Í mörgum samtölum, þegar kennsla votta Jehóva (JWs) verður óstudd frá biblíulegu sjónarhorni, eru viðbrögð margra JWs: „Já, en við höfum grundvallarkenningarnar réttar“. Ég byrjaði að spyrja marga votta hverjar eru grundvallarkenningarnar? Síðan betrumbætti ég spurninguna við: „Hverjar eru grundvallarkenningarnar einstök til votta Jehóva? “ Svörin við þessari spurningu eru í brennidepli þessarar greinar. Við munum þekkja kenningarnar einstök til JWs og í framtíðinni greinar meta þær í meiri dýpt. Lykilatriðin sem nefnd eru eru eftirfarandi:
- Guð, nafn hans, tilgangur og eðli?
- Jesús Kristur og hlutverk hans í að vinna að tilgangi Guðs?
- Kenningin um lausnarfórnina.
- Biblían kennir ekki ódauðlega sál.
- Biblían kennir ekki eilífa kvöl í helvítis eldi.
- Biblían er rangt, innblásið orð Guðs.
- Konungsríkið er eina von mannkynsins og það var stofnað í 1914 á himnum og við lifum á lokatímanum.
- Það verða 144,000 einstaklingar valdir frá jörðu til að stjórna með Jesú frá himni (Opinberunarbókin 14: 1-4) og restin af mannkyninu mun lifa í paradís á jörðu.
- Guð hefur eitt einkarekið samtök og hið stjórnandi stjórnsýsla (GB), sem gegna hlutverki „trúr og hygginn þjónn“ í dæmisögunni í Matteusi 24: 45-51, eru leiddir af Jesú við ákvarðanatöku sína. Aðeins er hægt að skilja allar kenningar í gegnum þessa „rás“.
- Það verður boðið upp á alþjóðlegt predikunarstarf með áherslu á Messíasarríkið (Matteus 24: 14) sem stofnað var síðan 1914, til að bjarga fólki frá komandi stríði Armageddon. Þessu meiriháttar starfi er unnið með dyrum til dyra ráðuneytisins (Postulasagan 20: 20).
Ofangreind eru þau megin sem ég hef lent í í ýmsum samtölum á tímabili. Það er ekki tæmandi listi.
Sögulegt samhengi
JWs komu út úr biblíunemendahreyfingunni sem var stofnað af Charles Taze Russell og nokkrum öðrum í 1870. Russell og vinir hans voru undir áhrifum frá „Age to Come“ trúuðum, öðrum aðventistum sem komu frá William Miller, Presbyterians, Congregationalists, Brethren og ýmsum öðrum hópum. Til þess að dreifa skilaboðunum sem þessir biblíunemendur höfðu greint frá rannsókn sinni á ritningunum, myndaði Russell lögaðili sem gerði kleift að dreifa bókmenntum. Þetta varð seinna þekkt sem Watchtower Bible and Tract Society (WTBTS). Russell varð fyrsti forseti þessa félags.[I]
Eftir andlát Russell í október 1916 varð Joseph Franklin Rutherford (dómari Rutherford) annar forsetinn. Þetta leiddi til 20 ára kenningarbreytinga og valdabaráttu, sem leiddi til þess að yfir 75% biblíunemenda sem tengdust Russell fóru úr hreyfingunni, áætlaðir 45,000 manns.
Árið 1931 bjó Rutherford til nýtt nafn fyrir þá sem eftir voru með honum: Vottar Jehóva. Frá 1926 til 1938 var margt af kenningum frá tíma Russells yfirgefið eða endurskoðað án viðurkenningar og nýjar kenningar bætt við. Á meðan hélt Biblíunemendahreyfingin fram sem lausum hópi hópa þar sem ólík sjónarmið voru þoluð, en kenningin um „lausnargjald fyrir alla“ var sá punktur þar sem full samstaða var um það. Það eru margir hópar dreifðir um heiminn og fjöldi trúaðra er erfitt að fá, þar sem hreyfingin er ekki einbeitt eða hefur áhuga á tölfræði trúaðra.
Guðfræðileg þróun
Fyrsta svæðið sem þarf að íhuga er: Kynnti Charles Taze Russell nýjar kenningar úr biblíunámi sínu?
Þessu má skýrt svara með bókinni Vottar Jehóva - boðberar ríki Guðs[Ii] í kafla 5, blaðsíðum 45-49 þar sem skýrt er tekið fram að mismunandi einstaklingar hafi haft áhrif á Russell og kennt.
„Russell vísaði alveg opinskátt til aðstoðar við biblíunám sem hann hafði fengið frá öðrum. Hann viðurkenndi ekki aðeins skuldsetningu sína við Jonas Wendell á síðari aðventista heldur talaði hann einnig af ástúð um tvo aðra einstaklinga sem höfðu hjálpað honum í biblíunámi. Russell sagði um þessa tvo menn: 'Rannsóknin á orði Guðs með þessum kæru bræðrum leiddi skref fyrir skref í grænari haga.' Einn, George W. Stetson, var einlægur nemandi Biblíunnar og prestur kristnu aðventukirkjunnar í Edinboro í Pennsylvaníu. “
„Hinn, George Storrs, var útgefandi tímaritsins Bible Examiner í Brooklyn í New York. Storrs, sem fæddist 13. desember 1796, var upphaflega örvaður til að kanna hvað Biblían segir um ástand hinna látnu í kjölfar þess að lesa eitthvað sem var gefið út (þó á þeim tíma nafnlaust) af vandaðri Biblíunemanda, Henry Grew , frá Fíladelfíu, Pennsylvaníu. Storrs varð ákafur talsmaður þess sem kallað var skilyrt ódauðleika - kenningin um að sálin væri dauðleg og ódauðleiki er gjöf sem trúfastir kristnir menn ættu að öðlast. Hann rökstuddi einnig að þar sem hinir óguðlegu hafi ekki ódauðleika sé engin eilífar kvalir. Storrs ferðaðist mikið og hélt fyrirlestra um efni ódauðlegra fyrir óguðlega. Meðal útgefinna verka hans voru Sex predikanir, sem að lokum náðu dreifingu í 200,000 eintökum. Án efa höfðu sterkar skoðanir Storrs á Biblíunni um dauðleika sálarinnar sem og friðþægingu og endurreisn (endurreisn þess sem tapaðist vegna syndar Adams; Postulasagan 3:21) sterk, jákvæð áhrif á Charles T . Russell. “
Síðan undir undirfyrirsögninni, „Ekki eins nýtt, ekki eins og okkar eigið, heldur eins og Drottins“ (sic), það heldur áfram að staðhæfa:
„CT Russell notaði Varðturninn og önnur rit til að viðhalda sannleika Biblíunnar og til að hrekja rangar trúarbragðakenningar og mannspeki sem stanguðust á við Biblíuna. Hann sagðist þó ekki uppgötva nýjan sannleika“(Feitletrað bætt við.)
Það vitnar síðan í orð Russells:
„Við komumst að því að öldum saman höfðu ýmsar sértrúarsöfnuðir og flokkar skipt biblíufræðunum á milli sín og blandað þeim saman meira og minna af vangaveltum og villum manna. . . Okkur fannst hin mikilvæga kenning um réttlætingu með trú en ekki með verkum hafa verið skýrt skýrð af Lúther og nú nýlega af mörgum kristnum mönnum; að guðlegu réttlæti, krafti og visku var gætt varlega en ekki greinilega greint af forsvarsmönnum; að aðferðafræðingar þökkuðu og upphóf kærleika og samúð Guðs; að aðventistar héldu hina dýrmætu kenningu um endurkomu Drottins; að skírnaraðilar meðal annars töldu kenningar skírnarinnar táknrænt rétt, jafnvel þó þeir hafi misst sjónar á raunverulegri skírn; að sumir alheimssinnar hefðu lengi haft óljóst nokkrar hugsanir um „endurreisn“. Og svo, næstum öll kirkjudeildir gáfu vísbendingar um að stofnendur þeirra hefðu fundið fyrir sannleikanum: en augljóslega hafði hinn mikli andstæðingur barist gegn þeim og skipt ranglega orði Guðs sem hann gat ekki að öllu leyti eyðilagt. “
Í kaflanum er síðan gefið orð Russells um kennslu tímaröðunar Biblíunnar.
„Vinnan okkar. . . hefur verið að safna saman þessum löngu dreifðu sannleiksbrotum og koma þeim fyrir þjóð Drottins - ekki eins og ný, ekki eins og okkar eigin, heldur sem Drottins. . . . Við verðum að afsanna okkur öll lánstraust fyrir að finna og endurraða skartgripum sannleikans.… Verkið sem Drottinn hefur verið ánægður með að nota auðmjúkar hæfileika okkar hefur verið minna upphafsverk en uppbygging, aðlögun, samræming. “ (Feitletrað bætt við.)
Önnur málsgrein sem dregur saman það sem Russell afrekaði með verkum sínum segir: „Russell var því nokkuð hógvær varðandi afrek sín. Engu að síður voru „dreifðu brotin af sannleika“ sem hann kom saman og kynntu fólki Drottins laus við guðhræddar heiðnar kenningar um þrenningu og ódauðleika sálarinnar sem höfðu festst í kirkjum kristna heimsins vegna fráhvarfið mikla. Eins og enginn á þeim tíma boðaði Russell og félagar um allan heim merkingu endurkomu Drottins og guðlega tilgangs og hvað það fól í sér. “
Af framangreindu verður mjög skýrt að Russell var ekki með nýja kenningu úr Biblíunni en safnaði saman hinum ýmsu skilningi sem voru sammála og voru oft frábrugðin viðurkenndum rétttrúnaði almennra kristni. Aðal kennsla Russells var „lausnargjald fyrir alla“. Með þessari kennslu gat hann sýnt fram á að Biblían kennir ekki að maðurinn hafi ódauðlega sál, hugmyndin um eilífa kvöl í helvíti er ekki studd ritningunni, Guð er ekki þrenning og að Jesús er eingetinn sonur Guðs og hjálpræði er ekki mögulegt nema í gegnum hann og að Kristur velji „brúður“ á fagnaðarerindatímanum sem mun stjórna með honum á öldum aldar.
Að auki taldi Russell að honum hefði tekist að samræma sýn kalvínismans á foráfangastað og Arminíu á alheims hjálpræði. Hann útskýrði lausnarfórn Jesú með því að kaupa allt mannkynið frá þrælahaldi til syndar og dauða. (Matteus 20: 28) Þetta þýddi ekki hjálpræði fyrir alla, heldur tækifæri til „prufa fyrir lífið“. Russell taldi að til væri „flokkur“ sem var fyrirhugað að vera „Brúður Krists“ sem myndi stjórna yfir jörðinni. Einstakir meðlimir bekkjarins voru ekki fyrirfram ákveðnir en myndu gangast undir „prufu til lífsins“ á fagnaðarerindistímanum. Afgangurinn af mannkyninu myndi gangast undir „réttarhöld yfir lífinu“ á öldum.
Russell bjó til töflu sem heitir Guðleg áætlun aldanna, og miðaði að því að samræma kenningar Biblíunnar. Í þessu tók hann til hinna ýmsu biblíukenndra, ásamt tímaröð sem gerð var af Nelson Barbour byggð á verkum William Miller, og þætti í Pyramidology.[Iii] Allt er þetta grundvöllurinn í sex bindum hans sem kallast Rannsóknir í ritningum.
Guðfræðileg nýsköpun
Í 1917 var Rutherford kjörinn forseti WTBTS með þeim hætti sem olli miklum deilum. Það voru frekari deilur þegar Rutherford gaf út Lokaða ráðgáta sem var ætlað að vera eftirtækt verk Russell og sjöunda bindi Rannsóknir í ritningum. Ritið var veruleg frávik frá verkum Russells um spámannlegan skilning og olli miklum skjálfum. Í 1918 gaf Rutherford út bók sem bar heitið Milljónir sem nú lifa munu aldrei deyja. Þetta setti dagsetningu fyrir lokin sem kemur í október 1925. Eftir bilun þessa dagsetningar kynnti Rutherford röð guðfræðilegra breytinga. Meðal þeirra var túlkun á ný á dæmisögunni um hinn trúaða og hyggna þræla til að þýða alla smurða kristna menn á jörðinni frá 1927 og áfram.[Iv] Þessi skilningur gekk í gegnum frekari aðlögun á milli ára. Nýtt nafn, „vottar Jehóva“ (á þeim tíma sem vitni voru ekki hástöfum) var valin í 1931 til að bera kennsl á biblíunemendur tengda WTBTS. Í 1935 kynnti Rutherford „tveggja flokks“ hjálpræðis von. Þetta kenndi aðeins að 144,000 skyldi vera „brúður Krists“ og stjórna með honum af himni og að frá 1935 væri samanburðurinn af „öðrum sauðfé“ flokki Jóhannesar 10: 16, sem voru litnir á sjón sem „mikla mergð“ “Í Opinberunarbókinni 7: 9-15.
Í kringum 1930 breytti Rutherford fyrri dagsetningu 1874 í 1914 fyrir Krist sem byrjaði Parousia (viðvera). Hann lýsti því einnig yfir að Ríki Messíasar hafði hafið yfirráð í 1914. Í 1935 ákvað Rutherford að kölluninni „Brúður Krists“ væri lokið og áherslur ráðuneytisins væru samankomnar í „Mikill fjöldi eða annað sauðfé “í Opinberunarbókinni 7: 9-15.
Þetta skapaði þá hugmynd að aðgreiningarverk „kindanna og geitarinnar“ færu fram síðan 1935. (Matteus 25: 31-46) Þessi aðskilnaður var gerður á grundvelli þess hvernig einstaklingar brugðust skilaboðunum um að Messíasarríkið, sem byrjað var að ríkja á himni síðan 1914, og að eini staðurinn þar sem þeir yrðu verndaðir væri innan „Samtaka Jehóva“ þegar mikill dagur Armageddon kom. Engin skýring var gefin á þessari breytingu á dagsetningum. Skilaboðin áttu að vera prédikað af öllum JW og ritningin í Postulasögunni 20: 20 var grundvöllurinn að því að prédika verk frá dyr til dyra.
Hver af þessum kenningum er einstök og varð til með túlkun Ritningarinnar af Rutherford. Á þeim tíma fullyrti hann einnig að frá því að Kristur kom aftur í 1914 væri heilagur andi ekki lengur að virka en Kristur sjálfur væri í samskiptum við WTBTS.[V] Hann útskýrði aldrei til hvers þessar upplýsingar voru sendar, heldur að þær væru „Félagið“. Þar sem hann hafði algjört vald sem forseti getum við ályktað að flutningurinn hafi verið sjálfur forseti.
Að auki rak Rutherford þá kenningu að Guð hafi „samtök“.[Vi] Þetta var þveröfugt hið gagnstæða við skoðun Russells.[Vii]
Guðfræði einstök fyrir JWs
Allt þetta dregur okkur aftur að spurningunni um kenningar sem eru sérstæðar fyrir JWs. Eins og við höfum séð eru kenningar frá tíma Russell hvorki nýjar né sérstæðar fyrir eitt nafn. Russell útskýrir ennfremur að hann hafi safnað hinum ýmsu þáttum sannleikans og raðað þeim í ákveðna röð sem hjálpaði fólki að átta sig betur á þeim. Svo, engin kenning frá því tímabili er hægt að líta á sem sérstök fyrir JWs.
Kenningarnar frá Rutherford sem forseti voru endurskoðaðar og breyttu mörgum fyrri kenningum frá tímum Russells. Þessar kenningar eru sérstakar fyrir JW og finnast ekki annars staðar. Út frá þessu er hægt að greina tíu punkta sem talin eru upp í upphafi.
Fyrstu 6 stigin sem talin eru upp eru ekki einstök fyrir JW. Eins og fram kemur í WTBTS bókmenntunum segja þeir skýrt að Russell hafi ekki búið til neitt nýtt. Biblían kennir ekki þrenninguna, ódauðleika sálarinnar, helvítis og eilífar kvalir, en höfnun slíkra kenninga er ekki eins og vottar Jehóva.
Síðustu 4 punktar sem taldir eru upp eru sérstakir fyrir votta Jehóva. Hægt er að flokka þessar fjórar kenningar undir eftirfarandi þrjár fyrirsagnir:
1. Tveir flokkar hjálpræðis
Bjargráð í tveimur flokkum samanstendur af himnesku ákalli um 144,000 og jarðneskan von fyrir hina, hinn sauðfjárstéttin. Hinir fyrrnefndu eru börn Guðs sem munu stjórna með Kristi og lúta ekki öðrum dauða. Hinn síðarnefndi getur leitast við að verða vinir Guðs og verður grunnurinn að hinu nýja jarðneska samfélagi. Þeir halda áfram með fyrirvara um möguleikann á seinna dauðanum og verða að bíða þar til lokaprófið eftir að þúsund ár hafa orðið til bjargar.
2. Prédikunarstarfið
Þetta er einstök áhersla JWs. Þetta sést í aðgerðum í prédikunarstarfinu. Þessi vinna hefur tvo þætti, aðferðin við að prédika og skilaboðin sem verið er að prédika.
Aðferðin við að prédika er fyrst og fremst dyr frá dyrum[viii] og skilaboðin eru þau að Messíasarríkið hefur verið að stjórna frá himni frá því 1914 og Stríðið um Armageddon er yfirvofandi. Allir þeir sem eru rangt í þessu stríði verða að eilífu eyðilagðir og nýr heimur verður settur inn.
3. Guð skipaði stjórnandi ráð (trúr og hygginn þræll) árið 1919.
Í kennslunni segir að eftir að Kristur var lokaður í 1914 skoðaði hann söfnuðina á jörðu í 1918 og skipaði hinn trúaða og hyggna þræll í 1919. Þessi þræll er aðal yfirvald og meðlimir hans líta á sig sem „verndara kenningar“ fyrir votta Jehóva.[Ix] Þessi hópur heldur því fram að á postullegum tímum hafi verið aðal stjórnunarstofa með aðsetur í Jerúsalem sem fyrirmæli kenningar og reglugerðir fyrir kristna söfnuðina.
Hægt er að líta á þessar kenningar sem sérstæðar fyrir JWs. Þeir eru þeir mikilvægustu hvað varðar stjórnun og fyrirmæli um hina trúuðu. Til að vinna bug á þeim andmælum sem fram komu í upphafi - „Já, en við höfum grundvallarkenningarnar rétt“ - verðum við að geta skoðað Biblíuna og WTBTS bókmenntir til að sýna einstaklingum hvort kenningarnar séu studdar af Biblíunni.
Næsta skref
Þetta þýðir að við verðum að greina og skoða gagnrýnin eftirfarandi efnisatriði í meiri grein í röð greina. Ég hef áður fjallað um kennslu hvar stendur „Mikli fjöldi annarra sauðfjár“, á himni eða á jörðu? The Messíansk ríki var stofnað árið 1914 hefur einnig verið fjallað í ýmsum greinum og myndböndum. Þess vegna verður athugun á þremur sérstökum sviðum:
- Hver er aðferðin við að prédika? Þýðir ritningin í Postulasögunni 20: 20 í raun frá dyrum til dyra? Hvað getum við lært um boðunarstarfið úr biblíubókinni, Postulasagan?
- Hver er fagnaðarerindið sem á að prédika? Hvað getum við lært af Postulasagan og bréfin í Nýja testamentinu?
- Átti kristni kristin stjórn eða stjórnun á fyrstu öld? Hvað kennir Biblían? Hvaða söguleg sönnunargögn eru fyrir aðalvaldi í frumkristni? Við munum skoða snemma skrif postullegu feðranna, Didache og einnig hvað frumkristnir sagnfræðingar segja um þetta efni?
Þessar greinar verða skrifaðar til að hvetja ekki til heitar umræðu eða rífa niður trú einhvers (2. Tímóteusarbréf 2: 23-26), heldur til að leggja fram ritningarlegar sannanir fyrir einstaklinga sem eru tilbúnir að hugleiða og rökstyðja. Þetta gefur þeim tækifæri til að verða börn Guðs og vera Kristur miðaður í lífi sínu.
___________________________________________________________________
[I] Skýrslurnar sýna í raun William H. Conley sem fyrsta forseta Watch Tower Bible & Tract Society of Pennsylvania og Russell sem gjaldkera. Í öllum tilgangi var Russell sá sem stýrði hópnum og hann kom í stað Conley sem forseta. Hér að neðan er frá www.watchtowerdocuments.org:
Upphaflega stofnað í 1884 undir nafninu Sjónarvaktarfélag Síonar. Í 1896 var nafni breytt í Fylgstu með Tower Bible og Tract Society. Síðan 1955 hefur það verið þekkt sem Horfa á Tower Bible og Tract Society of Pennsylvania, Inc.
Áður þekkt sem Pulpit Association of New York, myndað í 1909. Í 1939 er nafnið, Félagi í ræðustóli þjóða, var breytt í Watchtower Bible and Tract Society, Inc. Síðan 1956 hefur það verið þekkt sem Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
[Ii] Útgefið af WTBTS, 1993
[Iii] Gríðarlegur áhugi var á einu af stórundum fornaldar, Stóra pýramída Gísu, um 1800. Ýmsar kirkjudeildir litu á þessa Pýramída sem mögulega -
smíðað af Melkísedek og „Steinn altarið“ minntist á Jesaja 19: 19-20 sem sönnun þess að það gefur Biblíunni enn frekar vitni. Russell notaði upplýsingarnar og kynnti þær í „guðdómlegu áætlun um aldirnar“.
[Iv] Frá upphafi forsetatíðar Rutherford í 1917 var kennslan að Russell var „trúr og hygginn þræll“. Þetta hafði verið lagt til af konu Russells í 1896. Russell lýsti þessu aldrei beinlínis en virðist samþykkja það með vísbendingum.
[V] Sjá Varðturninn, 15 Ágúst, 1932, en undir greininni, „Samtök Jehóva, hluti 1“, skv. Í 20 segir: „Nú er Drottinn Jesús kominn í musteri Guðs og embætti heilags anda eins og talsmaður er hætt. Kirkjan er ekki í því að vera munaðarlaus, vegna þess að Kristur Jesús er með sínum eigin. “
[Vi] Sjá Varðturninn í júní, 1932 greinar sem ber yfirskriftina „Skipulagshlutar 1 og 2“.
[Vii] Rannsóknir í ritningum Bindi 6: Nýja sköpunin, 5. Kafli
[viii] Það er oft kallað húsráðuneyti og litið á af JWs sem aðal aðferð til að dreifa fagnaðarerindinu. Sjáðu Skipulagður til að gera vilja Jehóva, kafla 9, undirfyrirsögn „Prédika frá húsi til húss“, pars. 3-9.
[Ix] Sjá svarinn vitnisburður af Geoffrey Jackson, fulltrúa í stjórnarnefndinni, fyrir konunglega Ástralska framkvæmdastjórninni vegna stofnanalegra svara við kynferðislegu ofbeldi gegn börnum.
Rannsóknir þínar á þessu sviði JW sögu snemma hvöttu mig til að lesa meira um Henry Grew. Dóttir hans, Mary Grew, varð fræg fyrir skrif sín um afnám þrælahalds og kvenréttinda. Faðir hennar hafði neitað henni um að predika og taka sæti hennar sem trúarleiðtogi og hann sniðgengi hana. Þannig að sýn Russell á yfirburði hvíta kynstofnsins og karlkynsins kann að hafa komið frá sömu átt og trúarhugmyndir hans. Ekkert helvíti var útvöxtur Ódauðleika sálarinnar. Grew rökstuddi að eilíf refsing myndi fela í sér ódauðleika... Lestu meira "
Rufus, Grew er lykilhlutverk á því tímabili. Hann var ekki aðventisti heldur aldur til að trúa. Verk hans sannfærðu George Storrs, sem gaf út biblíukannara. Athyglisvert er að Storrs var mjög sterkur gegn þrældómi. Margar af aðferðafræðiskirkjunum og biskupakirkjunum sátu við girðinguna og myndu ekki fremja það. Þessari kennslu á sínum tíma og jafnvel nú meðal evangelískra er vísað til sem „skilyrðislegt ódauðleika“. Þetta hafði gríðarleg áhrif á Russell. Fyndið að Russell myndi snemma engan vörubíl með aðventutímaritinu. Barbour sannfærði hann um endurskoðaða útreikninga sína. Þetta er eitrið sem Russell flutti inn fyrir... Lestu meira "
Takk Eleasar,
þetta er mjög gott á þann hátt sem þú hefur þéttað þessa hluti sem snerta flest okkar hérna.
Mér líst vel á hvernig þú hefur sett þær fram á vel skipaðan og auðveldlega útskýrðan hátt.
Takk Eleasar, þú veist að það er fyndið hvernig fyrsti forseti WT hefur verið falinn nánast frá upphafi. Það var í raun ekki fyrr en internetið kom að einhver gat lært slíka staðreynd. Það er líka sérkennilegt hvernig hann virtist hafa sniðgengið WT eftir þrjú ár sem forseti. Þrjú ár eru á sama tíma og þú hugsar um það, Jesús réð þjónustu sína á þremur árum, eða voru það þrjú og hálft? Kona hans lét næstum allt bú sitt í hendur annarrar kristinnar trúar. Ég bið þig, að spyrja sjálfan þig, er þetta sannarlega hvernig Jehóva... Lestu meira "
Þú skildir eftir einn: „The Duck and Dodge Maneuver“ þar sem vitni er spurður spurningar sem hann eða hún getur ekki svarað og venjulega svarið er ein af tveimur fullyrðingum: „Ég vildi að ég hefði meiri tíma til að svara spurningu þinni að fullu, en Ég hef mikilvægan tíma sem ég verð að halda “. Annað svarið er: „Ég kem aftur í næstu viku og við getum rætt þetta betur þegar ég hef meiri tíma“. Gettu hvað? Vitnið sést aldrei aftur. Hvernig veit ég þetta? Ég var hluti af söfnuði sem togaði venjulega „Duck and Dodge“,... Lestu meira "
???. Ég tek punktinn þinn.
Ég naut sérstaklega tveggja atriða í athugasemd þinni. 1. „Ég var hluti af söfnuði sem togaði venjulega„ Duck and Dodge “, venjulega ástæðan sem mér var gefin, var„ Þeir hafa ekki raunverulega áhuga, þeir vilja bara láta þjóna Jehóva líta illa út “. Og hvað veistu? Jú nóg, þeir líta illa út. Giska á hvað húsráðandinn er að segja við sjálfan sig? „Þessi JW hafa ekki raunverulega áhuga á að tala um Biblíuna. Þeir tala niður til okkar og fylgja aldrei eftir, bara til að láta okkur sem ekki eru meðlimir líta illa út. “ 2. „Þeir vilja rökræða Ritninguna.“ Raunveruleg ástæða:... Lestu meira "
🙂 🙂 Jamm! Til að vitna í Lilly Tomlin, „Og það er sannleikurinn“!
Mjög gott starf við skrif Russell og Rutherford. Mér var kynnt þessi vefsíða fyrir nokkrum mánuðum aftur. Mér fannst myndböndin áhugaverð en vildi fá ekki hlutdræga sýn á JW org vegna þess að ég var farinn að sjá hluti sem meikuðu ekki sens lengur. þ.e. skarast kynslóð, 1914, osfrv. osfrv. Ég fór á Wikipedia og leitaði að uppruna JW Orgsins. Allt sem ég get sagt er ó Guð minn !!! í hverju eru þessi trúarbrögð sem ég er í? Ég byrjaði bókstaflega að hristast og ég var með hnút í maganum eftir að ég las... Lestu meira "
Markús, velkominn. Það getur verið mjög niðrandi og letjandi. Nákvæm þekking mun hjálpa þér að vaxa andlega ef þú lætur það. Margir JWs eru að verða agnostics og trúleysingjar. Þetta er vegna þess að þeir hafa líklega aldrei kynnt sér biblíuna. Þetta er tækifærið til að kynna sér Biblíuna óblandaðan af dogma skipulagsheildarinnar. Þú getur nú tekið þátt í textanum og dmessage ályktanir. Það tekur smá stund. Eftirfarandi greinar fjalla upphaflega um aðferðir og skilaboð ráðuneytisins. Þessar greinar eru til að deila persónulegum niðurstöðum til að nota ef JWs spyrja spurninga eða gefa yfirlýsingar. Við ættum að þjálfa okkur til að vekja hugsun þeirra... Lestu meira "
Takk Eleasar ... Já, ég er að byrja að læra aftur hvað Biblían segir í raun núna.
Það er mikill bardagi en við fjölskyldan vinnum með hjálp Jehóva og Jesú í bæn
Hæ Mark, velkominn. Þessir bræður hafa gefið þér bestu ráðin. Lestir þú líka hérna, að minnka sögu annarra eins og JW, verða fyrir skaða persónulega og síðan allar tilfinningar til að takast á við; raða í gegn, sætta þig við? .. eins og þú og fjölskyldan upplifir núna .. Áfall; öldur af vanvirðing; ótti; síðan reiði, skömm, viðbjóður, jafnvel áfallastreituröskun (ég þjáðist af því að þetta lagaðist eftir 3 ára áætlaða hæga dofna mína) .. þetta tekur mikinn tíma að komast til friðar. og, „Dauði sambands“ ER raunverulegur (í okkar tilfellum með skipulagningu / staðarsal fólks) og verður einnig að syrgja hann og vinna í gegnum hann sem tap. Þá..finna sjálfan þig ... Ennþá með trú á Jah + Krist..Finna nýja, dýpri, ekta rannsókn á Ritningunni. Og hér, með sameiginlegu heimili okkar í trúnni. Fallegt!... Lestu meira "
Vertu eins undanskilin og spurningin þegar spurningin kemur. Segðu bara að þú viljir helst ekki svara þeirri spurningu eins og er. Ég hef sagt að ég hafi nokkrar efasemdir um að frásögnin í Lúkas 12 og Matteus 24 um hinn trúaða þræla gæti verið meira dæmisaga en raunverulegur spádómur, en myndi þakka hjálp byggða á ritningunum til að sýna hverju ég ætti að trúa. Heyrðu við höfum öll efasemdir um suma hluti, en ég ætla ekki að fara að tala um þá, svo þú hefur ekkert að hafa áhyggjur af.
Það er áfall að átta sig á því sem þér hefur verið sagt að sé ekki satt. Ekki kenna þér um að vera blekktur, Mark. Fyrstu foreldrar okkar voru einnig blekktir. Jesús sagði að þú munt vita sannleikann og sannleikurinn mun frelsa þig. (Jóh. 8:32). Allt sem ég hef beðið fyrir er að Jehóva hjálpi mér að skilja sannleikann, þar sem ég get verið viss um að þetta er í samræmi við vilja hans. Þökk sé þessari síðu og rannsóknum sem öllum eru tiltækar, ég tel að hann hafi hjálpað mér að finna þennan sannleika og þeir eru enn að koma. Ég er líka viss um að ég tek upp... Lestu meira "
Þakka þér fyrir að leggja fram réttari frásögn af því sem námshópur Russell í lok aðventistímabilsins lærði af Biblíunni. (Svar: Þeir „uppgötvuðu“ það sem áður var vitað af aðventistum, nema hvers vegna endirinn var ekki kominn enn.) Ef við tökum lengri sýn á söguna í 50 ára hlutum markaði 1875 skilning á að „áætlun Ages “þurfti að endurkvörða. Þetta var leyst með því að halda í ósýnilega lömun. Þannig varð 40 ára uppskeran til 1914 með einhverri gallaðri tímaröð Biblíunnar til að styðja hana. Russell lifði að sjá... Lestu meira "