Hlutverk kvenna í kristna söfnuðinum (1. hluti): Inngangur

Halló, ég heiti Eric Wilson. Ég er alinn upp sem vottur Jehóva og var skírður 1963 14 ára að aldri. Ég þjónaði sem öldungur í 40 ár innan trúarbragða votta Jehóva. Með þessum skilríkjum get ég sagt án þess að óttast gild mótsögn að farið sé með konurnar í stofnuninni sem annars flokks borgara. Það er trú mín að þetta sé ekki gert með neinum slæmum ásetningi. Vitni karlar og konur trúa því að þau séu aðeins að fylgja leiðbeiningum Ritningarinnar með tilliti til hlutverks hvers kyns. 

 Inni í söfnuði votta Jehóva er hæfni konu til að tilbiðja Guð mjög takmörkuð. Hún getur ekki kennt frá palli á pallinum en getur tekið þátt í viðtölum eða sýnikennslu þegar bróðir er formaður þess þáttar. Hún getur ekki gegnt neinni ábyrgðarstöðu innan söfnuðsins, jafnvel eitthvað eins lélegt og að stjórna hljóðnemunum sem notaðir eru til að fá athugasemdir áhorfenda á fundinum. Eina undantekningin frá þessari reglu á sér stað þegar enginn hæfur karlmaður er í boði til að sinna verkefninu. Þannig getur skírður 12 ára drengur sinnt vinnunni við míkrafóna meðan móðir hans verður að sitja hjá undirgefin. Ímyndaðu þér þessa atburðarás, ef þú vilt: Hópur þroskaðra kvenna með margra ára reynslu og yfirburða kennsluhæfileika þarf að þegja á meðan nýlega skírður 19 ára unglingur, sem er nýlega skírður, gerir ráð fyrir að kenna og biðja fyrir þeirra hönd áður en þú heldur út í boðunarstarfið.

Ég er ekki að gefa í skyn að staða kvenna innan samtaka votta Jehóva sé einstök. Hlutverk kvenna innan margra kirkna kristna heimsins hefur verið deilumál í hundruð ára. 

Spurningin sem við stöndum frammi fyrir þegar við leitumst við að snúa aftur að fyrirmynd kristinnar trúar sem postularnir og kristnir menn á fyrstu öld hafa stundað er hvað er raunverulegt hlutverk kvenna. Hafa vitnin rétt fyrir sér í harðri afstöðu?

Við getum skipt þessu niður í þrjár megin spurningar:

1. Ætti að leyfa konum að biðja fyrir hönd safnaðarins?
2. Ætti að leyfa konum að kenna og leiðbeina söfnuðinum?
3. Ætti að leyfa konum að gegna eftirlitsstörfum innan safnaðarins?

Þetta eru mikilvægar spurningar, því ef við fáum rangt, gætum við hamlað dýrkun helmings líkama Krists. Þetta er ekki einhver fræðileg umræða. Þetta er ekki spurning um „Við skulum vera sammála um að vera ósammála.“ Ef við stöndum í vegi fyrir rétti einhvers til að tilbiðja Guð í anda og sannleika og eins og Guð ætlaði okkur, þá stöndum við á milli föðurins og barna hans. Ekki góður staður til að vera á dómsdegi, ertu ekki sammála?

Aftur á móti, ef við erum að snúa réttri tilbeiðslu Guðs með því að innleiða venjur sem eru bannaðar, gætu það einnig haft afleiðingar sem hafa áhrif á hjálpræði okkar.

Leyfðu mér að reyna að setja þetta í samhengi sem ég held að allir muni geta skilið: Ég er hálf-írskur og hálf-skoskur. Ég er um það bil eins hvítur og þeir koma. Hugsaðu þér ef ég myndi segja kristnum karlkyni að hann gæti hvorki kennt né beðið í söfnuðinum vegna þess að skinn hans var í röngum lit. Hvað ef ég fullyrti að Biblían heimilaði slíkan greinarmun? Sumar kristnar kirkjudeildir hafa áður gert svo svívirðilegar og óbiblíulegar fullyrðingar. Væri það ekki ástæða til að hrasa? Hvað segir Biblían um að hrasa litla?

Þú gætir haldið því fram að það sé ekki sanngjarn samanburður; að Biblían bannar ekki mönnum af mismunandi kynþáttum að kenna og biðja; en að það banni konum að gera það. Jæja, það er allur punkturinn í umræðunni er það ekki? Bannar Biblían konur í raun að biðja, kenna og hafa umsjón með söfnuðinum? 

Við skulum ekki gera neinar forsendur, allt í lagi? Ég veit að hér er á ferðinni mikil félagsleg og trúarleg hlutdrægni og það er mjög erfitt að vinna bug á hlutdrægni sem er rótgróin frá barnæsku, en við verðum að reyna.

Svo skaltu hreinsa burt alla þessa trúarlegu dogma og menningarlegu hlutdrægni frá heilanum og við skulum byrja á byrjunarreit.

Tilbúinn? Já? Nei, ég held ekki.  Mín ágiskun er sú að þú sért ekki tilbúinn þó að þú haldir að þú sért það. Af hverju legg ég til það? Vegna þess að ég er tilbúinn að veðja eins og ég, heldurðu að það eina sem við verðum að leysa er hlutverk kvenna. Þú vinnur kannski undir þeim forsendum - eins og ég var upphaflega - að við skiljum nú þegar hlutverk karla. 

Ef við byrjum á gölluðum forsendum munum við aldrei ná því jafnvægi sem við leitumst við. Jafnvel þó að við skiljum rétt hlut kvenna, þá er það aðeins ein hliðin á jafnvæginu. Ef hinn endinn á jafnvæginu hefur skakka sýn á hlutverk karla, þá erum við ennþá í jafnvægi.

Kemur þér á óvart að læra að lærisveinar Drottins, þeir upphaflegu 12, höfðu skakka og ójafnaða sýn á hlutverk karla í söfnuðinum. Jesús þurfti að gera ítrekaðar tilraunir til að leiðrétta hugsun þeirra. Mark segir frá einni slíkri tilraun:

„Jesús kallaði þá saman og sagði:„ Þú veist að ráðamenn í þessum heimi stjórna því yfir þjóð sína og embættismenn flagga valdi sínu yfir þeim sem undir þeim eru. En meðal ykkar verður það öðruvísi. Sá sem vill vera leiðtogi á meðal þín verður að vera þjónn þinn og sá sem vill vera fyrstur meðal ykkar verður að vera þræll allra annarra. Því að jafnvel Mannssonurinn kom ekki til að þjóna honum heldur þjóna öðrum og láta líf sitt í lausnargjald fyrir marga. “ (Markús 10: 42-45)

Við gerum öll ráð fyrir að karlar hafi rétt til að biðja fyrir hönd safnaðarins, en gera þeir það? Við munum skoða það. Við gerum öll ráð fyrir að karlar hafi rétt til að kenna í söfnuðinum og hafa eftirlit, en að hve miklu leyti? Lærisveinarnir höfðu hugmynd um það en þeir höfðu rangt fyrir sér. Jesús sagði að sá sem vill verða leiðtogi verði að þjóna, hann verði að taka að sér að vera þræll. Virkar forseti þinn, forsætisráðherra, konungur eða hvað sem er þræll fólksins?

Jesús var að koma með nokkuð róttæka stöðu til að stjórna, var það ekki? Ég sé ekki leiðtoga margra trúarbragða í dag fylgja leiðsögn hans, er það ekki? En Jesús fór á undan með góðu fordæmi.

„Haltu þessu hugarfari hjá þér sem einnig var í Kristi Jesú, sem þótt hann væri til í mynd Guðs, hugsaði ekki um flog, þ.e. að hann ætti að vera jafn Guði. Nei, en hann tæmdi sjálfan sig og tók form þræla og varð mannlegur. Meira en það, þegar hann kom sem maður, auðmýkti hann sig og varð hlýðinn allt til dauða, já, dauði á pyntingastaur. Af þessum sökum upphóf Guð hann í æðri stöðu og gaf honum vinsamlega nafnið sem er ofar hverju öðru nafni, svo að í nafni Jesú ætti hvert hné að sveigjast - þeirra sem eru á himni og þeirra sem eru á jörðinni og þeir sem eru undir jörðu - og sérhver tunga ætti að viðurkenna opinskátt að Jesús Kristur er Drottinn Guði föður til dýrðar. “ (Filippíbréfið 2: 5-11)

Ég veit að Nýheimsþýðingin fær mikla gagnrýni, sumt réttlætanlegt, annað ekki. En í þessu tilfelli er það ein besta flutningur hugsana Páls um Jesú sem hér kemur fram. Jesús var í guðs mynd. Jóhannes 1: 1 kallar hann „guð“ og Jóhannes 1:18 segir að hann sé „eingetni guðinn“. Hann er til í eðli Guðs, hinu guðlega eðli, næst á eftir almáttugum föður allra, en samt er hann tilbúinn að láta það af hendi, að tæma sjálfan sig og fleira til að taka á sig mynd þræls, aðeins manneskju, og þá að deyja sem slíkur.

Hann reyndi ekki að upphefja sjálfan sig, heldur aðeins að auðmýkja sig, þjóna öðrum. Guð, það var, sem umbunaði slíkri sjálfsafneitandi þernu með því að upphefja hann í æðri stöðu og veita honum nafn ofar hverju öðru nafni.

Þetta er dæmið sem bæði karlar og konur í kristna söfnuðinum verða að reyna að líkja eftir. Þannig að á meðan við einbeitum okkur að hlutverki kvenna munum við ekki líta framhjá hlutverki karla né gefa okkur forsendur um hvert það hlutverk ætti að vera. 

Byrjum alveg í byrjun. Ég hef heyrt að það sé mjög góður staður til að byrja á.

Maðurinn varð fyrst til. Þá var konan búin til, en ekki á sama hátt og fyrri maðurinn. Hún var gerð úr honum.

Í 2. Mósebók 21:XNUMX segir:

„Jehóva Guð lét manninn sofna í djúpum svefni og meðan hann svaf tók hann eitt rifbein hans og lokaði síðan holdinu yfir staðinn. Og Jehóva Guð byggði rifbeinið sem hann hafði tekið frá manninum í konu og leiddi hana til mannsins. “ (Nýheimsþýðing)

Á sínum tíma var þessu gert grín að frábæru frásögn en nútíma vísindi hafa sýnt okkur að það er hægt að klóna lifandi veru úr einni frumu. Ennfremur eru vísindamenn að uppgötva að hægt er að nota stofnfrumur úr beinmerg til að búa til ýmsar tegundir frumna sem finnast í líkamanum. Þannig að með erfðaefni Adams hefði húsbóndahönnuðurinn auðveldlega getað hannað kvenkyns manneskju út frá því. Ljóðræn viðbrögð Adams við því að hitta konu sína fyrst voru því ekki aðeins myndlíking. Sagði hann:

„Þetta er loksins bein af beinum mínum og hold af holdi mínu. Þessi mun heita Kona, því að frá manni var hún tekin. “ (2. Mósebók 23:XNUMX NVT)

Þannig erum við öll sannarlega ættuð frá einum manni. Við erum öll frá einum stað. 

Það er einnig mikilvægt að við skiljum hversu einstök við erum meðal líkamlegrar sköpunar. Í 1. Mósebók 27:XNUMX segir: „Og Guð skapaði manninn í sinni mynd, í Guðs mynd skapaði hann hann. hann skapaði þá karl og konu. “ 

Menn eru skapaðir í mynd Guðs. Þetta er ekki hægt að segja um neitt dýr. Við erum hluti af fjölskyldu Guðs. Í Lúkas 3:38 er Adam kallaður sonur Guðs. Sem börn Guðs höfum við rétt til að erfa það sem faðir okkar býr yfir, þar á meðal eilíft líf. Þetta var frumburðarréttur upphaflega parsins. Allt sem þeir þurftu að gera var að halda tryggð við föður sinn til að vera innan fjölskyldu sinnar og fá líf frá honum.

(Til hliðar, ef þú heldur fjölskyldumódelinu aftan í huganum meðan á Ritningunni stendur muntu komast að því að mjög margt er skynsamlegt.)

Tókstu eftir einhverju varðandi orðalag 27. vísu. Við skulum skoða það annað. „Guð skapaði manninn í sinni mynd, í mynd Guðs skapaði hann hann“. Ef við hættum þar gætum við haldið að aðeins maðurinn hafi verið skapaður í mynd Guðs. En versið heldur áfram: „Hann skapaði þá karl og konu“. Bæði karlmaðurinn og konan voru gerð til Guðs ímyndar. Á ensku þýðir hugtakið „kona“ bókstaflega, „maður með legi“ - móðurkviði. Æxlunargeta okkar hefur ekkert að gera með að vera sköpuð í mynd Guðs. Þótt líkamlegt og lífeðlisfræðilegt samhengi okkar sé mismunandi, þá er hinn sérstaki kjarni mannkynsins að við, karl og kona, erum börn Guðs gerð í mynd hans.

Ættum við að gera lítið úr hvoru kyninu sem hópnum, þá erum við að gera lítið úr hönnun Guðs. Mundu að bæði kynin, karlkyns og kvenkyns, voru sköpuð í mynd Guðs. Hvernig getum við vanvirt einhvern sem er gerður í mynd Guðs án þess að gera lítið úr Guði sjálfum?

Það er eitthvað annað sem vekur áhuga af þessum reikningi. Hebreska orðið þýtt „rif“ í XNUMX. Mósebók er tsela. Af þeim 41 skipti sem það er notað í hebresku ritningunum, aðeins hér finnum við það þýtt sem „rif“. Annars staðar er það almennara hugtak sem þýðir hlið einhvers. Konan var hvorki gerð af fæti mannsins né frá höfði hans, heldur frá hlið hans. Hvað gæti það gefið í skyn? Vísbending kemur frá 2. Mósebók 18:XNUMX. 

Nú áður en við lásum þetta gætirðu tekið eftir því að ég hef verið að vitna í Nýheimsþýðingu Heilagrar ritningar sem Varðturninn biblíu- og smáréttarfélag setti fram. Þetta er oft gagnrýnd útgáfa af Biblíunni, en hún hefur sína ágætu punkta og ætti að veita lánstraust þar sem lánstraust er. Ég á enn eftir að finna biblíuþýðingu sem er án villu og hlutdrægni. Hin virta King James útgáfa er engin undantekning. Hins vegar ætti ég líka að benda á að ég vil frekar nota 1984 útgáfuna af Nýjaheimsþýðingunni fram yfir nýjustu útgáfu 2013. Hið síðastnefnda er í raun alls ekki þýðing. Það er bara endurútfærð útgáfa af 1984 útgáfunni. Því miður, í tilraun til að einfalda tungumálið, hefur ritnefnd einnig kynnt nokkuð af hlutdrægni JW og því reyni ég að forðast þessa útgáfu sem vottar vilja kalla „Silfursverðið“ vegna gráu kápunnar.

Allt sem sagt er, ástæðan fyrir því að ég nota Nýheimsþýðinguna hér er sú að af þeim tugum útgáfa sem ég hef farið yfir tel ég að hún bjóði upp á einn besta flutning 2. Mósebókar 18:XNUMX, sem segir: 

„Og Jehóva Guð hélt áfram að segja:„ Það er ekki gott fyrir manninn að halda áfram sjálfur. Ég ætla að búa honum hjálparhönd sem viðbót við hann. ““ (2. Mósebók 18:1984 NWT XNUMX)

Hér er konunni vísað til bæði sem hjálpar mannsins og viðbót hans.

Þetta gæti virst niðrandi við fyrstu sýn, en mundu að þetta er þýðing á einhverju sem skráð var á hebresku fyrir rúmlega 3,500 árum, svo við verðum að fara á hebresku til að ákvarða merkingu rithöfundarins.

Byrjum á „hjálpar“. Hebreska orðið er þúsund. Á ensku mun maður strax úthluta víkjandi hlutverki allra sem kallast „hjálpar“. Hins vegar, ef við skönnum 21 atburði þessa orðs á hebresku, munum við sjá að það er oft notað með vísan til Guðs almáttugs. Við myndum aldrei kasta Yehovah í víkjandi hlutverk, er það ekki? Það er í raun göfugt orð, oft notað um þann sem hjálpar einhverjum í neyð, til að veita hjálp og huggun og léttir.

Lítum nú á hitt orðið sem NWT notar: „viðbót“.

Dictionary.com gefur eina skilgreiningu sem ég tel passa hér. Viðbót er „annað hvort af tveimur hlutum eða hlutum sem þarf til að klára heildina; hliðstæða. “

Hvorugur tveggja hluta sem þarf til að klára heildina; eða „hliðstæða“. Athyglisvert er flutningur sem gefið er þetta vers eftir Bókstafleg þýðing Youngs:

Og Jehóva Guð sagði: „Ekki er gott fyrir manninn að vera einn, ég geri hann að aðstoðarmanni - sem hliðstæðu hans.“

Andstæðingur er jafn en andstæður hluti. Mundu að konan var gerð frá hlið mannsins. Hlið við hlið; hluti og hliðstæða.

Hér er ekkert sem bendir til sambands yfirmanns og starfsmanns, kóngs og viðfangs, stjórnanda og stjórnanda.

Þetta er ástæðan fyrir því að ég kýs NWT umfram flestar aðrar útgáfur þegar kemur að þessari vísu. Að kalla konuna „viðeigandi aðstoðarmann“, eins og margar útgáfur gera, lætur það hljóma eins og hún sé virkilega góður aðstoðarmaður. Það er ekki bragð þessa vísu enda allt samhengi.

Í upphafi var jafnvægi í sambandi karlsins og kvennanna, hluti og hliðstæða. Hvernig það hefði þróast þegar þau eignuðust börn og mannfjöldinn stækkaði er ágiskun. Allt fór þetta suður þegar parið syndgaði með því að hafna kærleiksríku eftirliti Guðs.

Niðurstaðan eyðilagði jafnvægið milli kynjanna. Jehóva sagði við Evu: „Þrá þín verður eftir manni þínum og hann mun ráða yfir þér.“ (3. Mósebók 16:XNUMX)

Guð kom ekki þessari breytingu á sambandi karla og kvenna. Það óx náttúrulega vegna ójafnvægisins í hverju kyni sem stafaði af spillandi áhrifum syndarinnar. Ákveðnir eiginleikar yrðu ríkjandi. Maður þarf aðeins að skoða hvernig komið er fram við konur í dag í hinum ýmsu menningarheimum á jörðinni til að sjá nákvæmni spár Guðs.

Sem sagt, sem kristnir menn, leitum við ekki eftir afsökunum fyrir óviðeigandi hegðun kynjanna. Við getum viðurkennt að syndug tilhneiging getur verið að verki, en við leitumst við að líkja eftir Kristi og stöndum því gegn syndugu holdinu. Við vinnum að því að uppfylla upphaflegan staðal sem Guð ætlaði að leiðbeina samböndum kynjanna. Þess vegna verða kristnir menn og konur að vinna í því að finna jafnvægið sem tapaðist vegna syndar upphaflegu parsins. En hvernig er hægt að ná þessu fram? Syndin er svona öflug áhrif þegar allt kemur til alls. 

Við getum gert það með því að líkja eftir Kristi. Þegar Jesús kom styrkti hann ekki gamlar staðalímyndir heldur lagði hann grunninn að börnum Guðs til að sigrast á holdinu og klæða sig í nýja persónuleikann að fyrirmynd sem hann setti fyrir okkur.

Efesusbréfið 4: 20-24 segir:

„En þú lærðir ekki Krist að vera svona, ef þú heyrðir hann og kenndir fyrir hann, rétt eins og sannleikurinn er í Jesú. Þér var kennt að fjarlægja gamla persónuleikann sem samræmist fyrri framkomu þinni og sem er að spillast í samræmi við villandi óskir þess. Og þú ættir að halda áfram að verða nýr í ríkjandi andlegu viðhorfi þínu og klæðast hinum nýja persónuleika sem var skapaður samkvæmt vilja Guðs í sönnu réttlæti og hollustu. “

Kólossubréfið 3: 9-11 segir okkur:

„Afklæðir gamla persónuleikann með athöfnum sínum og klæðist hinum nýja persónuleika, sem með nákvæmri þekkingu er að verða nýr eftir mynd þess sem skapaði hann, þar sem hvorki er Grikki né Gyðingur, umskurn eða óumskorinn, útlendingur , Scythian, þræll eða lausamaður; en Kristur er allt og í öllu. “

Við höfum margt að læra. En fyrst höfum við margt að læra. Við munum byrja á því að skoða hvaða hlutverk Guð hefur falið konum eins og þau eru skráð í Biblíunni. Það verður efni næsta vídeós.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.

Þú gætir líka líkað:

Bjarga mannkyninu, 3. hluti: Vekur Guð fólk aðeins til að tortíma því?

Fjölmiðlar, peningar, fundir og ég

Að læra að fiska: Ávinningurinn af exegetical biblíunámi