Heilagur andi í verki - Á 1. öld Christian Times

Jesús og frumkristna söfnuðurinn

Matteus 1: 18-20 greinir frá því hvernig María varð ófrísk af Jesú. „Á þeim tíma sem Maríu móður hans var lofað í hjónabandi við Jósef reyndist hún þunguð af heilögum anda áður en þau sameinuðust. 19 En Jósef eiginmaður hennar, af því að hann var réttlátur og vildi ekki gera hana að opinberu sjónarspili, ætlaði að skilja við hana á laun. 20 En eftir að hann hafði velt þessu fyrir sér, sjáðu til! Engill Jehóva birtist honum í draumi og sagði: „Jósef, sonur Davíðs, ekki vera hræddur við að taka Maríu konu þína heim, því það sem í henni er getið er af heilögum anda“. Það auðkennir fyrir okkur að lífskraftur Jesú var fluttur frá himni í móðurkviði Maríu með heilögum anda.

Matteus 3:16 skráir skírn Jesú og sýnilega birtingu heilags anda sem kemur yfir hann, „Eftir að hann var skírður kom Jesús strax upp úr vatninu. og sjáðu! himnarnir voru opnaðir og hann sá að hann lækkaði eins og dúfur andi Guðs kemur yfir hann. “ Þetta var skýr viðurkenning ásamt röddinni frá himni um að hann væri sonur Guðs.

Lúkas 11:13 er þýðingarmikill þar sem það markaði breytingu. Fram á tíma Jesú hafði Guð gefið eða sett heilagan anda sinn á valda sem skýrt tákn um að hann valdi þá. Athugið hvað Jesús sagði „Þess vegna, ef ÞÚ, þó að þú sért vondur, veist hvernig eigi að gefa börnum þínum góðar gjafir, hversu miklu meira verður það Faðirinn á himnum gefur heilögum anda þeim sem spyrja hann!". Já, nú gætu þessir ósviknu kristnu menn beðið um heilagan anda! En hvað fyrir? Samhengi versins, Lúkas 11: 6, gefur til kynna að það hafi verið að gera eitthvað gott við aðra með því, í líkingu Jesú til að sýna gesti gestrisni sem kom óvænt.

Lúkas 12: 10-12 er einnig mjög mikilvæg ritning til að hafa í huga. Þar segir: „Og öllum, sem segja orð gegn Mannssyninum, honum verður fyrirgefið. en honum sem lastmælir gegn heilögum anda verður honum ekki fyrirgefið.  11 En þegar þeir koma þér fyrir almenna þingi og embættismenn og yfirvöld skaltu ekki hafa áhyggjur af því hvernig eða hvað þú munt tala til varnar eða hvað þú munt segja; 12 fyrir Heilagur andi mun kenna þér á þessari stundu þá hluti sem þú ættir að segja. “

Í fyrsta lagi er okkur varað við að guðlast gegn heilögum anda, sem er að rægja eða tala illt gegn. Einkum myndi þetta líklega fela í sér að neita hreinsa birtingarmynd heilags anda eða uppruna hans, svo sem farísear gerðu um kraftaverk Jesú að fullyrða að kraftur hans væri frá Beelzebub (Matteus 12:24).

Í öðru lagi þýtt gríska orðið “Kenna” er "didasko“Og þýðir í þessu samhengi„mun valda því að þú lærir af ritningunum“. (Þetta orð nær undantekningarlaust vísar til kennslu ritninganna þegar það er notað í kristnu grísku ritningunum). Augljós krafa er mikilvægi þess að þekkja ritningarnar öfugt við önnur rit. (Sjá samhliða frásögnina í Jóhannes 14:26).

Postularnir fengu heilagan anda eftir upprisu Jesú samkvæmt Jóhannesi 20:22, „Og eftir að hann sagði þetta, blés hann á þá og sagði við þá: „Fáið heilagan anda“. Hins vegar virðist sem Heilagur andi, sem hér var gefinn, hafi verið til að hjálpa þeim að halda trúföstum og halda áfram í stuttan tíma. Þetta átti eftir að breytast innan skamms.

Heilagur andi birtist sem gjafir

Það sem gerðist ekki löngu síðar var mismunandi hvað varðar notkun og notkun þeirra lærisveina sem fengu heilagan anda á hvítasunnudag. Postulasagan 1: 8 segir „En ÞÚ munt fá kraft þegar heilagur andi kemur yfir þig, og ÞÚ verður vitni um mig…“. Þetta rættist ekki mörgum dögum síðar á hvítasunnudag, samkvæmt Postulasögunni 2: 1-4 „meðan dagur hvítasunnu var í gangi voru þeir allir saman á sama stað, 2 og allt í einu kom frá himni hávaði alveg eins og gífurlegur stinn gola, og hann fyllti allt húsið sem þeir voru í sitjandi. 3 Og tungur eins og eldur urðu sýnilegar þeim og dreifðust um, og einn sat á hverjum og einum, 4 og þeir fylltust allir heilögum anda og byrjuðu að tala öðruvísi, eins og andinn veitti þeim framsögn “.

Þessi frásögn sýnir að fremur en bara kraftur og andlegur styrkur til að halda áfram fengu frumkristnir menn gjafir með heilögum anda, svo sem að tala tungum, á tungumálum áhorfenda. Pétur postuli í ræðu sinni til þeirra sem vitni að þessum atburði (að uppfyllingu Jóel 2:28) sagði hlustendum sínum „Gjörið iðrun og láttu skírast hver og einn af þér í nafni Jesú Krists til að fyrirgefa syndir þínar og þú munt fá ókeypis gjöf heilags anda. “

Hvernig fengu frumkristnir menn ekki heilagan anda á samkomunni á hvítasunnu? Svo virðist sem það hafi aðeins verið í gegnum postulana sem báðu og lögðu þá hendur yfir þá. Reyndar var það þessi takmarkaða dreifing Heilags Anda aðeins með postulunum sem líklega leiddu til þess að Simon reyndi að kaupa sér þau forréttindi að veita öðrum heilagan anda. Postulasagan 8: 14-20 segir okkur „Þegar postularnir í Jerúsalem heyrðu að Samaría hafði þegið orð Guðs, sendu þeir Pétur og Jóhannes til þeirra; 15 og þessir fóru niður og bað fyrir þeim að fá heilagan anda.  16 Því að það hafði ekki enn fallið á neinn þeirra, heldur höfðu þeir aðeins verið skírðir í nafni Drottins Jesú. 17 Síðan Þeir fóru að leggja hönd á þau og þeir tóku á móti heilögum anda. 18 Nú hvenær Símon sá að í anda postulanna var andinn gefinn, Hann bauð þeim peninga, 19 og sagði: „Gef mér einnig þetta vald, til þess að hver sem ég legg hendur mínar á, fái heilagan anda.“ 20 En Pétur sagði við hann: „Silfur þitt muni farast með þér, vegna þess að þú hugleiddir með peningum að fá ókeypis gjöf Guðs“.

Postulasagan 9:17 dregur fram sameiginlegan eiginleika heilags anda sem er hellt út. Það var af einhverjum sem þegar hafði verið gefinn heilögum anda og lagði höndina á þá sem eru verðugir að taka á móti því. Í þessu tilfelli var það Sál, sem brátt varð þekktur sem Páll postuli. „Svo fór Anniʹas og gekk inn í húsið. Hann lagði hendur á hann og sagði:„ Sál, bróðir, Drottinn, Jesús, sem birtist þér á veginum sem þú varst að koma, hefur sent mig fram til þess að þú endurheimtir sjónina og fyllist heilögum anda. “

Mikilvægur áfangi snemma á söfnuði er skráður í frásögninni í Postulasögunni 11: 15-17. Það sem hella andanum yfir Cornelius og heimili hans. Þetta leiddi fljótt til þess að fyrstu heiðingjarnir tóku þátt í kristna söfnuðinum. Að þessu sinni kom Heilagur andi beint af himni vegna mikilvægis þess sem var að gerast. “En þegar ég byrjaði að tala, féll heilagur andi yfir þá, eins og hann gerði líka í upphafi. 16 Við þetta minnti ég á orð Drottins, hvernig hann var vanur að segja:, Jóhannes, fyrir sitt leyti, skírður með vatni, en þú munt skírast í heilögum anda. ' 17 Ef Guð gaf þeim því sömu gjöfina ókeypis og hann gerði okkur sem höfum trúað á Drottin Jesú Krist, hver var ég þá að geta hindrað Guð? ““.

Gjafahirð

Postulasagan 20:28 nefnir „Gætið ykkar sjálfra og allra hjarðarinnar, þar sem heilagur andi hefur skipað ykkur umsjónarmenn [bókstaflega, til að fylgjast með] að hirða söfnuður Guðs, sem hann keypti með blóði eigin [sonar] “. Þetta þarf að skilja í samhengi Efesusbréfs 4:11 sem segir „Og hann gaf suma sem postula, sumir sem spámenn, sumir sem boðberar, sumir sem hirðar og kennarar “.

Það virðist því sanngjarnt að álykta að „skipun“ fyrstu aldarinnar hafi verið hluti af gjöfum heilags anda. Við leggjum áherslu á þennan skilning og 1. Tímóteusarbréf 4:14 segir okkur að Tímóteusi var leiðbeint, „Vertu ekki að vanrækja gjöfina í þér sem þér var gefin með spá og þegar líkami eldri manna lagði hendur yfir þig “. Þessi sérstaka gjöf var ekki tilgreind en stuttu seinna í bréfi sínu til Tímóteusar minnti Páll postuli á hann „Aldrei skal leggja hendur þínar skjótt á nokkurn mann “.

Heilagur andi og trúaðir ekki skírðir

Postulasagan 18: 24-26 hefur að geyma annan heillandi frásögn, frá Apollos. “Nú kom einhver gyðingur að nafni A pololos, ættaður frá Alexandríu, mælskur maður, til Efesus. og hann var vel kunnugur ritningunum. 25 Þessum [manni] hafði verið leiðbeint munnlega um veg Jehóva, og þar sem hann var logandi í andanum fór hann að tala og kenna með réttu hlutina um Jesú en var aðeins kunnugur skírn Jóhannesar. 26 Og þessi [maður] fór að tala djarflega í samkundunni. Þegar Priscilʹla og Aquiuila heyrðu í honum, tóku þeir hann með sér og skýrðu honum veg Guðs réttari fyrir hann “.

Athugið að hér var Apollos ekki enn skírður í vatnsskírn Jesú, samt hafði hann heilagan anda og kenndi rétt um Jesú. Hvað kenndi Apollos á því? Það voru ritningarnar, sem hann þekkti og hafði verið kennt, ekki af neinum kristnum ritum sem ætlað var að skýra ritningarnar rétt. Enn fremur, hvernig var hann meðhöndlaður af Priscilla og Aquila? Sem trúsystkini, ekki sem fráhvarfsmaður. Hinn síðarnefndi, sem er meðhöndlaður sem fráhvarfssamur og fráleitt er í dag, venjulega er staðalmeðferðin gefin út fyrir hvaða vitni sem heldur sig við Biblíuna og notar ekki rit stofnunarinnar til að kenna öðrum.

Postulasagan 19: 1-6 sýnir að Páll postuli rakst á nokkra sem Apollós hafði kennt í Efesus. Athugaðu hvað kom fram: “Páll fór um landið og kom niður til Efesus og fann nokkra lærisveina. 2 og hann sagði við þá: „Fékkstu heilagan anda þegar þú gerðist trúaður?„Þeir sögðu við hann:„ Við höfum aldrei heyrt hvort það sé heilagur andi. “ 3 Og hann sagði: "Í hverju varstu þá skírður?" Þeir sögðu: „Í skírn Jóhannesar.“ 4 Páll sagði: „Jóhannes skírði með skírninni [sem tákn] iðrunar og sagði fólkinu að trúa á þann sem kemur á eftir honum, það er að segja Jesú.“ 5 Þegar þeir heyrðu þetta, skírðust þeir í nafni Drottins Jesú. 6 Og Þegar Páll lagði hendur yfir þá, kom heilagur andi yfir þá, og þeir fóru að tala tungur og spá". Enn og aftur virðist sem handlagning handa einum sem þegar hafði heilagan anda hafa verið nauðsynleg til að aðrir fengju gjafirnar eins og tungur eða spádómar.

Hvernig virkaði Heilagur andi á fyrstu öld

Heilagur andi yfir kristnum mönnum á fyrstu öld leiddi til fullyrðingar Páls í 1. Korintubréfi 3:16 sem segir „16 Veistu ekki að ÞÚ ert musteri Guðs og að andi Guðs býr í þér? “. Hvernig voru þeir bústaður Guðs (naos)? Hann svarar í seinni hluta setningarinnar, af því að þeir höfðu anda Guðs í sér. (Sjá einnig 1. Korintubréf 6:19).

1. Korintubréf 12: 1-31 er einnig lykilatriði í því að skilja hvernig heilagur andi starfaði hjá kristnum mönnum á fyrstu öld. Það hjálpaði bæði á fyrstu öld og nú að bera kennsl á hvort Heilagur andi væri ekki á einhverjum. Í fyrsta lagi varar vers 3 við „Þess vegna myndi ég láta ÞIG vita að enginn þegar talað er í anda Guðs segir: „Jesús er bölvaður!“ Og enginn getur sagt: „Jesús er Drottinn!“ Nema með heilögum anda ”.

Þetta vekur lykilspurningar.

• Lítum við á og lítum á Jesú sem Drottin okkar?
• Viðurkennum við Jesú sem slíkan?
• Gerum við lítið úr mikilvægi Jesú með því að tala sjaldan um eða minnast hans?
• Beinum við venjulega næstum allri athygli að föður hans, Jehóva?

Sérhver fullorðinn myndi með réttu verða í uppnámi ef aðrir stöðugt framhjá honum eða henni og alltaf biðja föður sinn, jafnvel þó að faðirinn hafi veitt honum / henni öll heimild til að starfa fyrir hans hönd. Jesús hefur rétt til að vera óánægður ef við gerum slíkt hið sama. Sálmur 2: 11-12 minnir okkur á „Þjónaðu Jehóva með ótta og vertu glaður með skjálfta. Kysstu soninn, svo að hann verði ekki reiður og þú munt ekki farast [af] veginum “.

Hefur þú einhvern tíma verið spurður út í guðsþjónustuna af trúarlegum húsráðendum: Er Jesús Drottinn þinn?

Geturðu munað hikið sem þú gerðir líklega áður en þú svaraðir? Varstu hæfur svars þíns til að tryggja að Jehóva beindi öllu að öllu? Það gerir eitt hlé til umhugsunar.

Í hagstæðum tilgangi

1. Korintubréf 12: 4-6 eru sjálfskýrandi, „Nú eru til afbrigði af gjöfum, en það er sami andinn; 5 og það eru afbrigði af ráðuneytum, og þó er til hinn sami Drottinn; 6 og það eru afbrigði af aðgerðum, og samt er það sami Guð sem framkvæmir allar aðgerðir í öllum mönnum “.

Lykilvers í öllu þessu efni er 1. Korintubréf 12: 7 þar sem segir „En birtingarmynd andans er gefin hverjum og einum í gagnlegum tilgangi". Páll postuli minnist á tilganginn með hinum ýmsu gjöfum og að þeim væri öllum ætlað að nota til að bæta hvert við annað. Þessi leið leiðir til umfjöllunar hans um að kærleikur bresti aldrei og að ást væri mikilvægari en að hafa gjöf. Kærleikurinn er gæði sem við verðum að vinna að. Ennfremur, athyglisvert er að það er ekki gjöf sem gefin er. Kærleikurinn mun aldrei skila árangri, þó að margar af þessum gjöfum, svo sem tungum eða spádómum, geti hætt að nýtast.

Ljóst er að mikilvæg spurning til að spyrja okkur áður en við biðjum fyrir heilögum anda væri: Er beiðni okkar beðin um gagnlegan tilgang eins og skilgreint er í ritningunum? Óráðlegt væri að nota rökhugsun manna til að ganga lengra en orð Guðs og reyna að framreikna ef tiltekinn tilgangur er til góðs fyrir Guð og Jesú, eða ekki. Til dæmis viljum við leggja til að það sé eins „Gagnlegur tilgangur“ að byggja eða fá tilbeiðslustað fyrir trú okkar eða trúarbrögð? (Sjá Jóh 4: 24-26). Á hinn bóginn til „Sjá um munaðarlaus og ekkjur í þrengingu sinni“ væri líklega fyrir a „Gagnlegur tilgangur“ eins og það er hluti af hreinni tilbeiðslu okkar (Jakobsbréfið 1:27).

1. Korintubréf 14: 3 staðfestir að heilagur andi átti aðeins að nota til a „Gagnlegur tilgangur“ þegar það segir: „sá sem spáir [af Heilögum Anda] uppbyggir og hvetur og huggar menn með ræðu sinni “. 1. Korintubréf 14:22 staðfestir einnig þetta orðatiltæki, „Þar af leiðandi eru tungur til marks, ekki fyrir þá sem trúa, heldur fyrir hina vantrúuðu, en að spá er ekki fyrir hina vantrúuðu, heldur fyrir þá sem trúa. “

Efesusbréfið 1: 13-14 talar um að heilagur andi sé merki fyrirfram. “Með honum líka [Kristur Jesús], eftir að þú trúaðir varstu innsiglaður með fyrirheitnum heilögum anda sem er merki fyrir arfleifð okkar". Hver var sá arfur? Eitthvað sem þeir gátu skilið, „von um eilíft líf “.

Það er það sem Páll postuli skýrði frá og rakti við þegar hann skrifaði Títus í Títusarbréfi 3: 5-7 að Jesús „frelsaði okkur ... með því að gera okkur nýtt með heilögum anda, þessum anda úthellti hann ríkulega yfir okkur fyrir Jesú Krist, frelsara okkar, svo að eftir að við höfum verið lýst réttlátir í krafti óverðskuldaðrar góðvildar hans, gætum við orðið erfingjar samkvæmt von eilífs lífs “.

Hebreabréfið 2: 4 minnir okkur enn og aftur á að jákvæð tilgangur gjafar Heilags Anda þarf að vera í samræmi við vilja Guðs. Páll postuli staðfesti þetta þegar hann skrifaði: „Guð tók þátt í að bera vitni með merkjum sem og húsdýrum og ýmsum kraftmiklum verkum og með dreifingu heilags anda í samræmi við vilja hans".

Við munum ljúka þessari endurskoðun Heilags Anda í aðgerð með stuttu yfirliti á 1. Pétursbréf 1: 1-2. Þessi kafli segir okkur, „Pétur, postuli Jesú Krists, til bráðabirgðabúanna sem dreifðir voru í Pon ,tus, Ga · laʹti · a, Cap · pa · doʹci · a, Asíu og Bi thtynia, til þeirra sem voru valdir 2 samkvæmt forvitni Guð faðir, með helgun af andanum, í þeim tilgangi að þeir voru hlýðnir og stráðu með blóði Jesú Krists: ". Þessi ritning staðfestir enn og aftur að tilgangur Guðs þarf að taka þátt í því að hann gefi út heilagan anda.

Ályktanir

• Á kristnum tíma,
  • Heilagur andi var notaður á fjölbreyttari hátt og af ýmsum ástæðum.
    • Flytja lífskraft Jesú í móðurkviði Maríu
    • Þekktu Jesú sem Messías
    • Þekktu Jesú sem son Guðs með kraftaverkum
    • Koma aftur til huga kristinna manna sannleikann frá orði Guðs
    • Uppfylling spádóma Biblíunnar
    • Gjafir af því að tala tungur
    • Spádóms gjafir
    • Gjafir smalamennsku og kennslu
    • Gjafir til boðunar
    • Leiðbeiningar um hvar eigi að einbeita sér að boðunarstarfinu
    • Að viðurkenna Jesú sem Drottin
    • Alltaf í góðum tilgangi
    • Merki fyrir arfleifð þeirra
    • Beint gefið á hvítasunnudag til postula og fyrstu lærisveina, einnig til Kornelíusar og heimilismanna
    • Að öðrum kosti fórst með handabandi af einhverjum sem hafði þegar heilagan anda
    • Eins og á fyrri tíma kristinna tíma var það gefið í samræmi við vilja Guðs og tilgang

• Spurningar sem vakna utan gildissviðs þessarar endurskoðunar fela í sér
  • Hver er vilji Guðs eða tilgangur í dag?
  • Er Heilagur andi gefinn út sem gjafir frá Guði eða Jesú í dag?
  • Kennir heilagur andi við kristna menn í dag að þeir séu synir Guðs?
  • Ef svo er, hvernig?
  • Getum við beðið um heilagan anda og ef svo er hvað?

Tadua

Greinar eftir Tadua.