Halda innri friði þrátt fyrir breyttar kringumstæður

„Ég hef róað og kyrrt sál mína.“ – Sálmur 131:2 

 [Frá ws 10/18 bls.27 24. – 30. desember] 

Ekki langt í að rifja upp þessa grein varð ég að heimfæra dæmið í Sálmi 131:2 á sjálfan mig. Það var það sem ég var að lesa sem krafðist þess, og meirihluti ráðanna sem þar voru að finna hjálpuðu ekki til við að beita Sálmi 132. Þú munt sjá hvers vegna það var raunin í því sem á eftir fer. 

Reynslan sem gefin er upp í upphafsgreininni virðist vera varla dulbúin tilraun til að koma í veg fyrir bakslag frá þeim hundruðum Betelmeðlima sem hafa verið "endurúthlutað" á síðasta ári eða tveimur. Eins og viðurkennt var í enn einni ósannanlega reynslu, eftir að hafa eytt 25 árum í Betelþjónustu, var það tilfinningaþrungið rússíbani fyrir hjónin að aðlagast því að vera "endurskipuleggjaed “.  

Það er frekar gljáandi, jákvæð leið til að lýsa því í raun að hafa verið sagt upp störfum frá því sem þeir bjuggust við að yrði starf þeirra ævilangt. Af því sem við getum skilið af öðrum með sömu reynslu (byggt á YouTube myndböndum þeirra), þá eru líka margir sem hafa ekki getað stjórnað svona jákvæðu viðhorfi til reynslunnar. Það virðist, að minnsta kosti á einstaklingsgrundvelli, að flestar endurúthlutun hafi verið gerðar með mjög litlum sem engum fyrirvara og án nokkurs konar uppsagnarpakka eða aðstoðar. Skyndileg breyting af þessari stærðargráðu eftir 25 ára stöðugleika (eins og í tilfelli þessara hjóna) er ekki hægt að vanmeta í hrikalegum áhrifum hennar á tilfinningalega líðan fólks.  

Þegar skyndileg áföll sem þessi hafa áhrif á fólk spyrja þeir oft spurninga eins og: Hvers vegna ég? Hvers vegna núna? Ef til vill, þótt það gæti verið áhyggjuefni fyrir viðkomandi einstaklinga, þurfum við að spyrja: Hvers vegna var þörf á svona mikilli og svo skyndilega fækkun á Betelfjölda? Ef lækkunin hefði verið skipulögð rétt hefði mátt stjórna henni betur með náttúrulegri sóun og með meiri fyrirvara. Þetta hefði gert það að verkum að tölunum sem var valdi endurúthlutað mun færri og auðveldara væri að endurstilla fyrir þá sem voru. Það vekur líka spurningu hvers vegna allt þetta var nauðsynlegt, sérstaklega þegar ráðningar ungra fullorðinna votta til starfa á Betel halda áfram? 

Hver svo sem hvatinn á bak við þessar breytingar - góðar eða tortryggnari - var skipulagning, hraði, tímasetning og framkvæmd mjög léleg. Samt er þetta frá samtökum sem segjast vera kristin og stjórnað af Jehóva. Ef það er svo, hvers vegna eru þeir þá að haga sér eins og illa stýrðu „veraldlegu“ fyrirtækin. Fullyrðingin um að það sé kærleiksríkasta stofnunin á jörðinni hljómar tóm. 

Upplifðu frið Guðs (Pr. 3-5) 

Þessar málsgreinar fjalla um prófraunirnar sem Joseph varð fyrir. Því miður, til að gera það að verkum að þeir krefjast þess að samtökin grípi til sameiginlegrar aðferðar: vangaveltur. Til að vera sanngjarn í þessu tilfelli, í ljósi þess að Jehóva blessaði Jósef, eru vangaveltur ekki alveg ástæðulausar þegar þær segja: „Líklega hefur hann oftar en einu sinni úthellt angist sinni til Jehóva. (Sálm. 145:18) Sem svar við innilegum bænum Jósefs gaf Jehóva honum þá innri sannfæringu að hann myndi vera „með honum“ í öllu sínu lífi. raunir. ​— Postulasagan 7:9. 

Hins vegar segir Biblían ekki hvort Jehóva hafi veitt honum þá innri sannfæringu að Jehóva væri með honum, né hversu mikið af angist hans hann deildi með Jehóva. Raunverulega ástæðan fyrir þessum vangaveltum er þó sú að gefa til kynna að ef við hegðum okkur bara eins og Jósef sagðist hafa gert, þá mun Jehóva gera allt rétt fyrir okkur í dag. En þetta er algerlega röng forsenda. Frásagnir Biblíunnar sýna að Jehóva grípur til aðgerða til að tryggja að tilgangi sínum verði ekki að engu, eins og hann gerði með Jósef, en að öðru leyti hefur hann ekki afskipti af mannlegum málefnum.

Í heimi nútímans er ólíklegt að nokkur vottur þurfi aðstoð frá Jehóva til að koma í veg fyrir að tilgangur hans verði að engu. Hann hefur því enga ástæðu til að grípa inn í. Annars værum við að segja að hann skipuleggur hagstæðar aðstæður fyrir þá sem reyna að prédika, en ekki fyrir þá sem þjást af hræðilegum veikindum og fötlun, eða sem eru börn þeirra týnd, eða þau börn sem biðja um að misnotkun þeirra hætti. Ritningarnar segja að Guð sé ekki hlutdrægur, Guð kærleikans myndi ekki sýna slíka hlutdrægni á þennan hátt. 

Snúðu þér til Jehóva til að endurheimta innri frið (Pr.6-10) 

Ákvæði 6 gefur til kynna aðra reynslu af nýlegum fjárhagslegum samdrætti stofnunarinnar. Það segir: "Þegar Ryan og Juliette voru látin vita að verkefni þeirra sem tímabundnir sérbrautryðjendur væri á enda runnið fannst þeim niðurdrepandi.“

Hvað gæti hafa valdið slíkri niðurlægingu? Er þessi niðurlæging ekki afleiðing þeirrar áherslu sem samtökin leggja á svokölluð þjónusturéttindi, sem eru hönnuð til að vera eftirsóknarverð og gefa góðri stöðu? Fyrir vikið verður það markmið frekar en afleiðing af heilshugar aðgerðum að ná þessu tilbúna ástandi „þjónustu“. Síðan þegar það markmið er skyndilega fjarlægt með lítilli fyrirvara verður það sálrænt áfall.  

Þessi reynsla undirstrikar í raun hversu gervi þjónusturíkin eru sem samtökin hafa búið til. Allt vegna þess að gerviverkefni Ryan og Juliette lauk, urðu þau niðurdregin. Samt var enginn að hindra þá í að halda áfram að prédika og eyða sama tíma í það. Það eina sem hafði breyst var að þeir voru ekki lengur með opinbert merki sem stofnað var til við sig, sem þeir gætu sýnt öðrum. Að vísu gætu þeir hafa þurft að draga úr boðunartímanum vegna þess að þeir þyrftu a.m.k. að vinna veraldlega svo þeir gætu borgað sitt eigið í stað þess að fá vasapeninga. En ef áhersla þeirra hefði alltaf verið á að gera allt sem þeir gátu við aðstæður þeirra hefðu þeir samt verið ánægðir þegar þeir aðlagast nýjum aðstæðum. Reyndar, hjónin sjálf síðar "áttaði okkur á því að við gætum haldið áfram að vera Jehóva gagnleg ef við höldum réttu hugarfari.“(Par.7) 

Ákvæði 8-10 fjalla um upplifun hjóna sem heita Phillip og Mary. Því miður urðu þau fyrir fjöldamissi fjölskyldunnar og breyttar aðstæður á stuttum tíma. En þó að þeir telji persónulega að Jehóva hafi blessað þá með biblíunámi, þá er það ósannanleg tilgáta og bara persónuleg skoðun þeirra. Ef þeir hefðu ekki fundið þessar biblíurannsóknir (a) væri upplifun þeirra ekki sögð (þar sem hún væri ekki jákvæð og myndi líka ekki passa við skilaboðin sem samtökin vilja koma á framfæri) og (b) Biblían gefur ekki einu sinni til kynna að Jehóva myndi blessaðu alla með biblíufræði. Í Prédikaranum 9:11 segir: „Ég sneri aftur til að sjá undir sólinni, að hinir skjótu hafa ekki kappið, né hinir voldugu bardaga, og hinir vitrir eiga ekki heldur mat, og hinir skynsamlegu eiga ekki heldur auðinn, né hafa jafnvel þeir, sem hafa þekkingu, náð; vegna þess að tími og ófyrirséðar uppákomur lenda í þeim öllum." 

Jesús sagði þetta líka skýrt þegar hann sagði í Lúkas 13:4 „Eða þeir átján sem turninn í Sílóam féll á og drap þá, ímyndar þér að þeir hafi reynst meiri skuldarar en allir aðrir menn sem búa í Jerúsalem? Já, tími og ófyrirséð uppákoma var ábyrg fyrir biblíufræðunum.  

Spurning til umhugsunar er eftirfarandi: Fékk hver annar Betelíti, sem var beðinn um að fara, sömu svokölluðu blessanir, jafnvel þótt þeir hefðu jafn gott eða betra viðhorf en þessi hjón? Það er mjög ólíklegt. Aðeins er vitnað í þessa reynslu þar sem hún passar við þá mynd sem samtökin vilja draga upp. Þessi mynd virðist vera ‚samþykktu hverju sem kemur frá okkur, jafnvel þó að það sé í uppnámi eða ósanngjarnt, og vertu upptekinn við að prédika og Jehóva mun gera allt betra.'  

Gefðu Jehóva eitthvað til að blessa (Pr.11-13) 

13. málsgrein gefur annað orðbragð. “Hins vegar, ef við höldum áfram þolinmæði og leggjum okkur fram við að gera það besta úr aðstæðum okkar, munum við gefa Jehóva eitthvað til að blessa.“ Þó að það kunni að vera satt, fer það örugglega eftir því hvað við erum þolinmóð og hvað við leggjum hart að okkur. Myndi Jehóva blessa það að vera þolinmóður og bíða þess að manngerðar vonir rætist sem hann taldi ekki fært að setja í orð sín? Sérstaklega ef þessar fölsku vonir eru vegna þess að fylgja mönnum frekar en orð hans, eitthvað sem sonur hans Jesús Kristur varaði við svo að við yrðum ekki afvegaleidd? Sömuleiðis væri það ekki blessun að vinna hörðum höndum við að prédika ef við boðum ósannindi. Hvorugur myndi vinna hörðum höndum að skipun safnaðarins í stað kristinna eiginleika. 

Vertu einbeittur að þjónustunni þinni (14.-18. gr.) 

Í 14. lið er haldið áfram að reyna að hlúa að stuðningi við „gulrætur“ skipulagsheilda. Talandi um Phillip boðbera segir „Á þeim tíma naut Philip nýrra þjónusturéttinda. (Postulasagan 6:1-6)“. Hvers vegna voru það forréttindi? Phillip og aðrir fengu mikilvægt verkefni vegna þess að þeir voru hæfir til að takast á við það og báru virðingu trúbræðra sinna. Ennfremur var það beiðni manna (að vísu postularnir), ekki þjónusta við Guð samkvæmt verkefnum tengdum musterisdýrkun. Philip og hinir höfðu ekki „náðst“ eftir þessum „forréttindum“.  

Þegar Filippus og hinir greindu þennan atburð nánar, voru þeir hæfir til að vera „fullir af heilögum anda og visku“ með virðingu þeirra sem þeir myndu þjóna. Hversu ólíkt mörgum útnefndum mönnum í dag, sem hvorki eru hæfir í reynslu né heilögum anda né visku né hafa endilega virðingu trúbræðra sinna, en hafa engu að síður fengið „þjónusturéttindi“ af stofnuninni, oft vegna þess hverja þeir þekkja, eða vegna þess að þeir hafa stokkið í gegnum tilbúna hringi sem samtökin hafa sett á fót, svo sem lágmarksfjölda vettvangsþjónustu í hverjum mánuði. 

Liður 17 heldur áfram með reynslu til að ýta undir dagskrá stofnunarinnar í ráðuneyti hvað sem það kostar. Hér, öfugt við eina af fyrri reynslu, gekk ekkert upp hjá hjónum sem þurftu að yfirgefa Betel. Þeir höfðu enga vinnu og þar af leiðandi engar tekjur (og engan sparnað til að falla til baka) í þrjá mánuði. En að sögn þeirra hjálpaði það þeim að hafa ekki áhyggjur af því að vera upptekinn við að prédika í stað upptekinnar atvinnuleitar. 

Kannski er framfærslukostnaðurinn ódýr þar sem þeir bjuggu, en það gæti ekki gerst í stórborgum eins og Los Angeles eða New York eða London eða flestum höfuðborgum. Hér myndi matar- og leigukostnaður skila þeim eftir með miklar skuldir og heimilislausar á götum úti. Það væri líka ólíklegt að nokkur vottur væri nógu vel settur til að eiga íbúð eða hús með plássi til að bjóða þeim að vera. 

Öfugt við fyrri reynslu í greinum 8-10 virðist sem þessi hjón hafi ekki verið blessuð með biblíunám til að hvetja þau, þó svo virðist sem þau hafi verið jafn verðug, að minnsta kosti samkvæmt stöðlum stofnunarinnar. Þessi reynsla gefur skýra ástæðu fyrir því að það er rangt að gefa til kynna að Jehóva blessi fólk í þessum aðstæðum, þar sem hann blessaði þá ekki í að minnsta kosti þrjá erfiða mánuði. 

Bíð þolinmóður eftir Jehóva (Pr.19-22) 

Þessi síðasti hluti er klassískt dæmi um ritningarstað sem tekin er úr samhengi og breytt í kennslu, sem aftur gengur gegn skýrum kenningum Biblíunnar. 

Tillagan um að bíða eftir Jehóva til að leysa vandamál sem við gætum lent í, byggist aðallega á Lestu ritningunni í Míka 7:7 sem segir „En hvað mig varðar, það er fyrir Jehóva sem ég mun fylgjast með. Ég mun sýna biðlund eftir Guði hjálpræðis míns. Guð minn mun heyra mig." 

Skoðum fyrst samhengið: 

Fyrri hluti verssins segir „En hvað mig varðar, það er Drottinn sem ég mun gæta að“. Míka var útnefndur spámaður Jehóva. (Í dag erum við það ekki.) Hann hafði gefið Júdamönnum og Ísraelsmönnum viðvörunarboðskap Jehóva á valdatíma Jótams konungs, Akasar og Hiskía (Míka 1:1). Þetta var á milli 777 f.Kr. og 717 f.Kr. (WT stefnumót). Vegna hinnar hömlulausu illsku og spillingar sem hann lifði innan um, varaði hann fólk Guðs við: „Trústu ekki á félaga. Ekki treysta ÞÍNU á trúnaðarvin.“ (Míka 7:5)  

Þess vegna ætlaði hann að treysta á Jehóva sem félaga sinn og trúnaðarvin í stað þess að treysta ótrúum Ísraelsmanni. En það var engin vísbending um að hann bjóst við að Jehóva myndi laga eða redda einhverju þar og þá. Frekar var biðin þangað til tími Guðs rann upp fyrir refsingu bæði Samaríu og Jerúsalem (sem tákna ríki þeirra hvor um sig). Hvað myndi gerast? Í Míka 7:13 segir: „Og landið skal verða að auðn vegna íbúa þess vegna ávaxta verka þeirra.  

Nú gæti Míka hafa lifað til að sjá eyðileggingu Samaríu, rúmum 20 árum síðar, eða ekki. Hann lifði sannarlega ekki til að sjá refsingu Jerúsalem af Babýloníumönnum sem átti sér stað meira en hundrað árum síðar. 

Það er því ljóst að biðin og útlitið var að Jehóva uppfyllti fyrirheitin sem gefin voru í spádómunum sem Míka hafði verið innblásinn af heilögum anda til að gefa. Hann bjóst ekki við að Jehóva myndi grípa inn í fyrir hann persónulega og redda hlutunum fyrir hann, en það er niðurstaðan sem samtökin eru að reyna að sýna eða gefa í skyn að hafi gerst. 

Því miður er kannski versti afleiðingin af þessari rangu beitingu „að bíða eftir Jehóva“ að óguðlegir eða vondir öldungar fái að vera áfram í stöðu sinni. Þetta er byggt á röngum framreikningi þessarar meginreglu, þ.e.a.s. að Jehóva muni fjarlægja þá þegar það er hans tími, og að í millitíðinni, vegna þess að Jehóva er miskunnsamur, ættum við að vera við þetta vonda fólk. Eina skiptið sem Jehóva mun fjarlægja þá verður í Harmagedón, á ákveðnum tíma hans sem við bíðum eftir. Annars, á meðan, er það undir okkur komið. 

Hin skaðlega venja sem þessi kennsla hefur í för með sér er aðgerðaleysi öldunga, og stundum foreldra og jafnvel fórnarlamba, við meðhöndlun ásakana um kynferðislegt eða líkamlegt ofbeldi, sérstaklega á börnum. Í stað þess að tilkynna þessar ásakanir um kynferðislegt eða líkamlegt ofbeldi til veraldlegra yfirvalda, sem Jehóva hefur leyft að vera til staðar til að takast á við slíkt, gerist það að stundum reynir barnalegir, en örugglega ófaglærðir öldungar (skipaðir af mönnum, ekki Guði) að sinna slíkum málum sjálfir. Þetta gerir hinum óguðlegu bara kleift að halda áfram óljóst og hvetur þá oft til frekari móðgandi aðgerða. 

Niðurstaða 

Þrátt fyrir þá staðreynd að Jehóva grípur ekki persónulega inn í nema að framfylgja guðlegum tilgangi hans þýðir það ekki að Jehóva hjálpi okkur alls ekki.  

Kannski er lykilritningin til að taka úr þessari grein (par.5) Filippíbréfið 4:6-7 sem minnir okkur á:

„Verið ekki áhyggjufullir um neitt, heldur skuluð í öllu með bæn og grátbeiðni ásamt þakkargjörð gera bænir ÞÍNAR kunnar Guði. og friður Guðs, sem er æðri öllum hugsunum, mun varðveita hjörtu ÞÍN og hugarkraft ÞÍN fyrir Krist Jesú“.

Þannig að samkvæmt þessari ritningu, ef við biðjum, getum við persónulega hlotið „frið Guðs“. Hér veitir Heilagur andi hans okkur andlega ró og getur leitt í huga okkar þær ritningarreglur sem við höfum lært svo við getum tekist á við erfiðar aðstæður. 

Við þurfum líka að hafa í huga að þó hann hjálpi okkur á þennan hátt, þar sem Jehóva hefur leyft öllum mönnum að hafa frjálsan vilja, neyðir hann ekki aðra til að aðstoða okkur. Hann sér heldur ekki um að aðrir velji okkur til að halda biblíunám með. Hann mun heldur ekki hindra aðra í að ofsækja okkur, né sjá til þess að einhver veiti okkur vinnu. Hann mun heldur ekki stöðva misbeitingu valds og trausts illra manna. Þessa hluti eigum við að taka á og stöðva þar sem hægt er.  

Fúsleiki kristins manns til að fyrirgefa þar sem einlæg iðrun er til staðar þýðir ekki að sá sem fremur slíka svívirðilega glæpi eigi að vera refsaður af „ráðherra Guðs“ – veraldlegra yfirvalda. Að haga sér á þennan hátt myndi gera söfnuðinn samsekur í slíkum glæpum og það sem verra er, auðvelda brotamanni að gera aðra fórnarlömb. (Rómverjabréfið 13:1-4) 

Tadua

Greinar eftir Tadua.