[Þýtt af spænsku af Vivi]

Eftir Felix frá Suður-Ameríku. (Nöfnum er breytt til að koma í veg fyrir hefndaraðgerðir.)

Fjölskyldan mín og samtökin

Ég ólst upp við það sem var kallað „sannleikurinn“ síðan foreldrar mínir hófu nám hjá vottum Jehóva þegar ég var um það bil 4 ára í lok níunda áratugarins. Á þeim tíma vorum við 1980 manna fjölskylda, þar sem við vorum 6 bræður, 4, 8, 6 og 4 ára (að lokum urðum við 2 bræður þó einn dó með tveggja mánaða ævi) og ég man greinilega að við hittumst í ríkissal sem var staðsettur í um það bil 8 húsaröðum frá húsinu mínu. Og þar sem við vorum í hógværu efnahagslegu ástandi alltaf þegar við sóttum fundina gengum við öll saman. Ég man að við þurftum að fara í gegnum mjög hættulegt hverfi og fjölfarnar leiðir til að komast á fundi okkar. Samt misstum við aldrei af fundi, gengum í gegnum úrhellisrigningu eða kæfðum 20 sentígramma hita á sumrin. Ég man það skýrt. Við mættum á fundinn rennblautir af svitanum frá hitanum en við vorum alltaf viðstaddir fundina.

Móðir mín tók framförum og var skírð skjótt og byrjaði mjög fljótt að vera venjulegur brautryðjandi þegar þau þurftu að uppfylla að lágmarki 90 klukkustunda meðaltal af tilkynntri virkni á mánuði eða 1,000 klukkustundir á ári, sem þýðir að móðir mín eyddi miklum tíma prédika að heiman. Það voru því oft þegar hún skildi eftir sig 3 bræður mína og ég eftir einsömul í rými með 2 herbergjum, gangi og baðherbergi í margar klukkustundir vegna þess að hún þurfti að fara út til að uppfylla skuldbindingu sína við Jehóva.

Nú tel ég að það hafi verið rangt af móður minni að láta 4 ólögráða börn vera í lás inni, verða fyrir mörgum hættum og án þess að geta farið út til að biðja um hjálp. Ég skil það líka. En það var það sem innrætinn einstaklingur er leiddur af samtökunum að gera vegna „brýna tímans sem við lifum á“.

Um móður mína get ég sagt að í mörg ár var hún mjög virkur frumkvöðull á allan hátt: ummæli, predikun og framkvæmd biblíunáms. Fjölskyldan mín var hin dæmigerða fjölskylda níunda áratugarins þegar móðir og þjálfun barna var unnin af móðurinni; og mín hafði alltaf mjög sterkan karakter til að verja það sem virtist sanngjarnt og hún fylgdist heitt með því sem Biblían kennir. Og það var það sem margsinnis leiddi til þess að hún var kölluð í herbergi B í ríkissalnum til að ávíta öldungana.

Þó að við værum hógvær hjálpaði móðir mín alltaf þegar einhver meðlimur í söfnuðinum þurfti stuðning af einhverju tagi og það var líka ástæða fyrir hana að verða kölluð í herbergi B, fyrir að virða ekki leiðtogafyrirkomulagið og bíða ekki eftir að öldungarnir tækju við . Ég man einu sinni að bróðir lenti í alvarlegum aðstæðum og móðir mín predikaði mjög nálægt húsi öldunga og henni datt í hug að fara heim til öldungsins til að láta hann vita af aðstæðum. Ég man að klukkan var um það bil tvö þegar hún bankaði á dyrnar heima hjá honum og konunni eldri var svarað hurðinni. Þegar móðir mín bað konuna um að fá að tala við eiginmann sinn vegna alvarlegrar stöðu annars bróður, voru viðbrögð eiginkonu öldungsins: „Komdu aftur seinna, systir, því maðurinn minn tekur blund á þessum tíma og hann vill engan að trufla hann. ”Ég held að sannir hirðar, sem hljóta að sjá um hjörðina, sýni sauðunum sínum ekki svo mikinn áhuga, það er alveg á hreinu.

Mamma varð mikill aðdáandi samtakanna. Í þá daga var ekki litið á sjónarmið aga með líkamlegri leiðréttingu hjá samtökunum heldur var það talið eðlilegt og að einhverju leyti nauðsynlegt. Svo það var mjög algengt að mamma barði okkur. Ef einhver bróðir eða systir sagði henni að við hefðum verið að hlaupa í salnum eða að við værum fyrir utan salinn þegar fundurinn fór fram, eða að við ýttum óvart við einhvern, eða ef við nálguðumst bara einn af bræðrum mínum til að segja eitthvað, eða við myndum hlæja á fundinum, hún klemmdi í eyrun á okkur eða gaf okkur hárkollu eða fór með okkur á baðherbergið í ríkissalnum til að spanka okkur. Það skipti ekki máli hvort við stöndum frammi fyrir vinum, bræðrum eða hverjum sem er. Ég man að þegar við lærðum „Bók mín um biblíusögur“ setti mamma okkur niður um borðið og sýndi hendurnar á borðið og setti líka belti við hliðina á sér á borðið. Ef við svöruðum illa eða við hlógum eða gátum ekki að okkur, þá barði hún okkur í beltið. Brjálæði.

Ég get ekki sagt að sökin um þetta allt hafi verið alfarið á samtökunum en hvað eftir annað birtust greinar í Varðturninum, Vaknið! eða þemu úr viðræðum bróðurins sem hvöttu til að nota „stöng“ agans, að sá sem agar ekki son sinn elski hann ekki osfrv ... en þess háttar hlutir voru það sem samtökin kenndu foreldrum þá.

Aldrei misnotuðu öldungarnir vald sitt. Ég man að þegar ég var um það bil 12 ára sendi móðir mín mig til að klippa hárið á þann hátt sem á þeim tíma var kallað „skeljaskurður“ eða „sveppaskurður“. Jæja, á fyrsta fundinum sem við sóttum fóru öldungarnir með móður mína í herbergi B til að segja henni að ef hún skipti ekki um klippingu á mér gæti ég misst forréttindin að vera hljóðnemahjálpari, því að klippa mig á hárinu svona var smart samkvæmt öldungnum og að við þyrftum ekki að vera hluti af heiminum til að öðlast tísku heimsins. Þó að mömmu minni hafi ekki fundist það skynsamlegt vegna þess að það var engin sönnun fyrir þeirri fullyrðingu, var hún þreytt á að vera áminnt aftur og aftur, svo að hún klippti hárið á mér mjög stutt. Ég var heldur ekki sammála því en ég var 12 ára. Hvað gæti ég gert meira en að kvarta og reiðast? Hvaða sök mín var það að öldungarnir ávítuðu móður mína?

Jæja, það niðurlægjandi af öllu var að viku seinna kom þessi sami öldungssonur, sem var á mínum aldri, í salinn með sömu klippingu og hefði getað valdið því að ég missti forréttindi mín. Augljóslega var klippingin ekki lengur í tísku því hann gat notað eftirsóknarverðan skurð. Ekkert kom fyrir hann eða hljóðnemaréttindi hans. Það er augljóst að öldungurinn misnotaði vald sitt. Þessi tegund af hlutum gerðist við mörg tækifæri. Það virðist sem það sem ég hef sagt hingað til séu léttvægir hlutir, en þeir sýna hve mikla stjórn öldungarnir beita í einkalífi og ákvörðunum bræðranna.

Bernska mín og bræðra minna snerust um það sem vottarnir kalla „andlegar athafnir“ eins og samkomur og predikun. (Með tímanum, þegar vinir okkar urðu eldri, einn og einn, var þeim vísað frá eða aðskilin.) Allt okkar líf snerist um samtökin. Við ólumst upp við að heyra að endirinn væri handan við hornið; að það hafði þegar snúið við horninu; að það var þegar komið að dyrunum; að það væri þegar að banka á dyrnar - endirinn væri alltaf að koma, af hverju myndum við læra veraldlega ef endirinn væri að koma. Þetta trúði mamma.

Tveir eldri bræður mínir kláruðu bara grunnskólann. Þegar systir mín lauk varð hún venjulegur brautryðjandi. Og 13 ára bróðir minn byrjaði að vinna að því að hjálpa fjölskyldunni. Þegar sá tími var kominn að ég lauk grunnskóla var móðir mín ekki lengur svo viss um að lifa á svona áríðandi tímum, svo ég var fyrst til að læra framhaldsskóla. (Á sama tíma ákváðu tveir eldri bræður mínir að byrja í framhaldsnámi þó að það kostaði þá miklu meiri fyrirhöfn að klára það.) Með tímanum eignuðust mamma 4 börn í viðbót og þau fengu allt annað uppeldi, án þess að þurfa að fara í gegnum svo mörg víti, en með sama álagi frá samtökunum. Ég gæti sagt frá mörgu sem gerðist í söfnuðinum - óréttlæti og valdamisnotkun - en ég vil aðeins segja það til viðbótar.

Yngri bróðir minn var alltaf mjög andlegur vottur Jehóva í fari hans og framkomu. Þetta leiddi til þess að hann frá unga aldri tók þátt í þingum, miðlaði af reynslu, sýndi og tók viðtöl. Svo að hann varð þjónn ungur 18 ára (óvenjulegur hlutur, þar sem þú þurftir að vera mjög til fyrirmyndar í söfnuði til að fá nafnið þitt 19 ára) og hann hélt áfram að axla ábyrgð í söfnuðinum og uppfyllti þær að fullu.

Bróðir minn kom til að stjórna bókhaldssvæðinu í söfnuðinum og hann vissi að í þessari deild þurfti hann að vera mjög varkár, vegna þess að öll mistök geta haft afleiðingar og rangtúlkanir. Jæja, leiðbeiningarnar sem hann hafði voru þær að á tveggja mánaða fresti þurfti annar öldungur að fara yfir reikningana; það er að öldungarnir urðu að fara og athuga hvort allt væri framkvæmt á skipulegan hátt og ef það væri eitthvað sem ætti að bæta, voru viðbrögð gefin þeim sem hafði umsjón með skriflegu formi.

Fyrstu tveir mánuðirnir liðu og enginn öldungur bað um að fara yfir bókhaldið. Þegar hann var kominn í 4 mánuði kom enginn til að fara yfir bókhaldið heldur. Svo, bróðir minn spurði öldung hvort þeir ætluðu að fara yfir bókhaldið og öldungurinn sagði: „Já“. En tíminn leið og enginn fór yfir reikningana, þar til tilkynnt var um komu hringrásarstjórans.

Dag fyrir heimsóknina var bróðir minn beðinn um að fara yfir reikningana. Bróðir minn sagði þeim að þetta væri ekkert mál og gaf þeim möppu þar sem hann sagði frá öllu sem tengdist reikningum síðustu sex mánaða. Á fyrsta degi heimsóknarinnar bað umsjónarmaður Hringsins um að tala við bróður minn í einrúmi og sagði honum að vinnan sem hann stundaði væri mjög góð, en að þegar öldungarnir gerðu ráðleggingar um hlutina til að bæta ætti hann að halda sig við það auðmjúkur. Bróðir minn skildi ekki hvað hann átti við, svo að hann spurði hann hvaða ábendingar hann vísaði til. Og umsjónarmaður Circuit svaraði því til að bróðir minn hefði ekki gert þær breytingar sem öldungarnir lögðu til skriflega í þeim þremur umsögnum sem þeir gerðu (öldungarnir létu ekki aðeins loga um dagsetningarnar þegar þeir höfðu gripið inn í, þeir þorðu líka að koma með rangar tillögur sem mín bróðir vissi ekki af því að þeir voru ekki gerðir þegar við á, reyna að ásaka bróður minn um hvers konar villur sem áttu sér stað).

Bróðir minn útskýrði fyrir umsjónarmanni Hringsins að öldungarnir hefðu beðið hann um að fara yfir reikningana daginn fyrir heimsókn hans og að ef umsagnirnar hefðu verið gerðar þegar þær hefðu átt að gera hefði hann gert breytingartillögurnar, en það var ekki málið. Umsjónarmaður Circuit sagði honum að hann ætlaði að segja öldungunum þetta og spurði bróður minn hvort hann ætti í einhverjum vandræðum með að koma fram við öldungana um meinta dóma. Bróðir minn svaraði því til að hann ætti ekki í neinum vandræðum með þetta. Eftir nokkra daga sagði farandumsjónarmaður bróðir minn að hann hefði talað við öldungana og þeir játuðu að þeir hefðu ekki tíma til að fara yfir frásagnirnar og að það sem bróðir minn sagði væri satt. Svo það var ekki nauðsynlegt að bróðir minn stæðist öldungunum.

Mánuði eftir þetta var endurskipulagning gerð í söfnuðinum og bróðir minn fór skyndilega frá því að hafa mörg samtímis forréttindi eins og frásagnir, skipuleggja prédikanir, stjórna hljóðbúnaðinum og tala mjög oft á pallinum, yfir í að stjórna hljóðnemanum. Á þeim tíma vorum við öll að velta fyrir okkur hvað hefði gerst.

Dag einn fórum við með bróður mínum að borða heima hjá nokkrum vinum. Og svo sögðu þeir honum að þeir yrðu að tala við hann og við vissum ekki hvað þetta snerist um. En ég man það tal mjög vel.

Þeir sögðu: „Þú veist að við elskum þig mjög mikið og því neyðumst við til að segja þér þetta. Fyrir mánuði með konu minni vorum við við innganginn í ríkissalnum og við hlustuðum á tvo öldunga (hann sagði okkur nöfnin, tilviljun voru þeir öldungarnir sem birtust í endurskoðunarskýrslunum við óútfærðar frásagnir) sem voru að tala um hvað þeir höfðu með þig að gera. Við vitum ekki af hvaða ástæðu, en þeir sögðu að þeir yrðu að byrja, smátt og smátt, til að fjarlægja þig frá forréttindum safnaðarins, svo að þú farir að finna fyrir flótta þínum og einn, og síðan að fjarlægja þig úr ráðherraembættum . Við vitum ekki hvers vegna þeir sögðu þetta en okkur sýnist að þetta sé ekki leiðin til að takast á við neinn. Ef þú gerðir eitthvað rangt yrðu þeir að hringja í þig og segja þér hvers vegna þeir ætla að taka af þér forréttindi þín. Þetta virðist okkur ekki vera kristileg leið til að gera hlutina “.

Svo sagði bróðir minn þeim frá aðstæðum sem höfðu gerst með reikningunum.

Persónulega skildi ég að þeim líkaði ekki að bróðir minn varði sig gegn slæmri hegðun öldunganna. Villa var þeirra og í stað þess að þekkja auðmjúkinn auðmjúklega, gerðu þeir samsæri um að útrýma þeim sem gerði það sem hann átti að gera. Fylgdu öldungarnir fordæmi Drottins Jesú? Því miður, nei.

Ég lagði til að bróðir minn ræddi við umsjónarmanninn, þar sem hann var meðvitaður um ástandið, og svo að þegar sá tími var liðinn, myndi bróðir minn vita ástæðuna fyrir því að lagt var upp brottflutning hans sem ráðherra. Bróðir minn talaði við umsjónarmanninn og sagði honum frá samtalinu sem öldungarnir áttu og bræðurnir sem heyrðu það. Umsjónarmaðurinn sagði honum að hann trúði ekki að öldungarnir hegðuðu sér á þann hátt, heldur væri hann vakandi fyrir að sjá hvað gerðist í næstu heimsókn í söfnuðinum. Léttur yfir því að hafa sagt umsjónarmanni frá ástandinu hélt bróðir minn áfram að fylgja þeim fáu verkefnum sem þeir gáfu honum.

Þegar leið á tímann skipuðu þeir honum að halda færri erindi; þeir hvöttu hann sjaldnar til að gefa athugasemdir á fundinum; og meiri þrýstingur var settur á hann. Til dæmis gagnrýndu þeir hann vegna þess að öldungarnir sáu hann ekki í predikunarstarfinu á laugardögum. (Bróðir minn vann með mér, en fór út að predika marga eftirmiðdaga í vikunni. En á laugardögum var ómögulegt að fara út að predika, því flestir viðskiptavinir okkar voru heima á laugardögum, og þeir sögðu að þeir gætu aðeins ráðið okkur á laugardögum.) Öldungarnir fóru út að prédika á svæðinu á laugardögum og sunnudögum en í vikunni voru þeir áberandi vegna fjarveru þeirra. Svo, þar sem þeir sáu ekki bróður minn á laugardögum í boðunarstarfinu, og þrátt fyrir að mánaðarskýrsla hans væri alltaf yfir tvöföldum tölustöfum, og þrátt fyrir að hann hafi útskýrt ástandið fyrir þeim, þá voru þær ósanngjarnar.

Reyndar, tveimur mánuðum fyrir heimsókn umsjónarmannsins, lenti bróðir minn í slysi þegar hann var í fótbolta, lamdi höfuðið við vegg og klikkaði á höfuðkúpunni. Einnig fékk hann heilablóðfall sem olli tímabundnu minnistapi, ljósfælni og mígreni. Í einn mánuð fór hann ekki á fundina, ... mánuð þar sem öldungarnir voru meðvitaðir um ástandið (vegna þess að móðir mín sá til þess að hún sagði öldungunum, eitt af öðru, hvað gerðist), en enginn þeirra stoppaði við til að heimsækja hann, hvorki á sjúkrahús né heima. Þeir hringdu hvorki í símann né skrifuðu kort eða hvatningarbréf. Þeir höfðu aldrei áhuga á honum. Þegar hann gat mætt á fundina aftur olli höfuðverkur og ljósfælni því að hann þurfti að yfirgefa fundina áður en þeim lauk.

Heimsókn hringrásarstjórans barst og öldungarnir óskuðu eftir brottvikningu sem ráðherra þjóns bróður míns. Tveir öldungar (þeir sömu sem lögðu á ráðin gegn honum) og umsjónarmaðurinn hittust til að segja honum að hann ætlaði ekki að verða ráðherra lengur. Bróðir minn skildi ekki af hverju. Þeir útskýrðu aðeins fyrir honum að það væri vegna þess að hann hefði ekki „hreinskilni“, vegna þess að hann fór ekki út að prédika á laugardögum og vegna þess að hann mætti ​​ekki oft á fundina. Hvaða dæmi var hann að fara á pallinn og segja bræðrunum að fara út og prédika og mæta á samkomurnar ef hann gerði það ekki? Þeir báðu hann um hreinskilni þegar hann hvorki var hreinskilinn né gat verið hreinskilinn. Með hvaða hreinskilni gátu þeir sagt frá pallinum að þeir ættu að vera auðmjúkir og viðurkenna mistök sín ef þeir gerðu það ekki sjálfir? Hvernig gátu þeir talað um ást gagnvart bræðrunum ef þeir sýndu það ekki? Hvernig gætu þeir hvatt söfnuðinn til að vera sanngjarn ef þeir væru það ekki? Hvernig gátu þeir sagt öðrum að við verðum að vera skynsamleg ef þeir væru það ekki? Það hljómaði eins og brandari.

Hann útskýrði fyrir þeim aftur að ef þeir sæju hann ekki í predikunarstarfinu á laugardögum væri það vegna þess að hann starfaði, en hann predikaði í vikunni eftir hádegi. Og að hann gæti ekki mætt á fundina reglulega vegna slyssins sem þeir vissu sjálfir um. Sérhver sanngjarn einstaklingur myndi skilja aðstæður. Að auki vissi hringrásarstjórinn, sem var viðstaddur og með þeim, vel að þetta var ekki raunverulega ástæðan fyrir því að hann var fjarlægður. Það kom bróður mínum á óvart að CO studdi öldungana og mælti með flutningi. Daginn eftir bað CO að fara út að prédika með bróður mínum og útskýrði að hann vissi hina raunverulegu ástæðu þess að öldungarnir mæltu með flutningi, sem var það sem hafði gerst í fyrri heimsókn, en að hann gæti ekki farið gegn öldungunum. (Persónulega held ég að hann hafi ekki gert neitt af því að hann vildi það ekki. Hann hafði umboðið.) Hann sagði bróður mínum að taka það sem reynslu og að í framtíðinni þegar hann verður gamall muni hann muna hvað öldungarnir gerðu við hann og að hann muni hlæja og eins og við segjum alltaf að „láta hlutina í hendur Jehóva.“

Á tilkynningardeginum komu allir bræðurnir (allur söfnuðurinn nema öldungarnir) sem vissu vel hversu ósanngjarnt ástandið var, komu til bróður míns til að segja honum að vera rólegur, að þeir vissu hvað raunverulega hafði gerst. Þessi kærleiksverk bræðranna skildi hann eftir með hreina samvisku að allt sem hafði gerst var vegna þess að hann gerði það sem var rétt í augum Jehóva.

Persónulega varð ég reiður þegar ég frétti af þessu - hvernig öldungarnir, „kærleiksríkir hirðar sem vilja alltaf hjörðina sem best“, gætu gert þessa hluti og verið ósakaðir? Hvernig gat farandumsjónarmaðurinn, sem ber ábyrgðina á því að sjá að öldungarnir gera hið rétta og vera meðvitaður um ástandið, gert ekkert til að verja hinn réttláta, til að láta réttlæti Jehóva ríkja, til að sýna öllum að enginn sé ofar Guði réttlát viðmið? Hvernig gat þetta gerst innan „Guðs fólks“? Það versta af öllu var að þegar annað fólk úr öðrum söfnuðum komst að því að bróðir minn var ekki lengur þjónn og spurði öldungana, sögðu þeir sumum að það væri vegna þess að hann spilaði ofbeldisfulla tölvuleiki, aðrir sögðu að það væri vegna þess að bróðir minn var háður klámi og að bróðir minn hafnaði „hjálpinni sem þeir buðu honum“. Vondar lygar fundnar af öldungunum! Þegar við vitum að það á að meðhöndla flutning trúnaðarmál. Hvað með ástina og fylgni við verklag stofnunarinnar sem öldungarnir áttu að sýna fram á? Þetta var eitthvað sem hafði mikil áhrif á sjónarmið mitt varðandi skipulagið.

6
0
Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
()
x