Í fyrra myndbandinu okkar sem heitir "Hryggir það anda Guðs þegar við höfnum himneskri von okkar um jarðneska paradís?  Við spurðum spurningarinnar um hvort maður gæti raunverulega átt jarðneska von á paradís á jörð sem réttlátur kristinn maður? Við sýndum, með því að nota Ritninguna, að þetta er ekki mögulegt vegna þess að það er smurningin með heilögum anda sem gerir okkur réttlát. Þar sem JW kenningin um að vera vinur Jehóva og eiga jarðneska von er ekki ritning, vildum við útskýra út frá Ritningunni hver eina sanna hjálpræðisvonin er fyrir kristna menn. Við ræddum líka að það að setja mark okkar á himnaríki snýst ekki um að horfa á himnaríki eins og það væri líkamlegur staður þar sem við munum búa. Hvar og hvernig við munum í raun og veru lifa og starfa er eitthvað sem við treystum Guði til að opinbera í fyllingu tímans vitandi að hvað sem það verður eða hvernig sem allt verður, þá verður það betra og ánægjulegra en okkar villtustu ímyndanir.

Ég þarf að skýra eitthvað hér áður en lengra er haldið. Ég trúi því að hinir dánu verði reistir upp til jarðar. Það mun vera upprisa hinna ranglátu og mun vera mikill, mikill meirihluti manna sem nokkru sinni hafa lifað. Svo ekki hugsa eitt augnablik að ég trúi ekki að jörðin verði byggð undir ríki Krists. Hins vegar er ég ekki að tala um upprisu dauðra í þessu myndbandi. Í þessu myndbandi er ég að tala um fyrstu upprisuna. FYRSTA UPPRISAN. Þú sérð, fyrsta upprisan er ekki upprisa dauðra, heldur lifandi. Það er von kristinna manna. Ef það er ekki skynsamlegt fyrir þig skaltu íhuga þessi orð frá Drottni vorum Jesú:

„Sannlega segi ég yður: Sá sem heyrir orð mitt og trúir á þann, sem sendi mig, hefur eilíft líf og kemur ekki fyrir dóm, heldur er farið frá dauðanum til lífsins. (Jóhannes 5:24 New King James Version)

Þú sérð, smurningin frá Guði færir okkur út úr flokki þeirra sem Guð telur dána og inn í hópinn sem hann telur vera á lífi, jafnvel þó að við séum enn syndarar og gætum hafa dáið líkamlega.

Nú skulum við byrja á því að rifja upp kristna hjálpræðisvon eins og hún er útlistuð í Biblíunni. Við skulum byrja á því að skoða hugtökin „himinn“ og „himinn“.

Þegar þú hugsar um himnaríki, hugsarðu um stjörnubjartan næturhimin, stað óaðgengilegs ljóss eða hásæti þar sem Guð situr á skínandi gimsteinum? Auðvitað er margt af því sem við vitum um himnaríki gefið okkur af spámönnunum og postulunum á skæru táknmáli vegna þess að við erum líkamlegar verur með takmarkaðan skynjunargetu sem eru ekki hönnuð til að skilja víddir út fyrir líf okkar í rúmi og tíma. Við þurfum líka að hafa í huga að þau okkar sem höfum tengsl við, eða höfum átt tengsl við skipulögð trúarbrögð, gætum líklega haft rangar forsendur um himnaríki; svo, við skulum vera meðvituð um það og taka skýringarfræðilega nálgun við rannsókn okkar á himnum.

Á grísku er orðið fyrir himinn οὐρανός (o-ra-nós) sem þýðir andrúmsloftið, himininn, stjörnubjartan sýnilegan himin, en einnig hinn ósýnilega andlega himinn, það sem við köllum einfaldlega „himnaríki“. Í minnispunkti í Helps Word-studies á Biblehub.com segir að „eintölu „himinn“ og fleirtölu „himinn“ hafi sérstaka yfirtón og því ætti að greina á milli í þýðingum þó að þeir séu það því miður sjaldan.

Í tilgangi okkar sem kristið fólk, sem viljum skilja hjálpræðisvon okkar, höfum við áhyggjur af andlegum himnum, þeim himneska veruleika Guðsríkis. Jesús segir: „Í húsi föður míns eru mörg herbergi. Ef svo væri ekki, hefði ég þá sagt þér að ég væri að fara þangað til að búa þér stað?" (Jóhannes 14:2 BSB)

Hvernig skiljum við tjáningu Jesú á raunverulegri staðsetningu, eins og húsi með herbergjum, í tengslum við veruleika Guðsríkis? Við getum í raun ekki haldið að Guð búi í húsi, er það? Þú veist, með verönd, stofu, svefnherbergjum, eldhúsi og tveimur eða þremur baðherbergjum? Jesús sagði að það væru mörg herbergi í húsi hans og hann væri að fara til föður síns til að búa okkur stað. Það er augljóst að hann notar myndlíkingu. Svo við þurfum að hætta að hugsa um stað og byrja að hugsa um eitthvað annað, en nákvæmlega hvað?

Og hvað lærum við um himnaríki af Páli? Eftir sýn sína um að vera hrifinn upp til „3. himins,“ sagði hann:

„Ég var hrifinn af paradís og heyrði hluti svo undraverða að ekki er hægt að tjá þá með orðum, hluti sem enginn maður má segja. (2. Korintubréf 12:4 NLT)

Það kemur á óvart, er það ekki, að Páll noti orðið „paradís“ á grísku παράδεισος, (pa-rá-di-sos) sem er skilgreint sem „garður, garður, paradís. Hvers vegna myndi Páll nota orðið paradís til að lýsa óáþreifanlegum stað eins og himnaríki? Okkur hættir til að hugsa um paradís sem líkamlegan stað eins og Edengarðinn með litríkum blómum og óspilltum fossum. Það er athyglisvert að Biblían vísar aldrei beint til Edengarðsins sem paradísar. Orðið kemur aðeins fyrir þrisvar sinnum í kristnu Grísku ritningunum. Hins vegar tengist það orðinu yfir garður, sem fær okkur til að hugsa um Edengarðinn, og hvað var einstakt við þennan sérstaka garð? Það var heimili skapað af Guði fyrir fyrstu mennina. Svo ef til vill horfum við hugsunarlaust til Edengarðsins þegar minnst er á paradís. En við megum ekki hugsa um paradís sem einn stað, heldur frekar sem eitthvað sem Guð hefur útbúið fyrir börn hans til að búa í. Svona, þegar deyjandi glæpamaðurinn á krossi við hlið Jesú bað hann að „minna mig þegar þú kemur inn í þitt ríki!" Jesús gæti svarað: „Sannlega segi ég þér, í dag munt þú vera með mér inn Paradise.” (Lúkas 23:42,43). Með öðrum orðum, þú munt vera með mér á stað sem Guð hefur útbúið handa börnum sínum.

Lokatilvik orðsins er að finna í Opinberunarbókinni þar sem Jesús talar við smurða kristna menn. „Sá sem eyra hefur, hann heyri hvað andinn segir söfnuðunum. Þeim sem sigrar mun ég gefa að eta af lífsins tré, sem er í paradís Guðs." (Opinberunarbókin 2:7 BSB)

Jesús er að undirbúa stað fyrir konunga og presta í húsi föður síns, en Guð er líka að búa jörðina undir að hún verði byggð óréttlátum upprisnum mönnum – þeim sem eiga að njóta góðs af prestsþjónustu smurðra konunga og presta með Jesú. Sannarlega þá, eins og raunin var í Eden fyrir fall mannkyns í synd, munu himinn og jörð sameinast. Hið andlega og hið líkamlega mun skarast. Guð mun vera með mannkyninu með Kristi. Á góðri stund Guðs verður jörðin paradís, sem þýðir heimili sem Guð hefur búið til handa fjölskyldu sinni.

Engu að síður er líka með réttu hægt að kalla annað heimili sem Guð hefur búið til fyrir Krist fyrir smurða kristna menn, ættleidd börn hans, paradís. Við erum ekki að tala um tré og blóm og bröltandi læki, heldur fallegt heimili fyrir börn Guðs sem mun taka á sig hvaða mynd sem hann ákveður. Hvernig getum við tjáð andlegar hugsanir með jarðneskum orðum? Við getum ekki.

Er rangt að nota hugtakið „himnesk von“? Nei, en við verðum að gæta þess að það verði ekki orðatiltæki sem felur í sér falska von, vegna þess að það er ekki biblíuleg tjáning. Páll talar um von sem er áskilin okkur á himnum – fleirtölu. Páll segir okkur í bréfi sínu til Kólossumanna:

„Vér þökkum ávallt Guði, föður Drottins vors Jesú Krists, þegar vér biðjum fyrir yður, þar sem vér höfum heyrt um trú yðar á Krist Jesú og kærleikann, sem þú berð til allra heilagra, vegna vonin sem yður er geymd á himnum." (Kólossubréfið 1:3-5 NWT)

„Heavens“, fleirtölu, er notað hundruð sinnum í Biblíunni. Það er ekki ætlað að miðla líkamlegri staðsetningu heldur frekar eitthvað um mannlegt ástand, uppsprettu valds eða stjórnvalda sem er yfir okkur. Yfirvald sem við samþykkjum og veitir okkur öryggi.

Hugtakið „himnaríki“ kemur ekki einu sinni fyrir í New World þýðingunni, en samt kemur það fyrir hundruð sinnum í ritum Watch Tower Corporation. Ef ég segi "himnaríki" þá ertu náttúrulega að fara að hugsa um stað. Þannig að útgáfurnar eru í besta falli slælegar í að útvega það sem þeir vilja kalla „mat á réttum tíma“. Ef þeir myndu fylgja Biblíunni og segja nákvæmlega „himnaríki“ (takið eftir fleirtölu) sem kemur fyrir 33 sinnum í Matteusarbók, myndu þeir forðast að gefa í skyn staðsetningu. En kannski myndi það ekki styðja kenningu þeirra um að hinir smurðu hverfi til himna, til að sjást aldrei aftur. Augljóslega, vegna fleirtölunotkunar þess, er það ekki að vísa til margra staða heldur valds sem kemur frá Guði. Með það í huga skulum við lesa það sem Páll hefur að segja við Korintumenn:

„Nú segi ég þetta, bræður, að hold og blóð getur ekki erft Guðs ríki, og rotnunin erfir ekki ódauðleika. (1. Korintubréf 15:50 Berean Literal Bible).

Hér er ekki verið að tala um staðsetningu heldur frekar ástand.

Samkvæmt samhengi 1. Korintubréfs 15 munum við vera andaverur.

„Svo er það með upprisu dauðra. Það er sáð í spillingu; það er reist upp í óspillingu. Það er sáð í vanvirðu; það er reist upp í dýrð. Það er sáð í veikleika; það er reist upp við völd. Það er sáð líkamlegum líkama; það er hækkað upp andlegur líkami. Ef það er til líkamlegur líkami, þá er líka til andlegur. Svo er skrifað: „Fyrsti maðurinn Adam varð lifandi manneskja. Síðasti Adam varð lífgefandi andi.” (1. Korintubréf 15:42-45)

Ennfremur segir Jóhannes sérstaklega að þessir réttlátu upprisu muni hafa himneskan líkama eins og Jesús:

„Þér elskuðu, við erum nú börn Guðs og hvað við munum verða hefur ekki enn verið opinberað. Við vitum að þegar Kristur birtist munum við líkjast honum, því að við munum sjá hann eins og hann er.“ (1 Jóhannesarbréf 3:2)

Jesús benti á þetta þegar hann svaraði þessari bragðaspurningu faríseanna:

„Jesús svaraði: „Synir þessarar aldar giftast og giftast. En þeir sem eru taldir verðugir til að taka þátt í komandi öld og í upprisu frá dauðum munu hvorki giftast né gifta. Reyndar geta þeir ekki lengur dáið, því þeir eru eins og englarnir. Og þar sem þeir eru synir upprisunnar, eru þeir synir Guðs." (Lúkas 20:34-36)

Páll endurtekur þema Jóhannesar og Jesú um að hinir upprisnu réttlátu muni hafa andlegan líkama eins og Jesús.

„En ríkisborgararéttur okkar er á himnum og við bíðum spennt eftir frelsara þaðan, Drottins Jesú Krists, sem með kraftinum sem gerir honum kleift að lúta öllum hlutum undir sig mun umbreyta auðmjúkum líkama okkar til að verða eins og dýrðarlíkama hans. (Filippíbréfið 3:21)

Við ættum að muna að það að hafa andlegan líkama þýðir ekki að börn Guðs verði lokuð að eilífu í ríki ljóssins til að sjá aldrei aftur grænt gras jarðarinnar (eins og kenningar JW vilja láta okkur trúa).

„Þá sá ég nýjan himin og nýja jörð, því að hinn fyrsti himinn og jörð voru horfin, og hafið var ekki framar til. Ég sá borgina helgu, hina nýju Jerúsalem, stíga niður af himni frá Guði, búna sem brúður skreytta eiginmanni sínum. Og ég heyrði háa rödd frá hásætinu segja: „Sjá, bústaður Guðs er hjá mönnum, og hann mun búa hjá þeim. Þeir munu vera fólk hans og Guð sjálfur mun vera með þeim sem Guð þeirra. (Opinberunarbókin 21:1-3)

Og þú hefur látið þá verða prestaríki fyrir Guð vorn. Og þeir munu ríkja á jörðu." (Opinberunarbókin 5:10 NLT)

Það er erfitt að gera ráð fyrir því að þjóna sem konungar og prestar þýði eitthvað annað en að hafa samskipti við rangláta menn í mannlegri mynd til að hjálpa þeim sem hafa iðrast í eða á meðan Messíasarríkinu stóð. Líklega munu börn Guðs taka á sig holdlegan líkama (eftir þörfum) til að vinna verk á jörðu eins og Jesús gerði, eftir að hann var reistur upp. Mundu að Jesús birtist ítrekað á 40 dögum fyrir uppstigningu hans, alltaf í mannsmynd, og hvarf síðan af sjónarsviðinu. Hvenær sem englarnir höfðu samskipti við menn í ritningum fyrir kristni, tóku þeir á sig mannlega mynd og birtust sem venjulegir menn. Að vísu erum við að taka þátt í getgátum á þessum tímapunkti. Sanngjarnt. En manstu hvað við ræddum í upphafi? Það skiptir ekki máli. Smáatriðin skipta ekki máli núna. Það sem skiptir máli er að við vitum að Guð er kærleikur og kærleikur hans er ómældur, svo við höfum enga ástæðu til að efast um að tilboðið sem okkur er boðið sé verðugt allrar áhættu og sérhverrar fórnar.

Við ættum líka að hafa í huga að sem börn Adams eigum við ekki rétt á að verða hólpinn, eða jafnvel að eiga hjálpræðisvon vegna þess að við erum dæmd til dauða. („Því að laun syndarinnar er dauði, en náðargjöf Guðs er eilíft líf í Kristi Jesú, Drottni vorum.“ Rómverjabréfið 6:23) Það eru aðeins Guðs börn sem trúa á Jesú Krist (sjá Jóh 1:12) , 13) og eru leiddir af andanum að okkur er miskunnsamlega gefin hjálpræðisvon. Vinsamlegast, við skulum ekki gera sömu mistök og Adam og halda að við getum fengið hjálpræði á okkar eigin forsendum. Við verðum að fylgja fordæmi Jesú og gera það sem himneskur faðir býður okkur að gera til að verða hólpinn. „Ekki mun hver sem segir við mig: Drottinn, herra, ganga inn í himnaríki, heldur sá einn sem gerir vilja föður míns á himnum. (Matteus 7:21)

Svo nú skulum við rifja upp hvað Biblían segir um hjálpræðisvon okkar:

First, við lærum að við höfum verið hólpnir af náð (með trú okkar) sem gjöf frá Guði. „En vegna mikillar elsku sinnar til okkar, gerði Guð, sem er ríkur í miskunn, okkur lifandi með Kristi, jafnvel þegar við vorum dauðir fyrir misgjörðir okkar. Það er af náð sem þú hefur frelsast!" (Efesusbréfið 2:4-5)

Second, það er Jesús Kristur sem gerir hjálpræði okkar mögulega með úthelltu blóði sínu. Börn Guðs taka Jesú sem meðalgöngumann sinn í nýja sáttmálanum sem eina leiðina til að sættast við Guð.

„Hjálpræði er ekki til í neinum öðrum, því að það er ekkert annað nafn undir himninum gefið mönnum sem við verðum að frelsast með. (Postulasagan 4:12)

„Því að einn Guð er og einn meðalgangari milli Guðs og manna, maðurinn Kristur Jesús, sem gaf sjálfan sig til lausnargjalds fyrir alla.“ (1. Tímóteusarbréf 2:5,6).

„...Kristur er meðalgöngumaður nýs sáttmála, svo að þeir sem kallaðir eru megi hljóta hina fyrirheitnu eilífu arfleifð – nú þegar hann hefur dáið sem lausnargjald til að frelsa þá frá syndunum sem drýgðar voru samkvæmt fyrsta sáttmálanum. (Hebreabréfið 9:15)

þriðja, að vera hólpinn af Guði þýðir að svara köllun hans til okkar fyrir Krist Jesú: „Sérhver á að lifa því lífi sem Drottinn hefur úthlutað honum og Guð hefur kallað hann. “(1 Korintubréf 7: 17)

Lofaður sé Guð og faðir Drottins vors Jesú Krists, sem hefur blessað okkur í Kristi með sérhverri andlegri blessun á himnum. Fyrir Hann útvaldi okkur í honum fyrir grundvöllun heimsins að vera heilagur og lýtalaus í návist hans. Í kærleika fyrirskipaði hann okkur til ættleiðingar sem synir hans fyrir Jesú Krist, eftir velþóknun vilja hans.“ (Efesusbréfið 1:3-5).

Í fjórða lagi, það er aðeins EIN sönn kristin hjálpræðisvon sem er að vera smurt barn Guðs, kallað af föður okkar, og þiggja eilífs lífs. „Það er einn líkami og einn andi, eins og þú varst kallaður til einnar vonar þegar þú varst kallaður; Einn Drottinn, ein trú, ein skírn; einn Guð og faðir allra, sem er yfir öllu og í gegnum allt og í öllum." (Efesusbréfið 4:4-6).

Jesús Kristur sjálfur kennir börnum Guðs að það er aðeins ein hjálpræðisvon og það er að þola erfitt líf sem réttlátur maður og fá síðan umbun með því að ganga inn í himnaríki. „Sælir eru þeir sem eru meðvitaðir um andlega þörf sína, þar sem himnaríki tilheyrir þeim (Matteus 5:3 NWT)

„Sælir eru þeir, sem ofsóttir hafa verið fyrir réttlætis sakir, þar sem himnaríki er þeirra. (Matteus 5:10 NWT)

"Sælir eru ÞÚ þegar fólk ámælir ÞÚ og ofsækja ÞÚ og segðu lygum hvers kyns illsku á móti ÞÚ fyrir mínar sakir. Gleðjast og hoppa af gleði, síðan YOUR laun eru mikil á himnum; því að þannig ofsóttu þeir spámennina áður ÞÚ.“ (Matteus 5:11,12 NWT)

Fifth, og að lokum, varðandi hjálpræðisvon okkar: það eru aðeins tvær upprisur studdar í Ritningunni, ekki þrjár (engir réttlátir vinir Jehóva sem eru reistir upp í paradís á jörð eða réttlátir eftirlifendur Harmagedón sem dvelja á jörðinni). Tveir staðir í Kristnu ritningunum styðja kennslu Biblíunnar um:

1) Upprisa réttlátu að vera með Kristi sem konungar og prestar á himnum.

2) Upprisa ranglátir til jarðar til dóms (margar biblíur þýða dóm sem „fordæming“ – guðfræði þeirra er sú að ef þú ert ekki reistur upp með hinum réttlátu þá gætir þú verið reistur upp bara til að vera hent í eldsdíkið eftir að 1000 árin eru liðin).

„Og ég hef sömu von til Guðs, sem þeir sjálfir kæra, að upprisa bæði réttlátra og óguðlegra. (Postulasagan 24:15)

 „Vertu ekki undrandi á þessu, því að sú stund kemur að allir sem eru í gröfum þeirra munu heyra raust hans og fara út - þeir sem hafa gjört gott til upprisu lífsins og þeir sem hafa gjört illt til upprisu dómsins. .” (Jóhannes 5:28,29)

Hér kemur hjálpræðisvon okkar skýrt fram í ritningunni. Ef við höldum að við getum öðlast hjálpræði með því einu að bíða og sjá hvað gerist, þurfum við að hugsa betur. Ef við teljum okkur eiga rétt á hjálpræði vegna þess að við vitum að Guð og sonur hans Jesús Kristur eru góðir og við viljum vera góðir, þá er það ekki nóg. Páll varar okkur við að vinna hjálpræði okkar með ótta og skjálfta.

„Þess vegna, ástin mín, eins og þú hefur alltaf hlýtt, ekki aðeins í návist minni, heldur nú enn frekar í fjarveru minni, haltu áfram að vinna að hjálpræði þínu með ótta og skjálfta. Því að það er Guð sem vinnur í þér að vilja og starfa í þágu hans góða ásetnings." (Filippíbréfið 2:12,13)

Innbyggt í því að vinna að hjálpræði okkar er kærleikur til sannleikans. Ef við elskum ekki sannleikann, ef við höldum að sannleikurinn sé skilyrtur eða afstæður við okkar eigin holdlegu þrár og langanir, þá getum við ekki búist við því að Guð finni okkur, því hann leitar þeirra sem tilbiðja í anda og sannleika. (Jóhannes 4:23, 24)

Áður en við ljúkum viljum við einblína á eitthvað sem margir virðast sakna varðandi hjálpræðisvon okkar sem kristinna manna. Páll sagði í Postulasögunni 24:15 að hann hefði von um að það yrði upprisa réttlátra og ranglátra? Hvers vegna ætti hann að vonast eftir upprisu ranglátra? Af hverju að vonast eftir ranglátu fólki? Til að svara því förum við aftur að þriðja atriðinu okkar um að vera kallaður. Efesusbréfið 1:3-5 segir okkur að Guð hafi útvalið okkur fyrir grundvöllun heimsins og fyrirskipað okkur til hjálpræðis sem syni sína fyrir Jesú Krist. Af hverju að velja okkur? Af hverju að forráða litlum hópi manna til ættleiðingar? Vill hann ekki að allir menn snúi aftur til fjölskyldu hans? Auðvitað gerir hann það, en leiðin til að ná því er fyrst að gera lítinn hóp hæfan í ákveðið hlutverk. Það hlutverk er að þjóna bæði sem ríkisstjórn og prestdæmi, nýr himinn og ný jörð.

Þetta er augljóst af orðum Páls til Kólossumanna: „Hann [Jesús] er fyrir öllu, og í honum heldur allt saman. Og hann er höfuð líkamans, kirkjunnar; [það erum við] Hann er upphafinn og frumburðurinn meðal dauðra, [hinn fyrsti, en Guðs börn munu fylgja eftir] svo að hann megi hafa forgang í öllu. Því að Guði þóknaðist að láta alla fyllingu hans búa í honum og fyrir hann sætta við sjálfan sig alla hluti, [þar sem ranglátir eru á meðal] hvort sem er á jörðu eða á himnum, með því að gera frið með blóði kross hans. (Kólossubréfið 1:17-20)

Jesús og félagar konungar hans og prestar munu mynda stjórnina sem mun vinna að því að sætta allt mannkynið aftur inn í fjölskyldu Guðs. Svo þegar við tölum um hjálpræðisvon kristinna manna er það önnur von en Páll hélt fram fyrir rangláta, en endirinn er sá sami: Eilíft líf sem hluti af fjölskyldu Guðs.

Svo að lokum skulum við spyrja spurningarinnar: Er það vilji Guðs sem virkar í okkur þegar við segjum að við viljum ekki fara til himna? Að við viljum vera í paradís á jörð? Erum við að syrgja heilagan anda þegar við einbeitum okkur að staðsetningunni en ekki því hlutverki sem faðir okkar vill að við tökum að okkur við að framfylgja tilgangi sínum? Faðir okkar á himnum hefur verkefni fyrir okkur að vinna. Hann hefur kallað okkur út til að vinna þetta verk. Munum við bregðast óeigingjarnt við?

Hebreabréfið segir okkur: „Því að ef boðskapurinn, sem englar fluttu, var bindandi, og sérhver afbrot og óhlýðni hlaut sína réttmætu refsingu, hvernig eigum við að komast undan ef við vanrækjum svo mikið hjálpræði? Þetta hjálpræði var fyrst tilkynnt af Drottni, var staðfest fyrir okkur af þeim sem heyrðu hann." (Hebreabréfið 2:2,3)

„Sá sem hafnaði lögmáli Móse dó án miskunnar á vitnisburði tveggja eða þriggja vitna. Hversu harðari finnst þér að sá eigi skilið að sæta refsingu sem hefur fótum troðið son Guðs, vanhelgað blóð sáttmálans sem helgaði hann og móðgað anda náðarinnar?“ (Hebreabréfið 10:29)

Gætum þess að móðga ekki anda náðarinnar. Ef við viljum uppfylla hina sönnu, einu kristnu von okkar um hjálpræði, verðum við að gera vilja föður okkar sem er á himnum, fylgja Jesú Kristi og vera knúin af heilögum anda til að starfa í réttlæti. Börn Guðs hafa sterka skuldbindingu um að fylgja lífgefandi frelsara okkar til paradísar, staðarins sem Guð hefur búið okkur. Það er í raun skilyrði þess að lifa að eilífu ... og krefst alls þess sem við erum og viljum og vonum. Eins og Jesús sagði okkur í skýrum orðum „Ef þú vilt vera lærisveinn minn, þá verður þú til samanburðar að hata alla aðra - föður þinn og móður, konu og börn, bræður og systur - já, jafnvel þitt eigið líf. Annars getur þú ekki verið lærisveinn minn. Og ef þú berð ekki þinn eigin kross og fylgir mér, getur þú ekki verið lærisveinn minn." (Lúkas 14:26 NLT)

Þakka þér fyrir tíma þinn og stuðning.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    31
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x