Skoðun þrenningarinnar 7. hluti: Hvers vegna þrenningin er svo hættuleg (Sönnunartextar Jóhannes 10:30, 33)

Í síðasta myndbandi mínu um Þrenninguna var ég að sýna hversu margir af sönnunartextunum sem Trinitarians nota eru alls ekki sönnunartextar, því þeir eru óljósir. Til þess að sönnunartexti geti verið raunveruleg sönnun þarf hann aðeins að þýða eitt. Til dæmis, ef Jesús myndi segja: „Ég er Guð almáttugur,“ þá myndum við hafa skýra og ótvíræða yfirlýsingu. Það væri raunverulegur sönnunartexti sem styður þrenningarkenninguna, en það er enginn texti eins. Frekar höfum við Jesú eigin orð þar sem hann segir:

"Faðir, stundin er komin. Vegsamaðu son þinn, svo að sonur þinn vegsama þig, eins og þú hefur gefið honum vald yfir öllu holdi, til þess að hann gefi öllum þeim sem þú hefur gefið honum eilíft líf. Og þetta er eilíft líf, að þeir megi vita Þú, hinn eini sanni Guð, og Jesú Krist, sem þú hefur sent." (Jóhannes 17:1-3 New King James Version)

Hér höfum við skýra vísbendingu um að Jesús sé að kalla föðurinn hinn eina sanna Guð. Hann talar ekki um sjálfan sig sem hinn eina sanna Guð, hvorki hér né annars staðar. Hvernig reyna þrenningarmenn að komast framhjá skorti á skýrum, ótvíræðum ritningum sem styðja kennslu þeirra? Í fjarveru slíkra texta sem styðja þrenningarkenninguna, treysta þeir á afleidd rök, oft byggð á ritningum sem geta haft fleiri en eina mögulega merkingu. Þessa texta kjósa þeir að túlka á þann hátt sem styður kennslu þeirra á sama tíma og þeir gera lítið úr hvers kyns merkingu sem stangast á við trú þeirra. Í síðasta myndbandi stakk ég upp á því að Jóhannes 10:30 væri bara svo óljóst vers. Það er þar sem Jesús segir: „Ég og faðirinn erum eitt.

Hvað meinar Jesús með því að hann sé eitt með föðurnum? Er hann að meina að hann sé Guð almáttugur eins og þríeiningarmenn halda fram, eða er hann að tala í óeiginlegri merkingu, eins og að vera einn eða hafa einn tilgang. Þú sérð, þú getur ekki svarað þeirri spurningu án þess að fara annað í Ritningunni til að leysa tvíræðni.

Hins vegar, á þeim tíma, þegar ég kynnti síðasta myndbandið mitt 6, sá ég ekki djúpstæðan og víðtæka hjálpræðissannleikann sem kom fram með þessari einföldu setningu: „Ég og faðirinn erum eitt.“ Ég sá ekki að ef þú samþykkir þrenninguna, þá endar þú í raun á því að grafa undan boðskap fagnaðarerindisins um hjálpræði sem Jesús er að flytja okkur með þessari einföldu setningu: „Ég og faðirinn erum eitt.“

Það sem Jesús er að kynna með þessum orðum er að verða aðalþema kristninnar, endurtekið af honum og síðan af biblíuriturum til að fylgja eftir. Trinitarians reyna að gera þrenningu að brennidepli kristni, en það er ekki. Þeir halda því jafnvel fram að þú getir ekki kallað þig kristinn nema þú samþykkir þrenninguna. Ef það væri raunin, þá væri þrenningarkenningin skýrt sett fram í Ritningunni, en svo er ekki. Samþykki þrenningarkenningarinnar er háð vilja til að samþykkja ansi flóknar mannlegar túlkanir sem leiða til þess að merkingu ritninganna er snúið. Það sem kemur skýrt og ótvírætt fram í kristinni ritningu er eining Jesú og lærisveina hans hver við annan og með himneskum föður sínum, sem er Guð. Jón tjáir þetta:

„...þeir mega allir vera eitt, eins og þú, faðir, ert í mér og ég í þér. Megi þeir líka vera í oss, svo að heimurinn trúi að þú sendir mig." (Jóhannes 17:21)

Biblíuritararnir einblína á nauðsyn þess að kristinn maður verði eitt með Guði. Hvað þýðir það fyrir heiminn í heild? Hvað þýðir það fyrir helsta óvin Guðs, Satan djöfulinn? Það eru góðar fréttir fyrir þig og mig, og fyrir heiminn í heild, en mjög slæmar fréttir fyrir Satan.

Þú sérð, ég hef verið að glíma við hvað þrenningarhugsun táknar í raun fyrir börn Guðs. Það eru þeir sem vilja láta okkur trúa því að öll þessi umræða um eðli Guðs – þrenningu, ekki þrenningu – sé í raun ekki svo mikilvæg. Þeir munu líta á þessi myndbönd sem fræðilega í eðli sínu, en í raun ekki mikils virði í þróun kristins lífs. Slíkir myndu láta þig trúa því að í söfnuði gætir þú látið þrenningarmenn og óþreningamenn blandast öxl við öxl og „það er allt í góðu!“ Það skiptir engu máli. Það eina sem skiptir máli er að við elskum hvert annað.

Ég finn hins vegar engin orð Drottins vors Jesú til að styðja þá hugmynd. Þess í stað sjáum við Jesú taka mjög svarthvíta nálgun til að vera einn af sannum lærisveinum sínum. Hann segir: „Sá sem er ekki með mér er á móti mér, og sá sem ekki safnast með mér dreifir út. (Matteus 12:30 NKJV)

Þú ert annað hvort með mér eða þú ert á móti mér! Það er engin hlutlaus jörð! Þegar kemur að kristni, virðist sem það sé ekkert hlutlaust land, ekkert Sviss. Ó, og bara að segjast vera með Jesú mun ekki skera það heldur, því Drottinn segir líka í Matteusi:

„Varist falsspámanna, sem koma til yðar í sauðaklæðum, en innra með sér eru þeir gráðugir úlfar. Þú munt þekkja þá af ávöxtum þeirra... Ekki mun hver sem segir við mig: Drottinn, herra, ganga inn í himnaríki, heldur sá sem gerir vilja föður míns á himnum. Margir munu segja við mig á þeim degi: 'Herra, herra, höfum vér ekki spáð í þínu nafni, rekið út illa anda í þínu nafni og gjört mörg undur í þínu nafni?' Og þá mun ég segja þeim: ‚Aldrei þekkti ég yður; Farið frá mér, þér sem stundið lögleysu!'“ (Matteus 7:15, 16, 21-23 NKJV)

En spurningin er: Hversu langt eigum við að taka þessa svarthvítu nálgun, þessa góðu á móti illu sýn? Eiga öfgafull orð Jóhannesar við hér?

„Því að margir svikarar eru farnir út í heiminn og neita að játa komu Jesú Krists í holdinu. Sérhver slík manneskja er blekkjandi og andkristur. Gættu þín, svo að þér glatið ekki því, sem við höfum unnið fyrir, heldur að þér fáið að fullu umbunað. Sá sem hleypur á undan án þess að vera áfram í kennslu Krists hefur ekki Guð. Hver sem er áfram í kennslu hans hefur bæði föðurinn og soninn. Ef einhver kemur til yðar en kemur ekki með þessa kenningu, takið þá ekki á móti honum inn á heimili yðar né heilsið honum. Hver sem heilsar slíkum manni, hefur hlutdeild í illverkum hans." (2. Jóhannesarbréf 7-11)

Þetta er frekar sterkt efni, er það ekki! Fræðimenn segja að Jóhannes hafi verið að ávarpa gnostíska hreyfinguna sem var að síast inn í kristna söfnuðinn. Telja þrenningarmenn með kenningu sinni um Jesú sem guð-mann, deyja sem maður og verða til samtímis sem guð til að reisa sjálfan sig upp, flokka sem nútímaútgáfu af gnosticismanum sem Jóhannes er að fordæma í þessum versum?

Þetta eru spurningarnar sem ég hef verið að glíma við í nokkurn tíma og svo urðu hlutirnir miklu skýrari eftir því sem ég fór dýpra í þessa umræðu um Jóhannes 10:30.

Þetta byrjaði allt þegar þrenningarmaður tók undantekningu frá rökstuðningi mínum - að Jóhannes 10:30 sé óljós. Þessi maður var fyrrum vottur Jehóva sem varð þrenningarmaður. Ég skal kalla hann „David“. Davíð sakaði mig um að gera það sem ég var að saka þrenningarmenn um að gera: Að taka ekki tillit til samhengis verss. Nú, til að vera sanngjarn, hafði Davíð rétt fyrir sér. Ég var ekki að íhuga strax samhengið. Ég byggði röksemdafærslu mína á öðrum textagreinum sem finnast annars staðar í Jóhannesarguðspjalli, eins og þessum:

„Ég mun ekki lengur vera í heiminum, heldur eru þeir í heiminum, og ég kem til þín. Heilagur faðir, verndar þá með nafni þínu, nafninu sem þú gafst mér, svo að þeir verði eitt eins og við erum eitt." (Jóhannes 17:11)

Davíð sakaði mig um eisegesis vegna þess að ég hafði ekki íhugað strax samhengið sem hann fullyrðir að sanni að Jesús hafi verið að opinbera sig sem Guð almáttugan.

Það er gott að fá áskorun á þennan hátt því það neyðir okkur til að fara djúpt til að láta reyna á trú okkar. Þegar við gerum það fáum við oft verðlaun fyrir sannleika sem við hefðum annars misst af. Það er raunin hér. Þetta mun taka smá tíma að þróast, en ég fullvissa þig um að það mun vera þess virði tímans sem þú leggur í að heyra í mér.

Eins og ég sagði sakaði Davíð mig um að hafa ekki horft á hið strax samhengi sem hann heldur því fram að geri það berlega augljóst að Jesús var að vísa til sjálfs sín sem Guðs almáttugs. Davíð benti á vers 33 sem segir: „Við grýtum þig ekki fyrir neitt gott verk,“ sögðu Gyðingar, „heldur fyrir guðlast, því Þú, sem ert maður, lýst því yfir að þú sért Guð.'“

Flestar Biblíur þýða vers 33 á þennan hátt. "Þú...lýsir sjálfan þig vera Guð." Taktu eftir því að „Þú,“ „Sjálfur“ og „Guð“ eru öll með hástöfum. Þar sem forngríska var ekki með lágstöfum og hástöfum, er hástafir inngangur frá þýðandanum. Þýðandinn lætur kenningarlega hlutdrægni sína sýna sig vegna þess að hann myndi aðeins skrifa þessi þrjú orð með hástöfum ef hann trúði að gyðingarnir væru að vísa til Jahve, Guðs almáttugs. Þýðandinn er að taka ákvörðun út frá skilningi sínum á Ritningunni, en er það réttlætanlegt með upprunalegu grísku málfræðinni?

Hafðu í huga að sérhver biblía sem þú vilt nota nú á dögum er í raun ekki biblía, heldur biblíuþýðing. Margar eru kallaðar útgáfur. Við höfum New International VERSION, English Standard VERSION, New King James VERSION, American Standard VERSION. Jafnvel þær sem kallast biblía, eins og New American Standard BIBLE eða Berean Study BIBLE, eru samt útgáfur eða þýðingar. Þær verða að vera útgáfur því þær verða að breyta textanum frá öðrum biblíuþýðingum, annars myndu þær brjóta í bága við höfundarréttarlög.

Þannig að það er eðlilegt að einhver kenningarleg hlutdrægni fari að læðast inn í textann vegna þess að sérhver þýðing er tjáning um hagsmuni af einhverju. Samt sem áður, þegar við flettum niður margar, margar biblíuútgáfur sem eru tiltækar fyrir okkur á biblehub.com, sjáum við að þær hafa allar þýtt síðasta hluta Jóhannesar 10:33 nokkuð stöðugt, eins og Berean Study Bible orðar það: „Þú, sem ert maður, lýstu sjálfan þig vera Guð."

Þú gætir sagt, með því að margar biblíuþýðingar eru allar sammála, þá hlýtur þetta að vera nákvæm þýðing. Þú myndir halda það, er það ekki? En þá værirðu að horfa framhjá einni mikilvægri staðreynd. Fyrir um 600 árum síðan framleiddi William Tyndale fyrstu ensku þýðingu Biblíunnar sem gerð var út frá upprunalegum grískum handritum. King James útgáfan varð til fyrir um 500 árum, um 80 árum eftir þýðingu Tyndales. Síðan þá hafa verið framleiddar margar biblíuþýðingar, en nánast allar, og örugglega þær sem eru vinsælastar í dag, hafa verið þýddar og gefnar út af mönnum sem allir komu til starfsins sem þegar voru innrættir með þrenningarkenninguna. Með öðrum orðum, þeir komu með eigin viðhorf til þess verkefnis að þýða orð Guðs.

Núna er vandamálið. Í forngrísku er engin óákveðin grein. Það er ekkert „a“ í grísku. Svo þegar þýðendur ensku stöðluðu útgáfunnar gáfu vers 33, urðu þeir að setja inn óákveðna greinina:

Gyðingar svöruðu honum: "Það er ekki fyrir a gott verk að við ætlum að grýta þig nema fyrir guðlast, því þú ert a maður, gerðu þig að Guði." (Jóhannes 10:33 ESV)

Það sem gyðingar sögðu í raun á grísku væri „Það er ekki fyrir góð vinna að vér ætlum að grýta þig nema fyrir guðlast, því að þú ert maður, gerðu sjálfan þig Guð. "

Þýðendur þurftu að setja inn óákveðna greinina til að samræmast enskri málfræði og því varð „gott verk“ „gott verk“ og „að vera maður,“ varð „að vera maður“. Svo hvers vegna „gerðir þú þig ekki að Guði“, varð „gerður þig að Guði“.

Ég ætla ekki að leiða þig með grískri málfræði núna, því það er önnur leið til að sanna að þýðendur hafi verið hlutdrægir í því að þýða þennan texta sem „gerðu þig að Guði“ frekar en „gerðu þig að guði“. Í raun eru tvær leiðir til að sanna þetta. Í fyrsta lagi er að huga að rannsóknum virtra fræðimanna – þrenningarfræðinga, gæti ég bætt við.

Young's Concise Critical Bible Commentary, bls. 62, eftir virta þrenningarmanninn, Dr. Robert Young, staðfestir þetta: „gerið þig að guði.“

Annar þrenningarfræðingur, CH Dodd segir, „gera sig að guði“. – Túlkun fjórða guðspjallsins, bls. 205, Cambridge University Press, 1995 endurútgáfa.

Trinitarians Newman og Nida viðurkenna að „eingöngu á grundvelli gríska textans, því er hægt að þýða [Jóhannes 10:33] „guð,“ eins og NEB gerir, frekar en að þýða Guð, sem TEV og nokkrar aðrar þýðingar gera. Maður gæti haldið því fram á grundvelli bæði grísku og samhengis, að Gyðingar hafi verið að saka Jesú um að segjast vera „guð“ frekar en „Guð“. “- bls. 344, Sameinuð biblíufélög, 1980.

Hinn mjög virti (og mjög þrenningarlegi) WE Vine gefur til kynna rétta útfærslu hér:

„Orðið [theos] er notað um guðlega skipaða dómara í Ísrael, sem tákna Guð í valdi sínu, Jóhannes 10:34″ – bls. 491, An Expository Dictionary of New Testament Words. Svo í NEB stendur: „Við ætlum ekki að grýta þig fyrir góðverk, heldur fyrir guðlast þitt. Þú, bara maður, segist vera guð.'“

Jafnvel þekktir þríeiningarfræðimenn eru því sammála um að það sé mögulegt í samræmi við gríska málfræði að þýða þetta sem „guð“ frekar en „Guð“. Ennfremur sagði tilvitnun í United Bible Societies: „Maður gæti haldið því fram á grundvelli beggja gríska og samhengið, að Gyðingar voru að saka Jesú um að segjast vera „guð“ frekar en „Guð“.“

Það er rétt. Strax samhengi afsannar fullyrðingu Davíðs. Hvernig þá?

Vegna þess að rökin sem Jesús notar til að mótmæla rangri ásökun um guðlast virkar aðeins með þýðingunni „Þú, sem er maður, segist vera guð“? Lesum:

„Jesús svaraði: „Er ekki ritað í lögmáli þínu: Ég hef sagt, að þér eruð guðir? Ef hann kallaði þá guði sem orð Guðs kom til – og ritningin verður ekki brotin – hvað þá um þann sem faðirinn helgaði og sendi í heiminn? Hvernig geturðu þá sakað mig um guðlast fyrir að halda því fram að ég sé sonur Guðs? (Jóhannes 10:34-36)

Jesús staðfestir ekki að hann sé Guð almáttugur. Það væri vissulega guðlast af hverjum manni að segjast vera almáttugur Guð nema eitthvað væri beinlínis tilgreint í Ritningunni til að veita honum þann rétt. Segist Jesús vera Guð almáttugur? Nei, hann viðurkennir aðeins að vera sonur Guðs. Og vörn hans? Hann vitnar líklega í 82. sálm sem segir:

¹Guð stjórnar hinni guðlegu söfnuði;
Hann kveður upp dóm meðal guðanna:

²„Hve lengi munt þú dæma með óréttlæti
og sýna óguðlegum hlutdeild?

³Verja mál veikburða og föðurlausra;
standa vörð um rétt hinna þjáðu og kúguðu.

⁴Bjarga hinum veiku og þurfandi;
bjarga þeim úr hendi óguðlegra.

⁵Þeir vita ekki eða skilja;
þeir reika í myrkrinu;
allar undirstöður jarðarinnar eru hristar.

⁶Ég hef sagt, 'Þið eruð guðir;
þér eruð allir synir hins hæsta.

⁷En eins og dauðlegir menn muntu deyja,
og eins og höfðingjar munuð þér falla."

⁸Rís upp, ó Guð, dæmi jörðina,
því að allar þjóðir eru arfleifð þín.
(Sálmur 82: 1-8)

Tilvísun Jesú í 82. sálm hefur enga þýðingu ef hann er að verja sig gegn ásökuninni um að gera sig út um að vera Guð almáttugur, Jahve. Mennirnir sem hér eru kallaðir guðir og synir hins hæsta eru ekki kallaðir Guð almáttugur, heldur aðeins minni guðir.

Jahve getur gert hvern sem hann vill að guði. Til dæmis, í 7. Mósebók 1:XNUMX, lesum við: „Og Drottinn sagði við Móse: Sjá, ég hef gjört þig að guði Faraó, og Aron bróðir þinn skal vera spámaður þinn. (King James útgáfa)

Maður sem getur breytt ánni Níl í blóð, sem getur komið eldi og hagli niður af himni, sem getur kallað engispretuplágu og getur klofið Rauðahafið sýnir sannarlega mátt guðs.

Guðirnir sem vísað er til í Sálmi 82 voru menn — höfðingjar — sem sátu í dómi yfir öðrum í Ísrael. Dómur þeirra var óréttlátur. Þeir sýndu hinum óguðlegu hlutdrægni. Þeir vörðu ekki hina veiku, föðurlausu börnin, hina þjáðu og kúguðu. Samt segir Jahve í versi 6: „Þér eruð guðir; þér eruð allir synir hins hæsta."

Mundu nú hvað óguðlegu Gyðingar voru að ásaka Jesú um. Samkvæmt blaðamanni okkar í þrenningarstefnu, Davíð, eru þeir að saka Jesú um guðlast fyrir að kalla sig Guð almáttugan.

Hugsaðu um það í smá stund. Ef Jesús, sem getur ekki logið og sem er að reyna að vinna fólk yfir með heilbrigðum ritningalegum rökum, væri í raun Guð almáttugur, myndi þessi tilvísun vera einhver sens? Myndi það jafnvel jafngilda heiðarlegri og hreinskilinni framsetningu á raunverulegri stöðu hans, ef hann væri Guð almáttugur?

„Hæ gott fólk. Jú, ég er Guð almáttugur, og það er allt í lagi vegna þess að Guð vísaði til manna sem guða, er það ekki? Mannsguð, Guð almáttugur... Við höfum það öll gott hér.“

Svo í rauninni er eina ótvíræða staðhæfingin sem Jesús gefur fram að hann sé sonur Guðs, sem útskýrir hvers vegna hann notar Sálmur 82:6 sér til varnar, því ef hinir óguðlegu höfðingjar væru kallaðir guðir og synir hins hæsta, hversu miklu frekar gætu það Jesús gerði réttilega tilkall til útnefningarinnar Sonur Guðs? Þegar öllu er á botninn hvolft unnu þessir menn engin kraftmikil verk, ekki satt? Læknuðu þeir sjúka, gáfu blindum sjón og heyrnarlausum? Vaktu þeir hina látnu aftur til lífsins? Jesús, þótt maður væri, gerði allt þetta og meira til. Þannig að ef Guð almáttugur gæti vísað til þessara valdhafa Ísraels sem bæði guða og sona hins Hæsta, þó þeir hafi ekki unnið nein kraftmikil verk, með hvaða rétti gætu Gyðingar sakað Jesú um guðlast fyrir að segjast vera sonur Guðs?

Þú sérð hversu auðvelt það er að skilja Ritninguna ef þú kemur ekki inn í umræðuna með kenningarlega dagskrá eins og að styðja falska kenningu kaþólsku kirkjunnar um að Guð sé þrenning?

Og þetta færir okkur aftur að punktinum sem ég var að reyna að gera í upphafi þessa myndbands. Er þessi umræða um þrenningar/ekki þrenningar bara enn ein fræðileg umræða sem hefur enga raunverulega þýðingu? Getum við ekki bara verið sammála um að vera ósammála og allir ná saman? Nei, við getum það ekki.

Samdóma álit þrenningarmanna er að kenningin sé miðlæg kristni. Reyndar, ef þú samþykkir ekki þrenninguna, geturðu í raun ekki kallað þig kristinn. Hvað þá? Ertu andkristur fyrir að neita að viðurkenna þrenningarkenninguna?

Það geta ekki allir verið sammála því. Það eru margir kristnir með New Age hugarfari sem trúa því að svo lengi sem við elskum hvert annað skipti það í raun ekki máli hverju við trúum. En hvernig stenst það orð Jesú um að ef þú ert ekki með honum þá ertu á móti honum? Hann var nokkuð staðráðinn í því að vera með honum þýðir að þú ert að tilbiðja í anda og sannleika. Og svo hefur þú harkalega meðferð Jóhannesar á hverjum þeim sem er ekki áfram í kennslu Krists eins og við sáum í 2. Jóhannesarbréfi 7-11.

Lykillinn að því að skilja hvers vegna þrenningin er svo eyðileggjandi fyrir hjálpræði þitt byrjar með orðum Jesú í Jóhannesi 10:30, „Ég og faðirinn erum eitt.

Íhugaðu nú hversu miðlæg sú hugsun er fyrir kristna sáluhjálp og hvernig trú á þrenningu grefur undan boðskapnum á bak við þessi einföldu orð: „Ég og faðirinn erum eitt.

Við skulum byrja á þessu: hjálpræði þitt er háð því að þú verðir ættleiddur sem barn Guðs.

Þegar Jóhannes talar um Jesú skrifar hann: „En öllum sem tóku við honum, þeim sem trúðu á nafn hans, gaf hann rétt til að verða Guðs börn, börn sem ekki eru fædd af blóði, né löngun eða mannsvilja, heldur fæddur af Guði." (Jóhannes 1:12, 13)

Taktu eftir því að trú á nafn Jesú veitir okkur ekki rétt til að verða börn Jesú, heldur börn Guðs. Nú ef Jesús er Guð almáttugur eins og þríeiningarmenn halda fram, þá erum við börn Jesú. Jesús verður faðir okkar. Það myndi gera hann ekki aðeins til Guðs sonar, heldur Guðs föður, til að nota þrenningarhugtök. Ef hjálpræði okkar veltur á því að við verðum börn Guðs eins og þetta vers segir, og Jesús er Guð, þá verðum við börn Jesú. Við verðum líka að verða börn heilags anda þar sem heilagur andi er líka Guð. Við erum farin að sjá hvernig trú á þrenninguna klúðrar þessum lykilþátt hjálpræðis okkar.

Í Biblíunni eru faðir og Guð skiptanleg hugtök. Reyndar kemur hugtakið „Guð faðir“ endurtekið fyrir í kristnum ritningum. Ég taldi 27 tilvik af því í leit sem ég gerði á Biblehub.com. Veistu hversu oft „Guð sonurinn“ birtist? Ekki einu sinni. Ekki eitt einasta atvik. Hvað varðar fjölda skipta sem „Guð heilagur andi“ á sér stað, komdu… þú ert að grínast ekki satt?

Það er gott og ljóst að Guð er faðirinn. Og til að frelsast verðum við að verða börn Guðs. Nú ef Guð er faðirinn, þá er Jesús sonur Guðs, eitthvað sem hann sjálfur viðurkennir fúslega eins og við höfum séð í greiningu okkar á Jóhannesi 10. kafla. Ef þú og ég erum ættleidd börn Guðs, og Jesús er sonur Guðs, þá myndi gera hann, hvað? Bróðir okkar, ekki satt?

Og svo er það. Hebreabréfið segir okkur:

En vér sjáum Jesú, sem var gerður litlu lægri en englunum, nú krýndan dýrð og heiður vegna þess að hann leið dauða, til þess að fyrir náð Guðs gæti hann smakkað dauðann fyrir alla. Með því að koma mörgum sonum til dýrðar var það við hæfi að Guð, fyrir hvern og fyrir hvern allt er til, gerði höfund hjálpræðis þeirra fullkominn með þjáningum. Því að bæði sá sem helgar og þeir sem eru helgaðir eru af sömu ætt. Jesús skammast sín því ekki fyrir að kalla þá bræður. (Hebreabréfið 2:9-11)

Það er fáránlegt og ótrúlega hrokafullt að halda því fram að ég gæti kallað mig bróður Guðs, eða þig fyrir það mál. Það er líka fáránlegt að halda því fram að Jesús gæti verið almáttugur Guð en á sama tíma lægri en englarnir. Hvernig reyna þrenningarmenn að komast í kringum þessi að því er virðist óyfirstíganleg vandamál? Ég hef látið þá halda því fram að vegna þess að hann sé Guð geti hann gert allt sem hann vill. Með öðrum orðum, þrenningin er sönn, þess vegna mun Guð gera allt sem ég þarf á honum að halda, jafnvel þó að það stangist á við rökfræði sem Guð hefur gefið, bara til að láta þessa kósí kenningu virka.

Ertu farin að sjá hvernig þrenningin grefur undan hjálpræði þínu? Frelsun þín veltur á því að verða eitt af börnum Guðs og hafa Jesú sem bróður þinn. Það fer eftir fjölskyldutengslum. Ef við snúum aftur til Jóhannesar 10:30, Jesús, sonur Guðs, er einn með Guði föður. Svo ef við erum líka synir og dætur Guðs, þá leiðir það af því að við ættum líka að verða eitt með föðurnum. Það er líka hluti af hjálpræði okkar. Þetta er einmitt það sem Jesús kennir okkur í 17^th kafla Jóhannesar.

Ég er ekki lengur í heiminum, heldur eru þeir í heiminum, og ég kem til þín. Heilagur faðir, verndaðu þá með nafni þínu, sem þú hefur gefið mér, svo að þeir geti verið eitt eins og við erum eitt ... Ég bið ekki aðeins fyrir þessum, heldur einnig fyrir þá sem trúa á mig fyrir orð þeirra. Megi þeir allir vera eitt, eins og þú, faðir, ert í mér og ég í þér. Megi þeir líka vera í okkur, svo að heimurinn trúi að þú sendir mig. Ég hef gefið þeim þá dýrð sem þú hefur gefið mér, svo að þeir verði eitt eins og við erum eitt. Ég er í þeim og þú ert í mér, svo að þeir verði algjörlega eitt, svo að heimurinn viti að þú hefur sent mig og elskað þá eins og þú hefur elskað mig. Faðir, ég vil að þeir sem þú hefur gefið mér séu hjá mér þar sem ég er, svo að þeir sjái dýrð mína, sem þú hefur gefið mér vegna þess að þú elskaðir mig áður en heimurinn var grundvöllur. Réttláti faðir, heimurinn hefur ekki þekkt þig. En ég þekki þig og þeir vita að þú sendir mig. Ég kunngjörti þeim nafn þitt og mun halda áfram að kunngjöra það, svo að kærleikurinn sem þú hefur elskað mig með sé í þeim og ég í þeim. (Jóhannes 17:11, 20-26)

Sérðu hversu einfalt þetta er? Það er ekkert lýst hér af Drottni okkar sem við getum ekki skilið auðveldlega. Við fáum öll hugmyndina um föður/barn samband. Jesús notar hugtök og atburðarás sem allir menn geta skilið. Guð faðir elskar son sinn, Jesú. Jesús elskar föður sinn aftur. Jesús elskar bræður sína og við elskum Jesú. Við elskum hvort annað. Við elskum föðurinn og faðirinn elskar okkur. Við verðum eitt með hvort öðru, með Jesú og með föður okkar. Ein sameinuð fjölskylda. Hver manneskja í fjölskyldunni er aðgreind og auðþekkjanleg og sambandið sem við höfum við hvern og einn er eitthvað sem við getum skilið.

Djöfullinn hatar þetta fjölskyldusamband. Honum var hent út úr fjölskyldu Guðs. Í Eden talaði Jahve um aðra fjölskyldu, mannlega fjölskyldu sem myndi ná frá fyrstu konunni og myndi enda á að tortíma Satan djöflinum.

„Og ég mun setja fjandskap milli þín og konunnar og milli niðja þíns og hennar. hann mun mylja höfuð þitt...“ (3. Mósebók 15:XNUMX NIV)

Börn Guðs eru afkvæmi þessarar konu. Satan hefur reynt að útrýma því fræi, afkvæmi konunnar, frá upphafi. Allt sem hann getur gert til að koma í veg fyrir að við myndum rétt föður/barn tengsl við Guð, verði ættleidd börn Guðs, mun hann gera vegna þess að þegar söfnun Guðs barna er lokið eru dagar Satans taldir. Að fá börn Guðs til að trúa fölskum kenningum um eðli Guðs, sem ruglar algjörlega samband föður og barns, er ein af farsælli leiðum sem Satan hefur náð þessu.

Menn eru skapaðir í mynd Guðs. Þú og ég getum auðveldlega skilið að Guð sé ein manneskja. Við getum tengst hugmyndinni um himneskan föður. En Guð sem hefur þrjá aðskilda persónuleika, þar af aðeins einn föður? Hvernig snýst þú um það? Hvernig tengist þú því?

Þú gætir hafa heyrt um geðklofa og fjölpersónuleikaröskun. Við lítum svo á að það sé einhvers konar geðsjúkdómur. Þrenningarmaður vill að við lítum þannig á Guð, marga persónuleika. Hver og einn er aðgreindur og aðskilinn frá hinum tveimur, en hver og einn er sama veran - hver og einn Guð. Þegar þú segir við þrenningarmann: „En það meikar engan sens. Það er bara ekki rökrétt." Þeir svara: „Við verðum að fara eftir því sem Guð segir okkur um eðli sitt. Við getum ekki skilið eðli Guðs, svo við verðum bara að sætta okkur við það.“

Samþykkt. Við verðum að sætta okkur við það sem Guð segir okkur um eðli sitt. En það sem hann segir okkur er ekki að hann sé þríeinn Guð, heldur að hann sé almáttugur faðir, sem hefur getið son sem er ekki sjálfur Guð almáttugur. Hann segir okkur að hlusta á son sinn og að í gegnum soninn getum við nálgast Guð sem okkar eigin persónulega föður. Það er það sem hann segir okkur skýrt og ítrekað í Ritningunni. Það að mikið af eðli Guðs er innan getu okkar til að skilja. Við getum skilið ást föður til barna sinna. Og þegar við skiljum það, getum við skilið merkingu bænar Jesú eins og hún á persónulega við um hvert okkar:

Megi þeir allir vera eitt, eins og þú, faðir, ert í mér og ég í þér. Megi þeir líka vera í okkur, svo að heimurinn trúi að þú sendir mig. Ég hef gefið þeim þá dýrð sem þú hefur gefið mér, svo að þeir verði eitt eins og við erum eitt. Ég er í þeim og þú ert í mér, svo að þeir verði algjörlega eitt, svo að heimurinn viti að þú hefur sent mig og elskað þá eins og þú hefur elskað mig. (Jóhannes 17:21-23)

Þrenningarhugsun er ætlað að hylja sambandið og mála Guð sem mikla leyndardóm umfram okkar skilning. Það styttir hönd Guðs með því að gefa í skyn að hann sé í raun ekki fær um að láta okkur vita. Í alvöru, hinn almáttugi skapari allra hluta getur ekki fundið leið til að útskýra sjálfan sig fyrir litla gamla mér og litla gamla þér?

Ég held ekki!

Ég spyr þig: Hverjum græðir á endanum af því að rjúfa sambandið við Guð föðurinn, sem eru launin sem börn Guðs fá? Hver græðir á því að hindra þróun sæðis konunnar í 3. Mósebók 15:XNUMX sem að lokum mylur höfuð höggormsins? Hver er engill ljóssins sem notar réttlætisþjóna sína til að dreifa lygum sínum?

Vissulega þegar Jesús þakkaði föður sínum fyrir að fela sannleikann fyrir vitrum og vitsmunalegum fræðimönnum og heimspekingum, var hann ekki að fordæma visku né vitsmuni, heldur gervigreindarmenn sem segjast hafa spáð leyndardómum eðlis Guðs og vilja nú deila þessum svokölluð opinberuð sannindi okkur. Þeir vilja að við treystum ekki á það sem Biblían segir, heldur á túlkun þeirra.

„Treystu okkur,“ segja þeir. „Við höfum afhjúpað dulspekilegu þekkinguna sem er falin í Ritningunni.

Þetta er bara nútíma form af gnoticism.

Eftir að hafa komið frá samtökum þar sem hópur manna sagðist hafa opinbera þekkingu á Guði og bjuggust við að ég trúði túlkunum þeirra, get ég aðeins sagt: „Því miður. Hef verið þar. Gerði það. Keypti stuttermabolinn."

Ef þú þarft að treysta á persónulega túlkun einhvers manns til að skilja Ritninguna, þá hefurðu enga vörn gegn réttlætisþjónum sem Satan hefur beitt í öllum trúarbrögðum. Þú og ég, við höfum biblíuna og biblíurannsóknartæki í ríkum mæli. Það er engin ástæða fyrir okkur að láta afvegaleiða okkur aftur. Ennfremur höfum við heilagan anda sem mun leiða okkur inn í allan sannleikann.

Sannleikurinn er hreinn. Sannleikurinn er einfaldur. Samsuða ruglsins sem er þrenningarkenningin og hugsunarþoka skýringa sem þrenningarmenn nota til að reyna að útskýra „guðlega leyndardóminn“ þeirra mun ekki höfða til hjarta sem er stýrt af anda og þrá sannleikans.

Jahve er uppspretta alls sannleika. Sonur hans sagði Pílatusi:

„Til þess er ég fæddur og til þess er ég kominn í heiminn, að ég megi bera sannleikanum vitni. Allir sem eru af sannleikanum heyra rödd mína." (Jóhannes 18:37 Berean Literal Bible)

Ef þú vilt vera eitt með Guði, þá verður þú að vera „sannleikans“. Sannleikurinn verður að vera í okkur.

Næsta myndband mitt um þrenninguna mun fjalla um mjög umdeilda túlkun Jóhannesar 1:1. Í bili þakka ég ykkur öllum fyrir stuðninginn. Þú hjálpar mér ekki bara, heldur mennirnir og konur sem vinna hörðum höndum á bak við tjöldin til að flytja fagnaðarerindið á mörgum tungumálum.