Vinnið með Jehóva á hverjum degi

[Frá ws 8 / 18 bls. 23 - október 22 - október 28]

„Við erum samverkamenn Guðs.“ - 1 Korintubréf 3: 9

 

Áður en byrjað er að fara yfir grein vikunnar, skulum við fyrst líta á samhengið á bak við orð Páls sem notað er sem þematexti í 1 Korintubréf 3: 9.

Það virðist vera klofningur í söfnuðinum í Korintu. Páll nefnir afbrýðisemi og deilur sem suma af óæskilegum eiginleikum sem voru til meðal kristinna Korintubúa (1. Korintubréf 3: 3). En það sem var meira áhyggjuefni var sú staðreynd að sumir sögðust tilheyra Páli á meðan aðrir sögðust tilheyra Apollos. Það er gegn þessum bakgrunni sem Páll setur fram í þematexta vikunnar. Með því að leggja áherslu á það að hann og Apollos væru einfaldlega þjónar Guðs, stækkar hann síðan frekar í 9. versi:

„Því að við erum vinnumenn ásamt Guði: þú ert akur Guðs, þú ert bygging Guðs“.  King King 2000 Biblían

Þetta vers vekur upp eftirfarandi tvö atriði:

• "verkamenn ásamt Guði" - Páll og Apollos segjast ekki hafa háa stöðu yfir söfnuðinum en í 1. Korintubréfi 3: 5 spyr: "Hver er þá Páll? og hver er Apollos? en þjónar, sem þér trúið, hver og einn eftir því, sem Drottinn gaf. “
• "þú ert akur Guðs, þú ert bygging Guðs “- Söfnuðurinn tilheyrði Guði hvorki Páli né Apollos.

Nú þegar við höfum bakgrunn að þematexta skulum við skoða grein vikunnar og sjá hvort þau atriði sem komið er upp séu í takt við það samhengi.

Málsgrein 1 opnast með því að undirstrika hvaða forréttindi það eru að vera “Samverkamenn Guðs “. Það nefnir boðun fagnaðarerindisins og gera lærisveina. Allt fínt stig. Síðan er minnst á eftirfarandi:

"En það að prédika og gera lærisveina eru ekki einu leiðirnar sem við vinnum með Jehóva. Þessi grein mun skoða aðrar leiðir sem við getum gert - með því að aðstoða fjölskyldu okkar og trúsystkini okkar, með því að vera gestrisin, með því að bjóða sig fram til verkefna og með því að auka þjónustu okkar helga “.

Flest atriðin sem nefnd voru við fyrstu sýn virðast vera í samræmi við kristin lögmál, en ritningarnar innihalda ekkert hugtak um „guðræn verkefni “. Reyndar, Kólossubréfið 3: 23, sem vitnað er í, bendir á að „hvað sem þú ert að gera, vinnið við það af heilum hug varðandi Jehóva en ekki menn“ (NWT).

Enn fremur, þó að þessi verkefni í nafni segist vera stýrt eða ráðin af Guði, þá eru í raun engar vísbendingar um það. Einu guðfræðilegu byggingarverkefnin sem er að finna í Ritningunni eru bygging arkarinnar eftir Nóa og smíði tjaldbúðarinnar. Þetta var sent englum Nóa og Móse með skýrum fyrirmælum. Öll önnur verkefni, jafnvel svo sem Salómon musteri, voru ekki stjórnað og stjórnað af Guði. (Musteri Salómons var vegna löngunar Davíðs og Salómons til að byggja musterið til að koma í stað tjaldbúðarinnar. Það var ekki beðið um það af Guði, þó að hann styddi verkefnið.)

Til að hjálpa þér við að skilja áherslu og áherslu greinarinnar skaltu fara í gegnum greinina og varpa ljósi á „aðstoð við fjölskyldufólk og gestrisni “ í einum lit - segðu bláa - auðkenndu síðan guðræðisleg verkefni og heilag þjónusta í öðrum lit - segðu gulbrún. Í lok greinarinnar skaltu skanna síðurnar og sjá hvaða litur er mest áberandi af þessu tvennu. Reglulegir lesendur verða ekki hissa á því að greina hvaða skilaboð stofnunin er að reyna að senda útgefendum.

4. Málsgrein byrjar á orðunum „Kristnir foreldrar vinna með Jehóva þegar þeir setja sér markmið fyrir börn sín“ Við fyrstu sýn virðist ekkert vera athyglisvert við þessa fullyrðingu. Svo bætir greinin við:

"Margir sem hafa gert það hafa seinna séð syni sína og dætur taka við þjónustuverum í fullu fjöri. Sumir eru trúboðar; aðrir brautryðjendur þar sem þörfin fyrir boðbera er meiri; enn aðrir þjóna á Betel. Fjarlægð gæti þýtt að fjölskyldur geti ekki komið saman eins oft og þær vilja. "

Fyrir meirihluta votta Jehóva myndi fyrsta fullyrðing málsgreinarinnar rökrétt leiða til þess að þeir álykta það „Guðfræðileg markmið“ eru örugglega það sem samtökin hafa kallað „þjónusta í fullu starfi“Og það að fórna fjölskyldu einingu er krafa margra „Guðfræðileg markmið“. En eru þetta gild „Guðfræðileg markmið“?

Ef þú slærð inn „þjónustu í fullu starfi“ í leitarreitinn JW Library muntu taka eftir því að af þúsundum heimsókna kemur enginn frá Biblíunni.

Í Biblíunni er ekki minnst á þjónustu í fullu starfi. Jesús hvatti fylgjendur sína til að elska Jehóva af öllu hjarta sínu og allri sálu og elska nágranna sína eins og þeir elska sjálfa sig. Þetta eru tvö mestu boðorðin (Matthew 22: 36-40). Allar trúarathafnir verða hvattar af kærleika. Það var engin skylda eða krafa eða „stöður“ í þjónustu í fullu starfi. Hver gerði það sem aðstæður þeirra leyfðu og hjartað hvatti þá til að gera.

Hvað varðar þjónustu Jehóva er Biblían mjög skýr um það hvernig við mælum þjónustu okkar við Guð.

„Skoðið hver og einn gerðir sínar og þá mun hann hafa ástæðu til að gleðjast yfir sjálfum sér einum en ekki í samanburði við hina.“ (Galatians 6: 4).

Biblían er ekki aðgreind svo framarlega sem hún er af heilum hug.

Ef menn myndu segja foreldrum Votta Jehóva að þeir ættu að hvetja börn sín til að þjóna í Vatíkaninu eða í höfuðstöðvum Mormóns trúarbragða myndi næstum enginn þeirra halda að það væri verðugt lof. Reyndar, líklega myndu þeir fordæma slíka braut.

Þess vegna, til að málsgreinin hafi biblíulega þýðingu, hvílir margt á þeirri forsendu að Jehóva þarf að þjóna samtökunum. Við þurfum að prófa rækilega hvort Beroean sé hvort það sem okkur er kennt sé í samræmi við vilja og tilgang Jehóva. Ef ekki, væri slík þjónusta fánýt.

5. Málsgrein býður upp á dýrmæt ráð og okkur gengur vel að aðstoða samferðamenn sem við getum. Sannkristnir menn myndu hins vegar útvíkka þessa aðstoð, hvar sem þeir geta, utan samfélags síns, til trúlausra, ef þeir vilja sannarlega fylgja skipun Krists.

Vertu gestrisinn

6. málsgrein er opnuð með því að útskýra að gríska hugtakið þýtt „gestrisni“ þýði „góðvild við ókunnuga“. Eins og vitnað er í Hebreabréfið 13: 2 minnir okkur á:

„Ekki gleyma gestrisni, því í gegnum hana skemmtu sumir, sem ekki voru sjálfir ókunnir, engla“.

Málsgrein heldur áfram, „Við getum og ættum að grípa tækifærin til að hjálpa öðrum reglulega, hvort sem þau eru„ skyld okkur í trúnni “ eða ekki."(Djarfur okkar). Sjaldgæf viðurkenning á því að hinir ókunnu einstaklingar, þar á meðal utan stofnunarinnar, eru sönn gestrisni.

Í 7. Lið er lagt til að gestum í fullu starfi sé gestrisni. Hins vegar er spurning hvort þeir teljist vera ókunnugir. Vissulega eftir fyrstu heimsókn í söfnuð eru þeir ekki lengur ókunnugir. Þeir heimsækja líka söfnuðinn vísvitandi og búast við gestrisni, sem er frábrugðin algerum ókunnugum manni sem liggur í gegnum stað þar sem þeir þekktu engan, né höfðu efni á gistihúsi, og þurftu bara skjól fyrir nóttina.

Sjálfboðaliði í verkefnum Theocrates

Málsgreinar 9 til 13 eru hvetja alla til að leita að tækifærum til að bjóða sig fram til verkefna og verkefna fyrir vitni. Vitniverkefni eru meðal annars hjálp við bókmenntir, landsvæði, viðhald, smíði ríkissala og hjálparstarf.

Ritningin sem kemur upp í hugann er eftirfarandi:

„Guð, sem skapaði heiminn og allt, sem í honum er, þar sem hann er Drottinn himins og jarðar, dvelur ekki í musteri sem eru gerð með höndum. Hvorugt er dýrkað með höndum manna, eins og hann hafi þurft á neinu að halda, þar sem hann gefur öllu lífi og anda og öllu “- King James 2000 Bible.

Ef Jehóva segist ekki búa í húsum eða musterum sem menn hafa reist, hvers vegna er þá svo mikil áhersla að hafa stórar framkvæmdir, byggingar og stækka stöðugt? Við höfum enga vísbendingu um að á fyrstu öld hafi kristnir menn haft mikla útibúaðstöðu, hvorki finnum við Pál né nokkra postula til að gefa kristnum fyrirmælum um að reisa varanlegt mannvirki til að dýrka? Við sem kristnir viljum fylgja Kristni og lærisveinum hans á fyrstu öld. Jesús krafðist ekki að postularnir hafi haft umsjón með stórum verkefnum fyrir tilbeiðslustaði. Reyndar ræddi hann um áherslubreytingu frá byggingum til hjartans. Hann vildi að þeir einbeittu sér aðeins að einu markmiði: að tilbiðja hann í sannleika og anda. (John 4: 21, 24)

Stækkaðu þjónustu þína

Málsgrein 14 opnar með orðunum: „Myndir þú vilja vinna betur með Jehóva?”Hvernig leggur stofnunin til að við gerum þetta? Með því að flytja þangað sem stofnunin sendir okkur.

Samtökin virðast bera litla virðingu fyrir þeim sem eru fullkomlega framdir á þeirra eigin svæði, eða þeirra sem aðstæður leyfa þeim ekki að þjóna á einangruðum svæðum. Í stað þess að viðurkenna að allir geta verið heilir hver sem þeir eru, felur það í sér að við getum ekki unnið með Jehóva að fullu, ef við flytjum ekki til útlanda. Þetta er í mótsögn við boðskapinn sem þeir ættu að flytja, sem er að við vinnum með Jehóva og hinum smurða konungi betur þegar við reynum að rækta ávöxt Heilags Anda. Við myndum þá geta endurspeglað eiginleika Jehóva í mismunandi þáttum í lífi okkar óháð því hvar við þjónum honum. (Postulasagan 10: 34-35)

16. Málsgrein hvetur útgefendur til að þrá að þjóna á Betel, aðstoða við byggingarframkvæmdir eða bjóða sig fram sem sjálfboðaliðar eða starfsmenn. Þetta er þrátt fyrir mikla fækkun á meðlimum í Betel undanfarin ár.

Þeir sem eru með kannski tortryggnari skoðun myndu ef til vill benda til þess að þeir geti haldið áfram með hreinsun sína á þeim eldri sem gætu orðið heilsufarsleg ábyrgð og komið þeim í stað yngri.

Þeir gera það ekki ljóst hér að þeir vilja aðeins þá sem eru með sérstaka hæfileika, sem næstum allir geta aðeins fengið með æðri menntun. Þess vegna, til að nýtast stofnuninni, þyrfti að ganga gegn óskriflegri stefnu þeirra um að forðast slíka menntun eða hafa orðið vitni að loknu háskólanámi.

17. Málsgrein setur fram tillögu um að reglulegir brautryðjendurnir ættu að íhuga að reyna að komast í hæfi til að mæta í Skóli fyrir boðbera ríki.

Okkur þætti vel gert að íhuga bænir hvort allar þessar mismunandi leiðir til þjónustu séu í takt við leiðbeiningar Krists eða hvort okkur sé kennt að þjóna mönnum.

Ef þú bentir á ýmsar málsgreinar í Varðturnsgreininni eins og lagt var til í innganginum, hvað myndirðu segja að aðalskilaboðin eða þemað í greininni séu?

Einbeitir greinin sér frekar að örlæti og gestrisni eða á verkefnum, ábyrgð og þjónustu skipulagsheildarinnar?

Stækkar greinin raunverulega það samhengi sem Páll sagði orðin „Við erum samverkamenn Guðs“ og hvernig við gætum beitt þessum orðum? Eða stækkar það hvernig við getum verið samverkamenn samtakanna.

Þar sem aðferðir beita og rofa sem notaðar eru í þessari grein er oft notuð aðferð, í framtíðinni greinar af hverju ekki að líta út fyrir eftirfarandi:

Bait

Inngangsgreinar: Kynntu hugsanir og ritningargreinar sem vitað er að eru sannar og óumdeilanlegar fyrir útgefendur (grein vikunnar í málsgreinum 1-3, málsgrein 5-6)

Inngangs setningar: Að hefja málsgrein með tilvitnuðri ritningu, tilvísun í tilvitnaðan ritning, meginreglu Biblíunnar eða almenna staðreynd sem útgefandinn mun sætta sig við að séu sönn eða ritningargrein.

Switch

Að tengja hugsanirnar í inngangsgreinum og setningum við vitnisburðarkenningu eða þjónustu, en sem ef þær voru skoðaðar án inngangshugsana, myndi hafa allt aðra þýðingu í eigin samhengi.

Niðurstaða

Að lokum, ef þú vilt virkilega „vinna með Jehóva á hverjum degi“ eins og við vonum að þú gerir, þá finnur þú litla aðstoð í þessu Varðturninn grein.

Við vonum að þú finnir meiri hvatningu frá lestri og hugleiðingu um Postulasöguna 9: 36-40 sem hefur að geyma frásögn Dorcas / Tabitha og hvernig hún stundaði meginreglur Matteusar 22: 36-40 sem við nefndum hér að ofan og hvernig það leiddi til Jehóva og Jesús Kristur íhugaði hana verðuga upprisu jafnvel þar á fyrstu öld.

[Með þakklátum þökkum aðalsmanni fyrir aðstoð sína fyrir meirihluta greinarinnar í vikunni]