við erum greinarnar sem fæða vínviðinn, Jesús, og Guð er ræktandi eða víngarður. Hann klippir okkur, hreinsar okkur, gerir okkur heilbrigðari, sterkari og frjósamari, en aðeins svo framarlega sem við höldum okkur við vínviðið.
Við erum ekki aðeins í Jesú, heldur heldur hann í föðurnum. Reyndar getur samband hans við Guð hjálpað okkur að skilja samband okkar við hann. Til dæmis gerir hann ekkert af eigin frumkvæði, heldur aðeins það sem hann sér föðurinn gera. Hann er mynd Guðser nákvæm tjáning á persónu hans. Að sjá soninn er að sjá föðurinn. (John 8: 28; 2 Corinthians 4: 4; Heb 1: 3; John 14: 6-9)
Þetta gerir Jesú ekki að föðurnum frekar en „veran í Kristi“ gerir hann að Jesú. En sú staðreynd að við verðum í Jesú felur í sér meira en einfaldlega að vera eitt með honum í markmiðum, hugsunum og athöfnum. Þegar öllu er á botninn hvolft, ef ég er sameinuð einhverjum eða í sameiningu við hann, mun ég deila sömu markmiðum og hvatningu, en ef sú manneskja fellur frá, get ég haldið áfram að tjá sömu hugsanir, hvatningu og markmið og áður. Ég er ekki háður honum. Þetta er ekki raunin með okkur og Krist. Eins og grein á vínviði drögum við frá honum. Andinn sem hann gefur heldur okkur gangandi, heldur okkur andlega lifandi.
Þar sem Jesús er í föðurnum, þá er það að sjá föðurinn að sjá Jesú. (John 14: 9) Það leiðir af því að ef við verðum í Jesú, þá er að sjá hann að sjá okkur. Fólk ætti að líta á okkur og sjá Jesú í gerðum okkar, viðhorfum og tali. Allt þetta er aðeins mögulegt ef við höldum okkur við vínviðinn.
Rétt eins og Jesús er ímynd Guðs, þá ætti kristinn maður að vera ímynd Jesú.
“. . .þeim sem hann veitti fyrstu viðurkenningu sína fyrirskipaði hann einnig að vera mynstur eftir mynd sonar síns, svo að hann gæti orðið frumgetinn meðal margra bræðra. “(Ro 8: 29)
Guð er ást. Jesús er fullkomin spegilmynd föður síns. Þess vegna er Jesús kærleikur. Kærleikur er það sem hvetur allar aðgerðir hans. Eftir að Jesús kynnti vínvið og greinar, notar hann aftur ég nei með því að segja:
„Eins og faðirinn hefur elskað mig, hef ég líka elskað þig. Dvöl (ég nei) í My Love. 10Ef þú heldur boðorð mín, muntu halda í kærleika minn, eins og ég hef haldið boðorð föður míns og haldið í kærleika hans. 11Þetta hef ég talað við þig, svo að gleði mín sé í þér og gleði þín sé full. “ (John 15: 9-11)
Með því að búa, dvelja eða lifa í kærleika Krists endurspeglum við hann fyrir öðrum. Þetta minnir okkur á aðra svipaða tjáningu líka úr Jóhannesarbók.
„Nýtt boð gef ég yður, að þér skuluð elska hvert annað. Eins og ég hef elskað ykkur, þannig skuluð þér líka elska hvert annað. 35Af þessu munu allir vita, að þér eruð lærisveinar mínir, ef þér elskið hver annan. “ (John 13: 34-35)
Kærleikur Krists er það sem skilgreinir okkur sem lærisveina hans. Ef við getum sýnt þeim kærleika erum við að vera í Kristi.
Þú gætir séð það öðruvísi en fyrir mig að vera í Kristi og hann í mér þýðir að ég verð ímynd Krists. Léleg speglun til að vera viss, því ég er svo mjög langt frá því að vera fullkomin, en engu að síður, ímynd. Ef Kristur er í okkur, þá munum við öll endurspegla eitthvað af ást hans og dýrð.
Viðbót
Einstök flutningur
Þar sem margir þeirra sem heimsækja þessa síðu eru, eða voru vottar Jehóva, munu þeir þekkja þá einstöku leið sem NWT gerir ég nei í hverjum 106 atburðum þar sem hún birtist, eða er fjarverandi en gefið í skyn. Þannig John 15: 5 verður:
„Ég er vínviðurinn; þú ert greinarnar. Hver sem er er áfram í sameiningu við mig (menōn en emoi, 'dvelur í mér') og Ég í sameiningu við hann (kagō en bíll, 'Ég í honum'), þessi ber mikinn ávöxt; því að fyrir utan mig geturðu alls ekki gert neitt. “ (Joh 15: 5)
Að setja orðin „í sameiningu við Krist“ í stað „vera í Kristi“, eða einfaldlega „í Kristi“, breytir í raun merkingunni. Við höfum þegar séð að einstaklingur getur verið í sameiningu við annan án þess að fara eftir viðkomandi. Til dæmis höfum við mörg „stéttarfélög“ í menningu okkar.
- Stéttarfélag
- Verkalýðsfélag
- Lánasamband
- Evrópusambandið
Allir eru sameinaðir í tilgangi og markmiðum, en hver meðlimur dregur ekki lífið frá öðrum né er hæfni hvers og eins til að vera í tilgangi háð öðrum. Þetta eru ekki skilaboðin sem Jesús er að flytja kl John 15: 1-8.
Skilningur á stöðu NWT
Það virðast vera tvær ástæður fyrir þessari tilteknu flutningi, önnur af ásetningi og hin óafvitandi.
Sú fyrsta er tilhneiging samtakanna til að fara út í öfgar til að fjarlægja sig þrenningarfræðinni. Flest okkar sætta okkur við að þrenningin endurspegli ekki hið sérstæða samband Jehóva og eingetins sonar hans. Engu að síður er einfaldlega ekki réttlætanlegt að breyta texta Heilagrar ritningar til að styðja betur við trú, jafnvel þó að sú trú verði fyrir satt. Biblían eins og hún var upphaflega skrifuð er öll kristin manneskja sem þarf til að koma á sannleika. (2 Timothy 3: 16-17; Heb 4: 12) Sérhver þýðing ætti að leitast við að varðveita upprunalegu merkinguna eins vel og mögulegt er svo að enginn mikilvægur blæbrigði merkingar glatist.
Önnur ástæðan er ekki líkleg vegna meðvitaðrar ákvörðunar - þó að ég gæti haft rangt fyrir mér varðandi það. Hvort heldur sem er, verður flutningurinn eðlilegur fyrir þýðanda sem er fullur af þeirri trú að 99% allra kristinna manna séu ekki smurðir með heilögum anda. „Að vera í Kristi“ og vera „í Kristi“ lýsir sérstaklega nánu sambandi, maður afneitaði þeim sem ekki eru taldir vera bræður Krists, þ.e. JW Annað sauðfé. Það væri erfitt að lesa þessa kafla stöðugt - þegar allt kemur til alls eru þeir 106 - og ekki komast upp með þá hugmynd að sambandið sem aðrar kindur eiga að eiga við Guð og Jesú - vini, ekki börn eða bræður - sé ekki ' T alveg passa.
Þannig að með því að gera „í sameiningu“ á öllum þessum stöðum er auðveldara að selja hugmyndina um meira gangandi samband, þar sem kristinn maður er sameinaður Kristi í tilgangi og hugsun, en ekki mikið annað.
Vottar Jehóva snúast allt um að vera sameinaðir, sem þýðir að vera hlýðnir leiðbeiningum frá upphafi. Að auki er Jesús sýndur sem fyrirmynd okkar og fyrirmynd okkar með litla áherslu á hlutverk hans sem það sem hvert hné ætti að beygja sig fyrir. Svo að vera í sameiningu við hann fellur fallega saman við það hugarfar.
____________________________________________
[I] Tíðar athugasemdir frá þeim JWs sem hafa vaknað er að þeir finna nú fyrir frelsi sem þeir hafa aldrei upplifað. Ég er sannfærður um að þessi tilfinning um frelsi er bein afleiðing af því að vera opin fyrir andanum. Þegar maður yfirgefur fordóma, fordóma og þrældóm í kenningum manna er andinn frjáls að vinna undur sín og skyndilega opnast sannleikur eftir sannleika. Þetta er ekkert til að hrósa af, því það er ekki okkar að gera. Við náum því ekki með vilja eða vitsmunum. Þetta er ókeypis gjöf frá Guði, elskandi faðir sem er ánægður með að börn hans nálgast hann. (John 8: 32; Postulasagan 2: 38; 2 Corinthians 3: 17)
Ég sá youtube myndband um að klippa vínber sem víngerðir framkvæma. Það minnti mig á þessar vísur.
https://www.youtube.com/watch?v=xNlZS4sW7Wc
Krækjan hér að ofan sýnir allt árstímabilið. Kristinn maður hefur margar „árstíðir“ sem við göngum í gegnum í lífi okkar til að þroskast til fullkomins ávaxta með sætunni úr vínviðinu. Ef þú rannsakar það kemur fínasti ávöxtur frá þeim greinum sem eru næst megin vínviðurinn (stilkurinn) þar sem hann tekur í sig mestan sykur. Þakka þér fyrir rannsóknina!
„Stuðningur anda Jesú Krists“, (Fil 1:19) Ég held að skýri „fyrir utan mig getið þér ekki neitt.“ (Jóh 15: 5)
Þetta heldur mér auðmjúkum vona ég.
Hæ Meleti. „Biðja“, „tala“ eða beina hugsunum þínum til hans „Hver er munurinn? Í raun, hver er munurinn á bæn og tali? Ég sé að eini munurinn er hvatinn eða hvernig sá sem biður / talar lítur á samtalið. Hafa þeir leitað til Guðs eða Jesú með tilefni tilbeiðslunnar eða einfaldlega með löngun til að koma tilfinningum sínum á framfæri. Hver myndi vita hver hvatinn var? ... Í raun og veru, aðeins sá sem er að biðja / tala og sá sem er á hinum endanum. Enginn annar gat eða ætti að dæma um hvötina. Kannski myndi einhver reyna að beina fingrinum og segja að þú dýrkaðir Jesú, þegar... Lestu meira "
>> „Biðja“, „tala“ eða beina hugsunum þínum til hans “Hver er munurinn?
Til að lýsa því tala ég við marga en ég bið bara til Guðs. Það er því munur á því að tala við Jesú og biðja til föðurins.
Dýrkunarmálið eins og það tengist Jesú er flókið mál. Ég gerði talsverða rannsókn á því í fyrra og er meira sáttur við hugmyndina núna. Sjá http://www.meletivivlon.com á heimasíðunum og smelltu á Flokkinn: Guðsþjónusta
Þetta er áhugavert hugtak, hver er munurinn á því að biðja eða tala? Ég tala líka við marga, annað hvort augliti til auglitis eða í gegnum síma. Allir eiga þeir það sameiginlegt að vera líkamlegur líkami. Fyrir mig ef þú ert að „tala“ við andlega veru þá gerir þetta það að bæn. Ættum við að 'tala' við Jesú? Ég held það. Ef hann einn er sáttasemjari okkar þá virðist rökrétt að ávarpa hann beint sem og til föðurins með því valdi sem Jesús hefur gefið okkur. Er þetta vandamál? Ekki fyrir Pál í Damaskus eða Stephen grýttan.... Lestu meira "
Þeir sem sýndir voru og ávarpa Jesú í Biblíunni sáu sýn eða kraftaverk. Ég myndi ekki kalla þá bæn. Bænin fer fram úr samtalslistinni og er ein tegund af lotningu, ekki proskuneo, hafðu í huga. Þannig að ég held að skilgreiningin á bæninni sem samskiptum milli manna og anda sé ekki gild. Engu að síður, ef einhver getur sýnt mér sannanir Biblíunnar um hið gagnstæða, þá tek ég undir það.
Þetta væri gott umræðuefni á DiscussTheTruth.com. Það getur nú þegar verið efni þarna um þetta, þó að ég sé að flýta mér núna, var því ekki að finna einn.
Þvílík falleg grein Meleti. Það hefur fest strengi hjá mér og vegna þess að ég á frídag þá get ég tjáð mig aðeins meira (því miður 🙁) Þegar ég „vaknaði“ fyrir tveimur árum get ég ekki lýst með orðum sjálfvirku tilfærslunni sem hugur minn gerði til að laðast að Kristur og að vilja vera eins og hann. Þessi löngun var til staðar sem JW, en hún breyttist, sérsniðin og efldist eftir að ég vaknaði. Þetta var ferli sem aðallega gerðist án þess að ég gerði. Ég trúi því ekki að það hafi verið HS sem gerði breytinguna, því hún var það ekki... Lestu meira "
Virkilega framúrskarandi hugsanir, Yehorakam. Takk fyrir að deila. Ég þakka punktinn um að reyna ekki að neyða einhvern til að taka þátt. Það væri eins og að neyða einhvern til að láta skírast. Auðvitað skerðir það ekki mikilvægi skírnar né að taka þátt. Ef við viljum vera sannarlega „í Kristi“ verðum við á einhverju stigi, þegar við erum tilbúin, að láta skírast og á sama hátt drekka af blóði hans og borða af holdi hans til að verða hólpinn. Samt er það eitt að gera það tilgangslaust nema hjarta okkar sé virkilega í því. Góður punktur! Að biðja til Jesú, það er eitthvað sem ég hef verið að glíma við... Lestu meira "
Yehorakakam og Meleti ef þú biður til Drottins vors Jesú verður þú að taka þátt í góðum félagsskap Biblíunnar. Stefán bað til Drottins okkar þegar hann var að deyja, Postulasagan 7:59, og Páll bað einnig til hans sem skráð var í 2. Korintubréfi 12: 7-10. 1. Korintubréf 1: 2 segir frá því að til hafi verið „allir þeir sem alls staðar ákalla nafn Drottins vors Jesú Krists - þeirra Drottins og okkar“. Gríska orðið yfir „kall“ í þessari ritningu er Epikaleomai sem þýðir að kalla á hjálp, höfða til. Það er sama orðið sem þýtt er „áfrýjun“ í Postulasögunni 25:11, 21, 25 og vísar til ákalls Páls til keisarans. ég sé ekki... Lestu meira "
Mér finnst að bænin sé ekki það sama og að tala við, höfða til eða biðja um frá. Bæn er eitthvað einstakt og beinist aðeins að Guði.
Yehorakam, að lesa athugasemdir þínar sem virðast bara streyma út úr þér fullvissa mig um að það sé fallegur heimur þarna úti, sem ég hef einmitt fengið óljósa hugmynd um. Heimurinn þar sem maður er nálægt Guði og Kristi. Sá heimur laðar að mér en ég hef í raun enga góða hugmynd um hvernig ég kemst þangað. Ég hef verið að reyna að flýta mér þangað eða þvinga mig þangað og er svekktur yfir hægum framförum mínum. Fyrir tveimur árum trúði ég ekki að Guð væri til. Það hefur tekið ár ef ekki áratugi af fólki að komast þangað.... Lestu meira "
Hæ Tyhik, versið sem ég á fyrir þig er Opin 3:20 Sjá, ég stend við dyrnar og banka á. Ef einhver heyrir rödd mína og opnar dyrnar, mun ég koma inn og borða með honum og hann með mér. Þú hefur heyrt rödd hans, þú þarft bara að opna dyrnar. Allt sem þú þarft er hjartnæm bæn, því miður, takk, takk. Afsakið fyrir að lifa syndugu lífi sem treysti á minn eigin skilning, þakka þér fyrir að þú sendir einkason þinn, til að deyja og rísa yfir sig vegna syndar og dauða, að ég gæti átt yndislegt líf og vinsamlegast... Lestu meira "
Takk amoreomeara og miken fyrir leiðsögnina. Það er örugglega mikið svigrúm fyrir mig til að þróa dýpri skilning á þáttunum Sorry og Thank you.
Ég hef haldið Matt 7: 7-8 að leiðarljósi. Þeir eru í áhugaverðum andstæðum við Op 3:20 um hver bankar og hver opnar.
Tyhik Jesús er leiðin, SANNLEIKURINN og lífið. Enginn kemur til föðurins nema fyrir hann (Jóh 14: 6). En við getum ekki „komist“ til Krists nema faðirinn dragi okkur til hans. Faðirinn dregur okkur að sér (Jóh 6:44, 6; 1. Kor 1: 9) og gefur okkur til hans ((Jóh 6:37) Aðeins með því að „koma“ til Krists Jesú, Drottins vors (Post 4:12; Jóh 5) : 39, 40; 6:35, 37, 44, 45, 65), að afhenda okkur líf okkar, fæðast á ný (Jóh 3: 3-7) og þiggja heilagan anda (Post 2:38) getum við haft tækifæri eilífs lífs (Róm 6:23)... Lestu meira "
„Og í honum (Jesú) byggist þú líka saman til að verða bústaður þar sem Guð býr í anda sínum“. Efesusbréfið 2:22, NIV Hvað „í“ eða „í sameiningu við“, ef Jóhannes hafði í huga „sameining við“ frekar en „í“, hafði hann fullkomlega gott grískt orð sem hann hefði getað notað. Orðið er Sun, sterkur dómari 4862 „sem táknar stéttarfélag; með eða saman “„ Ég bið þess að af dýrðlegum auðæfum sínum styrki hann þig með krafti fyrir anda sinn í innri veru þinni, svo að Kristur búi í hjörtum þínum fyrir trú “. Efesusbréfið 3:16,... Lestu meira "
Takk fyrir að benda okkur á gríska orðið yfir „stéttarfélag“. Það rekur þann punkt að Jesús og biblíurithöfundarnir ætluðu sér eitthvað annað en einfalt samband þegar þeir töluðu um að vera „í Kristi“. Góðar ritningarvísanir líka. Hjálpar til við að ná skilningi okkar.
Einnig - er eitthvað til í því að við erum bókstaflega „í Kristi“ sem meðlimir „líkama“ hans? Ef svo er, þá er hér líka bókstaflegur skilningur: 9 Þú ert hins vegar ekki í holdinu heldur í andanum, ef í raun andi Guðs býr í þér. Sá sem hefur ekki anda Krists tilheyrir honum ekki. 10 En ef Kristur er í þér, þó að líkaminn sé dauður vegna syndar, þá er andinn líf vegna réttlætis. 11 Ef andi hans, sem reisti Jesú frá dauðum, býr... Lestu meira "
Flott grein Meleti! Frábær og hjartahlý umræða um náið persónulegt samband sem við eigum við Krist.
Hlakka til að taka þig á bakhliðinni:
2 Cor 13: 5