Þú átt stað í söfnuði Jehóva

„Eins og líkaminn er einn en hefur marga limi, og allir meðlimir þess líkama, þó margir séu, eru einn líkami, svo er Kristur líka.“ - 1. Korintubréf 12:12

 [Rannsókn 34 Frá 08./20 bls. 20. október - 19. október 25]

Staður í söfnuðinum

Þessi hluti gerir eftirfarandi yfirlýsingu í 5. mgr. „Þegar þú hugsar um þá sem eiga sæti í söfnuðinum gæti hugur þinn strax snúið til þeirra sem hafa forystu. (1. Þessaloníkubréf 5:12; Hebreabréfið 13:17) “.

Nú í þessari yfirlýsingu svíkur það hluta vandans bæði með augljósum og lúmskum kenningum stofnunarinnar og stjórnandi aðila. Hvað haldið þið að bræður og systur lesi setninguna „Þú átt sæti í samtökum Jehóva“ mun strax hugsa um? Er það ekki að þeir eigi aðeins jaðar, undirgefni í söfnuðinum og öldungarnir hafi „staðinn“ til að eiga? Af hverju? Vegna óeðlilegs mikilvægis sem stofnunin leggur á öldungana. Auðvitað þurfa samtökin að gera þetta, til að viðhalda valdi sínu. En var það alltaf ætlun Jesú og Páls postula að láta okkur líta upp til og óttast kraft öldunganna yfir lífi okkar?

Í Lúkas 22:26 sagði Jesús við lærisveina sína (eftir að hafa minnt þá á að konungar þjóðanna drottna yfir þeim) “Þú skalt ekki vera svona (svona), heldur mestur meðal ykkar, lát hann vera sem yngri og sá sem leiðir þann sem þjónar “. (BibleHub millilínulegt)[I].

Spurið ykkur þessara spurninga:

• Er sá sem þjónar, segir þeim sem hann þjónar hvað hann á að gera, eða aðstoðar hann hann?
• Segja öldungarnir þér hvað þú átt að gera og hvað ekki, eða hjálpa þér bara að gera það sem þú vilt gera (að því tilskildu að það sé auðvitað ritningarlegt!)?

Allt skipulag stofnunarinnar er að þeir segja öldungunum hvað þeir eiga að gera og aftur á móti segja öldungarnir hjörðinni hvað þeir eiga að gera, það aðstoðar ekki og leggur til. Sem öldungur var mér oft skylt að skylda aðra til að fara að fyrirmælum stofnunarinnar, frekar en að aðstoða þá bara eins og ég vildi.

Þeir kunna að halda því fram að þeir séu allir jafnir, en í raun og veru í stofnuninni, eftirfarandi tilvitnun í bók George Orwell „Dýragarður“ (slagorð svínanna) hringir satt, „Öll dýr eru jöfn en sum dýr jafnari en önnur“. [Ii]

Forsetinn eða leiðtoginn?

Í fyrstu ritningunni sem vitnað er til í 1. Þessaloníkubréfi 5:12 segir í NWT Reference Bible (Rbi8) „Nú erum við óska eftir ÞIÐ, bræður, að eiga rvirðing fyrir þá sem eru að vinna hörðum höndum meðal ÞIG og forsæti yfir ÞÉR í Drottni og áminna þig;".

Bókstafleg millilínuleg þýðing eins og Biblehub les lúmskt öðruvísi. Geturðu komið auga á áherslubreytinguna?

Í fyrsta lagi skulum við skoða merkingu nokkurra orða úr NWT þýðingunni sem eru feitletruð hér að ofan.

• A „Beiðni“ er skilgreint sem „sú aðgerð að biðja kurteislega eða formlega (opinberlega) um eitthvað“.
• Að hafa „Virða“ er skilgreint sem „að íhuga eða hugsa á tiltekinn hátt“.
• „Forsetinn“ er skilgreint sem „að vera í stöðu valds á fundi eða samkomu“.

Þess vegna miðlar NWT eftirfarandi hugsun:

„Nú biðjum við þig formlega og opinberlega um að hugsa á tiltekinn hátt um þá sem vinna hörðum höndum meðal ykkar og eru í valdi yfir þér í Drottni.“

Skoðum nú gríska textann. Millilínan les[Iii] "Við bið hvernig sem þér bræður þakka þér fyrir það þeir sem strita meðal ykkar og taka forystuna yfir þér í Drottni og áminnt þig “.

• „Fylgja“ þýðir „betla einhvern af alvöru“.
• „Þakka þér“ þýðir „að viðurkenna að fullu virði“.
• „Taka forystu“ þýðir „að vera fyrstur til að byrja að gera eitthvað eða vera virkastur í að gera eitthvað“.

Hins vegar ber frumtextinn eftirfarandi merkingu:

Nú biðjum við þig af einlægni að þekkja fullan virðingu þeirra sem strita á meðal ykkar og vera duglegastur til að gera hlutina í Drottni.

Er NWT ekki forræðishyggja í tón?

Hins vegar höfðar frumtextinn til lesenda sinna.

Það er gott að velta fyrir sér eftirfarandi dæmi sem flestir lesendur þekkja:

Þegar fuglar eru að flakka yfir veturinn mynda þeir oft „v“ lagaða myndun. Einn fugl mun taka forystuna við punktinn „v“. Í fararbroddi 'v' myndunarinnar krefst það mestrar orku og hinir sem fljúga á bak við hana njóta góðs af átakinu sem hún gerir og þeir sem eftir eru geta eytt minni orku en sú sem er í forystu. Reyndar skiptast þessir fuglar sem fljúga á eftir að skipta um þann sem tekur forystuna, svo að hún getur fengið orku sína aðeins til baka með því að njóta góðs af því að vera í rennibraut nýs leiðandi fugls.

En er einhver fuglanna sem fara með forystu og hafa vald yfir restinni af hjörðinni? Alls ekki.

Gjafir til karla eða gjafir til mannkyns?

Önnur ritningin sem vitnað er til er Hebreabréfið 13:17 „Vertu hlýðinn þeim sem taka forystuna meðal þín og vertu undirgefinn, því þeir vaka yfir sálum þínum eins og þeim sem munu gera reikning; til þess að þeir megi gera þetta með gleði en ekki með andvarpi, því að þetta myndi skaða þig. “

Gríska orðið þýtt „Vertu hlýðinn“ í NWT (og til að vera sanngjarn í mörgum öðrum þýðingum Biblíunnar) þýðir í raun „vera sannfærður af“, eða „treysta þér til“.[Iv] Hlýðni á ensku í dag miðlar hugmyndinni um skyldu til að gera eins og manni er sagt, án þess að draga hana í efa. Þetta er fjarri því að hafa traust til. Til þess að það geti gerst þurfa þeir sem hafa forystu að hafa hagað sér þannig að maður gæti treyst þeim. Við ættum líka að muna að umsjónarmaður er ekki það sama og leiðtogi.

Í sömu málsgrein 5 í grein Varðturnsins segir síðan:“Það er rétt að fyrir Krist hefur Jehóva gefið söfnuði sínum„ gjafir í mönnum “. (Efesusbréfið 4: 8) “.

Þessi einmitt krafa í upphafi gerir ráð fyrir að Guð blessi söfnuðina votta Jehóva og að þeir séu þjóð hans á jörðinni í dag, valin árið 1919 á einhvern óskilgreinanlegan og ósannanlegan hátt.

En mikilvægara er að þetta er klassískt dæmi um ritningarstaði sem samtökin taka úr samhengi. Í Efesusbréfinu 4: 7 (sem ekki er vitnað til að lesa eða vitnað í af ástæðum sem verða augljósar) segir Páll postuli „nú til hvert og eitt okkar óverðskulduð góðvild var gefin í samræmi við hvernig Kristur mældi ókeypis gjöfina. “ Hér var Páll postuli að tala við alla kristna menn, hann hafði bara verið að segja „Einn líkami er til og einn andi, eins og þú varst kallaður í þeirri von sem þú varst kallaður til; einn Drottinn, ein trú, ein skírn “ (Efesusbréfið 4: 4-5) og vísar til allra kristinna manna, bæði karla og kvenna.

Gríska orðið sem þýtt er „menn“ er einnig hægt að þýða mannkynið (þ.e. karl og kona) út frá samhenginu. Að auki er hér einnig vitnað í Sálm 68:18, sem er þýtt í mörgum Biblíum sem „fólk“ þ.e. „menn“ í merkingunni „mannkynið“. Sálmur 68 segir í fleiri en einni þýðingu, „... þú fékkst gjafir frá fólki, jafnvel uppreisnarmenn … “(Biblían segir)[V], ekki frá körlum eins og í, sérstaklega karlmönnum. Páll postuli hafði verið að tala við alla kristna menn og í samhengi, miðað við tilvitnunina í Sálminn, ætti það að vera „gjafir til mannkynsins“. Aðalatriðið sem Páll postuli var að reyna að koma því á framfæri að Guð væri nú að gefa fólki gjafir í stað þess að fá gjafir frá fólki.

Hvaða gjafir hefði Páll postuli verið að tala um? Í samhliða ritningu Rómverjabréfsins 12: 4-8 er getið um gjafir spádóms, þjónustu, kennslu, hvatningu, dreifingu osfrv. , kennarar, öflug verk, lækningagjafir, hjálpleg þjónusta, hæfileikar til að beina, mismunandi tungur. Þetta voru gjafirnar sem allir frumkristnir menn fengu, bæði karlar og konur fengu þær. Phillip boðberinn er skráður í Postulasögunni 1: 12-1 sem „... fjórar dætur, meyjar, sem spáðu.. "

Að sjálfsögðu heldur stofnunin, eftir að hafa snúið og tekið tvær ritningar úr samhengi, síðan að byggja á þessum grunni úr sandi og fullyrða eftirfarandi: „Þessar „gjafir hjá körlum“ fela í sér stjórnandi ráðsmenn, skipaða aðstoðarmenn stjórnunarráðsins, meðlimi útibúsnefndar, yfirumsjónarmenn, leiðbeinendur á vettvangi, öldunga safnaðarins og safnaðarþjóna “(5. mgr.). Já, athugaðu stigveldið líka, GB fyrst, síðan aðstoðarmenn, niður í lága MS. Reyndar er það furða að í stofnuninni „Þegar þú hugsar um þá sem eiga sæti í söfnuðinum getur hugur þinn strax snúið til þeirra sem hafa forystu.“? Þeir styrkja það, hér í sömu málsgrein.

En var söfnuðurinn á fyrstu öldinni þannig uppbyggður? Leitaðu eins mikið og þú vilt, þú munt ekki finna neina tilvísun í meðlimum og aðstoðarmenn stjórnandi ráðs, meðlimi útibúsnefndar, yfirumsjónarmenn og leiðbeinendur á vettvangi. Reyndar finnur þú ekki einu sinni „öldunga safnaðarins“, (þú munt finna „öldunga“ í Opinberunarbókinni, en jafnvel hér er ekki notað hugtakið „öldungar“ í tengslum við söfnuðinn). Eina hugtakið sem notað er er „eldri menn“, sem var lýsing, ekki titill, því þeir voru sannarlega eldri menn, menn með reynslu í lífinu. (Sjá Post 4: 5,8, 23, Post 5:21, Post 6:12, Post 22: 5 - Gyðingar, sem ekki eru kristnir menn, Postulasagan 11:30, Post 14:23, Post 15: 4,22 - Kristnir eldri menn).

Skipað af heilögum anda?

Við komumst nú að lokasetningunni í 5. mgr. (Það voru aðeins fjórar setningar!) Í grein Varðturnsins er fullyrt „Allir þessir bræður eru skipaðir af heilögum anda til að sjá um dýrmæta sauði Jehóva og þjóna hagsmunum safnaðarins. 1. Pétursbréf 5: 2-3. “.

Nú þessi fullyrðing hefur höfundur aldrei trúað persónulega, ekki síðan höfundur var unglingur, í gegnum öll þau mörgu ár sem liðin eru síðan. Þessi skoðun var aðeins styrkt enn frekar þegar hann þjónaði sem ráðherraþjónn og síðan öldungur. Tilnefningarnar og brottflutningurinn voru og eru, allt af vilja yfirmanns eða öðrum sterkum persónuleika á líkama öldunganna, ekki af heilögum anda. Ef honum líkaði við þig gætirðu verið ráðherraþjónustur eftir hálft ár (eða öldungur). En ef honum mislíkaði við þig, kannski vegna þess að þú varst einhvern tíma ósammála honum og stóðst hann, þá gerði hann allt til að koma þér frá. (Og þetta er frá fleiri en einum söfnuði. Mjög oft var bæn fjarverandi á fundum sem mæltu með einhverjum til skipunar eða eyðingar. Að lesa bækur Ray Franz[Vi] af reynslu sinni sem meðlimur stjórnenda, sýnir að þeir eru ekki ólíkir.

Margir í söfnuðunum trúa því að á einhvern hátt sendi Guð sinn heilaga anda til líkama öldunganna og þeir eru hvattir af heilögum anda til að skipa einhvern. Samt, þó að það sé sú tilfinning sem stofnunin hvetur til, þá er það ekki það sem hún raunverulega kennir. „Spurning lesenda“ í námsútgáfu Varðturnsins frá 15. nóvember^th, 2014 bls. 28 segir „Í fyrsta lagi fékk heilagur andi biblíuhöfunda til að skrá hæfni öldunga og safnaðarþjóna. Sextán mismunandi kröfur öldunga eru taldar upp í 1. Tímóteusarbréfi 3: 1-7. Nánari hæfni er að finna í ritningum eins og Títusarbréfi 1: 5-9 og Jakobsbréfi 3: 17-18. Hæfni þjóna þjóna er rakin í 1. Tímóteusarbréfi 3: 8-10, 12-13. Í öðru lagi biðja þeir sem mæla með og skipuleggja slíkar skipanir sérstaklega fyrir anda Jehóva til að leiðbeina þeim þegar þeir fara yfir hvort bróðir uppfylli kröfur Biblíunnar í hæfilegum mæli. Í þriðja lagi þarf einstaklingurinn sem mælt er með að sýna ávöxt heilags anda Guðs í eigin lífi. (Galatabréfið 5: 22-23) Andi Guðs tekur því þátt í öllum þáttum skipunarferlisins. “

Heimild 1 er gild, en aðeins ef öldungadeild ber saman eiginleika bróður með sanngjörnum hætti með ritningunum. Það gerist sjaldan.

Heimild 2 byggir á fjölda þátta. Í fyrsta lagi reiðir það sig á að Jehóva samþykki kenningar votta Jehóva. Ef ekki, þá myndi hann ekki senda sinn heilaga anda. Í öðru lagi, átakanlegt, að biðja bæn um málsmeðferðina er ekki sjálfgefið og ekki heldur einlæg hjartnæm bæn frekar en fullkomin. Í þriðja lagi treystir það einnig á að öldungarnir þiggi leiðsögn heilags anda.

Heimild 3 byggir á því að bróðirinn sem um ræðir uppfylli samtökin óskrifaða kröfu um 10 tíma starf á vettvangi á mánuði ásamt öðrum „andlegum“ verkefnum eins og aðstoðarbrautryðjanda einu sinni á ári. Það skiptir litlu máli ef hann skarar fram úr ávexti heilags anda ef hann uppfyllir ekki þessar óskrifuðu kröfur.

Byrði á öllum bræðrum þeirra og systrum

7. málsgrein minnir okkur á að sumir telja mikilvægari „Staður í söfnuðinum“ eins og hér segir: „Sumir í söfnuðinum geta verið skipaðir til að þjóna sem trúboðar, sérbrautryðjendur eða venjulegir brautryðjendur.“ Í kristnu grísku ritningunum er engin heimild um að nokkur maður þar á meðal Páll postuli hafi verið skipaður í neina slíka stöðu. Heilagur andi gaf fyrirmæli um að Páll og Barnabas skyldu settir til hliðar til verks sem Kristur hafði kallað þá til og þeir voru fúsir til að fara eftir (Postulasagan 13: 2-3) en þeir voru ekki skipaðir af mönnum. Engir kristnir menn voru á fyrstu öld studdir í slíkum stöðum af hinum fyrri kristnu söfnuðinum. (Það er rétt að sumir einstaklingar og söfnuðir veittu öðrum stundum aðstoð, en það var ekki gert ráð fyrir né krafist af þeim.)

Í dag, í stofnuninni, svokölluðu „„gjafir hjá körlum“ eru meðlimir stjórnandi ráðs, skipaðir aðstoðarmenn stjórnunarráðsins, meðlimir útibúsnefndar, farandumsjónarmenn, leiðbeinendur á vettvangi, “og„ trúboðar, sérbrautryðjendur “ eru allir studdir af framlögum frá vottum, sem margir eru fátækari og hafa minni tekjur en kostnaðurinn við að útvega mat, gistingu og fatapeninga fyrir hverja af þessum svokölluðu gjöfum til karla. Hins vegar minnti Páll postuli á Korintubréf „Ég varð ekki byrði fyrir einn, ... Já, alla vega hélt ég sjálfri mér íþyngjandi og mun halda mér svo“ (2. Korintubréf 11: 9, 2. Korintubréf 12:14). Páll postuli hafði stutt sjálfan sig með tjaldgerð í vikunni og síðan farið í samkunduna á hvíldardegi til vitnisburðar um Gyðinga og Grikki (Postulasagan 18: 1-4). Ætti kristinn maður því að leggja aðra samkristna álag? Páll postuli svaraði þeirri spurningu í 2. Þessaloníkubréfi 3: 10-12 þegar hann skrifaði „Ef einhver vill ekki vinna, lát hann þá ekki borða.“ [né drekka dýrt viskí!]  „Því að við heyrum að einhverjir ganga óreglulega á meðal ykkar og vinna alls ekki heldur blanda sér í það sem þeim varðar ekki.“

Það eru alvarleg atriði í þessari grein Varðturnsins:

1. Viðhalda tillögunni um að „öll dýr séu jöfn en sum dýr jafnari en önnur“.
2. Rangtúlkun á 1. Þessaloníkubréfi 5:12 og síðan misnotkun (enn ein endurtekningin á misnotkuninni).
3. Að auki var ritningin notuð úr samhengi.
4. Rangri mynd viðhaldið af því hvernig skipaðir menn eru raunverulega skipaðir.
5. Hvetur til þess að ná í „stað í söfnuðinum“ og heldur að það sé andlega sinnuð aðgerð, en samt felst það í því að vinna ekki og leggja dýru fjárhagslegu álagi á systkinin, þvert á fordæmi Páls postula og ritningarstaði.

Hinu stjórnandi aðili gefum við þessi skilaboð:

• Gerið eins og Páll postuli, styðjið ykkur með því að vinna veraldlega en lifa ekki af öðrum.
• Hættu að fara lengra en skrifað er og bæta byrðar á systkinin.
• Leiðréttu hlutdrægar rangfærslur í NVT.
• Hættu að nota rangar setningar úr ritningunum og notaðu samhengið til að skilja ritningarnar í staðinn.

Ef stjórnandi aðili er nægilega auðmjúkur til að íhuga ofangreind atriði og beita þeim, þá verður eflaust minni ástæða til að gagnrýna meðlimi stjórnenda að kaupa flöskur af dýru gæðaviskíi á sunnudagsmorgni.[Vii] Byrðar bræðra og systra verða minni og fjárhagsstaða þeirra (að minnsta kosti fyrir þau yngri) gæti batnað með frekari menntun sem þarf til að framfleyta sér í nútímanum.

 

[I] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[Ii] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. 'Boðun svínanna sem stjórna stjórnvöldum í skáldsaga Animal Farm, eftir George Orwell. Setningin er athugasemd við hræsni ríkisstjórna sem boða algjört jafnræði þegna sinna en veita lítilli elítu vald og forréttindi. “

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[Iii] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[Iv] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[V] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[Vi] „Samviskukreppa“ og „Í leit að kristnu frelsi“

[Vii] Sláðu „bottlegate jw“ inn á google eða youtube til að fá myndband af því sem Anthony Morris III gerir á sunnudagsmorgnum.