[Frá ws 6 / 18 bls. 8 - ágúst 13 - ágúst 19]
„Ég bið um að allir séu einn eins og þú, faðir, ert í sambandi við mig.“ - John 17: 20,21.
Áður en farið er að endurskoðun minni langar mig til að nefna greinina sem ekki er rannsóknin sem fylgir þessari rannsókn grein í 2018 júní Námsútgáfa Varðturnsins. Það ber yfirskriftina „Hann gæti hafa haft hylli Guðs“ og fjallað um fordæmi Rehabeams. Það er þess virði að lesa, þar sem það er sjaldgæft dæmi um gott ritningarefni án hlutdrægni eða falinna dagskrár, og þess vegna eru innihald þess gagnleg fyrir okkur öll.
Grein þessarar viku fjallar um fordóma og að vinna bug á þeim til að vera áfram sameinaðir. Þetta er lofsvert markmið, en hversu náin samtökin ná árangri skulum við skoða.
Inngangur (Mgr. 1-3)
1 málsgrein viðurkennir það reyndar „Kærleikurinn væri merki sannra lærisveina Jesú“ þar sem vitnað er til Jóhannesar 13: 34-35, en aðeins í því „myndi stuðla að einingu þeirra “. Sjálfsagt er fullyrt að án ástar geti verið lítil sem engin eining eins og Páll postuli sýndi þegar hann fjallaði um ástina í 1 Corinthians 13: 1-13.
Jesús hafði áhyggjur af lærisveinunum sem höfðu deilt nokkrum sinnum „Hver þeirra var talinn mestur (Lúk. 22: 24-27, Markús 9: 33-34)“ (lið 2). Þetta var ein mesta ógnin við einingu þeirra, en greinin vill aðeins nefna hana og fara í að ræða fordóma sem eru meginviðfangsefni þess.
En í dag höfum við heilt stigveldi áberandi staða sem bræður ná til innan samtakanna. Þessu stigveldi verður vísað frá með því að segja: „Við erum öll bræður“; en tilvist þess, hvort sem er af hönnun eða fyrir tilviljun, hvetur til þess að ég er meiri en þú - það hugarfar sem Jesús var að reyna að berjast gegn.
Ef þú hefur einhvern tíma lesið Animal Farm eftir George Orwell gætirðu kannast við eftirfarandi þula: „Öll dýr eru jöfn, en sum dýr eru jafnari en önnur“. Þetta á svo við um samtök votta Jehóva. Hvernig þá? Hjá báðum bræðrum og systrum eru aðstoðarbrautryðjendur jafnari en boðberar; venjulegir brautryðjendur eru jafnari en aðstoðarbrautryðjendur; sérstök frumkvöðlar jafnari en venjulegir frumkvöðlar. Hjá bræðrum eru safnaðarþjónar jafnari en venjulegir boðberar; öldungar eru jafnari en ráðherraþjónar; hringrásarstjórar eru jafnvel jafnari en öldungar; stjórnandi aðilinn er jafnastur allra. (Matteus 23: 1-11).
Þetta elur oft klíkur innan safnaða Votta Jehóva. Skipulagsstigveldið elur á fordómum í stað þess að útrýma þeim.
Fordómar sem Jesús og fylgjendur hans stóðu frammi fyrir (Mgr. 4-7)
Eftir að hafa fjallað um fordóma sem Jesús og fylgjendur hans stóðu frammi er í 7 málsgrein lögð áhersla á:
"Hvernig tókst Jesús á við þá [fordóma dagsins]? Í fyrsta lagi hafnaði hann fordómum og var með öllu óhlutdrægur. Hann prédikaði fyrir ríku og fátæku, farísea og samverum, jafnvel skattheimtumönnum og syndara. Í öðru lagi, með kennslu sinni og fordæmi, sýndi Jesús lærisveinum sínum að þeir verða að yfirstíga tortryggni eða óþol gagnvart öðrum. “
Þriðja leiðin vantar. Málsgreinin hefði átt að bæta við: 'Í þriðja lagi, með því að hann gerði kraftaverk á ríkum og fátækum, farísea og Samverja og Gyðingum, jafnvel tollheimtumönnum og syndurum.'
Í Matteusi 15: 21-28 er greint frá fönikískri konu sem læknaði djöfullega dóttur sína. Hann ól ungan dreng upp frá dauðum (sonur ekkjunnar í Nain); ung stúlka, dóttir Jairus, forseta samkundunnar; og persónulegur vinur Lazarus. Margoft vildi hann að viðtakandi kraftaverksins sýndi trú, þó að trú þeirra eða skortur á henni væri ekki krafa. Hann sýndi greinilega að hann hafði enga fordóma. Vanhugsun hans um að hjálpa konu Fönikíu var aðeins í samræmi við guðlega heimild hans til að koma fagnaðarerindinu fyrst á framfæri við börn Ísraels. Samt jafnvel hér „beygði hann reglurnar“, ef svo má segja, og var hlynntur því að starfa í miskunn. Það var gott dæmi sem hann sýndi okkur!
Að sigra fordóma með ást og auðmýkt (Par.8-11)
8. Málsgrein opnar með því að minna okkur á að Jesús sagði: „Þér allir eruð bræður“. (Matthew 23: 8-9) Það heldur áfram að segja:
"Jesús útskýrði að lærisveinar hans væru bræður og systur vegna þess að þær þekktu Jehóva sem himneskan föður. (Matteus 12: 50) “
Þar sem þetta er raunin, hvers vegna köllum við hvort annað bróður og systur, en gerum samt þá hugmynd að aðeins sum okkar séu börn Guðs. Ef þú ert einn af hinum kindunum „vinur Guðs“ (samkvæmt ritunum), hvernig geturðu þá talað um börn „vinar þíns“ sem bræður og systur þínar? (Galatabréfið 3:26, Rómverjabréfið 9:26)
Við þurfum líka auðmýkt eins og Jesús benti á í Matteusi 23: 11-12 - lesin ritning í 9 málsgrein.
„En sá mesti meðal ykkar hlýtur að vera ráðherra þinn. Sá sem upphefur sjálfan sig, verður auðmýktur, og sá sem auðmýkir sjálfan sig, verður upphafinn. “(Mt 23: 11, 12)
Gyðingar voru stoltir af því að þeir áttu Abraham fyrir föður, en Jóhannes skírari minnti þá á að veittu þeim engin sérstök forréttindi. Reyndar spáði Jesús því að vegna þess að hinir náttúrulegu Gyðingar myndu ekki samþykkja hann sem Messías yrðu þau forréttindi sem þeim voru boðin ekki látin ná til heiðingjanna - „hinna sauðanna, sem ekki eru af þessum hópi“, sem Jesús talaði um í Jóhannes 10:16.
Þetta rættist frá og með 36 CE eins og greint er frá í Postulasögunni 10: 34 þegar postulinn Pétur postuli, eftir að hann var kvaddur af Rómverska herforingjanum, sagði auðmjúkur „Af vissu skil ég að Guð er ekki að hluta“ [hefur ekki fordóma].
Postulasagan 10: 44 heldur áfram, „Meðan Pétur var enn að tala um þessi mál, féll Heilagur andi á alla þá sem heyrðu orðið.“ Þetta var þegar Jesús kom með heilagan anda með sauði sem ekki voru gyðingar til kristna safnaðarins og sameinaði þá með því sama anda. Það leið ekki á löngu síðar að Páll og Barnabas voru sendir í fyrstu trúboðsferðirnar sínar, fyrst og fremst til heiðingjanna.
Í 10 málsgrein er fjallað stuttlega um dæmisöguna um góða Samverjann þar sem vitnað er í Lúkas 10: 25-37. Þessi dæmisaga var að svara spurningunni „Hver er eiginlega nágranni minn?“ (V29).
Jesús notaði þá menn sem áheyrendur hans töldu vera helgastir - presta og levíta - þegar þeir sýndu ástleysi sem ætti að forðast. Síðan valdi hann Samverja - hóp sem Gyðingar litu niður á - sem dæmi hans um kærleiksríkan einstakling.
Í dag hafa samtökin margar ekkjur og ekklar sem þurfa á aðstoð og umönnun að halda, en almennt eru söfnuðirnir of uppteknir til að hjálpa þeim vegna þráhyggjunnar við prédikun hvað sem það kostar. Rétt eins og á dögum Jesú er mikilvægara í samtökunum að vera álitinn réttlátur eins og presturinn og levítinn en að aðstoða þá sem eru í neyð með því að setja slíkan forgang fram yfir „skipulagsskyldur“ eins og að fara í boðunarstarf helgarinnar. Að boða frið og góðvild er tómt, jafnvel hræsni ef ekki er stutt af verkum.
11. Málsgrein minnir okkur á að þegar Jesús sendi lærisveinana út til vitnis eftir upprisu sendi hann þá til „Vitnið um„ alla Júdeu og Samaríu og fjarlægasta hluta jarðarinnar. “ (Postulasagan 1: 8) “ Lærisveinarnir urðu því að leggja fordómana til hliðar til að prédika fyrir Samverjum. Lúkas 4: 25-27 (vitnað í) segir frá kröftugum hætti að Jesús sagði þeim Gyðingum í samkunduhúsinu í Kapernaum að ekkjan frá Sídóníu í Sarafet og Naaman í Sýrlandi hafi verið blessuð með kraftaverkum vegna þess að þeir voru verðugir viðtakendur vegna trúar sinnar og gjörða. Það voru trúlausir og þar með óverðugir Ísraelsmenn sem voru hunsaðir.
Berjast gegn fordómum á fyrstu öld (Par.12-17)
Lærisveinarnir áttu upphaflega erfitt með að leggja fordóma sína til hliðar. En Jesús flutti þeim kraftmikla lexíu í frásögn samversku konunnar við brunninn. Trúarleiðtogar gyðinga á dögunum myndu ekki ræða við konu á almannafæri. Þær hefðu vissulega ekki talað við samversku konur og þá sem vitað var að lifði siðlaust. Samt átti Jesús langt samtal við hana. John 4: 27 skráir lærisveinana á óvart þegar þeir fundu hann tala við konuna við brunninn. Þetta samtal varð til þess að Jesús dvaldi tvo daga í borginni og margir Samverjar urðu trúaðir.
Í 14 málsgrein er vitnað til laga 6: 1 sem átti sér stað skömmu eftir hvítasunnudag 33 CE þar sem fram kemur:
„Núna á þeim dögum þegar lærisveinum fjölgaði fóru grískumælandi Gyðingar að kvarta gegn hebresku-talandi Gyðingum vegna þess að ekkjum þeirra gleymdist í daglegri dreifingu.“
Reikningurinn skráir ekki af hverju þetta gerðist en augljóslega voru einhverjir fordómar í vinnunni. Jafnvel í dag fordómar byggðir á hreim, máli eða menningu. Jafnvel þar sem postularnir leystu úr vandanum með því að vera sanngjarnir í huga og koma á lausn lausn sem öllum er ásættanleg, þurfum við sömuleiðis að tryggja að ívilnandi meðferð gagnvart ákveðnum hópum, svo sem brautryðjendum, eða öldungum og fjölskyldum þeirra, læðist ekki í vegi okkar fyrir dýrkun. (Postulasagan 6: 3-6)
Stærsta kennslustundin og erfiðasta prófið kom þó í 36 CE, sérstaklega fyrir Pétur postula og kristna gyðinga. Það var móttaka heiðingja í kristna söfnuðinum. Allur kaflinn í Postulasögunni 10 er þess virði að lesa og hugleiða en greinin bendir bara til lesturs á móti 28, 34 og 35. Lykilatriði sem ekki er minnst á eru Postulasagan 10: 10-16 þar sem Pétur hafði sýn á óhreina hluti sem Jesús sagði honum að borða með þrefalt áherslu að hann ætti ekki að kalla óhreinn það sem Drottinn hafði kallað hreint.
16. Málsgrein gefur þó mikið til umhugsunar. Það segir:
"Þótt það hafi tekið tíma aðlöguðu þeir hugsunarhátt sinn. Frumkristnir menn öðluðust orðspor sem elskuðu hver annan. Tertullian, rithöfundur á annarri öld, vitnaði til annarra en kristinna manna: „Þeir elska hver annan. . . Þeir eru reiðubúnir að deyja hver fyrir annan. “ Fyrstu kristnir menn fóru í „nýja persónuleikann“ og litu á alla menn sem jafna fyrir Guði. - Kólossubréfið 3:10, 11 “
Kristnir menn á fyrstu og annarri öld þróuðu svo kærleika hver við annan að þetta var tekið fram af hinum ekki kristnu í kringum sig. Með öllu bakslagi, rógburði og slúðri sem gengur og gerist í meirihluta safnaða, mætti segja það sama í dag?
Fordómar visna þegar ástin vex (Par.18-20)
Ef við leitum viskunnar að ofan eins og fjallað er um í Jakobsbréfi 3: 17-18, munum við geta útrýmt fordómum í eigin hjarta og huga. James skrifaði: „En viska að ofan er fyrst og fremst hrein, síðan friðsöm, sanngjörn, tilbúin að hlýða, full af miskunn og góðum ávöxtum, hlutlaus, ekki hræsni. Ennfremur er ávöxtum réttlætis sáð við friðsælar aðstæður fyrir þá sem eru að gera frið. “
Við skulum leitast við að fara eftir þessum ráðum, ekki vera að hluta eða sýna fordóma heldur friðsælt og sanngjarnt. Ef við gerum það vill Kristur vera í sameiningu við þá tegund sem við erum orðin, ekki aðeins núna heldur að eilífu. Sannarlega yndisleg horfur. (2 Corinthians 13: 5-6)
Frá 1. mgr. Höfum við: „Samheldni þeirra myndi bera öflugt vitni og færa skýr sönnun þess að Jehóva hafi sent Jesú til jarðar til að gera vilja Guðs.“ Svo það er eining JWs sem færir sönnunum fyrir heiminn að þeir séu „sannir lærisveinar“. En Biblían segir þetta ekki. Þeir bjóða Jóhannesi 13:34, 35 sem „sönnun“ þar sem fram kemur í næstu setningu: Ást væri merki sannra lærisveina Jesú sem myndi stuðla að einingu þeirra. - Jóhannes 13:34, 35. Þeir taka því biblíuvers þar sem greinilega er talað um ástina sem merki og snúa henni til sönnunar.... Lestu meira "
Þegar við lítum á Krist sjáum við föðurinn. Þegar við þekkjum Krist þekkjum við föðurinn. Þegar við heyrum Krist, heyrum við föðurinn. Þegar fólk sér okkur hvert fyrir sig - ekki sameiginlega, heldur sem einstaklingar - sjá það Krist, heyra Krist, þekkja Krist? Ég held að það sé það ástand sem við erum að reyna að ná.
Gott að hugsa, Eric. Takk fyrir skýringuna. Gerir mikið vit.
Athyglisverð grein, takk fyrir. Ég hef alltaf tekið þessa vísu í Jóhannesi til að tala um einingu í trúnni. Eins og í 1. Kor 1:10 „... þér skuluð allir tala sammála og að ekki verði sundrung á meðal ykkar ...“ og einnig í Ef 4, um að það sé einn líkami, einn andi, ein von, ein trú, ein skírn ... “Þetta er auðvitað ekki þar með sagt að almenn eining meðal einstaklinga sé fyrir utan málið. Vissulega segir ástin sem við höfum (eða höfum ekki) hver til annars um gildi fagnaðarerindisins. Hvað varðar athugasemdina frá „ifionlyhadabrain“,... Lestu meira "
Það eru 17 viðburðir „Samverja“. Það þýðir kannski ekki neitt fyrr en þú áttar þig á Samverja jafngildir „fráhvarfi“ (hinu óttalega A-orði!) Þetta A-orð gæti verið sagt nokkrum sinnum með því að vakna við KH; ekki lengur forréttindi nokkurra öldunga sem leitast við að stimpla aðra „fráhvarf“ Til dæmis “-„ Samversku trúin var fráhverf sönn tilbeiðsla “eða„ postularnir voru undrandi að sjá Jesú tala við konu frá fráhverfri trú “. Ímyndaðu þér áhyggjur þeirra þegar þú stelur göngu á þá með frjálslegri notkun A-orðsins. Tími fyrir „fráhvarf“ að fá a... Lestu meira "
Ég held að Jesús hafi kennt mikilvæga lexíu í dæmisögu sinni um góða Samverjann: Það krefst verulegs auðmýktar frá Gyðingnum til að taka á móti hjálp Samverjans („fráfalls“).
Í huga þeirra (djúpt hlutaðeigandi) þurfa þeir enga aðra hjálp en GB. Núna hlýtur þú að vera fullur fráhvarfs gagnvart þeim og allar aðrar aðgerðir af þeim væru óviðeigandi, óháð látbragði.
Góði Don, datt aldrei í hug í þessum skilmálum áður. Ekki að reyna að koma með neinn sérstakan punkt sem ég vildi benda á. 4. kafla Matteusar þar sem Satan nálgaðist Jesú til að freista hans. Þegar við bætist, fyrir hvað það er þess virði, (þó aðeins á yfirborði hlutanna, þar sem aðrar skýringar eru til) eru eftirfarandi orð að finna í 1. Pétursbréfi 3:19 „Með því fór hann (Jesús) og prédikaði fyrir andar í fangelsi “. Það er líka tilefnið þar sem Jesús ræddi hlutina við illu andana í Gerasenes. Markús 5: 9. „Ég heiti Legion“, því þeir voru margir... Lestu meira "
Hæ Alithia Glöð að þér líkar málið. Benti á punkt þinn um að Jesús talaði við djöfla. Ég er alltaf að leita að góðum atriðum frá þessari síðu sem ég get vopnað fyrir árásir undir radar á turninum. Eitt sinn varð ég of áræði (fullkomin immelmann-snúning) og var hleruð. Ummæli mín voru: „Athyglisvert er að skírn barna er ekki getið í Ritningunni. Postulasagan 8:12 segir að „þeir létu skírast, bæði karlar og konur.“ (Skírn - krafa um kristna menn) Aðalstjórinn sagði að sumum væri misboðið; svar mitt út af samstillingu við aðra. Ég bauðst til að láta tóninn minnka og hann sleppti mér... Lestu meira "
Þakka þér Tadua fyrir að leggja áherslu á frávik sem líklega allar trúarstofnanir á jörðinni þola. Eins og heila, þá finnst mér erfitt að sjá nákvæmlega hvað Jesús segir í Jóhannesi 17:21, sérstaklega þegar „sameining við“ er fjarlægð rétt. Eftir að hafa sagt þetta, vs 21 og 23 benda vissulega til þess að með réttum anda muni draga okkur saman og koma í veg fyrir sundrungu eins og fordóma. Eigum við ekki að hafa í huga að þessar vísur snúast allar um að færa sönnunargögn svo heimurinn trúi því að þú hafir sent mig. afleiðing af því að vera „helguð með sannleikanum“ eins og vs.... Lestu meira "
Horfur, hlutdrægni, einkaréttur og fordómar eru eins gömul og algeng og saga mannkynsins. Og það kemur ekki á óvart að það sé jafnvel meðal þekktra tilbiðjenda Jehóva og fylgjenda Krists. Hins vegar getur umfang, umburðarlyndi og þrautseigja iðkunarinnar verið mjög breytilegt þar sem löngunin til að gera eitthvað á praktískan hátt fæddur af raunverulegri hvöt til að líkja eftir fordæmi Jesú og ekki bara einhverri hagnýtri skipulagshæfni eða annarri ástæðu samkvæmt WT greininni til athugunar. Stundum getur tekið áratugi að koma upp mynstri eða grundvelli til að meta eða meta... Lestu meira "
Takk fyrir að deila þessari sögu, Alithia. Ég man þegar þeir hættu við söfnuðina í erlendri tungu í Kanada. Portúgalar sóttust í ensku, en seinna urðu þeir að endurbæta söfnuði í Portúgal vegna þess að eldri Portúgalar fengu bara ekkert frá ensku fundunum. (Maður getur ekki innrætt þá sem ekki skilja tungumálið.) Spænskan lifði ósnortin af því að hún var bara of stór til að gleypa. Ég vissi aldrei af hverju þeir gerðu þetta einkennilega, fyrr en nú. 😉