Vakning mín eftir 30 ára blekkingu, 2. hluti: Vakning

[Þýtt af spænsku af Vivi]

Eftir Felix frá Suður-Ameríku. (Nöfnum er breytt til að koma í veg fyrir hefndaraðgerðir.)

Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.: Í fyrsta hluta seríunnar sagði Felix frá Suður-Ameríku okkur frá því hvernig foreldrar hans kynntust hreyfingu Jehóva og hvernig fjölskylda hans gekk í samtökin. Félix útskýrði fyrir okkur hvernig hann fór frá bernsku- og unglingsárunum innan safnaðar þar sem vart varð við valdníðslu og áhugaleysi öldunganna og hringrásarstjórans sem hafði áhrif á fjölskyldu hans. Í þessum 2. hluta segir Félix okkur frá vakningu sinni og hvernig öldungarnir sýndu honum „kærleikann sem aldrei bregst“ til að skýra efasemdir hans um kenningar samtakanna, misheppnaða spádóma og meðferð kynferðislegrar misnotkunar á ólögráðu fólki.

Ég fyrir mitt leyti reyndi alltaf að haga mér sem kristinn maður. Ég var skírður 12 ára og gekk í gegnum sama álag og mörg ung vitni, svo sem að halda ekki upp á afmæli, syngja ekki þjóðsönginn, sverja ekki hollustu við fánann, sem og siðferðismál. Ég man að ég þurfti einu sinni að biðja um leyfi í vinnunni til að komast snemma á fundi og yfirmaður minn spurði mig: „Ertu vottur Jehóva?“

„Já,“ svaraði ég stoltur.

„Þú ert einn af þeim sem stundar ekki kynlíf áður en þú giftir þig, ekki satt?“

„Já,“ svaraði ég aftur.

„Þú ert ekki gift svo að þú ert mey, ekki satt?“, Spurði hann mig.

„Já,“ svaraði ég og kallaði síðan á alla vinnufélagana og sagði: „Sjáðu, þessi er enn mey. Hann er 22 ára og mey. “

Allir gerðu grín að mér á sínum tíma en þar sem ég er manneskja sem er mjög lítið sama um hvað öðrum finnst var mér alveg sama og ég hló með þeim. Að lokum lét hann mig fara snemma frá vinnu og ég fékk það sem ég vildi. En þetta er svona þrýstingur sem öll vitni stóðu frammi fyrir.

Ég varð margs að vinna innan safnaðarins: bókmenntir, hljóð, aðstoðarmaður, skipuleggja fyrirkomulag vettvangsþjónustu, viðhald salar o.s.frv. Ég hafði allar þessar skyldur á sama tíma; ekki einu sinni ráðherraþjónarnir höfðu eins mörg forréttindi og ég. Það kom ekki á óvart að þeir skipuðu mig ráðherraþjónustu og það var yfirskinin sem öldungarnir notuðu til að byrja að þrýsta á mig, þar sem þeir vildu stjórna öllum þáttum lífs míns - ég þurfti nú að fara út til að prédika á laugardögum, þó skorturinn af þessu hafði ekki verið hindrun meðmæla þeirra um mig; Ég þurfti að mæta 30 mínútum fyrir alla fundina þegar þeir, öldungarnir, mættu „rétt á klukkutímanum“ eða seint í hvert skipti. Hluti sem þeir uppfylltu ekki einu sinni sjálfir var krafist af mér. Með tímanum byrjaði ég að deita og náttúrulega vildi ég eyða tíma með kærustunni minni. Ég fór því oft að prédika í söfnuði hennar og sótti fundi hennar af og til, nóg fyrir öldungana til að fara með mig í stofu B til að skamma mig fyrir að hafa ekki mætt á samkomurnar eða ekki boða nóg eða að ég bjó til stundirnar skýrslu minnar. Þeir vissu að ég var heiðarlegur í skýrslu minni þó þeir ávirtu mig að öðru leyti, vegna þess að þeir vissu að ég hitti í söfnuði hennar sem átti að vera verðandi eiginkona mín. En greinilega var einhvers konar samkeppni milli þessara tveggja nágrannasafnaða. Öldungar safnaðar míns sýndu reyndar óánægju með ákvörðun mína að gifta mig þegar ég gifti mig.

Ég fann fyrir höfnun meðal öldunga safnaðanna, því að einu sinni var ég beðinn um að fara að vinna á laugardegi í nágrannasöfnuðinum og þar sem við erum öll bræður, þá samþykkti ég án fyrirvara og til tilbreytingar. Og trúr sið þeirra fóru öldungar safnaðar míns með mér aftur í herbergi B til að láta mig útskýra ástæður þess að ég fór ekki út að predika á laugardaginn. Ég sagði þeim að ég færi að vinna í öðrum ríkissal og þeir sögðu: „Þetta er þinn söfnuður!“

Ég svaraði: „En þjónusta mín er Jehóva. Það skiptir ekki máli hvort ég gerði það fyrir annan söfnuð. Það er fyrir Jehóva “.

En þeir endurtóku við mig: „Þetta er þinn söfnuður.“ Það voru miklu fleiri svona aðstæður.

Við annað tækifæri hafði ég ætlað að fara í frí heim til frændsystkina minna og þar sem ég vissi að öldungarnir fylgdust með mér ákvað ég að fara í hús aldraðra sem stjórnaði hópnum mínum og láta hann vita að ég væri fara í viku; og hann sagði mér að halda áfram og hafa ekki áhyggjur. Við spjölluðum um stund og svo fór ég og fór í frí.

Á næsta fundi, eftir að ég kom aftur úr fríinu, var ég aftur fluttur af tveimur öldungum í stofu B. Það kom á óvart að einn af þessum öldungum var sá sem ég fór í heimsókn áður en ég fór í frí. Og ég var spurður að því hvers vegna ég hefði verið fjarverandi á fundunum í vikunni. Ég horfði á öldunginn sem stjórnaði hópnum mínum og svaraði: „Ég fór í frí“. Það fyrsta sem ég hélt var að þeir héldu kannski að ég hefði farið með kærustunni minni í frí, sem var ekki satt og þess vegna töluðu þau við mig. Það einkennilega var að þeir héldu því fram að ég væri farinn fyrirvaralaust og að ég vanrækti forréttindi mín þá vikuna og að enginn hefði tekið við af mér í staðinn. Ég spurði bróðurinn sem stjórnaði hópnum mínum hvort hann mundi ekki að ég hefði farið heim til hans þennan dag og hefði sagt honum að ég ætlaði að vera í viku í burtu.

Hann horfði á mig og sagði: „Ég man það ekki“.

Ég hafði ekki aðeins talað við þann öldung heldur hafði ég sagt aðstoðarmanni mínum svo hann væri ekki fjarverandi, heldur var hann fjarverandi. Aftur endurtók ég: „Ég fór heim til þín til að láta þig vita“.

Og aftur svaraði hann: „Ég man það ekki“.

Hinn öldungurinn, án formála, sagði mér: „Frá deginum í dag hefur þú aðeins titil ráðherra þar til umsjónarmaður rásarinnar kemur og hann ákveður hvað við munum gera við þig.“

Það var augljóst að á milli orða míns sem ráðherraþjóns og orðs öldungsins var orð öldungsins ráðandi. Það var ekki spurning um að vita hver hafði rétt fyrir sér, heldur var þetta stigveldi. Það skiptir ekki máli hvort ég hafi tilkynnt öllum öldungunum að ég væri að fara í frí. Ef þeir sögðu að það væri ekki satt, þá var orð þeirra meira virði en mitt vegna spurningar um stöðu. Ég er mjög sár yfir þessu.

Eftir það missti ég forréttindi ráðherra. En innra með mér ákvað ég að ég myndi aldrei aftur útsetja mig fyrir slíkum aðstæðum.

Ég giftist 24 ára að aldri og flutti til safnaðarins þar sem núverandi eiginkona mín sótti, og fljótlega eftir það, ef til vill vegna þess að mér þætti vænt um að vera hjálpleg, bar ég meiri skyldur í nýja söfnuðinum mínum en nokkur annar ráðherra. Öldungarnir hittu mig svo til að segja mér að þeir hefðu mælt með mér að vera ráðherraþjónn og þeir spurðu mig hvort ég væri sammála því. Og ég sagði einlæglega að ég væri ekki sammála. Þeir horfðu á mig með undrandi augum og spurðu af hverju. Ég útskýrði fyrir þeim um reynslu mína í hinum söfnuðinum, að ég væri ekki tilbúinn að bjóða mér tíma aftur og veitti þeim rétt til að reyna að stjórna og blanda mér í alla þætti lífs míns og að ég væri ánægður án nokkurra tíma. Þeir sögðu mér að ekki væru allir söfnuðir eins. Þeir vitnuðu í 1. Tímóteusarbréf 3: 1 og sögðu mér að sá sem vinnur að því að hafa stöðu í söfnuðinum starfi fyrir eitthvað frábært o.s.frv., En ég hélt áfram að hafna því.

Eftir eitt ár í þeim söfnuði fengum við hjónin tækifæri til að kaupa húsið okkar og því urðum við að flytja í söfnuð þar sem okkur var mjög vel tekið. Söfnuðurinn var mjög kærleiksríkur og öldungarnir virtust vera mjög frábrugðnir þeim í fyrri söfnuðum mínum. Þegar fram liðu stundir fóru öldungar nýja safnaðarins að veita mér forréttindi og ég þáði þau. Í kjölfarið hittust tveir öldungar með mér til að tilkynna mér að þeir hefðu mælt með mér sem ráðherraþjónustu og ég þakkaði þeim og skýrði að ég hefði ekki áhuga á að fá neina ráðningu. Hræddir spurðu þeir mig „af hverju“ og aftur sagði ég þeim allt sem ég gekk í gegnum sem ráðherraþjónusta og hvað bróðir minn hafði líka gengið í gegnum og að ég væri ekki tilbúinn að fara í gegnum það aftur, að ég skildi að þeir voru öðruvísi en hinir öldungarnir, vegna þess að þeir voru það í raun og veru, en að ég væri ekki tilbúinn að láta neitt koma mér í þessar aðstæður aftur.

Í næstu heimsókn umsjónarmannsins ásamt öldungunum funduðu þau með mér til að sannfæra mig um að taka við þeim forréttindum sem þeir buðu mér. Og aftur neitaði ég. Þannig að umsjónarmaðurinn sagði mér að augljóslega væri ég ekki reiðubúinn að fara í þessi próf og að djöfullinn hefði náð tilgangi sínum með mér, sem var að koma í veg fyrir að ég færi fram í andlegum skilningi. Hvað hafði skipun, titill, að gera með andleg málefni? Ég vonaði að umsjónarmaðurinn myndi segja mér, „hversu slæmt það var að öldungarnir og hinn umsjónarmaðurinn höfðu höndlað sig svo illa“, og að hann myndi að minnsta kosti segja mér að það væri rökrétt að hafa fengið reynslu eins og þessa, myndi ég neita að hafa forréttindi. Ég bjóst við smá skilningi og hluttekningu, en ekki sökum.

Sama ár fékk ég að vita að í söfnuðinum sem ég var í áður en ég gifti mig, hafði verið vitni um vott Jehóva sem hafði misnotað þrjár minni frænkur hans, sem, þó að þær vísuðu honum úr söfnuðinum, hefðu ekki verið fangelsaðir, þar sem lögum er krafist þegar um er að ræða þennan mjög alvarlega glæp. Hvernig gæti þetta verið? „Var lögreglu ekki tilkynnt?“, Spurði ég sjálfan mig. Ég bað mömmu að segja mér hvað hefði gerst, þar sem hún var í þeim söfnuði og hún staðfesti ástandið. Enginn úr söfnuðinum, hvorki öldungar né foreldrar ólögráða barna sem orðið hafa fyrir ofbeldinu, tilkynntu lögbæru yfirvöldum um málið, að því er virtist til að flekka ekki nafn Jehóva eða samtökin. Það olli mér miklu rugli. Hvernig gat það verið að hvorki foreldrar fórnarlambanna né öldungarnir sem mynduðu dómnefnd og vísuðu brotamanninum út munu ekki segja honum upp? Hvað varð um það sem Drottinn Jesús sagði „við keisarann ​​og keisarann ​​og Guð Guðs“? Ég var svo ráðalaus að ég fór að kanna hvað samtökin sögðu varðandi meðferð kynferðislegrar misnotkunar á börnum og gat ekki fundið neitt um þessar aðstæður. Og ég skoðaði þetta í Biblíunni og það sem mér fannst passaði ekki saman við það hvernig öldungarnir fóru með málin.

Á 6 árum eignaðist ég tvö börn og meira en nokkru sinni fyrr fór málið með hvernig samtökin meðhöndluðu misnotkun barna að angra mig og ég hugsaði að ef ég þyrfti að ganga í gegnum svona aðstæður með börnunum mínum væri ómögulegt fyrir mér að fara að því sem samtökin báðu um. Í gegnum þessi ár átti ég mörg samtöl við mömmu mína og fjölskyldumeðlimi mína og þeir hugsuðu eins og ég um hvernig samtökin gætu sagt að þeir andstyggðust á verknaði nauðgarans og létu hann samt, vegna aðgerðarleysis þeirra, vera án lagalegra afleiðinga. Þetta er ekki leið réttlætis Jehóva að neinu leyti. Svo ég fór að velta því fyrir mér, hvort þeir væru að bregðast í þessari siðferðilegu og biblíulegu skýru spurningu, í hverju gætu þeir annars verið að bregðast? Var misheppnað tilfelli af kynferðislegu ofbeldi á börnum og það sem ég upplifði á ævinni varðandi valdníðslu og beitingu stöðu þeirra sem höfðu forystu ásamt refsileysi athafna sinna, vísbendingar um eitthvað?

Ég fór að heyra mál annarra bræðra sem voru fórnarlömb kynferðislegrar misnotkunar þegar þeir voru ólögráða og hvernig öldungarnir fóru með málin. Ég frétti af nokkrum tilvikum þar sem sameiginlegur þáttur í þeim öllum var alltaf að segja bræðrunum að tilkynna það til lögbærra yfirvalda væri að bletta nafn Jehóva og þess vegna væri ekkert tilkynnt til yfirvalda. Það sem angraði mig mest er „gag-reglan“ sem fórnarlömbin voru sett á, þar sem þau gátu ekki heldur rætt málið við neinn, vegna þess að það væri verið að tala illa um „bróður“ ofbeldismannsins og það gæti leitt til frávísunar. Hvaða „mikla og kærleiksríka“ hjálp öldungarnir veittu beinum og óbeinum fórnarlömbum! Og mest ógnvekjandi, í engum tilvikum voru fjölskyldur með ólögráða börn viðvarandi um að kynferðislegt rándýr væri meðal bræðra safnaðarins.

Þá byrjaði mamma að spyrja mig biblíuspurninga um kenningar votta Jehóva - til dæmis skörunarkynslóðina. Eins og allir innrættir vottar sögðu, sagði ég henni frá upphafi að fara varlega, vegna þess að hún jaðraði við „fráhvarf“ (vegna þess að það er það sem þeir kalla það ef maður dregur í efa einhverja kennslu samtakanna), og þó að ég hafi kynnt mér kynslóðina sem skarast, þá samþykkt það án þess að draga neitt í efa. En efinn kom upp aftur varðandi hvort þeir hafa rangt fyrir sér í meðferð kynferðislegrar misnotkunar á börnum, vegna þess að þetta var sérstakt mál.

Svo ég byrjaði frá grunni með 24. kafla Matthew og reyndi að skilja hvaða kynslóð hann var að vísa til og ég var hneykslaður yfir því að ekki aðeins voru engir þættir til að staðfesta trú á skörun ofur kynslóðarinnar heldur að hugmyndin um kynslóð gæti ekki einu sinni verið beitt eins og það hafði verið túlkað á fyrri árum.

Ég sagði mömmu að hún hefði rétt fyrir sér; að það sem Biblían segir gæti ekki fallið að kenningu kynslóðarinnar. Rannsóknir mínar urðu til þess að ég áttaði mig einnig á því að alltaf þegar kenningum kynslóðarinnar var breytt var það eftir að fyrri kenning hafði ekki ræst. Og í hvert skipti sem það var endurmótað til framtíðaratburðar og mistókst að uppfylla aftur breyttu þeir því aftur. Ég fór að hugsa að þetta snerist um misheppnaða spádóma. Og Biblían talar um falsspámenn. Ég fann að falskur spámaður er fordæmdur fyrir að spá aðeins „einu sinni“ í nafni Jehóva og mistakast. Ananías var dæmi í 28. kafla Jeremía. Og „kynslóðarkenningin“ hefur mistekist að minnsta kosti þrisvar sinnum, þrisvar með sömu kenningu.

Svo ég nefndi það við mömmu og hún sagðist vera að finna hlutina á vefsíðum. Vegna þess að ég var enn mjög innrættur sagði ég henni að hún ætti ekki að gera það og sagði „en við getum ekki leitað á síðum sem eru ekki opinberar síður jw.org. "

Hún svaraði því til að hún hefði uppgötvað að fyrirskipunin um að skoða hlutina á Netinu væri ekki sú að við sæjum ekki sannleikann í því sem Biblían segir og það skilur okkur eftir túlkun samtakanna.

Svo, sagði ég við sjálfan mig: „Ef það sem er á Netinu er lygi, þá mun sannleikurinn sigrast á því.“

Svo byrjaði ég líka að leita á internetinu. Og ég uppgötvaði ýmsar síður og blogg af fólki sem var beitt kynferðislegu ofbeldi þegar þeir voru ólögráðir af meðlimum samtakanna, og sem öldungar safnaðarins höfðu einnig misþyrmt fyrir að fordæma árásarmanninn. Einnig uppgötvaði ég að þetta voru ekki einangruð tilvik í söfnuðum, heldur að þetta var eitthvað mjög útbreitt.

Einn daginn fann ég myndband sem heitir „Hvers vegna yfirgaf ég votta Jehóva eftir að hafa starfað sem öldungur í meira en 40 ár“Á YouTube rásinni Los Bereanos, og ég fór að sjá hvernig í mörg ár kenndu samtökin margar kenningar sem ég hafði haldið sem satt og sem reyndar voru rangar. Til dæmis kenningin um að erkiengillinn Michael væri Jesús; hrópið um frið og öryggi sem við biðum svo lengi eftir að rætist; síðustu daga. Allt voru lygar.

Allar þessar upplýsingar hittu mig mjög hart. Það er ekki auðvelt að komast að því að þú hefur verið svikinn allt þitt líf og að þola svo miklar þjáningar vegna sértrúarsöfnuðar. Vonbrigðin voru hræðileg og konan mín tók eftir því. Ég var lengi reið út í sjálfa mig. Ég gat ekki sofið í meira en tvo mánuði og ég trúði ekki að mér væri svikið svona. Í dag er ég 35 ára og í 30 af þessum árum var ég svikinn. Ég deildi síðu Los Bereanos með mömmu minni og yngri systur minni og þau þökkuðu líka innihaldið.

Eins og ég gat um áðan fór konan mín að átta sig á því að eitthvað væri að mér og fór að spyrja mig hvers vegna ég væri svona. Ég sagði bara að ég væri ekki sammála ákveðnum leiðum til að taka á málum í söfnuðinum eins og kynferðislegu ofbeldi á ólögráðu fólki. En hún leit ekki á það sem eitthvað alvarlegt. Ég gat ekki sagt henni allt sem ég hafði séð í einu, því ég vissi að það, eins og hvert vitni, og rétt eins og ég hafði líka brugðist við móður minni, þá myndi hún hafna öllu með öllu. Konan mín hafði líka verið vitni síðan hún var lítil stelpa, en hún var skírð 17 ára gömul og eftir það var hún reglulega brautryðjandi í 8 ár. Svo hún var mjög innrætt og hafði ekki þær efasemdir sem ég hafði.

Ég byrjaði smátt og smátt að hafna þeim forréttindum sem ég hafði, með þeirri afsökun að börnin mín þyrftu athygli á samkomunum og það var ekki sanngjarnt fyrir mig að skilja konuna mína eftir með þessa byrði. Og meira en afsökun, það var satt. Það hjálpaði mér að losna við forréttindi safnaðarins. Samviska mín leyfði mér ekki að tjá mig á fundinum. Það var ekki auðvelt fyrir mig að vita hvað ég vissi og samt vera á fundunum þar sem ég hélt áfram að ljúga að sjálfri mér og konu minni og bræðrum mínum í trúnni. Svo, smátt og smátt fór ég líka að missa af samkomunum og hætti að prédika. Þetta vakti fljótt athygli öldunganna og tveir þeirra komu heim til mín til að komast að því hvað væri að gerast. Þegar konan mín var viðstödd sagði ég þeim að ég ætti mikla vinnu og heilsuvandamál. Þá spurðu þeir mig hvort það væri eitthvað sem ég vildi spyrja þá og ég spurði þá um málsmeðferð í tilfellum kynferðislegrar misnotkunar á ólögráða einstaklingum. Og þeir sýndu mér bókina fyrir öldungana, „hirðir hjörðina“, og sögðu að öldungarnir ættu að segja þeim upp þegar sveitarfélögin neyddu þau til að gera þetta.

Þvingaði þá? Þurfa lögin að neyða þig til að tilkynna um brot?

Síðan hófust umræður um hvort þeir ættu að gera skýrslu eða ekki. Ég gaf þeim milljónir af dæmum, eins og hvað ef fórnarlambið er ólögráða og ofbeldismaðurinn er faðir hans, og öldungarnir tilkynna það ekki, en þeir reka hann, þá er ólögráða maðurinn miskunn ofbeldismanns síns. En þeir svöruðu alltaf á sama hátt; að þeim væri ekki skylt að tilkynna það, og að fyrirmæli þeirra séu að hringja í lögborð útibúsins og ekkert annað. Hér var ekkert um það sem þjálfuð samviska manns fyrirskipaði eða hvað var siðferðilega rétt. Ekkert af því skiptir öllu máli. Þeir hlíta aðeins tilmælum stjórnandi ráðs vegna þess að „þeir ætla ekki að gera neitt sem er skaðlegt neinum, allra síst fyrir fórnarlamb kynferðislegrar misnotkunar“.

Umræðum okkar lauk á því augnabliki sem þeir sögðu mér að ég væri bjáni fyrir að efast um ákvarðanir stjórnarnefndarinnar. Þeir sögðu ekki bless án þess að viðvörðum okkur fyrst um að ræða ekki neinn um málefni kynferðislegs ofbeldis gegn börnum. Af hverju? Hvað voru þeir hræddir við ef ákvarðanirnar sem þeir taka eru réttar? Ég spurði konuna mína um það.

Ég missti stöðugt af fundum og reyndi að predika ekki. Ef ég gerði það gætti ég þess að predika aðeins með Biblíunni og reyndi að gefa fólki von um biblíuna til framtíðar. Og þar sem ég gerði ekki það sem samtökin kröfðust, hvað ætti þá helst góður kristinn maður að gera, einn daginn spurði konan mín mig: „Og hvað mun gerast á milli okkar ef þú vilt ekki þjóna Jehóva?“

Hún reyndi að segja mér að hún gæti ekki búið með einhverjum sem vildi fara frá Jehóva og ég reyndi að skilja af hverju hún sagði það. Það var ekki vegna þess að hún elskaði mig ekki lengur, heldur að ef hún þyrfti að velja á milli mín og Jehóva var augljóst að hún myndi velja Jehóva. Sjónarmið hennar voru skiljanleg. Það var sjónarhorn samtakanna. Svo svaraði ég aðeins að það var ekki ég sem ætlaði að taka þessa ákvörðun.

Satt að segja varð ég ekki pirraður yfir því sem hún sagði mér, vegna þess að ég vissi hvernig vitni er skilyrt til að hugsa. En ég vissi að ef ég myndi ekki flýta mér að vekja hana myndi ekkert gott fylgja.

Mamma mín hafði verið í samtökunum í 30 ár og safnað mörgum bókum og tímaritum þar sem hinir andasmurðu töldu sig vera spámenn Guðs í nútímanum, Esekíel bekknum (Þjóðirnar munu vita að ég er Jehóva, hvernig? bls. 62). Það voru líka falsspádómar varðandi árið 1975 (Eilíft líf í frelsi barna Guðs, bls. 26 til 31; Sannleikurinn sem leiðir til eilífs lífs, (kölluð Bláa sprengjan), bls. 9 og 95). Hún hafði heyrt aðra bræður segja „margir bræður töldu að endalokin væru að koma árið 1975 en það hefur aldrei verið viðurkennt af stjórninni að samtökin spáðu og lögðu mikla áherslu á að endalokin kæmu 1975“. Nú segja þeir fyrir hönd stjórnvalda að það hafi verið bræðrunum að kenna að hafa trúað á þessa dagsetningu. Að auki voru önnur rit sem sögðu að endirinn myndi koma innan „tuttugustu aldar okkar“ (Þjóðirnar munu vita að ég er Jehóva, hvernig? bls. 216) og tímarit eins og Varðturninn það var titlað „1914, kynslóðin sem fór ekki“ og fleiri.

Ég fékk þessar útgáfur að láni frá mömmu. En smátt og smátt var ég að sýna konunni minni „litlar perlur“ eins og það sem Rökstuðningur bók sagði um „Hvernig á að þekkja falskan spámann“ og hvernig þeir slepptu besta svarinu sem Biblían gefur í 18. Mósebók 22:XNUMX.

Konan mín hélt áfram að sækja fundi en ég ekki. Á einum af þessum fundum bað hún um að tala við öldungana fyrir þá til að hjálpa mér að koma í ljós efasemdir sem ég hafði. Hún hélt virkilega að öldungarnir gætu svarað öllum spurningum mínum á fullnægjandi hátt, en ég vissi ekki að hún bað um hjálp. Einn daginn þegar ég mætti ​​á fundinn nálguðust tveir öldungar til mín og spurðu hvort ég mætti ​​vera eftir fundinn vegna þess að þeir vildu ræða við mig. Ég samþykkti það, þó að ég hefði ekki bækurnar sem mamma hafði lánað mér, en ég var tilbúinn að gera hvað sem ég gat til að konan mín gerði sér grein fyrir raunverulegri hjálp sem öldungarnir vildu veita mér. Svo ég ákvað að taka upp erindið sem stóð í tvo og hálfan tíma og sem ég er tilbúinn að birta á Los Bereanos síða. Í þessu „vingjarnlega tali um elskandi hjálp“ afhjúpaði ég helming efasemdanna, misþyrmingar á kynferðislegu ofbeldi á börnum, að 1914 eigi sér enga biblíulega undirstöðu, að ef 1914 sé ekki til þá sé 1918 ekki til, og því síður 1919; og ég afhjúpaði hvernig allar þessar kenningar molna saman vegna þess að árið 1914 var ekki satt. Ég sagði þeim það sem ég las í bókum JW.Org um rangar spádóma og þeir neituðu einfaldlega að svara þessum efasemdum. Aðallega tileinkuðu þeir sér að ráðast á mig og sögðu að ég þykist vita meira en hið stjórnandi. Og þeir stimpluðu mig sem lygara.

En ekkert af því skipti mig máli. Ég vissi að með hlutunum sem þeir sögðu að þeir myndu hjálpa mér að sýna konunni minni hvernig öldungarnir sem eru að því er talið eru kennarar sem vita hvernig á að verja „sannleikann“ vita í raun alls ekki hvernig þeir eiga að verja hann. Ég sagði meira að segja við einn þeirra: „Ertu ekki í vafa um að 1914 sé sönn kenning?“ Hann svaraði mér með „nei“. Og ég sagði: „Jæja, sannfærðu mig.“ Og hann sagði: „Ég þarf ekki að sannfæra þig. Ef þú trúir ekki að 1914 sé rétt, ekki predika það, ekki tala um það á yfirráðasvæðinu og það er það. “

Hvernig gæti það verið mögulegt að ef 1914 er sönn kenning, verðir þú, öldungur, meintur kennari Guðs orðs, ekki til dauða með biblíulegum rökum? Af hverju viltu ekki sannfæra mig um að ég hafi rangt fyrir mér? Eða getur sannleikurinn ekki orðið sigursæll gagnvart athugun?

Fyrir mig var augljóst að „hirðirnir“ voru ekki þeir sömu og Drottinn Jesús talaði um; þeir sem eru með 99 friðaðar kindur eru tilbúnir til að leita að einni týndri sauði og láta þá 99 í friði þar til þeir finna týnda.

Eins mikið og ég lagði öll þessi efni fyrir þá vissi ég að það var ekki stundin að standa fast við það sem ég hélt. Ég hlustaði á þá og hrekja þá tíma sem ég gat staðfastlega, en án þess að gefa þeim ástæður til að senda mig til dómsnefndar. Eins og ég sagði, samtalið stóð í tvo og hálfan tíma en ég reyndi að vera rólegur allan tímann og þegar ég kom aftur heim til mín hélt ég líka ró sinni þar sem ég hafði aflað sönnunargagnanna sem ég þurfti til að vekja konuna mína. Og svo, eftir að hafa sagt henni hvað gerðist, sýndi ég henni upptöku af ræðunni svo hún gæti metið það sjálf. Eftir nokkra daga játaði hún fyrir mér að hún hefði beðið öldungana að tala við mig, en að hún hefði ekki hugsað að öldungarnir kæmu án þess að ætla að svara spurningum mínum.

Með því að nýta mér þá staðreynd að kona mín var tilbúin að ræða málið sýndi ég henni ritin sem ég hafði fundið og hún var þegar miklu móttækilegri fyrir upplýsingunum. Og frá því augnabliki fórum við að rannsaka saman það sem Biblían kennir í raun og myndbönd af bróður Eric Wilson.

Vakning konu minnar var miklu hraðari en mín, þar sem hún gerði sér grein fyrir lygum stjórnenda og hvers vegna þær laugu.

Það kom mér á óvart þegar hún einhvern tíma sagði við mig: „Við getum ekki verið í stofnun sem er ekki sönn tilbeiðsla“.

Ég bjóst ekki við jafn ákveðinni upplausn frá henni. En það gat ekki verið svo einfalt. Bæði hún og ég eigum enn ættingja okkar innan samtakanna. Þá opnaði öll fjölskyldan augu mín varðandi skipulagið. Tvær yngri systur mínar mæta ekki lengur á fundi. Foreldrar mínir halda áfram að fara á samkomur fyrir vini sína innan safnaðarins, en móðir mín reynir mjög nærgætni að fá aðra bræður til að opna augun. Og eldri bræður mínir og fjölskyldur þeirra fara ekki á fundi lengur.

Við gátum ekki horfið af fundum án þess að reyna fyrst að fá tengdaforeldra mína til að vakna til raunveruleikans, svo ég og konan mín höfum ákveðið að halda áfram að sækja fundi þar til við náum þessu.

Konan mín byrjaði að vekja upp efasemdir við foreldra sína um ofbeldi gegn börnum og vakti efasemdir um rangar spádómar við bróður sinn (ég verð að segja að tengdafaðir minn var öldungur, þó að hann sé fjarlægður núna, og mágur minn er fyrrverandi -Bethelite, öldungur og venjulegur brautryðjandi) og eins og við var að búast neituðu þeir alfarið að sjá neinar sannanir fyrir því sem sagt var. Svar þeirra er það sama og vottur Jehóva gefur alltaf, það er: „Við erum ófullkomnir menn sem geta gert mistök og hinir smurðu eru menn sem gera líka mistök.“

Þó að konan mín og við héldum áfram að sækja samkomur varð þetta sífellt erfiðara vegna þess að Opinberunarbókin var rannsökuð og á hverjum fundi þurftum við að hlusta á forsendur sem taldar voru alger sannleikur. Tjáning eins og „augljóslega“, „örugglega“ og „líklega“ var talin vera sannar og óumdeilanlegar staðreyndir, þó að engar sannanir væru fyrir hendi, svo sem fordæmingarboðskapurinn sem var táknaður með haglsteinum, algert óráð. Þegar við komum heim fórum við að kanna hvort Biblían studdi slíka fullyrðingu.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.

Þú gætir líka líkað:

Tölvupóstur frá Raymond Franz

Reynsla Ava

Ina deilir fleiri hugsunum um samtökin