„Fara… Gerðu lærisveina“

[Frá ws 07 / 19 bls .2 - september 16 - september 22]

„Farið því og gerðu lærisveina að fólki allra þjóða.“ - Matt. 28: 19.

[Með mörgum að þakka Nobleman fyrir kjarna þessarar greinar]

Í heild segir þemu ritningin:

"Farið því og gerðu lærisveina að fólki af öllum þjóðunum og skírið þá í nafni föður og sonar og heilags anda, kennið þeim að fylgjast með öllu því sem ég hef boðið yður. Og sjáðu til! Ég er með þér alla daga þar til lokun kerfisins á hlutunum. “—Matthew 28: 19-20.

Jesús bað 12 postula sína að gera að lærisveinum og kenna þeim að fylgjast með öllu því sem hann hafði boðið þeim að gera. Lærisveinn er fylgjandi eða fylgismaður kennara, trúarbragða eða trúar.

Grein Varðturnsins í vikunni fjallar um fjórar spurningar varðandi verkefnið sem Jesús gaf lærisveinum sínum í Matteusi 28:

• Af hverju er sköpunarleysi svona mikilvægt?
• Hvað felur það í sér?
• Eiga allir kristnir menn þátt í að gera lærisveina?
• Og af hverju þurfum við þolinmæði fyrir þessa vinnu?

HVERS VEGNA ER AÐ FYRIRTÆKJA AÐ MIKIÐ?

Fyrsta ástæðan sem vitnað er í í 3 málsgrein um hvers vegna mikilvægi lærisveina er mikilvæg er: „Vegna þess að aðeins lærisveinar Krists geta verið vinir Guðs.„Það er athyglisvert að aðeins einn maður í Biblíunni er nefndur vinur Guðs. James 2: 23 segir „og ritningin rættist sem segir: „Abraham trúði á Jehóva og það var honum talið réttlæti,“ og hann kom til að vera kallaður vinur Jehóva. ”

En í dag býður Jehóva með lausnargjaldi Jesú okkur upp á samband sem er jafnvel nánara en mögulegt var á tímum Ísraelsmanna.

Við getum verið börn Guðs.

Ísraelsmaður hefði skilið hvers vegna það væri mikilvægara að vera sonur en að vera vinur. Vinur átti ekki rétt á arfi. Synir áttu rétt á erfðum. Jafnvel á okkar tímum er líklegra að allt sem við höfum safnað hvort víðfeðmt eða lítið myndi erfa börnin okkar.

Sem börn Guðs eigum við líka arf. Við munum ekki vinna of mikið á þessum tímapunkti þar sem mikið hefur verið ritað um það áður. Vinsamlegast lestu greinarnar í krækjunum: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/

https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

Önnur ástæðan sem vitnað er til í 4 lið er að „Að vinna að lærisveinum getur veitt okkur mikla gleði.“ Hér eru tvær ástæður fyrir því að þetta væri tilfellið:

• Postulasagan 20: 35 segir að það sé meiri gleði að gefa en að fá.
• Þegar við segjum öðrum frá því sem við trúum styrkir það líka okkar eigin trú

Hins vegar, ef við kennum öðrum að fylgja trúarbrögðum, eða samtökum, frekar en Jesú Kristi, hleypum við okkur til vonbrigða ekki aðeins núna, heldur í framtíðinni.

HVAÐ VERÐUR AÐ FYRIR FYRIRTÖK AÐ FJÁRMÁLA?

Málsgrein 5 segir okkur „Við sannum að við erum ekta kristnir menn með því að fylgja fyrirmælum Krists að prédika.“ Þó að prédikun sé mikilvægur þáttur í kristni er þessi fullyrðing röng.

Við reynumst vera sannkristnir þegar við elskum trúsystkini okkar. Jesús sagði: „Með þessu munu allir vita, að þér eruð lærisveinar mínir, ef þér hafið kærleika innbyrðis.“—Johannes 13: 35

Í 6. Málsgrein eru nokkrar tillögur varðandi hvað við ættum að gera þegar við hittum fólk sem virðist áhugalítið til að byrja með.

• Við ættum að reyna að örva áhuga þeirra
• Hafið vel ígrundaða stefnu
• Veldu ákveðin viðfangsefni sem myndu líklega vekja áhuga þeirra sem þú munt hitta
• Skipuleggðu hvernig þú kynnir efnið

En þetta eru mjög grundvallaratriði sem lýsa því augljósa. Það eru önnur mikilvægari hlutir sem við ættum að gera.

Í fyrsta lagi ættum við að vera fulltrúi Krists frekar en trúarlegt nafn. Lærisveinar fyrstu aldar sögðu ekki „Góðan daginn, við erum vottar Jehóva eða erum kaþólskir, mormónar osfrv. “.

Í öðru lagi væri það ritningarlega óskynsamlegt að reyna að beina öðrum til einhverrar sérstakrar trúarstofnunar. Jeremiah 10: 23 minnir okkur „Það tilheyrir ekki manninum sem gengur jafnvel til að stýra sínu skrefi“. Svo, hvernig gætum við beint þeim að einhverjum trúarbrögðum, til að vera beint af öðrum mönnum, hvaða kröfur sem þessir menn gera?

Í þriðja lagi er fordæmi okkar í daglegu lífi algerlega lífsnauðsyn. Höfum við ræktað sannarlega Krists persónuleika? Eins og Páll postuli fullyrðir í 1 Korintubréf 13, ef við höfum ekki ósvikna ást erum við eins og árekstrartákn sem ergja frekar en róa.

Oft geta þeir sem við hittum haft sínar eigin skoðanir og þegar við sýnum að við höfum áhuga á að eiga biblíuumræður frekar en að leggja á skoðanir okkar geta þeir haft meiri áhuga og opinn fyrir umræðu.

Í 7 málsgrein eru fleiri tillögur:

 „Hvað sem þú velur að ræða, hugsaðu um fólkið sem mun heyra þig. Hugsaðu þér hvernig þeir hafa hag af því að læra það sem Biblían kennir í raun. Þegar þú talar við þá er mikilvægt að þú hlustir á þá og virðir sjónarmið þeirra. Þannig muntu skilja þá betur og líklegra er að þeir hlusti á þig. “

Auðvitað eru tillögurnar aðeins raunverulega árangursríkar ef við höldum okkur við það sem Biblían kennir og höldum okkur undan trúarbrögðum.

HLUTA Allir kristnir einstaklingar þátt í að gera ögun?

Stutta svarið við spurningunni er: Já, á einn eða annan hátt, en ekki endilega á þann hátt sem stofnunin skilgreinir það.

Efesusbréfið 4: 11-12 þegar talað er um Krist segir það „ Og hann gaf suma sem postula, aðra sem spámenn, aðra sem trúboða, aðra sem hirði og kennara, 12 með það fyrir augum að aðlagast hina heilögu, til að þjóna, til uppbyggingar líkama Krists “.

2 Timothy 4: 5 og Postulasagan 21: 8 skrá Timothy og Phillip sem boðbera, en biblíuskráin er hljóðlát yfir því hve margir aðrir voru boðberar. Sú staðreynd að Filippus var kallaður „Phillip boðberi“ til að greina hann frá öðrum kristnum mönnum sem kallaðir voru Phillip bendir til að það væri ekki eins algengt og samtökin myndu láta okkur trúa.

Samtökin kenna okkur að allir kristnir menn voru trúboðar án sönnunar. Ef við hugsum aðeins í eitt augnablik, aftur á fyrstu öld, ef þú værir rómverskur þræll sem væri orðinn kristinn, gætirðu ekki farið að prédika frá dyrum til dyra. Það er viðurkennt af sagnfræðingum á þessum tíma að að meðaltali um það bil 25% íbúanna voru þrælar. Þó að það væri með ólíkindum að þeir væru trúboðarar endilega voru þeir án efa lærisveinar.

Reyndar, Matthew 28: 19, svo oft notaður til að styðja kenningu stofnunarinnar að allir vottar ættu að boða fagnaðarerindið, tala í staðinn um að gera lærisveina, kenna öðrum að vera fylgjendur Krists.

Að auki í Matthew 24: 14 þegar það stendur „þessar góðu fréttir verða prédikaðar “, gríska orðið þýtt „prédika“Þýðir„almennilega, to herald (boða); að predika (tilkynna) skilaboð opinberlega og með sannfæringu (sannfæringarkrafti) “ frekar en að boða fagnaðarerindið.

Það er því ljóst að fyrir kristna trú, tilgreindi Jesús aldrei hvernig hver kristinn maður ætti að gera að lærisveinum. (Þetta undanskilur 12 postulana [sendu frá sér] og kannski 70 lærisveinana sem hann sendi um Júda og Galíleu í tvígang. Það er líka rétt, að eins og fjallað var um á þessum vef við fyrri tækifæri, sagði Jesús ekki lærisveinunum að fara út úr dyrum til dyra, né lagði hann til að standa heimsk við kerru fullar af bókmenntum.

Þess vegna, jafnvel þótt við höfum óreglulegar biblíuumræður í óformlegu umhverfi, erum við enn að taka þátt í að reyna að gera lærisveina. Við verðum líka að muna að gamalt orðatiltæki „aðgerðir tala hærra en orð“.

HVERS VEGNA GERÐA AÐGERÐIR krefst þolinmæði

Í 14 málsgrein segir að við ættum ekki að gefast upp jafnvel þótt ráðuneyti okkar virðist óafleiðandi í fyrstu. Síðan gefur það mynd af sjómanni sem ver margar klukkustundir við veiðar áður en hann veiðir fiskinn sinn.

Þetta er ágæt mynd, en þú ættir að íhuga eftirfarandi spurningar:

Af hverju gæti ráðuneyti mitt verið óafleiðandi? Er það vegna þess að fólk hefur virkilega ekki áhuga á boðskap Biblíunnar eða er ég að kenna eitthvað sem höfðar ekki til þeirra, kannski trúarbragða? Er það vegna þess að í ráðuneyti mínu er ég fulltrúi samtaka sem nú eru tæmd vegna meðferðar þess bæði á fortíð og nútíð vegna ásakana um kynferðislega misnotkun á börnum? Er ég kannski að ýta ómeðvitað á dagskrá sína og kenningar, frekar en að einbeita mér að fagnaðarerindinu um Guðs ríki? (Postulasagan 5: 42, Postulasagan 8: 12)

Enn fremur er ég að mæla hversu afkastamikill ráðuneyti mitt er út frá því sem Biblían segir eða hvað trúarbrögð mín segja? Eftir allt saman James 1: 27 minnir okkur “Tilbeiðsluformið sem er hreint og ómekkað frá sjónarhóli Guðs okkar og föður er þetta: að sjá um munaðarlaus og ekkjur í þrengingu sinni og halda sjálfum sér án blettar frá heiminum. “ Með hliðsjón af þessu væri varla rétt að fara að prédika frá dyrum til dyra, eins og stöðugt er ýtt af Samtökunum, þegar ekkja eða munaðarlaus þarfnast tafarlausrar aðstoðar okkar; Eða kannski þarf einhver húsbóndi með lokasjúkdóm aðstoð.

Að auki, mun eyða fleiri klukkustundum á óframleiðandi landsvæði leiða til meiri árangurs? Hugsaðu þér ef sjómaður eyddi tíma við að veiða á sama stað þar sem hann hefur aldrei veiðað neinn fisk. Myndi það bæta möguleika hans á að veiða fisk?

Tíma hans væri betur varið til að leita að veiðum á afkastameiri stað.

Á sama hátt, þegar við ákveðum hvort við eigum að halda áfram með einhvern þátt í boðunarstarfinu verðum við alltaf að íhuga hvort við nýtum tíma okkar, persónulega færni og fjármuni og hvort við fylgjum fyrirmælum manna eða fordæmi Jesú Krists.

Jesús var hið fullkomna fordæmi þegar hann tókst á við harðsnúna farísea. Hann vissi að þeir höfðu ekki áhuga á sannleikanum. Þess vegna eyddi hann ekki tíma sínum í að prédika fyrir þeim eða reyna að sannfæra þá um að hann væri Messías.

„Af hverju þarf biblíunám að þola þolinmæði? Ein ástæðan er sú að við þurfum að gera meira en að hjálpa nemandanum að kynnast og elska kenningarnar sem finna má í Biblíunni. “(2. tölul.).

Þessi fullyrðing er líka röng. Það sem kristnir menn þurfa að gera er að elska meginreglurnar sem kenndar eru í Biblíunni og fylgja boðorðunum sem Jesús gaf okkur. Okkur er ekki gert að elska neinar kenningar. Kenningar eru oftar en ekki trúarleg túlkun á meginreglunum sem er að finna í ritningunum. (Sjá Matteus 15: 9, Markús 7: 7) Hver einstaklingur getur túlkað merkingu og beitingu meginreglanna aðeins öðruvísi og þar af leiðandi verður kenningin oft til vandræða. Til hliðar er orðið „kenning“ aðeins að finna í tveimur ritningum sem vitnað er til hér að ofan og orðið „kenningar“, þrisvar sinnum í NWT tilvísunarútgáfunni, og ekkert þeirra nefnir ást í tengslum við kenningar.

Niðurstaða

Á heildina litið var þessi grein dæmigerð námsgrein þar sem reynt var að þrýsta á votta að prédika meira eins og skilgreint var af samtökunum í því skyni að fá það fleiri ráðamenn til að koma í stað þeirra sem fara í hjúskap. Það gerir einnig ráð fyrir að við myndum vilja vera fulltrúar slíkrar stofnunar opinberlega. Eins og venjulega innihélt það gagnlegar ábendingar sem voru valin með sértækri rangtúlkun.

Þess vegna er það hagstæðara fyrir okkur ef við leggjum okkur fram um að beita einhverjum af ábendingunum í greininni til að tryggja að við lítum fram hjá kenningarlegum hugsunum sem höfundar Varðturns greina frá. Okkur myndi líka ganga vel að taka tillit til ritningarstiganna sem gagnrýnandi hefur vakið upp, eða jafnvel betra, að gera okkar eigin biblíurannsóknir um efnið. Með þessum hætti getum við síðan verið dugleg við að fylgja fyrirmælum Jesú um að gera hann að lærisveinum, frekar en fylgjendur stjórnarliðsins.