[Frá ws11 / 16 bls. 26 desember 5, 19-25]

„Nú er trúin fullvissa um það sem vonast var til,
sannfæring um að hlutirnir sjáist ekki. “
—Hann. 11: 1 BLB[I]

3 málsgrein í þessari viku rannsókn spyr okkur: „En hvað er trúin nákvæmlega? Er það takmarkað við andlegan skilning á blessunum sem Guð hefur fyrir okkur? “

Til að svara fyrstu spurningunni og sjá hvernig seinni spurningin missir marks skaltu lesa vandlega allan ellefta kafla Hebreabréfsins. Þegar þú lítur á hvert dæmið sem rithöfundurinn bendir á frá tímum fyrir kristni, hafðu í huga að hið heilaga leyndarmál var enn leyndarmál fyrir þá. (Kól 1:26, 27) Það er engin skýr upprisuvona í Hebresku ritningunum eða Gamla testamentinu. Job talar um að maður búi aftur, en það eru engar sannanir fyrir því að Guð hafi sagt honum þetta raunverulega eða gefið honum sérstakt loforð. Trú hans er líklega byggð á orðum sem gefin voru frá forfeðrum hans og á trausti hans á gæsku, réttlæti og kærleika Guðs. (Jobsbók 14:14, 15)

Abel er einnig nefndur í þessum kafla, en engar vísbendingar eru um að Abel hafi verið sagt frá voninni um upprisu. (Hebreabréfið 11: 4) Við getum spekúlerað, en ef vonin var skýr þá - eða síðar þegar Móse, sem talaði augliti til auglitis við Guð, byrjaði að skrifa Biblíuna - mátti búast við að sjá hana skrifaða; samt er það ekki þar. (33. Mós. 11:XNUMX) Allt sem við sjáum eru óljósar vísanir í það.[Ii] Biblían talar um að trúa á nafn Guðs og Krists. (Sálmur 105: 1; Jóhannes 1:12; Postulasagan 3:19) Þetta þýðir að við treystum á eðli Guðs til að valda ekki vonbrigðum heldur endurgjalda góðvild fyrir þá sem treysta honum og elska hann. Í stuttu máli er trúin trúin á að Guð muni aldrei láta okkur vanta. Þess vegna höfum við „fullvissu um það sem við vonumst eftir“ og hvers vegna við erum sannfærð um að hlutir sem ekki hafa enn sést eru raunverulegir.

Þegar Job vonaðist til að lifa aftur, skildi hann eðli fyrstu upprisunnar, upprisu hinna réttlátu sem um er talað í Opinberunarbókinni 20: 4-6? Líklega ekki, þar sem það helga leyndarmál átti enn eftir að koma í ljós. Von hans gæti því ekki hafa verið byggð á „andlegum tökum á blessunum sem Guð hafði að geyma“ fyrir hann. En hvað sem hann vonaði sérstaklega, hafði hann örugglega það traust að raunveruleikinn væri að velja Guð og hvað sem reyndist væri Job fullkomlega viðunandi.

Allir þeir sem getið er um í X. NUMX Hebreabréfinu vonuðust eftir betri upprisu, en þar til hið helga leyndarmál var opinberað, gætu þeir ekki hafa vitað hvaða mynd það myndi taka. (Hann 11: 11) Jafnvel í dag, með fulla Biblíuna í höndum okkar, treystum við enn á trú, því að við höfum aðeins óljós tök á þeim veruleika.

Ekki svo sem Vottar Jehóva. Í 4. mgr. Segir að „Trú felur í sér miklu meira en andlegan skilning á tilgangi Guðs“. Þetta felur í sér að við höfum nú þegar svona „andlegan skilning á tilgangi Guðs“. En gerum við það? Vottar sjá ekki hættulega eins og við málmspegil, en þeir sjá skýrt með hjálp litríkra myndskreytinga sem málaðir eru af hæfileikaríkum listamönnum og hvetjandi dramatískar myndbandskynningar sem hlaðið er niður af jw.org. (1Co 13:12) Þetta veitir þeim góðan andlegan skilning á „loforðum“ Guðs. En er þessi raunverulega „veruleiki ekki ennþá séð“? Það mætti ​​halda því fram að það verði þegar óréttlátar eru hækkaðir í syndleysi í lok þúsund ára; þegar dauðinn er ekki lengur. (1Kor 15: 24-28) En það er ekki „loforðið“ sem vottar hlakka til. Þessar myndskreytingar sýna atriði úr nýja heiminum eftir Harmagedón, ekki þúsund árum lengra. Einhvern veginn munu milljarðar óréttlátra lifna við hafa lítil sem engin áhrif á hið idyllíska umhverfi sem JWs sjá fyrir sér.

Er þetta virkilega það sem Biblían kennir kristnum að vonast eftir? Eða eru menn að fá okkur til að trúa á loforð sem Guð gaf aldrei kristnum mönnum?

Krefst trú nokkurrar hugarskilnings á tilgangi Guðs? Hve mikinn andlegan skilning hafði illvirkinn hengdur við hlið Jesú þegar hann bað um að verða minnst þegar Jesús kom í ríki sitt? Allt sem hann trúði var að Jesús væri Drottinn. Það var nóg til að honum yrði bjargað. Þegar Jehóva bað Abraham að fórna syni sínum, hversu mikinn andlegan skilning hafði Abraham? Það eina sem hann vissi var að Guð hafði lofað að búa til volduga þjóð af afkomendum Ísaks, en varðandi hvernig, hvenær, hvar, hvað og hvers vegna, hann var nokkurn veginn eftir í myrkrinu.

Vottar hafa tilhneigingu til að koma fram við trú á Guð eins og samning. Guð lofar að gera X ef við gerum Y og Z. Það er allt skrifað út. Það er í raun ekki sú trú sem Jehóva leitar að útvöldum.

Ástæðan fyrir því að „andlegur skilningur á tilgangi Guðs“ er svo áréttaður er að stofnunin treystir okkur til að setja trú á þá andlegu mynd sem þeir hafa málað, eins og hún komi í raun frá Guði.

„Ljóst er að möguleikar okkar til að njóta eilífs lífs í nýjum heimi Guðs eru háð því að við höfum trú og haldi því sterku.“ - mgr. 5

Já, menn munu njóta eilífs lífs í nýjum heimi Guðs, en von kristinna manna er að vera hluti af lausninni. Vonin er að vera hluti af himnaríki með Kristi. Þetta eru hlutirnir sem við sjáum ekki sem við vonumst eftir.

Frá þessum tímapunkti og fram í greininni eru ágætir punktar um trú og verk. Annar þáttur trúarinnar, eins og sýnt er með dæmunum í 11. kafla Hebreabréfsins, er að allir þessir menn og konur forðum virkað á trú þeirra. Trú framleiddi verk. Í 6. og 11. lið eru dæmi um Biblíuna til að sýna fram á þennan sannleika.

Fínlegu ráðin halda áfram í liðum 12 til og með 17, sem sýna hvernig bæði trú og kærleikur eru nauðsynleg til að þóknast Guði.

Að æfa hugarfar

Með svo ágæt biblíuráð ný í huga okkar erum við vel undir það búin að beita og skipta sem hefur orðið algeng einkenni í tímaritsgreinum sem við rannsökum.

„Nú á dögum hefur fólk Jehóva verið það iðka trú sína á staðfestu ríki Guðs. " - mgr. 19

Í gegnum tíðina höfum við verið að tala um trú á Guð og Krist og samt erum við hér í lokin að tala um trú á ríki Guðs. Það eru tvö vandamál við þetta. Í fyrsta lagi er okkur aldrei sagt í Biblíunni að trúa á ríkið. Ríkið er hlutur, ekki manneskja. Það getur ekki staðið við loforð. Í greininni kom skýrt fram að trú og trú er ekki sami hluturinn. (Sjá 8. málsgrein) En hér er það sem raunverulega er átt við með trú trú - trú á að kenning stjórnandi ráðsins um að ríkið hafi verið stofnað árið 1914 sé raunverulega sönn. Sem færir okkur í annað vandamálið með þessa fullyrðingu.  Ríki Guðs var ekki komið á fót í 1914. Svo þeir eru að biðja okkur um að trúa á hlut, ekki manneskju, sem reynist vera skáldskapur karla.

Þessi grein fjallar um að efla trú okkar á Jehóva. Samt er litið á samtökin sem samheiti við Jehóva. Þegar öldungum er sagt votti að „við viljum fylgja leiðbeiningum Jehóva“, þá þýða þeir í raun „við viljum fylgja leiðbeiningum stjórnandi ráðs“. Þegar vottur segir „við verðum að vera þræll þjóni“ lítur hann ekki á þetta sem hlýðni við mennina heldur Guð. Þrællinn talar fyrir Guð svo að í raun er þrællinn Guð. Þeir sem gætu mótmælt slíkri fullyrðingu munu samt viðurkenna að þess er vænst að við hlýðum fyrirmælum „þrælsins“ skilyrðislaust.

Svo að greinin snýst í raun um að efla trú okkar á stofnunina og hið stjórnandi aðili sem stýrir henni. Til að hjálpa okkur í þessu höfum við eftirfarandi orð til að láta okkur líða sérstaklega.

„Þetta hefur skilað sér í þróun andlegrar paradísar um heim allan sem hefur yfir átta milljónir íbúa. Það er staður sem ríkir af ávexti anda Guðs. (Gal. 5: 22, 23) Hvílík öflug sýning á sannri kristinni trú og kærleika! “ - mgr. 19

Hástemmd orð örugglega! Samt getum við kallað það andlega paradís ef, ef aðeins er vitnað í eitt mál, viðkvæmustu okkar eru ekki nægilega varin fyrir rándýrum? Nýleg fyrirspurn stjórnvalda sýndi að í aðeins einu landi voru yfir þúsund tilfelli af kynferðisofbeldi gegn börnum yfirvöld sem ekki voru tilkynnt.[Iii]  Þetta vekur frekari rannsóknir á reglum og venjum votta Jehóva varðandi rétta vernd barna.[Iv] 

Hver hafa verið viðbrögðin við þessum „vandræðum í paradís? Hafa vitni sýnt ávöxt anda Guðs gagnvart slíkum? Hefur verið „öflug sýning á sannkristnum ... kærleika“? Nei. Oft, þegar fórnarlömb tala máli eða höfða mál, eru þau skorin út úr tilfinningalegum stuðningsuppbyggingu fjölskyldu og vina vegna óbiblíulegrar aðgreiningar. (Ef þú ert ósammála, vinsamlegast leggðu grunninn að ritningunni fyrir þessa stefnu með því að nota athugasemdarkaflann fyrir þessa grein.) 

Getur það auk þess verið andleg paradís ef það er ekkert frelsi? Jesús sagði að sannleikurinn myndi frelsa okkur. En ef maður talar um sannleikann og býður öldungum, farandumsjónarmönnum eða stjórnandi ráðum leiðréttingu á grundvelli Ritningarinnar er maður viss um að vera hræddur við hótun um brottvísun (bannfæringu). Varla paradís þegar maður er hræddur við að tala upp af ótta við ofsóknir.

Svo já! Trúðu á Jehóva og á Jesú en ekki á menn.

____________________________________________________

[I] Biblían í Berean

[Ii] Samhengi hinna miklu spádóms um Jesaja í kafla 11 virðist benda til þess að spámaðurinn sé að tala um andlega paradís sem tengist komu Messíasar, en ekki spádóma varðandi jarðneska upprisu.

[Iii] Sjá Case 29

[Iv] Sjá Case 54

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    19
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x