Velkominn aftur. Þetta er hluti 10 af greiningardeild okkar á Matteusi 24.

Hingað til höfum við eytt miklum tíma í að skera burt allar falskar kenningar og rangar spádómstúlkanir sem hafa valdið svo miklum skaða fyrir trú milljóna einlægra og trausts kristinna manna á síðustu tveimur öldum. Við erum farin að sjá visku Drottins okkar við að vara okkur við gildrunum við að túlka algenga atburði eins og stríð eða jarðskjálfta sem merki um komu hans. Við höfum séð hvernig hann veitti lærisveinum sínum flótta frá eyðileggingu Jerúsalem með því að gefa þeim áþreifanleg merki til að fara um. En eitt sem við höfum ekki tekist á við er það sem hefur mest áhrif á okkur persónulega: nærvera hans; endurkoma hans sem konungs. Hvenær mun Jesús Kristur snúa aftur til að ríkja yfir jörðinni og sætta allt mannkynið aftur í fjölskyldu Guðs?

Jesús vissi að mannlegt eðli myndi skapa kvíða hjá okkur öllum að vilja vita svarið við þeirri spurningu. Hann vissi líka hve viðkvæmur það er sem gerir okkur kleift að láta blekkjast af óprúttnum mönnum sem þvælast fyrir lygum. Jafnvel nú, seint í leiknum, telja bókstafstrúaðir kristnir menn eins og vottar Jehóva að faraldursveirusóttin sé merki um að Jesús sé að fara að birtast. Þeir lesa aðvörunarorð Jesú, en á einhvern hátt snúa þeir þeim alveg öfugt við það sem hann er að segja.

Jesús varaði okkur líka ítrekað við því að verða falsspámönnum og fölsuðum smurðum að bráð. Viðvaranir hans halda áfram inn í vísurnar sem við erum að fara að íhuga, en áður en við lesum þær vil ég gera smá hugsunartilraun.

Geturðu ímyndað þér eitt augnablik hvernig það væri að vera kristinn í Jerúsalem árið 66 þegar borgin var umkringd mesta herafli dagsins, nánast ósigraður her Rómar? Settu þig þar núna. Frá veggjum borgarinnar sérðu að Rómverjar hafa byggt girðingu með oddhvössum hlutum til að koma í veg fyrir að þú sleppir, eins og Jesús spáði fyrir um. Þegar þú sérð Rómverja mynda skjöldmyndun Tortuga til að undirbúa musterishliðið til að brenna fyrir innrás þeirra, manstu eftir orðum Jesú um það ógeðslega sem stendur á hinum heilaga stað. Allt gerist eins og spáð var, en flótti virðist ómögulegur. Fólkið er leyst úr lofti og það er mikið talað um að gefast einfaldlega upp, samt sem áður myndi það ekki uppfylla orð Drottins.

Hugur þinn er í ringulreið ringulreiðar. Jesús sagði þér að flýja þegar þú sæir þessi tákn, en hvernig? Flótti virðist nú vera ómögulegur. Þú ferð að sofa um nóttina en þú sefur vel. Þú ert upptekinn af kvíða fyrir því hvernig þú getur bjargað fjölskyldunni.

Um morguninn hefur eitthvað kraftaverk gerst. Orð koma um að Rómverjar séu farnir. Á óskiljanlegan hátt hefur allur rómverski herinn lagt saman tjöld sín og flúið. Hersveitir Gyðinga eru í mikilli sókn. Það er frábær sigur! Hinn voldugi rómverski herinn hefur hallað skotti og hlaupið. Allir eru að segja að Guð Ísraels hafi gert kraftaverk. En þú, sem kristinn maður, veist annað. Þarftu samt virkilega að flýja svona mikið? Jesús sagði ekki einu sinni að fara aftur til að ná í hlutina þína, heldur að komast út úr borginni án tafar. Samt hefur þú föðurhúsið þitt, fyrirtæki þitt, margar eignir sem þarf að huga að. Svo eru það vantrúaðir ættingjar þínir.

Það er mikið talað um að Messías sé kominn. Að nú verði Ísraelsríki endurreist. Jafnvel sumir kristnir bræður þínir eru að tala um þetta. Ef Messías er örugglega kominn, af hverju flýrðu þá núna?

Bíður þú eða ferðu? Þetta er engin léttvæg ákvörðun. Það er val um líf og dauða. Svo koma orð Jesú upp í huga þinn.

„Ef einhver segir við ÞIG:„ Sjáðu! Hér er Kristur, 'eða' Þar! ' trúið því ekki. Því að fals Krists og falsspámenn munu rísa upp og gefa mikil tákn og undur til að villa um, jafnvel mögulega, útvöldu. Horfðu! Ég hef varað ÞIG. Þess vegna, ef fólk segir við ÞIG: 'Sjáðu! Hann er í eyðimörkinni, 'farðu ekki út; 'Sjáðu! Hann er í innri hólfunum, 'trúið því ekki. Því að eins og eldingin kemur út úr austurhlutum og skín yfir í vesturhluta, svo mun nærvera Mannssonarins verða. “ (Matteus 24: 23-27 Ný heimsþýðing)

Og svo, með þessum orðum sem hringja í eyrum þínum, safnar þú fjölskyldu þinni og þú flýr til fjalla. Þú ert vistaður.

Talandi fyrir marga, sem, eins og ég, hlustaði á menn segja okkur að Kristur væri kominn ósýnilega, eins og í huldu herbergi eða fjarri hnýsnum augum í eyðimörkinni, get ég vitnað um hversu máttug blekkingin er og hvernig það bráðir löngun okkar til að vita hluti sem Guð hefur valið að halda falinn. Það gerir okkur auðveld skotmörk fyrir úlfa í sauðafatnaði sem reyna að stjórna og nýta aðra.

Jesús segir okkur án nokkurra óvissra orða: „Ekki trúa því!“ Þetta er ekki tillaga frá Drottni okkar. Þetta er konunglegt skipun og við megum ekki óhlýðnast.

Svo fjarlægir hann alla vissu um það hvernig við munum vita með vissu að nærvera hans er hafin. Við skulum lesa það aftur.

„Því að eins og eldingin kemur út úr austurhlutum og skín yfir á vesturhluta, svo mun nærvera Mannssonarins verða.“ (Mt 24: 23-27 NWT)

Ég man að ég var heima á kvöldin, horfði á sjónvarpið þegar eldingin blikkaði. Jafnvel með blindurnar dregnar var ljósið svo bjart að það lak inn. Ég vissi að það var stormur úti, jafnvel áður en ég heyrði þrumuna.

Af hverju notaði Jesús þessa dæmisögu? Hugleiddu þetta: Hann hafði nýlega sagt okkur að trúa ekki neinum - ENGUM - sem segjast vita um nærveru Krists. Síðan gefur hann okkur lýsinguna. Ef þú stendur fyrir utan - við skulum segja að þú sért í garði - þegar eldingabolti blikkar yfir himininn og náunginn við hliðina á þér gefur þér kjaft og segir: „Hey, veistu hvað? Elding blikkaði bara. “ Þú myndir líklega líta á hann og hugsa: „Þvílíkur hálfviti. Heldur hann að ég sé blindur? “

Jesús er að segja okkur að þú munt ekki þurfa neinn til að segja þér frá nærveru hans því þú munt geta séð það sjálfur. Elding er algjörlega ekki kirkjudeild. Það birtist ekki aðeins trúuðum, heldur ekki vantrúuðum; fræðimönnunum, en ekki hinum óskrifuðu; vitringunum en ekki heimskunum. Allir sjá það og vita það fyrir hvað það er.

Nú, á meðan viðvörun hans beindist sérstaklega að lærisveinum Gyðinga sem myndu búa meðan á umsátri Rómverja stóð, heldurðu að það séu fyrningar um það? Auðvitað ekki. Hann sagði að nærvera hans yrði séð eins og elding leiftrandi yfir himininn. Hefur þú séð það? Hefur einhver séð nærveru hans? Nei? Þá á viðvörunin enn við.

Manstu hvað við lærðum um nærveru hans í fyrra myndbandi af þessari seríu. Jesús var viðstaddur Messías í 3 ½ ár en „nærvera“ hans var ekki hafin. Orðið hefur merkingu á grísku sem vantar á ensku. Orðið á grísku er parousia og í samhengi við Matteus 24 vísar það til inngangsins á vettvangi nýs og sigrandi valds. Jesús kom (gríska, eleusis) sem Messías og var myrtur. En þegar hann snýr aftur verður það nærvera hans (gríska, parousia) að óvinir hans muni verða vitni að; innkoma sigrandi konungs.

Nærvera Krists leiftraði ekki á himni fyrir alla til að sjá árið 1914 og sást ekki á fyrstu öldinni. En að auki höfum við vitnisburð Ritningarinnar.

„Og ég vil ekki að þið séuð fáfróðir, bræður, varðandi þá sem sofnaðir eru, svo að þér megið ekki syrgja, eins og hinir sem ekki vonast, því að ef við trúum að Jesús hafi dáið og risið upp, svo líka Guð þeir sofandi fyrir Jesú mun hann taka með sér, því að við segjum þetta í orði Drottins, að við sem lifum - sem eftir sitjum í návist Drottins - megum ekki fara á undan þeim sofandi, því að Drottinn sjálfur, í hrópi, með rödd yfirboðanda og í trompi Guðs, mun stíga niður af himni, og hinir dánu í Kristi munu fyrst rísa, þá munum við, sem lifum, sem eftir erum, ásamt þeim hnepptist í skýjum til móts við Drottin í lofti, og við verðum því alltaf hjá Drottni ... “(1. Þessaloníkubréf 4: 13-17 Bókstafleg þýðing Young)

Í návist Krists á fyrsta upprisan sér stað. Trúfastir eru ekki aðeins upprisnir heldur um leið munu þeir sem eru á lífi umbreyttir og teknir upp til móts við Drottin. (Ég notaði orðið „rapture“ til að lýsa þessu í fyrra myndbandi, en einn vakandi áhorfandi vakti athygli mína á tengslum þessa hugtaks við þá hugmynd að allir fari til himna. Svo að til að forðast hugsanlega neikvæða eða villandi merkingu, þá mun kalla þetta „umbreytinguna“.)

Páll vísar einnig til þessa þegar hann skrifar til Korintumanna:

„Sjáðu! Ég segi ykkur heilagt leyndarmál: Við sofnum ekki öll í dauðanum, en okkur verður öllum breytt á augnabliki, með blikandi augum, á síðasta básúnunni. Því að básúnan mun hljóma, og hinir dauðu verða reistir óbrotlegir, og okkur verður breytt. “ (1. Korintubréf 15:51, 52 NWT)

Nú, ef nærvera Krists hefði átt sér stað árið 70 e.Kr., þá hefðu engir kristnir menn verið eftir á jörðinni til að annast predikunina sem hefur fært okkur á það stig að þriðjungur heimsins segist vera kristinn. Sömuleiðis, ef nærvera Krists hefði átt sér stað árið 1914 - eins og vottar fullyrða - og ef smurðir sofandi í dauðanum hefðu verið reistir upp árið 1919 - aftur, eins og vottar fullyrða - hvernig stendur þá á því að enn eru smurðir í stofnuninni í dag? Þeim hefði átt að vera breytt í einu augabragði árið 1919.

Reyndar, hvort sem við erum að tala um árið 70 e.Kr. eða 1914 eða aðra dagsetningu í sögunni, hefði skyndilegt hvarf gífurlegs fjölda fólks sett mark sitt á söguna. Í fjarveru slíkrar atburðar og í fjarveru skýrslu um sýnilega birtingarmynd komu Krists sem konungs - í ætt við eldingu sem leiftrar um himininn - getum við örugglega sagt að hann eigi enn eftir að snúa aftur.

Ef vafi leikur á, íhugið þessa ritningu sem talar um hvað Kristur mun gera í návist hans:

„Nú varðandi komuna [parousia - „Nærvera“] Drottins vors Jesú Krists og þess að við erum saman komin til hans, við biðjum ykkur, bræður, að láta ekki verða auðveldlega hneykslaður eða brugðið af neinum anda eða skilaboðum eða bréfi sem virðast vera frá okkur og halda því fram að Dagur Drottins er þegar kominn. Láttu engan blekkja þig á nokkurn hátt, því að það mun ekki koma fyrr en uppreisnin á sér stað og lögleysi maðurinn - sonur glötunarinnar - er opinberaður. Hann mun andmæla og upphefja sig yfir hverjum svokölluðum guði eða hlut tilbeiðslu. Þannig að hann mun setjast í musteri Guðs og lýsa því að hann sé Guð. “ (2. Þessaloníkubréf 2: 1-5 BSB)

Að halda áfram frá 7. versi:

„Því að leyndardómur lögleysisins er þegar að verki, en sá sem nú heldur aftur af því heldur áfram þar til hann verður tekinn úr vegi. Og þá mun hinn löglausi verða opinberaður, sem Drottinn Jesús mun drepa með anda munns síns og tortíma vegna tignar komu hans [parousia - „Viðvera“].

„Komandi [parousia - „Nærveru“] hinna löglausu verður fylgt með starfi Satans, með hvers konar krafti, táknum og fölskum undrum og með hverri illri blekkingu sem beinist gegn þeim sem farast, vegna þess að þeir neituðu kærleika sannleikans sem hefði bjargað þeim. Af þessum sökum mun Guð senda þeim öfluga blekking svo að þeir trúi lyginni til þess að dómur komi yfir alla sem vantrúuðu sannleikanum og hafa yndi af illsku. “ (2. Þessaloníkubréf 2: 7-12 BSB)

Getur verið vafi á því að þessi löglausi er enn í aðgerð og stendur sig mjög vel, takk kærlega. Eða hafa falskar trúarbrögð og fráhverf kristni átt sinn dag? Ekki ennþá, að því er virðist. Ráðherrarnir dulbúnir fölsuðu réttlæti eru enn mjög við stjórnvölinn. Jesús á enn eftir að dæma, „drepa og tortíma“ þessum löglausa.

Og svo komum við að hinum vandasama kafla Matteusar 24: 29-31. Það stendur:

„Strax eftir þrengingu þeirra daga mun sólin myrkvast og tunglið gefur ekki ljós sitt og stjörnurnar falla af himni og kraftar himins hristast. Þá mun tákn Mannssonarins birtast á himni og allar ættkvíslir jarðarinnar berja sig í sorg og þeir munu sjá Mannssoninn koma á skýjum himinsins með krafti og mikilli dýrð. Og hann mun senda engla sína með mikilli lúðrahljóm, og þeir munu safna útvöldum hans saman frá vindunum fjórum, frá einum ysta himni til hinnar öfgar. “ (Matteus 24: 29-31 NWT)

Af hverju kalla ég þetta vandasama leið?

Það virðist vera að tala um nærveru Krists, er það ekki? Þú ert með tákn mannssonarins sem birtist á himnum. Allir á jörðinni, bæði trúaðir og trúlausir sjá það. Svo birtist Kristur sjálfur.

Ég held að þú sért sammála því að það hljómar eins og elding-yfir-himin-atburð. Þú ert með lúðrahljóð og þá eru hinir útvöldu saman komnir. Við lásum aðeins orð Páls til Þessaloníkubréfa og Korintubréfa sem samsvara orðum Jesú hér. Svo, hvað er vandamálið? Jesús er að lýsa atburðum í framtíð okkar, er það ekki?

Vandamálið er að hann segir að allt þetta gerist „strax eftir þrengingu þeirra daga…“.

Maður mun náttúrulega gera ráð fyrir að Jesús sé að vísa til þrengingarinnar sem átti sér stað árið 66 f.Kr., sem var stytt. Ef svo er, þá getur hann ekki verið að tala um framtíðarvist sína, þar sem við höfum þegar komist að þeirri niðurstöðu að umbreyting lifandi kristinna manna hefur ekki enn átt sér stað og að það hefur aldrei komið fram að konunglegt vald Jesú hefur vitnað af öllu fólki á jörð sem mun leiða til eyðileggingar hins löglausa.

Raunar segja spottar enn: „Hvar er þessi lofaða nærvera hans? Hvers vegna, allt frá því að forfeður okkar sofnuðu við dauðann, halda allir hlutir áfram nákvæmlega eins og þeir voru frá upphafi sköpunar. “ (2. Pétursbréf 3: 4)

Ég trúi því að Matteus 24: 29-31 sé að tala um nærveru Jesú. Ég tel að það sé eðlileg skýring á notkun orðasambandsins „strax eftir þá þrengingu“. En áður en farið er út í það væri aðeins sanngjarnt að íhuga hina hliðina á myntinni, það sjónarmið sem Preterists hafa.

(Sérstakar þakkir til „skynsamra radda“ fyrir þessar upplýsingar.)

Við byrjum á vísu 29:

„En strax eftir þrengingu þeirra daga mun sólin myrkvast, og tunglið gefur henni ekki ljós, og stjörnurnar falla af himni og kraftar himins verða hristir.“ (Matteus 24:29 Darby-þýðing)

Svipaðar myndlíkingar voru notaðar af Guði í gegnum Jesaja þegar hann spáði ljóðrænt gegn Babýlon.

Fyrir stjörnum himins og stjörnumerki þeirra
mun ekki láta ljós sitt í ljós.
Rísandi sól verður myrkvuð,
og tunglið mun ekki láta ljós sitt skína.
(Jesaja 13: 10)

Beitti Jesús sömu myndlíkingu við eyðingu Jerúsalem? Kannski, en við skulum ekki komast að neinum ályktunum ennþá vegna þess að samlíkingin passar einnig við framtíðarvist, svo að það er ekki óyggjandi að ætla að hún geti aðeins átt við um Jerúsalem.

Næsta vers í Matteus er:

„Og þá mun birtast tákn Mannssonarins á himni. og þá munu allar ættkvíslir landsins harma og sjá mannssoninn koma á skýjum himinsins með krafti og mikilli dýrð. “ (Matteus 24:30 Darby)

Það er annar áhugaverður samsíða í Jesaja 19: 1 sem segir:

„Byrð Egyptalands. Sjá, Drottinn léttir á skjótum skýjum og kemur til Egyptalands. Og skurðgoð Egyptalands hrærðist fyrir augliti hans, og hjarta Egyptalands bráðnar í því. “ (Darby)

Svo er líkingin sem kemur í skýin talin benda til komu sigrandi konungs og / eða dóms tíma. Það gæti fallið táknrænt við það sem gerðist í Jerúsalem. Það er ekki þar með sagt að þeir hafi í raun séð „tákn mannssonarins á himni“ og að þeir hafi síðan séð hann bókstaflega „koma á skýjum himins með krafti og mikilli dýrð“. Skynjuðu Gyðingar í Jerúsalem og Júdeu að dauði þeirra var ekki af hendi Rómar, heldur af hendi Guðs?

Sumir benda á það sem Jesús sagði trúarleiðtogunum í réttarhöldum sínum sem stuðning við fyrstu aldar beitingu Matteusar 24:30. Hann sagði þeim: „Ég segi yður öllum, héðan í frá munuð þið sjá Mannssoninn sitja við hægri hönd máttarins og koma á skýjum himins.“ (Matteus 26:64 BSB)

Hann sagði þó ekki „eins og einhvern tíma í framtíðinni muntu sjá Mannssoninn ...“ heldur „héðan í frá“. Frá þeim tíma voru merki sem bentu til þess að Jesús sæti við hægri hönd máttarins og kæmi á skýjum himins. Þessi merki komu ekki árið 70 e.Kr. heldur við andlát hans þegar fortjaldið sem aðgreindi hið heilaga og það allra heilaga var rifið í tvennt af hendi Guðs og myrkur huldi landið og jarðskjálfti reið yfir þjóðina. Skiltin hættu ekki heldur. Fljótlega voru margir smurðir sem gengu um landið og fluttu lækningamerki sem Jesús hafði framkvæmt og boðaði Krist upprisinn.

Þótt einhver þáttur í spádómnum geti virst hafa fleiri en eina umsókn, kemur fram önnur mynd þegar við lítum á öll versin í heild sinni?

Til dæmis, þegar við lítum á þriðja versið, lesum við:

„Og hann mun senda engla sína með mikilli lúðrahljóm, og þeir munu safna saman hinum útvöldu frá vindunum fjórum, frá [annarri [himin] til [hinnar] ytri þeirra.“ (Matteus 24:31 Darby)

Því hefur verið haldið fram að Sálmur 98 útskýri beitingu myndmáls 31. vísu. Í þessum sálmi sjáum við réttláta dóma Jehóva fylgja lúðrasprengjum, svo og ár sem klappa saman höndum og fjöll syngja af gleði. Því hefur einnig verið haldið fram að þar sem lúðraköll voru notuð til að safna Ísraelsmönnum saman, þá vísaði notkun lúðursins í 31. vísu til útdráttar útvalinna frá Jerúsalem í kjölfar hörfa Rómverja.

Aðrir benda til þess að samkoma hinna útvöldu af englunum tali til samkomu kristinna frá þeim tíma fram á okkar daga.

Svo ef þú vilt trúa því að Matteus 24: 29-31 hafi uppfyllst þegar eyðileggingin í Jerúsalem, eða frá þeim tíma, virðist það vera leið fyrir þig að fylgja.

Samt sem áður held ég að það að skoða spádómana í heild sinni og innan samhengis kristna ritninganna, í stað þess að fara mörg hundruð ár aftur í tímann og skrifin fyrir kristni, mun leiða okkur til fullnægjandi og samhæfðari niðurstöðu.

Við skulum skoða það á ný.

Upphafssetningin segir að allir þessir atburðir gerist strax eftir þrengingu þeirra daga. Hvaða daga? Þú gætir haldið að það negli það niður til Jerúsalem vegna þess að Jesús talar um mikla þrengingu sem hefur haft áhrif á borgina í versi 21. En við horfum framhjá því að hann talaði um tvær þrengingar. Í 9. vers lesum við:

„Þá munu menn láta þig í þrengingu og drepa þig, og þér munuð hataðir af öllum þjóðum vegna nafns míns.“ (Matteus 24: 9)

Þessi þrenging var ekki bundin við Gyðinga heldur nær hún til allra þjóða. Það heldur áfram allt til dagsins í dag. Í 8. hluta þessarar seríu sáum við að ástæða er til að líta á mikla þrengingu Opinberunarbókarinnar 7:14 sem áframhaldandi og ekki bara sem lokahóf á undan Harmagedón, eins og almennt er talið. Þannig að ef við lítum svo á að Jesús sé að tala í Matteus 24:29 um mikla þrengingu yfir alla trúa þjóna Guðs í gegnum tíðina, þá hefjast atburðir Matteusar 24:29 þegar þeim þrengingum er lokið. Það myndi koma uppfyllingunni í framtíð okkar. Slík staða fellur að samhliða frásögn Lúkasar.

„Einnig verða merki í sól og tungli og stjörnum og á jörðinni angist þjóða ekki vita leiðina út vegna öskrunar hafsins og óróleika hans. Fólk verður dauft úr ótta og eftirvæntingu um það sem kemur á jörðina, því að kraftar himins verða hristir. Og þá munu þeir sjá Mannssoninn koma í skýi með krafti og mikilli dýrð. “ (Lúkas 21: 25-27)

Það sem gerðist frá 66 til 70 e.Kr. vakti ekki angist fyrir þjóðir heims, heldur aðeins Ísrael. Frásögn Lúkasar virðist ekki vera í samræmi við fyrstu aldar uppfyllingu.

Í Matteusi 24: 3 sjáum við að lærisveinarnir spurðu þriggja hluta. Fram að þessu stigi í athugun okkar höfum við lært hvernig Jesús hefur svarað tveimur af þessum þremur hlutum:

1. hluti var: „Hvenær verða allir þessir hlutir?“ Það lýtur að eyðileggingu borgarinnar og musterisins sem hann talaði um á síðasta degi sínum sem prédikaði í musterinu.

2. hluti var: „Hvað verður merki endalokanna?“, Eða eins og Nýheimsþýðingin orðar það, „endalok heimskerfisins“. Það rættist þegar „Guðs ríki var tekið frá þeim og gefið þjóð sem framleiðir ávexti þess“. (Matteus 21:43) Endanlega sönnunin sem hafði gerst var algjör útrýming gyðingaþjóðarinnar. Ef þeir hefðu verið útvalin þjóð Guðs hefði hann aldrei látið borgina og musterið eyðileggjast. Enn þann dag í dag er Jerúsalem umdeild borg.

Það sem vantar í athugun okkar er svar hans við þriðja hluta spurningarinnar. „Hvað mun vera merki um nærveru þína?“

Ef orð hans í Matteusi 24: 29-31 rættust á fyrstu öldinni, þá mun Jesús hafa skilið okkur eftir án svara við þriðja þætti spurningarinnar. Það væri ekki einkennandi fyrir hann. Að minnsta kosti hefði hann sagt okkur: „Ég get ekki svarað því.“ Til dæmis sagði hann einu sinni: „Ég hef enn margt að segja við þig, en þú ert ekki fær um að bera það núna.“ (Jóhannes 16:12) Við annað tækifæri, svipað og spurning þeirra á Olíufjallinu, spurðu þeir hann beint: „Ætlarðu að endurreisa Ísraelsríki á þessum tíma?“ Hann hunsaði ekki spurninguna né lét þær eftir án svara. Þess í stað sagði hann þeim með beinum hætti að svarið væri eitthvað sem þeir máttu ekki vita.

Svo það virðist ólíklegt að hann láti spurninguna „Hvað mun vera merki um nærveru þína?“ Vera ósvarað. Að minnsta kosti myndi hann segja okkur að við megum ekki vita svarið.

Ofan á allt þetta bætist svo viðvörun hans um að vera ekki tekinn af fölskum sögum um nærveru hans. Frá 15. til 22. vísu gefur hann lærisveinum sínum leiðbeiningar um hvernig eigi að flýja með lífi þeirra. Síðan 23 til 28 greinir hann frá því hvernig hægt er að forðast að láta villast af sögum um nærveru hans. Hann dregur þá ályktun að með því að segja þeim að nærvera hans sé auðveldlega hægt að greina eins og elding á himni. Svo lýsir hann atburðum sem myndu passa nákvæmlega við þau viðmið. Þegar öllu er á botninn hvolft, þá væri jafn auðvelt að greina Jesú með skýjum himinsins og eldingarbolti sem blikkaði frá austri til vesturs og lýsti upp himininn.

Að lokum segir í Opinberunarbókinni 1: 7: „Sjáðu! Hans kemur með skýjunum og hvert auga mun sjá hann ... “Þetta samsvarar Matteusi 24:30 sem segir:„… þeir munu sjá Mannssoninn koma á skýjunum ... “. Þar sem Opinberunarbókin var skrifuð árum eftir fall Jerúsalem bendir þetta einnig til framtíðar.

Svo nú, þegar við förum yfir í lokaorðið, höfum við:

„Og hann mun senda út engla sína með mikilli lúðraboði og þeir munu safna útvöldum hans úr vindunum fjórum, frá einum enda himins til hinna.“ (Matteus 24:31 BSB)

„Og þá mun hann senda englana og safna útvöldum sínum úr vindunum fjórum, frá ystu jarðliði til himins.“ (Markús 13:27 NWT)

Það er erfitt að sjá hvernig „frá öfgum jarðar yfir í himnaríki“ gæti passað við mjög staðbundna fólksflótta sem átti sér stað í Jerúsalem árið 66 e.Kr.

Horfðu núna á samfélagið milli þessara versa og þessara sem fylgja:

„Sjáðu! Ég segi þér heilagt leyndarmál: Við munum ekki öll sofna [í dauðanum], heldur munum við öllum verða breytt á augnabliki, í augnabliki, á síðustu lúður. Fyrir lúðan mun hljómaog hinir látnu verða reistir óforgengilegir og okkur verður breytt. “ (1. Korintubréf 15:51, 52 NWT)

„… Sjálfur mun Drottinn stíga niður af himni með boðberandi ákalli, með erkiengla rödd og með Guðs lúðraog þeir sem eru látnir í sambandi við Krist munu rísa fyrst upp. Síðan munum við hinir sem lifa af, ásamt þeim, lenda í skýjum til að hitta Drottin í loftinu. og þannig munum við alltaf vera með [Drottni]. “ (1. Þessaloníkubréf 4:16, 17)

Allar þessar vísur innihalda lúðrahljóð og öll tala um samkomu hinna útvöldu í upprisunni eða umbreytingunni, sem á sér stað í návist Drottins.

Því næst, í versunum 32 til 35 í Matteusi, gefur Jesús lærisveinum sínum fullvissu um að fyrirhuguð eyðilegging Jerúsalem muni koma innan takmarkaðs tíma og verða fyrirsjáanleg. Síðan í versunum 36 til 44 segir hann þeim hið gagnstæða varðandi nærveru hans. Það verður ófyrirsjáanlegt og enginn ákveðinn tímarammi er til að uppfylla hann. Þegar hann talar í 40. vísu um tvo menn sem vinna og annar verður tekinn og hinn vinstri og síðan aftur í vers 41 um tvær konur sem vinna og önnur er tekin og hin til vinstri, gat hann varla talað um flóttann frá Jerúsalem. Þessir kristnu menn voru ekki teknir skyndilega heldur yfirgáfu borgina að eigin vild og allir sem vildu gætu farið með þeim. Hugmyndin um að einn sé tekinn meðan félagi hans er eftir fellur að hugmyndinni um að fólk breytist skyndilega, í tindrandi auga, í eitthvað nýtt.

Í stuttu máli held ég að þegar Jesús segir „strax eftir þrengingu þeirra daga“, þá sé hann að tala um þá miklu þrengingu sem þú og ég þolum jafnvel núna. Þeirri þrengingu lýkur þegar atburðirnir sem tengjast nærveru Krists eiga sér stað.

Ég trúi því að Matteus 24: 29-31 tali um nærveru Krists, ekki eyðileggingu Jerúsalem.

Þú getur samt verið ósammála mér og það er allt í lagi. Þetta er einn af þessum köflum þar sem við getum ekki verið alveg viss um beitingu þess. Skiptir það raunverulega máli? Ef þú hugsar á einn veg og ég held aðra, verður hjálpræði okkar lokað? Sérðu, ólíkt þeim leiðbeiningum sem Jesús gaf lærisveinum Gyðinga um flótta frá borginni, hjálpræði okkar veltur ekki á því að fara í aðgerð á ákveðnum tíma byggð á ákveðnu tákn, heldur stöðugt hlýðni okkar alla daga í lífi okkar. Þegar Drottinn birtist sem þjófur á nóttunni, mun hann sjá um að bjarga okkur. Þegar tíminn kemur mun Drottinn taka okkur.

Hallelúja!