„Sameina hjarta mitt til að óttast nafn þitt“

„Sameinið hjarta mitt til að óttast nafn þitt. Ég lofa þig, Drottinn, Guð minn, af öllu hjarta. “

- Sálmur 86: 11-12

 [Rannsókn 24 frá ws 06/20 bls.8 10. ágúst - 16. ágúst 2020]

Í umfjöllun síðustu viku bentum við á að nafn sérstaklega í Ritningunni er miklu meira en vísbending, það er orðspor.

Samt sem áður, í námsgrein sinni í vikunni, heldur stofnunin áfram að festa hana á bókstafsheitinu eða nafninu „Jehóva“, þar sem aðeins er minnst á eiginleika hans og því orðspor. (sjá 4. mgr.)

Samkvæmt 2. mgr. Greinarinnar „Mun skoða nokkrar ástæður fyrir því að halda nafni Guðs í lotningu. Í öðru lagi munum við ræða hvernig við getum sýnt að við séum ótti við nafn Guðs í daglegu lífi okkar “. Af hverju notar það orðin „nafn Guðs“ í stað „orðspors Guðs“?

Í 3. lið, þá notar námsgreinin hugsanir til að styðja við áherslu greinarinnar á að einbeita sér að raunverulegu nafni í stað þess sem er á bak við nafnið. Með vísan til 33. Mósebók 17: 23-34 og 5. Mósebók 7: XNUMX-XNUMX segir það síðan „Minni um þann atburð hugsanlega kom aftur til Móse þegar hann notaði nafnið Jehóva. Það er ekki skrýtið að Móse hafi síðar varað þjóð Ísraels við að ótta þetta dýrlega og óttalegi nafn 28. Mósebók 58:XNUMX “.

Taktu eftir hugmyndinni “Hugsanlega” er notað til að styðja hljóðbít um 28. Mósebók 58:28 og nafn Jehóva. Taktu líka eftir því hvernig þessi hugsun er síðan notuð seinna í eftirfarandi setningu þegar hún er notuð sem grunnur að því sem Móse varaði við síðar. Í samhengi talaði þessi ritning ekki um að óttast merkimiða eða vísun, heldur var það að hlýða Jehóva Guði. 58. Mósebók 62: XNUMX-XNUMX segir „Ef þú fylgist ekki vandlega með orðum þessa lögmáls sem skrifuð er í þessari bók og þú óttast ekki þetta glæsilega og ótti-hvetjandi nafn, sem Jehóva Guð þinn, mun Jehóva beita þér og afkvæmum þínum mjög miklum plágum, miklar og viðvarandi plágur, ... af því að þú hlustaðir ekki á rödd Jehóva Guðs þíns. “. Það var hlýðni við lög Guðs sem myndi sýna fram á að þeir sýndu ótta, ótti og virðingu fyrir orðspori Guðs.

„Ég lýsi yfir nafni Jehóva“ (8. – 11. mgr.)

Þessar málsgreinar halda áfram óeðlilegri athygli á tilnefningu hins almáttuga skapara yfir orðspor Guðs.

Í 9. lið er minnst á að nota Biblíuna til að sýna persónulegt orð Guðs og nota bókmenntir og myndbönd samtakanna o.s.frv., Það gerir það sama, sem missir af því sem prédikun og kennsla okkar ætti að innihalda. Það bendir til „Þegar við erum í dyraverkefni eða opinberu þjónustu getum við notað Biblíuna okkar til að sýna fólki persónulega nafn Guðs, Jehóva. Við getum boðið þeim fallegar bókmenntir, frábær myndbönd og efni á vefsíðu okkar sem heiðra Jehóva “.

Í 10. lið er verið að ýta á vitni að hvetja biblíunemendur til að nota orð Guðs frekar en að einbeita sér að eiginleikum hans, og þar með varir vandinn við að segja, „Við viljum hjálpa nemendum okkar að kynnast og nota nafn Jehóva“.

Í þessari umfjöllun leggjum við til að við ættum ekki að vita að nafn Guðs er Jehóva og ættum alls ekki að nota það? Alls ekki? Hins vegar þurfa allir að velta þessu fyrir sér. Vissir þú sem barn, og sem fullorðið fólk, kallaðir foreldra þína einhvern tíma eftir fornafni? Ég gerði það aldrei. Ég þekkti og virti þau djúpt sem foreldrar mínir og fannst sem slíkur mjög virðingarleysi að ávarpa þau með fornöfnum. Flestir menningarheima um allan heim eru eins. Ég sagði öðrum að foreldrar mínir væru Jethro og Deborah, svo þeir vissu hver ég væri að tala um og hver faðir minn (og móðir) væru, en vísuðu oft bara til þeirra sem foreldra minna. Hvaða fyrirmæli gaf Jesús allt fylgjendur hans? Í Matteusi 6: 9 er sagt frá orðum Jesú „Þú verður að biðja, með þessum hætti, 'Faðir okkar á himnum, láta nafn þitt helgast ...'

Taktu eftir að það var ekki, „Jehóva Guð okkar / faðir á himnum“, þannig að ég opnaði bænir mínar venjulega þegar ég bað opinberlega meðan ég var í stofnuninni.

Í 8. mgr. Er vitnað í 32. Mósebók 2: 3-XNUMX sem er í samhengi sem hér segir

„Kennsla mín mun dreypast eins og rigningin,

Orðatiltæki mitt mun leka eins og döggin,

Eins og blíður rigning yfir grasi

Og sem rífandi skúrir á gróðri.

 ³ Því að ég skal kunngjöra nafn Drottins.

Eigið Þér Guði mikilleika!

 ⁴ Kletturinn, fullkominn er virkni hans,

Því að allar leiðir hans eru réttlæti.

Guð trúfestu, sem ekki er neitt ranglæti við;

Réttlátur og réttlátur er hann.

 ⁵ Þeir hafa hegðað sér stórkostlega af eigin raun;

Þau eru ekki börn hans, gallinn er þeirra eigin.

Kynslóð krókótt og brengluð!

 ⁶ Er það Jehóva sem þú heldur áfram að gera á þennan hátt,

O fólk heimskulegt og ekki vitur?

Er hann ekki faðir þinn sem hefur framleitt þig,

Hann sem skapaði þig og hélt áfram að veita þér stöðugleika? “

Í námsgreininni er sagt að „Þegar við hugleiðum vers 2 og 3 er ljóst að Jehóva vill ekki að nafn sitt sé falið, meðhöndlað eins og það sé of heilagt til að bera fram “.

Niðurstaðan sem dregin er hefur ekkert með það að gera sem vísurnar segja í raun og veru. Var Móse að syngja um að segja fólki að Guð þeirra væri kallaður Jehóva? Nei, þetta snerist um orðspor Guðs, eiginleika hans eins og sést af mikilleika hans (v3), réttlæti hans, trúfesti hans, réttlæti, réttlæti hans (v4), án óréttlæti (v4). Jafnvel hér í v6 er Jehóva vísað til sem faðir Ísraelsmanna, ekki bara annar guð í pantheon guðs sem fólk dýrkar og dýrkar. Það var allt um þá tegund af Guði sem Jehóva var, ekki um orð hans.

„Við munum ganga í nafni Jehóva“ (par.12-18)

12-14 málsgreinar minna okkur á fall Davíðs í synd með Batsebu. Aðalatriðið er gert að „Þó að Davíð hafi lengi elskað og óttast Jehóva, þá lét hann undan sjálfselsku löngun sinni. Í því tilfelli fór Davíð mjög illa. Hann svívirti nafn Jehóva. Davíð færði saklausu fólki, þar með talið eigin fjölskyldu, hræðilegan skaða. 2. Samúel. 11: 1-5, 14-17; 12: 7-12. “.

En spurningin sem bæði rithöfundur Varðturns námsins, stjórnunarstofan og allir bræður og systur ættu að velta fyrir sér er þessi: Gerði sú staðreynd að „Davíð sótti mjög slæmt námskeið“ koma með „smána nafn Jehóva. “? Ekki á þeim tíma, vegna þess að Davíð faldi slæm verk sín. En gerði það að verkum að fela þá slæmu verki að háðungin hvarf? Nei, það var uppgötvað og gert opinbert. Af hverjum? Af Jehóva Guði sjálfum fyrir tilstilli Natans spámanns. Enginn leyndur fundur var með 3 prestum í musterinu og syndin flýtti því að það var aðeins eitt vitni, Davíð sjálfur. Það var kynnt opinberlega og þrátt fyrir að vera skorið í hjartað slapp hann ekki við refsingu. Fyrir Jehóva var réttlæti meginreglan sem í húfi var, þar sem ekki var hægt að leyfa ranglætið að láta af hendi rakna.

Svo hvers vegna heldur stofnunin áfram við fánýtar tilraunir sínar til að hylma vandamál barnaníðinga innan safnaða Votta Jehóva? Ætti þeir ekki að taka eftir því sem Pétur postuli var innblásinn af að skrifa í Postulasögunni 3: 19-20, „Gjörið iðrun og snúið ykkur við til þess að afmá syndir ykkar, svo að árstíðir með hressingu geti komið frá persónu Jehóva og að hann geti sent frá sér Kristinn, sem er skipaður yður, Jesú.“?

Ættu þeir ekki að iðrast og biðja fórnarlömbin afsökunar sem þeir leyfðu þessum óguðlegu mönnum að skaða? Tilraun til að fela og bæla þennan vanda af kynferðislegu ofbeldi gegn börnum er aðeins til þess að vekja meiri athygli á því.

Samt finnst þeim við hæfi að minnast á gildru klámsins enn og aftur.

Sláðu inn orðið „klám“ á geisladiski Varðturnasafnsins.

Þú færð (á ensku) lista yfir 1208 tilvísanir (frá og með 10/8/2020).

Sláðu nú inn orðið „barnaníðingur“. Þú munt (á ensku) fá lista yfir 33 tilvísanir (frá og með 10/8/2020) og „barnaníðing“ bætir aðeins við 16 tilvísunum í viðbót (frá og með 10/8/2020).

MIKILVÆG ATH: Rithöfundur þessarar endurskoðunar er ekki á nokkurn hátt talsmaður eða reynir að gera lítið úr þeim skaða sem klám getur valdið. Hins vegar er ofangreind samantekt sem vekur athygli á því hvernig málefni kynferðislegs ofbeldis gegn börnum, sem alls staðar eru ríkjandi, gleymast hvað eftir annað, á þann hátt sem líkist barninu sem heldur að þú getir ekki séð hann eða hana, vegna þess að þeir hafa hendur yfir augunum og get ekki séð þig.

Já, það er rétt eins og í 17. lið er minnst á það „Satan vildi gjarnan skipta hjarta þínu. Hann vill að hugsanir þínar, óskir og tilfinningar séu á skjön og stangist á við staðla Jehóva “.

Hvaða betri leið gat hann gert það en með því að eyðileggja trú fólks á Guði? Samtökin leggja mikið af mörkum til þess með því að segjast annars vegar vera valinn trúfastur og hygginn þjónn sem við verðum að vera algerlega hlýðnir ef við viljum bjarga og hins vegar að leyfa fullkomin ræktarsvæði og tækifæri fyrir þessa misnotkun barna haltu áfram, með leynd og rangri beitingu ritningarinnar, í stað réttlætis.

Ekki gera það, eins og 18 málsgrein hvetur rangt til „Sýnið að þú hefur hið heilaga nafn Jehóva (orðtak) af djúpri ótti“, vertu frekar að vera ótti við orðspor Jehóva sem Guð réttlætisins.

Hvað varðar hið stjórnandi stjórn,

"Þeir hafa hegðað sér stórkostlega af eigin raun;

Þau eru ekki börn hans [Guðs], gallinn er þeirra eigin.

Kynslóð krókótt og brengluð! “ (32. Mósebók 5: XNUMX)

Faðir okkar, Jehóva,

„Kletturinn, hann er fullkominn,

Því að allar leiðir hans eru réttlæti.

Guð trúfestu, sem ekki er neitt ranglæti við;

Réttlátur og réttlátur er hann." (Deuteronomy 32: 4)

Tadua

Greinar eftir Tadua.