Þú getur verið „uppspretta mikillar þæginda“

„Þetta eru samverkamenn mínir fyrir Guðs ríki og þeir hafa orðið mér mikil huggun.“ - Kólossubréfið 4:11

 [Úr ws 1/20 bls.8 Rannsókn 2. greinar: 9. mars - 15. mars 2020]

Þessi grein var hressandi til yfirferðar. Að mestu leyti var það laust við efnisleysi og innihélt mjög lítið dogma eða kenning. Sem kristnir menn getum notið góðs af dæmunum sem fjallað er um í þessari grein Varðturnsins og lærdóminn fyrir okkur.

Opnunaryfirlýsingin í 1. mgr. Er djúpstæð. Margir kristnir einstaklingar lenda í raun við streituvaldandi eða jafnvel sársaukafullar aðstæður. Alvarleg veikindi og andlát ástvinar og náttúruhamfarir eru algeng ástæða fyrir neyð. Það sem er sérstakt fyrir votta Jehóva er fullyrðingin um „Aðrir þola þann mikla sársauka að sjá fjölskyldumeðlim eða náinn vin yfirgefa sannleikann.“ Vitni þurfa frekari þægindi til að takast á við þær miklu neyð sem stafar af því að fylgja ólögmætu skipulagskennslunni. Stundum getur ástæðan fyrir því að yfirgefa „sannleikann“ (Samtök votta Jehóva) verið vegna þess að maður er að sækjast eftir raunverulegum sannleika (Jóh. 8:32 og Jóhannes 17:17). Jehóva væri ánægður ef það væri ástæðan fyrir því að einhver tengdist ekki lengur samtökunum.

Í 2. mgr. Er gerð grein fyrir þeim áskorunum og lífshættulegum aðstæðum sem Páll postuli fann sig af og til. Það nefnir líka vonbrigðin sem Paul upplifði þegar Demas yfirgaf hann. Þó að Páll hafi haft fulla ástæðu til að verða fyrir vonbrigðum með Demas, ættum við að gæta okkar á því að álykta að allir sem yfirgefa vottun Jehóva geri það vegna þess að þeir „elska þetta núverandi hlutakerfi“. Líklega er þetta samhliða samanburður sem Samtökin vilja að við gerum. Lítum einnig á fordæmi Markúsar sem einnig yfirgaf Paul og Barnabas í fyrstu trúboðsferð sinni en varð síðar áreiðanlegur vinur Páls. Við vitum kannski ekki nákvæmlega ástæðuna fyrir því að bróðir eða systir ákveða að fara á tiltekið námskeið.

Samkvæmt 3. mgr. Fékk Páll huggun og stuðning, ekki aðeins af heilögum anda Jehóva, heldur einnig af trúsystkinum. Í málsgreininni eru nefndir þrír trúsystkini sem aðstoðuðu Pál og þessir kristnu menn verða til umræðu í þessari grein.

Spurningarnar sem greinin mun leitast við að svara eru eftirfarandi:

Hvaða eiginleikar leyfðu þessum þremur kristnum mönnum að vera svo hughreystandi?

Hvernig getum við fylgt fínu fordæmi þeirra þegar við reynum að hugga og hvetja hvert annað?

TRÚLEGA LIKE ARISTARCHUS

Fyrsta dæmið sem greinin vísar til er Aristarchus, sem var makedónskur kristinn frá Þessaloníku.

Aristarchus reyndist Páli dyggur vinur á eftirfarandi hátt:

• Meðan hann fylgdi Páli var Aristarchus handsamaður af múgæsingi
• Þegar hann var loksins látinn laus, var hann dyggður hjá Páli
• Þegar Páll var sendur til fangelsis í Róm fylgdi hann honum á ferð og upplifði skipbrot með Páli
• Hann var einnig í fangelsi með Páli í Róm

Kennslustundirnar fyrir okkur

• Við getum verið dyggur vinur með því að halda okkur við bræður okkar og systur ekki aðeins á góðum stundum heldur einnig á „tímum vanlíðunar“.
• Jafnvel eftir að réttarhöldum lýkur gæti bróðir okkar eða systir enn þurft að huggast (Orðskviðirnir 17:17).
• Dyggir vinir færa fórnir til að styðja bræður sína og systur sem eru í raunverulegri þörf án þeirra eigin sök.

Þetta eru frábær lærdómur fyrir okkur sem kristna þar sem við ættum alltaf að styðja bræður og systur sem eru nauðungar sérstaklega í tengslum við þjónustu þeirra við Krist.

TRÚSTAÐUR LÍKT TIKSJÓÐ

Tychicus, var kristinn frá rómverska umdæminu í Asíu.

Í 7. lið segir rithöfundur eftirfarandi, „Um 55 f.Kr. skipulagði Páll söfnun hjálparfjár fyrir kristna Júdea og hann heimilt hef látið Tychicus hjálpa við þetta mikilvæga verkefni. “ [Djarfur okkar]

2. Korintubréf 8: 18-20 er vitnað í tilvísun ritningarinnar fyrir yfirlýsinguna.

Hvað segir 2. Korintubréf 8:18-20?

„En við sendum með honum Titus bróðurinn sem lof hans í tengslum við fagnaðarerindið hefur breiðst út um alla söfnuðina. Ekki nóg með það, heldur var hann einnig skipaður af söfnuðunum til að vera ferðafélagi okkar þegar við gefum þessari gjöf til dýrðar Drottins og til sönnunar fyrir vilja okkar til að aðstoða. Þannig erum við að forðast að láta nokkurn mann finna okkur í sambandi við þetta frjálslynda framlag sem við erum að stjórna"

„Og við sendum með honum bróðurinn sem lofaður er af öllum kirkjunum fyrir þjónustu sína við fagnaðarerindið. Það sem meira er, hann var valinn af kirkjunum til að fylgja okkur þegar við færum fórnina, sem við framseljum til að heiðra Drottin sjálfan og sýna áhuga okkar á að hjálpa. Við viljum forðast alla gagnrýni á það hvernig við stjórnum þessari frjálslyndu gjöf. “ - New International Version

Athyglisvert er að engar vísbendingar benda til þess að Tychicus hafi átt þátt í dreifingu þessara ákvæða. Jafnvel þó að lesa í gegnum margvíslegar athugasemdir verður ljóst að það eru engar óyggjandi sannanir sem gætu leitt til þess að bera kennsl á bróðurinn sem talað er um í versi 18. Sumir hafa velt því fyrir sér að þessi nafnlausi bróðir hafi verið Lúkas, en aðrir telja að það hafi verið Markús, aðrir vísa til Barnabas og Silas.

Cambridge Biblían fyrir skóla og framhaldsskóla er sá eini sem vísar að hluta til til Tychicus og segir: „Ef bróðirinn var sendifulltrúi Efesus, hlýtur hann að hafa verið annað hvort (2) Trophimus eða (3) Tychicus. Báðir þessir yfirgáfu Grikkland með St. Paul. Sá fyrrnefndi var Efesískur og fylgdi honum til Jerúsalem"

Aftur, engar raunverulegar sannanir eru lagðar fram, einfaldlega vangaveltur.

Fjarlægir þetta það sem við getum lært af Tychicus sem kristnum mönnum nútímans? Nei alls ekki.

Eins og getið er um í 7. og 8. lið, hafði Tychicus mörg önnur verkefni sem sanna að hann var Paul áreiðanlegur félagi. Í Kólossubréfinu 4: 7 vísar Páll til hans sem „kæru bróður, trúfastur þjónn og samverkamaður í Drottni.“ - New International Version

Lærdómur fyrir kristna í dag í 9. lið er einnig dýrmætur:

• Við getum líkt eftir Tychicus með því að vera áreiðanlegur vinur
• Við lofum ekki aðeins að hjálpa bræðrum okkar og systrum í neyð heldur gerum raunhæfar hluti til að aðstoða þá

Svo af hverju höfum við lagt svo mikinn metnað til að útskýra að ekkert bendir til þess að Týkíkus sé bróðirinn sem minntist á 2. Korintubréf 8:18?

Ástæðan er sú að flestir vottar myndu taka yfirlýsinguna á nafnvirði og gera ráð fyrir (ranglega) að það séu sterkar vísbendingar sem leiða til þess að rithöfundurinn nefnir þetta sem stuðning við sjónarmið sín eða hennar, en í raun er það ekki.

Við ættum að forðast vangaveltur í þeim tilgangi að styðja fyrirfram hugsað sjónarmið eða niðurstöðu. Það eru nægar sannanir til að styðja þá staðreynd að Týkíkus bauð Páli hagnýta aðstoð úr hinum rituðu ritningunum og þess vegna var engin þörf á að fela órökstuddar fullyrðingar í málsgreininni.

VILJA AÐ þjóna eins og merki

Markús var gyðingskristinn frá Jerúsalem.

Í greininni er getið um nokkra góða eiginleika Mark

• Mark setti ekki efnislega hluti fyrst í lífi sínu
• Markús sýndi fúsan anda
• Hann var ánægður með að þjóna öðrum
• Markús hjálpaði Páli á hagnýtan hátt og kannski útvegaði honum mat eða hluti til að skrifa

Athyglisvert er að þetta er sama Markús og Barnabas og Paul voru ósammála um í Postulasögunni 15: 36-41

Mark hlýtur að hafa sýnt svo góða eiginleika að Paul var fús til að fyrirgefa allar þær áhyggjur sem hann hafði áður haldið þegar Markús fór frá þeim um miðja fyrstu trúboðsferð sína.

Mark fyrir sitt leyti hlýtur að hafa verið fús til að sjá framhjá atvikinu sem leiddi til þess að Paul og Barnabas fóru sínar aðskildar leiðir.

Hverjar eru lexíurnar fyrir okkur samkvæmt greininni?

• Með því að vera vakandi og vakandi getum við líklega fundið hagnýtar leiðir til að hjálpa öðrum
• Við verðum að hafa frumkvæði að því að bregðast við þrátt fyrir ótta okkar

Ályktun:

Þetta er yfirleitt góð grein, aðalatriðin eru að vera trygg, áreiðanleg og vilji til að hjálpa þeim sem eiga skilið. Við ættum líka að hafa í huga að fleiri en aðrir vottar eru bræður okkar og systur.

Aðalsmaður