Athugun þrenningarinnar, hluti 6: Afneitun sönnunartexta: Jóhannes 10:30; 12:41 og Jesaja 6:1-3; 43:11, 44:24.

Þannig að þetta verður það fyrsta í röð myndbanda þar sem fjallað er um sönnunartextana sem Trinitarians vísa til í viðleitni til að sanna kenningu sína.

Við skulum byrja á því að setja nokkrar grunnreglur. Fyrsta og mikilvægasta er reglan sem tekur til óljósra ritninga.

Skilgreiningin á „tvíræðni“ er: „gæði þess að vera opinn fyrir fleiri en einni túlkun; ónákvæmni."

Ef merking vers í Ritningunni er ekki skýr, ef hægt er að skilja það með sanngjörnum hætti á fleiri en einn hátt, þá getur það ekki þjónað sem sönnun ein og sér. Leyfðu mér að gefa þér dæmi: Sannar Jóhannes 10:30 þrenninguna? Þar stendur: „Ég og faðirinn erum eitt“.

Þrenningarmaður gæti haldið því fram að þetta sanni að bæði Jesús og Jehóva séu Guð. Sá sem ekki er þrenningarmaður gæti haldið því fram að það vísi til einingu í tilgangi. Hvernig leysir þú úr tvíræðni? Þú getur ekki án þess að fara út fyrir þetta vers til annarra hluta Biblíunnar. Mín reynsla er sú að ef einhver neitar að viðurkenna að merking vers sé óljós, þá er frekari umræða tímasóun.

Til að leysa tvíræðni þessarar vísu leitum við að öðrum vísum þar sem svipað orðatiltæki er notað. Til dæmis, „Ég verð ekki lengur í heiminum, en þeir eru enn í heiminum, og ég kem til þín. Heilagi faðir, verndar þá í krafti nafns þíns, nafnsins sem þú gafst mér, svo að þeir verði eitt eins og við erum eitt." (Jóhannes 17:11 NIV)

Ef Jóhannes 10:30 sannar að sonurinn og faðirinn séu báðir Guð með því að deila sama eðli, þá sannar Jóhannes 17:11 að lærisveinarnir eru líka Guð. Þeir deila eðli Guðs. Auðvitað er það bull. Nú gæti maður sagt að þessi tvö vers séu að tala um ólíka hluti. Allt í lagi, sannaðu það. Málið er að jafnvel þótt það sé satt, geturðu ekki sannað það út frá þessum versum svo þau geta ekki þjónað sem sönnun ein og sér. Í besta falli er hægt að nota þau til að styðja sannleika sem hefur verið staðfestur annars staðar.

Í viðleitni til að fá okkur til að trúa því að þessar tvær persónur séu ein vera, reyna Trinitarians að fá okkur til að samþykkja eingyðistrú sem eina viðurkennda tilbeiðsluform kristinna manna. Þetta er gildra. Það er svona: „Ó, þú trúir því að Jesús sé guð, en ekki Guð. Það er fjölgyðistrú. Dýrkun margra guða eins og heiðingjar stunda. Sannkristnir menn eru eingyðistrúarmenn. Við tilbiðjum aðeins einn Guð.

Eins og þrenningarmenn skilgreina það er „eingyðistrú“ „hlaðinn hugtak“. Þeir nota það eins og „hugsunarstöðvandi klisja“ sem hefur þann eina tilgang að vísa frá öllum rökum sem ganga þvert á trú þeirra. Það sem þeir átta sig ekki á er að eingyðistrú, eins og þeir skilgreina það, er ekki kennd í Biblíunni. Þegar þrenningarmaður segir að það sé aðeins einn sannur Guð, þá meinar hann að hver annar guð verði að vera falskur. En sú trú passar ekki við staðreyndir Biblíunnar. Skoðaðu til dæmis samhengið af þessari bæn sem Jesús ber upp:

„Þessi orð talaði Jesús og hóf augu sín til himins og sagði: Faðir, stundin er komin. vegsamaðu son þinn, svo að sonur þinn vegsama þig, eins og þú hefur gefið honum vald yfir öllu holdi, til þess að hann gefi öllum þeim sem þú hefur gefið honum eilíft líf. Og þetta er eilíft líf, að þeir megi þekkja þig, hinn eina sanna Guð, og Jesú Krist, sem þú hefur sent." (Jóhannes 17:1-3 King James Version)

Hér er Jesús greinilega að vísa til föðurins, Jehóva, og kallar hann hinn eina sanna Guð. Hann er ekki með sjálfan sig. Hann segir ekki að hann og faðirinn séu hinn eini sanni Guð. En í Jóhannesi 1:1 er Jesús kallaður „guð“ og í Jóhannesi 1:18 er hann kallaður „hinn eingetni guð“ og í Jesaja 9:6 er hann kallaður „máttugur guð“. Við það bætist að við vitum að Jesús er réttlátur og sannur. Svo, þegar hann kallar föðurinn, en ekki sjálfan sig, „hinn eina sanna Guð“, er hann ekki að vísa til sannleika Guðs né réttlætis hans. Það sem gerir föðurinn að hinum eina sanna Guði er sú staðreynd að hann er yfir öllum öðrum guðum – með öðrum orðum, endanlegt vald og vald hvílir á honum. Hann er uppspretta alls valds, alls valds og uppspretta allra hluta. Allir hlutir urðu til, þar á meðal sonurinn, Jesús, með vilja hans og vilja hans einum. Ef Guð almáttugur velur að eignast guð eins og hann gerði með Jesú, þýðir það ekki að hann hætti að vera hinn eini sanni Guð. Alveg öfugt. Það styrkir þá staðreynd að hann er hinn eini sanni Guð. Þetta er sannleikurinn sem faðir okkar er að reyna að miðla til okkar, barna sinna. Spurningin er, munum við hlusta og samþykkja, eða munum við vera helvíti beðin um að þröngva túlkun okkar á hvernig Guð ætti að tilbiðja?

Sem biblíunemendur verðum við að gæta þess að setja ekki skilgreininguna fram yfir það sem hún á að skilgreina. Það er bara þunnt dulbúið eisegesis— að þröngva hlutdrægni sinni og forhugmyndum inn á biblíutexta. Við þurfum frekar að skoða Ritninguna og ákveða hvað hún sýnir. Við þurfum að leyfa Biblíunni að tala til okkar. Aðeins þá getum við verið í stakk búin til að finna réttu hugtökin til að lýsa þeim sannleika sem opinberast. Og ef það eru engin hugtök á tungumáli okkar til að lýsa raunveruleikanum sem Ritningin opinberar, þá verðum við að finna upp ný. Til dæmis var ekkert almennilegt orð til að lýsa kærleika Guðs, svo Jesús greip sjaldan notað grískt orð yfir kærleika, agape, og endurmótaði það, notaði það vel til að dreifa orði um kærleika Guðs til heimsins.

Eingyðistrú, eins og hann er skilgreindur af Trinitarians, opinberar ekki sannleikann um Guð og son hans. Það þýðir ekki að við getum ekki notað hugtakið. Við getum samt notað það, svo framarlega sem við erum sammála um aðra skilgreiningu, sem passar við staðreyndir Ritningarinnar. Ef eingyðistrú þýðir að það er aðeins einn sannur Guð í merkingunni einn uppspretta allra hluta, sem einn er almáttugur; en leyfir að það séu aðrir guðir, bæði góðir og vondir, þá höfum við skilgreiningu sem passar við sönnunargögnin í Ritningunni.

Trinitarians vilja vitna í ritningargreinar eins og Jesaja 44:24 sem þeir telja að sanni að Jehóva og Jesús séu sama veran.

„Svo segir Drottinn, lausnari þinn, sem myndaði þig í móðurlífi: Ég er Drottinn, skapari alls, sem teygir út himininn, sem breiðir út jörðina sjálfur. (Jesaja 44:24)

Jesús er lausnari okkar, frelsari okkar. Auk þess er talað um hann sem skaparann. Kólossubréfið 1:16 segir um Jesú „í honum var allt skapað [og] allt er skapað fyrir hann og til hans“, og Jóhannes 1:3 segir „Allir hlutir urðu til fyrir hann. án hans varð ekkert til sem búið er til."

Miðað við þessar ritningarlegu sannanir, er þrenningarhugsunin traust? Áður en við tökum á þeirri spurningu, vinsamlegast hafðu í huga að aðeins er vísað til tveggja einstaklinga. Hér er hvergi minnst á heilagan anda. Þannig að í besta falli erum við að horfa á tvíhyggju, ekki þrenningu. Einstaklingur sem er að leita sannleikans mun afhjúpa allar staðreyndir, vegna þess að eina stefnuskrá hans er að komast að sannleikanum, hvað sem það kann að vera. Augnablikið sem einstaklingur felur eða hunsar sönnunargögn sem styðja ekki mál hans, er augnablikið sem við ættum að sjá rauða fána.

Við skulum byrja á því að tryggja að það sem við lesum í New International Version sé nákvæm þýðing á Jesaja 44:24. Hvers vegna er orðið „Drottinn“ með hástöfum? Það er hástafað vegna þess að þýðandinn hefur valið sem byggir ekki á því að miðla nákvæmlega merkingu frumlagsins – hinnar einu æðstu skyldu þýðanda – heldur frekar á trúarlega hlutdrægni hans. Hér er önnur þýðing á sama versi sem sýnir hvað er falið á bak við hástafaðan Drottin.

“ Svo segir Jehóva, lausnari þinn og hann sem myndaði þig frá móðurlífi: „Ég er Jehóva, sem gjörir alla hluti; sem einn teygir út himininn; sem breiðir út jörðina einn; (Jesaja 44:24 World English Bible)

„Drottinn“ er titill og sem slíkur er hægt að nota það á marga einstaklinga, jafnvel menn. Það er því óljóst. En Jehóva er einstakur. Það er aðeins einn Jehóva. Jafnvel sonur Guðs, Jesús, hinn eingetni guð, er aldrei kallaður Jehóva.

Nafn er einstakt. Titill er það ekki. Að setja Drottin í stað guðlegs nafns, YHWH eða Jehóva, óljósar auðkenni þess sem vísað er til. Þannig hjálpar það Trinitarian við að kynna dagskrá sína. Til að eyða ruglingi sem stafaði af notkun titla skrifaði Páll til Korintumanna:

„Því að þótt þeir séu kallaðir guðir, hvort sem er á himni eða jörðu. eins og guðir eru margir og drottnar margir; enn oss er einn Guð, faðirinn, sem allt er af, og vér til hans. og einn Drottinn, Jesús Kristur, fyrir hvern allt er, og vér fyrir hann." (1. Korintubréf 8:5, 6 ASV)

Þú sérð, Jesús er kallaður „Drottinn“ en í ritningunum fyrir kristni er Jehóva einnig kallaður „Drottinn“. Það er við hæfi að kalla almáttugan Guð, Drottin, en það er varla einkaheiti. Jafnvel menn nota það. Þannig að með því að fjarlægja þá sérstöðu sem nafnið, Jehóva, gefur biblíuþýðandinn, sem er vanalega þrenningarmaður eða ber skylda til verndara sinna í þrenningarætt, þoka skilinn sem felst í textanum. Frekar en hina mjög sértæku tilvísun í almáttugan Guð sem bar nafnið Jehóva, höfum við hinn ósértæka titil, Drottinn. Ef Jehóva hefði viljað að nafn hans væri skipt út fyrir titil í innblásnu orði sínu, hefði hann látið það gerast, finnst þér ekki?

Þrenningarmaðurinn mun halda því fram að þar sem „Drottinn“ segir að hann hafi skapað jörðina af sjálfum sér, og þar sem Jesús, sem einnig er kallaður Drottinn, skapaði alla hluti, þá hljóta þeir að vera sama veran.

Þetta er kallað ofurbókstafshyggja. Besta leiðin til að takast á við ofbókstafstrú er að fylgja leiðbeiningunum sem gefnar eru eða finnast í Orðskviðunum 26:5.

"Svaraðu heimskingjann eftir heimsku hans, annars verður hann vitur í eigin augum." (Orðskviðirnir 26:5 Christian Standard Bible)

Með öðrum orðum, taktu heimskulega rökhugsun að rökréttri og fáránlegri niðurstöðu. Gerum það núna:

Allt þetta kom yfir Nebúkadnesar konung. Að loknum tólf mánuðum gekk hann í konungshöllinni í Babýlon. Konungur talaði og sagði: Er þetta ekki mikla Babýlon, sem ég hef byggt fyrir konungsbústaðinn, fyrir kraft minn og tign minni til dýrðar? (Daníel 4:28-30)

Þarna hefurðu það. Nebúkadnesar konungur byggði alla borgina Babýlon, allt af litlum einmanaleika sínum. Það er það sem hann segir, svo það er það sem hann gerði. Ofurbókstafshyggja!

Auðvitað vitum við öll hvað Nebúkadnesar þýðir. Hann byggði ekki Babýlon sjálfur. Hann hannaði það líklega ekki einu sinni. Færir arkitektar og iðnaðarmenn hönnuðu það og höfðu umsjón með byggingu þúsunda þrælaverkamanna. Ef þrenningarmaður getur samþykkt hugmyndina um að mannlegur konungur geti talað um að byggja eitthvað með eigin höndum þegar hann tók aldrei upp hamar, hvers vegna kafnar hann við þá hugmynd að Guð geti notað einhvern til að vinna verk sitt, og samt segist með réttu hafa gert það sjálfur? Ástæðan fyrir því að hann mun ekki samþykkja þá rökfræði er sú að hún styður ekki stefnuskrá hans. Það er að segja eisegesis. Að lesa hugmyndir sínar inn í textann.

Hvað segir biblíutextinn: „Látið þá lofa nafn Drottins, því að skipaði hann, og þeir urðu til." (Sálmur 148:5 World English Bible)

Ef Jehóva segir að hann hafi gert það sjálfur í Jesaja 44:24, hverjum var hann þá að skipa? Sjálfur? Það er bull. „Ég bauð sjálfum mér að skapa og síðan hlýddi ég boði mínu,“ svo segir Drottinn. Ég held ekki.

Við verðum að vera fús til að skilja hvað Guð meinar, ekki hvað við viljum að hann meini. Lykillinn er einmitt þarna í kristnu ritningunum sem við höfum lesið. Kólossubréfið 1:16 segir að „allir hlutir eru skapaðir fyrir hann og til hans“. „Í gegnum hann og fyrir hann“ gefur til kynna tvær einingar eða einstaklinga. Faðirinn, eins og Nebúkadnesar, bauð að hlutirnir yrðu skapaðir. Leiðin sem gerði það var Jesús, sonur hans. Allir hlutir urðu til fyrir hann. Orðið „í gegnum“ ber þá óbeina hugmynd að það séu tvær hliðar og rás sem tengir þær saman. Guð, skaparinn er á annarri hliðinni og alheimurinn, hin efnislega sköpun, er hinum megin og Jesús er farvegurinn sem sköpunin varð til.

Af hverju stendur líka að allir hlutir hafi verið skapaðir „fyrir hann“, það er að segja fyrir Jesú. Hvers vegna skapaði Jehóva alla hluti fyrir Jesú? Jóhannes opinberar að Guð er kærleikur. (1. Jóhannesarbréf 4:8) Það var kærleikur Jehóva sem hvatti hann til að skapa allt fyrir ástkæran son sinn, Jesú. Aftur, einn maður gerir eitthvað fyrir aðra af ást. Fyrir mig höfum við komið inn á eitt af skaðlegri og skaðlegri áhrifum þrenningarkenningarinnar. Það hylur hið sanna eðli kærleikans. Ást er allt. Guð er ást. Móselögmálið má draga saman í tvær reglur. Elskaðu Guð og elskaðu náungann þinn. „Allt sem þú þarft er ást,“ er ekki bara vinsæll lagatexti. Það er kjarni lífsins. Ást foreldris til barns er kærleikur Guðs, föðurins, til einkasonar síns. Upp úr því nær kærleikur Guðs til allra barna hans, bæði engla og manna. Að gera föðurinn og soninn og heilagan anda að einni veru, skýtur í raun og veru skilningi okkar á þeim kærleika, eiginleika sem er umfram alla aðra á lífsleiðinni. Allar ástartjáningar sem faðirinn finnur fyrir syninum og sonurinn finnur til föðurins breytast í einhvers konar guðlegan narsissisma - sjálfsást - ef við trúum þrenningunni. Mér finnst það ekki? Og hvers vegna tjáir faðirinn aldrei kærleika til heilags anda ef það er manneskja, og hvers vegna tjáir heilagur andi ekki kærleika til föðurins? Aftur, ef það er manneskja.

Annar texti sem þrenningarmaðurinn okkar mun nota „til að sanna“ að Jesús sé Guð almáttugur er þessi:

„Þér eruð vottar mínir,“ segir Drottinn, „og þjónn minn, sem ég hef útvalið, til þess að þér þekkið og trúið mér og skilið, að ég er hann. Á undan mér var enginn guð myndaður, og enginn mun vera eftir mig. Ég, ég, er Drottinn, og enginn frelsari er fyrir utan mig. (Jesaja 43:10, 11 NIV)

Það eru tveir þættir úr þessu versi sem Trinitarians halda fast við sem sönnun fyrir kenningu sinni. Aftur, það er ekkert minnst á heilagan anda hér, en við skulum líta framhjá því í augnablikinu. Hvernig sannar þetta að Jesús sé Guð? Jæja, íhugaðu þetta:

„Því að barn er oss fætt, oss er sonur gefinn, og ríkið mun hvíla á hans herðum. Og hann mun kallast dásamlegur ráðgjafi, voldugur Guð, eilífur faðir, friðarhöfðingi." (Jesaja 9:6)

Þannig að ef enginn Guð var myndaður á undan né eftir Drottin, og hér í Jesaja höfum við Jesú sem kallaður er voldugur Guð, þá hlýtur Jesús að vera Guð. En bíddu, það er meira:

„Í dag er þér frelsari fæddur í borg Davíðs; hann er Messías, Drottinn." (Lúkas 2:11)

Þarna hefurðu það. Drottinn er eini frelsarinn og Jesús er kallaður „frelsari“. Þeir hljóta því að vera eins. Það þýðir að María fæddi Guð almáttugan. Yahzah!

Auðvitað eru margar ritningargreinar þar sem Jesús kallar föður sinn Guð ótvírætt aðgreindan frá honum.

"Guð minn, Guð minn, hví hefur þú yfirgefið mig?" (Matteus 27:46)

Yfirgaf Guð Guð? Þrenningarmaður gæti sagt að Jesús hér, manneskjan sé að tala, en það að vera Guð vísar til eðlis hans. Allt í lagi, þá gætum við einfaldlega endurorðað þetta sem: "Eðli mitt, eðli mitt, hvers vegna hefur þú yfirgefið mig?"

„Farið í staðinn til bræðra minna og segið þeim: Ég stíg upp til föður míns og föður yðar, til Guðs míns og Guðs yðar.“ (Jóhannes 20:17 NIV)

Er Guð bróðir okkar? Guð minn og Guð þinn? Hvernig virkar það ef Jesús er Guð? Og aftur, ef Guð vísar til eðlis síns, hvað þá? „Ég er að stíga upp í náttúru mína og náttúru þína“?

Náð og friður sé með yður frá Guði föður vorum og Drottni Jesú Kristi. (Filippíbréfið 1:2 NIV)

Hér er faðirinn greinilega auðkenndur sem Guð og Jesús sem Drottinn okkar.

„Í fyrsta lagi þakka ég Guði mínum fyrir yður alla fyrir Jesú Krist, því að trú yðar er tilkynnt um allan heim. (Rómverjabréfið 1:8 NIV)

Hann segir ekki: "Ég þakka föðurnum fyrir Jesú Krist." Hann segir: "Ég þakka Guði fyrir Jesú Krist." Ef Jesús er Guð, þá er hann að þakka Guði í gegnum Guð. Auðvitað, ef hann meinar með Guði hið guðlega eðli persónu Jesú, þá gætum við umorðað þetta þannig: "Ég þakka eðli mínu guðdómlega fyrir Jesú Krist ..."

Ég gæti haldið áfram og áfram. Það eru heilmikið af þessum: vers sem greinilega, ótvírætt auðkenna Guð sem aðgreindan frá Jesú, en ó nei...Við ætlum að hunsa öll þessi vers vegna þess að túlkun okkar skiptir meira máli en það sem skýrt var tekið fram. Svo, snúum okkur aftur að túlkun þrenningarmanna.

Ef við snúum aftur að lykilritningunni, Jesaja 43:10, 11, skulum við líta á það með því að muna að Drottinn er notaður með hástöfum til að fela nafn Guðs fyrir lesandanum, svo við munum lesa úr Bókstafleg staðlað útgáfa Biblíunnar.

„Þér eruð vottar mínir, yfirlýsing YHWH, og þjóns míns, sem ég hef útvalið, svo að þér vitið og trúið mér og skilið, að ég er hann, fyrir mér var enginn Guð skapaður, og eftir Ég er enginn. Ég [er] YHWH, og fyrir utan mig er enginn frelsari." (Jesaja 43:10, 11 LSV)

AHA! Þú sérð. Jehóva er eini Guðinn. Jehóva var ekki skapaður, því enginn Guð var skapaður á undan honum. og að lokum er Jehóva eini frelsarinn. Svo, þar sem Jesús er kallaður voldugur guð í Jesaja 9:6 og hann er einnig kallaður frelsarinn í Lúkas 2:10, þá hlýtur Jesús líka að vera Guð.

Þetta er enn eitt dæmið um þríeininguna sjálfsþjöppunarofbókstafshyggju. Allt í lagi, svo við munum beita sömu reglu og áður. Orðskviðirnir 26:5 segja okkur að fara með rökfræði þeirra út í rökrétt öfgar.

Jesaja 43:10 segir að enginn annar Guð hafi verið mótaður á undan Jehóva né eftir hann. Samt kallar Biblían Satan djöfulinn, „guð þessa heims“ (2. Korintubréf 4:4 NLT). Auk þess voru margir guðir á þeim tíma sem Ísraelsmenn voru sekir um að tilbiðja, til dæmis Baal. Hvernig komast þrenningarmenn í kringum mótsögnina? Þeir segja að Jesaja 43:10 sé aðeins að vísa til hins sanna Guðs. Allir aðrir guðir eru falskir og eru því útilokaðir. Fyrirgefðu, en ef þú ætlar að vera of bókstaflegur verður þú að fara alla leið. Þú getur ekki verið of bókstaflegur stundum og skilyrtur öðrum stundum. Um leið og þú segir að vers þýði ekki nákvæmlega það sem það segir, opnarðu dyrnar að túlkun. Annaðhvort eru engir guðir — ENGIR AÐRIR GUÐAR — eða þá eru það guðir og Jehóva talar í afstæðum eða skilyrtum skilningi.

Spyrðu sjálfan þig, hvað í Biblíunni gerir guð að fölskum guð? Er það vegna þess að hann hefur ekki mátt guðs? Nei, það passar ekki því Satan hefur guðlegan kraft. Sjáðu hvað hann gerði við Job:

"Meðan hann var enn að tala, kom annar sendiboði og sagði: "Eldur Guðs féll af himni og brenndi sauðina og þjónana, og ég er sá eini, sem hef sloppið til að segja þér það!" (Jobsbók 1: 16 NIV)

Hvað gerir djöfulinn að fölskum guð? Er það að hann hefur vald guðs, en ekki algert vald? Gerir það þig að fölskum Guði að hafa minni mátt en Jehóva, hinn alvalda Guð? Hvar segir Biblían það, eða ertu aftur að stökkva að niðurstöðu til að styðja túlkun þína, þrenningarmaður minn? Skoðum dæmið um ljósengilinn sem varð djöfullinn. Hann öðlaðist ekki sérstaka völd vegna syndar sinnar. Það meikar ekkert sens. Hann hlýtur að hafa átt þá allan tímann. Samt var hann góður og réttlátur þar til illt fannst í honum. Svo augljóslega, að hafa krafta sem eru óæðri en almáttugur Guðs gerir mann ekki að fölskum Guði.

Ertu sammála því að það sem gerir öfluga veru að falsguði sé að hún standi í andstöðu við Jehóva? Ef engillinn sem varð djöfull hefði ekki syndgað, þá hefði hann haldið áfram að hafa allt það vald sem hann hefur núna sem Satan, sem gerir hann að guði þessa heims, en hann væri ekki falsguð, því hann hefði ekki stóð í andstöðu við Jehóva. Hann hefði verið einn af þjónum Jehóva.

Þannig að ef það er til öflug vera sem stendur ekki í andstöðu við Guð, væri hún þá ekki líka guð? Bara ekki hinn sanni Guð. Svo í hvaða skilningi er Jehóva hinn sanni Guð. Förum til réttláts guðs og spyrjum hann. Jesús, guð, segir okkur:

„Nú er þetta hið eilífa líf: að þeir þekkja þig, hinn eina sanna Guð, og Jesú Krist, sem þú sendir." (Jóhannes 17:3 NIV)

Hvernig getur Jesús, voldugur og réttlátur guð, kallað Jehóva hinn eina sanna Guð? Í hvaða skilningi getum við látið það virka? Jæja, hvaðan fær Jesús kraft sinn? Hvaðan fær hann vald sitt? Hvaðan fær hann þekkingu sína? Sonurinn fær það frá föðurnum. Faðirinn, Jehóva, fær ekki kraft sinn, vald eða þekkingu frá syninum, frá neinum. Þannig að aðeins Faðirinn getur verið kallaður hinn eini sanni Guð og það er það sem Jesús, sonurinn, kallar hann.

Lykillinn að því að skilja þennan kafla í Jesaja 43:10, 11 liggur í síðasta versinu.

„Ég, ég, er Drottinn, og enginn frelsari er fyrir utan mig.“ (Jesaja 43:11)

Aftur mun þrenningarbróðir okkar segja að Jesús verði að vera Guð, vegna þess að Jehóva segir að það sé enginn annar frelsari en hann. Ofurbókstafshyggja! Við skulum reyna á það með því að leita annars staðar í Ritningunni, þú veist, til að stunda skýringarrannsóknir í eitt skipti og láta Biblíuna veita svörin frekar en að hlusta á túlkanir mannanna. Ég meina, er það ekki það sem við gerðum sem vottar Jehóva? Hlustaðu á túlkanir karla? Og sjáðu hvert það leiddi okkur!

„Þegar Ísraelsmenn hrópuðu til Drottins, vakti Drottinn upp frelsara fyrir Ísraelsmenn, sem bjargaði þeim, Otniel Kenasssyni, yngri bróður Kalebs. (Dómarabók 3:9 WEB)

Þannig að Jehóva, sem segir að enginn frelsari sé til nema hann, reisti upp frelsara í Ísrael í persónu Otníels, dómara Ísraels. Með vísan til þess tíma í Ísrael hafði spámaðurinn Nehemía þetta að segja:

„Því gafst þú þá í hendur óvina þeirra, sem létu þá þjást. Og á þjáningartíma sínum hrópuðu þeir til þín og þú heyrðir þá af himni, og eftir þinni miklu miskunnsemi gafst þú þeim frelsara, sem björguðu þeim úr hendi óvina þeirra." (Nehemía 9:27)

Ef, aftur og aftur, sá eini sem útvegar þér frelsara er Jehóva, þá væri alveg rétt fyrir þig að segja að eini frelsarinn þinn væri Jehóva, jafnvel þótt sú hjálpræði tæki á sig mynd mannlegs leiðtoga. Jehóva sendi marga dómara til að frelsa Ísrael og að lokum sendi hann dómara allrar jarðar, Jesú, til að bjarga Ísrael um alla tíð — svo ekki sé minnst á okkur hin.

Því svo elskaði Guð heiminn, að hann gaf son sinn eingetinn, til þess að hver sem á hann trúir glatist ekki, heldur hafi eilíft líf. (Jóhannes 3:16 KJV)

Ef Jehóva hefði ekki sent son sinn, Jesú, værum við hólpinn? Nei. Jesús var verkfæri hjálpræðis okkar og miðlari milli okkar og Guðs, en að lokum var það Guð, Jehóva, sem bjargaði okkur.

"Og hver sem ákallar nafn Drottins mun hólpinn verða." (Postulasagan 2:21)

„Hjálpræði er ekki til í neinum öðrum, því að það er ekkert annað nafn undir himninum gefið mönnum sem við verðum að frelsast með. (Postulasagan 4:12)

„Bíddu aðeins við,“ segir vinur okkar í þrenningarætt. „Síðustu versin sem þú vitnaðir í sanna þrenninguna, því Postulasagan 2:21 er að vitna í Jóel 2:32 sem segir: „Það mun gerast að hver sem ákallar nafn Drottins mun hólpinn verða; (Jóel 2:32 WEB)

Hann mun halda því fram að bæði í Postulasögunni 2:21 og aftur í Postulasögunni 4:12 sé Biblían greinilega að vísa til Jesú.

Allt í lagi, það er satt.

Hann mun líka halda því fram að Jóel sé greinilega að vísa til Jehóva.

Aftur, já, hann er það.

Með þeim rökum mun þrenningarmaðurinn okkar draga þá ályktun að Jehóva og Jesús, þótt tveir aðskildir einstaklingar, hljóti báðir að vera ein vera – þeir verða báðir að vera Guð.

Úff, Nelly! Ekki svona hratt. Það er mikið stökk rökfræði. Aftur skulum við leyfa Biblíunni að skýra hlutina fyrir okkur.

„Ég verð ekki lengur í heiminum, en þeir eru enn í heiminum, og ég kem til þín. Heilagur faðir, verndar þá í krafti nafns þíns, nafnið sem þú gafst mér, svo að þeir geti verið eitt eins og við erum eitt. Meðan ég var hjá þeim verndaði ég þá og varðveitti þá með því nafni sem þú gafst mér. Enginn hefur glatast nema sá sem dæmdur er til glötun svo að Ritningin rætist." (Jóhannes 17:11, 12)

Þetta gerir það ljóst að Jehóva hefur gefið Jesú nafn sitt; að kraftur nafns hans hefur verið veittur syni hans. Svo þegar við lesum í Jóel að „hver sem ákallar nafn Drottins mun hólpinn verða“ og lesum síðan í Postulasögunni 2:21 að „hver sem ákallar nafn Drottins [Jesús] mun hólpinn verða“, sjáum við ekkert ósamræmi. Við þurfum ekki að trúa því að þeir séu ein vera, aðeins að kraftur og vald nafns Jehóva hafi verið gefið syni hans. Eins og segir í Jóhannesi 17:11, 12 erum við vernduð „með krafti nafns Drottins, sem hann gaf Jesú, svo að við, lærisveinar Jesú, getum verið eitt á sama hátt og Jehóva og Jesús erum eitt. Við verðum ekki eitt í náttúrunni hvort við annað, né Guð. Við erum ekki hindúar sem trúum því að lokamarkmiðið sé að verða eitt með Atman okkar, sem þýðir að vera eitt með Guði í eðli sínu.

Ef Guð vildi að við trúðum að hann væri þrenning, hefði hann fundið leið til að koma því á framfæri við okkur. Hann hefði ekki látið það eftir vitrum og vitsmunalegum fræðimönnum að ráða orð sín og opinbera falinn sannleika. Ef við gætum ekki fundið það út sjálf, þá væri Guð að setja okkur upp til að setja traust okkar á menn, eitthvað sem hann varar okkur við.

Á þeim tíma sagði Jesús: „Ég lofa þig, faðir, Drottinn himins og jarðar, að þú hefur falið þetta spekingum og viturum og opinberað það ungbörnum. (Matteus 11:25)

Andinn leiðir litlu börn Guðs til sannleikans. Það eru ekki vitrir og gáfumenni sem eru leiðsögumenn okkar að sannleikanum. Skoðum þessi orð frá Hebreabréfinu. Hvað greinir þú?

Fyrir trú skiljum við að alheimurinn varð til að boði Guðs, þannig að það sem sést var ekki gert úr því sem var sýnilegt. (Hebreabréfið 11:3 NIV)

Í fortíðinni talaði Guð margoft og á ýmsan hátt til forfeðra okkar fyrir milligöngu spámannanna, en á þessum síðustu dögum hefur hann talað til okkar fyrir son sinn, sem hann útnefndi erfingja allra hluta, og fyrir hann skapaði hann líka alheiminn. Sonurinn er ljómi dýrðar Guðs og nákvæm mynd af veru hans, sem heldur uppi öllu með kraftmiklu orði sínu. Eftir að hann hafði veitt hreinsun fyrir syndir, settist hann til hægri handar hátigninni á himnum. Þannig að hann varð eins miklu æðri englunum og nafnið sem hann hefur erft er æðri þeirra. (Hebreabréfið 1:1-4)

Ef alheimurinn var mótaður af skipun Guðs, hverjum var Guð að skipa? Sjálfur eða einhver annar? Ef Guð hefur útnefnt son sinn, hvernig getur sonur hans verið Guð? Ef Guð hefur útnefnt son sinn til að erfa alla hluti, frá hverjum erfir hann þá? Erfir Guð frá Guði? Ef sonurinn er Guð, þá skapaði Guð alheiminn í gegnum Guð. Er einhvað vit í þessu? Get ég verið nákvæm framsetning á sjálfum mér? Það er bull. Ef Jesús er Guð, þá er Guð útgeislun dýrðar Guðs og Guð er nákvæm mynd af veru Guðs. Aftur, vitlaus fullyrðing.

Hvernig getur Guð orðið æðri englunum? Hvernig getur Guð erft nafn sem er æðra nafni þeirra? Frá hverjum erfir Guð þetta nafn?

Trinitarian vinur okkar mun segja, "NEI, NEI, NEI." Þú skilur það ekki. Jesús er aðeins önnur persóna þrenningarinnar og sem slíkur er hann aðgreindur og getur erft.

Já, en hér er átt við tvær persónur, Guð og soninn. Það vísar ekki til föðurins og sonarins, eins og þeir væru tvær persónur í einni veru. Ef þrenningin er þrjár persónur í einni veru og sú eina vera Guð, þá er það órökrétt og rangt að vísa til Guðs í þessu tilviki sem eina persónu fyrir utan Jesú.

Fyrirgefðu, Trinitarian vinur minn, en þú getur ekki haft það á báða vegu. Ef þú ætlar að vera of bókstaflegur þegar það hentar dagskránni þinni, verður þú að vera of bókstaflegur þegar það gerist ekki.

Það eru tvö önnur vers sem eru skráð í titlinum okkar sem Trinitarians nota sem sönnunartexta. Þetta eru:

„Svo segir Drottinn, lausnari þinn, sem myndaði þig í móðurlífi: Ég er Drottinn, skapari allra hluta, sem teygir út himininn, sem breiðir út jörðina sjálfur...“ (Jesaja 44:24 NIV) )

„Jesaja sagði þetta af því að hann sá dýrð Jesú og talaði um hann. (Jóhannes 12:41)

Þrenningarmaður kemst að þeirri niðurstöðu að þar sem Jóhannes vísar aftur til Jesaja þar sem hann í sama samhengi (Jesaja 44:24) vísar greinilega til Jehóva, þá hljóti hann að meina að Jesús sé Guð. Ég mun ekki útskýra þetta vegna þess að þú hefur nú verkfærin til að vinna úr því sjálfur. Skoðaðu það.

Það eru enn miklu fleiri „sönnunartextar“ sem þarf að takast á við. Ég mun reyna að takast á við þau öll í næstu myndböndum í þessari seríu. Í bili vil ég aftur þakka öllum sem styðja þessa rás. Fjárframlög þín halda okkur gangandi. Þar til næst.