Kvöldmáltíð Drottins: Minnumst Drottins eins og hann vildi að við gerðum!
Systir mín sem býr í Flórída hefur ekki farið á samkomur í ríkissalnum í meira en fimm ár. Allan þann tíma hefur enginn úr fyrrverandi söfnuði hennar heimsótt hana til að athuga með hana, kanna hvort allt sé í lagi með hana, til að spyrjast fyrir um hvers vegna hún hætti að fara á samkomur. Það kom því mikið áfall fyrir hana í síðustu viku að fá símtal frá einum af öldungunum, sem bauð henni til minningarhátíðar í ár. Er þetta hluti af einhverju frumkvæði til að reyna að endurvekja mætingu eftir næstum tveggja ára fjarfundasamkomur? Við verðum að bíða og sjá.
Samtök Votta Jehóva minnast kvöldmáltíðar Drottins aðeins einu sinni á ári. Þeir vísa til þessa árs sem „minningartímabils“, bara einn í viðbót í langan lista yfir hugtök sem ekki eru ritningarleg hugtök sem þeir nota. Jafnvel þó að vottar Jehóva neyti ekki merkjanna er litið á það að missa minnisvarðann sem mikil höfnun á gildi lausnargjaldsins sem Jesús Kristur bauð í þágu mannkyns. Í meginatriðum, ef þú missir af minningarhátíðinni ertu ekki lengur vottur Jehóva. Það er kaldhæðnislegt að þeir líta á þessa skoðun þar sem þeir mæta einmitt í þeim tilgangi að hafna táknum lausnargjaldsins, vínið táknar blóð hans og brauðið táknar fullkomið mannshold hans, hvort tveggja boðið til friðþægingar fyrir syndir alls mannkyns.
Í nokkur ár núna hef ég skipulagt minnisvarða á netinu í gegnum YouTube sem gerir vottum og öðrum (ekki vottum og fyrrverandi vottum) sem vilja taka þátt í táknunum án þess að taka þátt í helgisiðum einhverra skipulagðra trúarbragða – að gera það einslega á eigin vegum heimilum. Í ár ætla ég að gera eitthvað aðeins öðruvísi. Kvöldmáltíð Drottins er einkamál og því virðist óviðeigandi að birta hana opinberlega á YouTube. Ein af silfurfóðrunum í mjög dökku skýi kransæðaveirufaraldursins sem við höfum öll orðið fyrir undanfarin ár er að fólk hefur kynnst því að nota aðdrátt til að mæta á netfundi. Þannig að í ár, í stað þess að útvarpa minnisvarða okkar eða samfélagi á YouTube, býð ég þeim sem vilja mæta að vera með okkur á zoom. Ef þú slærð inn þennan hlekk í vafra mun hann fara á vefsíðu sem inniheldur dagskrá sem sýnir tímana á reglulegum samkomum okkar sem og tímann fyrir minningarhátíð kvöldmáltíðar Drottins í ár. Ég mun líka setja þennan hlekk í lýsingarreit þessa myndbands.
Minningin verður minnst tvo daga á þessu ári. Við munum ekki gera það á Nissan 14 því þessi dagsetning hefur enga sérstaka þýðingu eins og við erum að fara að læra. En vegna þess að við viljum vera nálægt þeirri dagsetningu þar sem það er dagsetningin sem mörgum fyrrverandi vottum Jehóva (og vottum Jehóva) finnst sérstök, munum við gera það þann 16.th, það er laugardagur klukkan 8:00 að New York tíma, sem mun einnig hjálpa þeim í Asíu að mæta. Þeir mæta síðan 14 til 16 klukkustundum fram í tímann eftir því hvar þeir búa í Asíu, Ástralíu eða Nýja Sjálandi. Og svo gerum við það aftur á venjulegum sunnudagsfundi okkar, sem er klukkan 12:00 að þessu sinni 17. apríl.th. Og það mun vera, fyrir alla sem vilja mæta, á þeim tíma. Við munum gera það tvisvar. Aftur, alltaf á Zoom á fundum okkar og þú munt fá þær upplýsingar í gegnum hlekkinn sem ég var að gefa þér.
Sumir munu spyrja: „Af hverju gerum við það ekki sama dag og vottar gera það eftir sólsetur? Við höfum hægt og rólega verið að losa okkur undan fölskum kenningum og innrætingu votta Jehóva í mörg ár núna. Þetta er enn eitt skrefið í þá átt. Kvöldmáltíð Drottins er ekki framlenging á páskum gyðinga. Ef við hefðum þurft að minnast þess sem einhvers konar árlegra helgisiði, þá hefði Biblían greinilega gefið til kynna það. Allt sem Jesús sagði okkur var að halda þessu áfram í minningu hans. Við eigum ekki að minnast hans aðeins einu sinni á ári heldur alltaf.
Þegar söfnuðurinn var fyrst stofnaður er okkur sagt að „þeir héldu áfram að helga sig kennslu postulanna og deila [hver öðrum], að borða máltíðir og bænir. (Postulasagan 2:42)
Tilbeiðsla þeirra samanstóð af fjórum hlutum: kennslu postulanna, að deila með öðrum, biðja saman og borða saman. Brauð og vín voru algengir þættir í þessum máltíðum, svo það væri eðlilegt fyrir þau að taka þátt í þessum táknum hluta af tilbeiðslu sinni í hvert sinn sem þau komu saman.
Hvergi í Biblíunni er okkur sagt hversu oft við verðum að minnast kvöldmáltíðar Drottins. Ef það ætti aðeins að gera það árlega, hvers vegna er þá ekkert sem bendir til þess nokkurs staðar í ritningunni?
Páskalamb gyðinga var framsýn hátíð. Það horfði í átt að komu hins sanna páskalambi, Jesú Krists. En þegar það lamb var boðið í eitt skipti fyrir öll var páskahátíðin uppfyllt. Kvöldmáltíð Drottins er athöfn sem lítur afturábak og ætlað að minna okkur á það sem okkur var boðið þangað til hann kemur. Reyndar voru allar fórnir og fórnir samkvæmt lögmáli Móse á einn eða annan hátt, táknræn framsetning á fórninni á líkama Krists. Allt þetta rættist þegar Kristur dó fyrir okkur og því þurfum við ekki að bjóða þeim framar. Sum þessara gjafa voru árleg en önnur voru tíðari en það. Það sem skipti máli var fórnin en ekki tímasetning fórnarinnar.
Í alvöru ef nákvæm tímasetning er svona mikilvæg, ættum við þá ekki líka að stjórnast af staðsetningunni? Ættum við ekki að minnast kvöldmáltíðar Drottins eftir sólsetur þann 14. Nissan í Jerúsalem, sama á hvaða tímabelti við erum hvar sem við erum í heiminum? Ritualistic tilbeiðslu getur orðið mjög kjánalegt mjög fljótt.
Getur verið að tímasetning eða tíðni til að halda kvöldmáltíð Drottins hafi verið í höndum safnaðarins á staðnum?
Við getum lært eitthvað með því að skoða bréf Páls til Korintumanna um hvernig þeir héldu kvöldmáltíð Drottins.
“. . .En meðan ég gef þessum fyrirmælum, hrósa ég yður ekki, því það er ekki til hins betra, heldur til hins verra, að þið hittist saman. Því fyrst og fremst heyri ég, að þegar þið komið saman í söfnuði, þá er sundrung meðal ykkar; og að vissu leyti trúi ég því. Því að á meðal yðar munu einnig vera sértrúarsöfnuðir, til þess að þeir yðar, sem viðurkenndir eru, komist líka í ljós. Þegar þið komið saman á einum stað er það í rauninni ekki til að borða kvöldmáltíð Drottins.“ (1. Korintubréf 11:17-20)
Þetta hljómar örugglega ekki eins og hann sé að tala um atburði einu sinni á ári, er það?
„Hann gerði það sama með bikarinn, eftir að þeir höfðu borðað kvöldmáltíðina, og sagði: „Þessi bikar þýðir nýja sáttmálann í krafti blóðs míns. Haltu áfram að gera þetta, hvenær sem þú drekkur það, til minningar um mig." Því að í hvert sinn sem þér etið þetta brauð og drekkið þennan bikar, boðar þú dauða Drottins, uns hann kemur." (1. Korintubréf 11:25, 26)
„Þar af leiðandi, bræður mínir, þegar þið komið saman til að eta það, bíðið hver eftir öðrum. (1. Korintubréf 11:33)
Samkvæmt Strong's Concordance er orðið þýtt „hvenær“ hosakis sem þýðir "eins oft og, eins oft og". Það passar varla við samkomu einu sinni á ári.
Staðreyndin er sú að kristnir ættu að hittast í litlum hópum á heimilum, deila máltíðum, neyta brauðs og víns, ræða orð Jesú og biðja saman. Aðdráttarfundir okkar koma illa í staðinn fyrir það, en við vonum að bráðum getum við safnast saman á staðnum og byrjað að tilbiðja eins og þeir gerðu á fyrstu öld. Þangað til, vertu með okkur annað hvort 16. eða 17th apríl, allt eftir því hvað hentar þér og síðan á hverjum sunnudegi eða laugardögum í venjulegu biblíunáminu okkar og þú munt njóta uppbyggjandi félagsskapar.
Notaðu þennan hlekk til að fá tímana og aðdráttartengla: https://beroeans.net/events/
Takk kærlega fyrir að fylgjast með.
Í september á síðasta ári rakst ég á baptistasöfnuð á öðru svæði sem ég var að heimsækja. Það eru tvenns konar skírarasöfnuðir: önnur tegundin er hluti af stigveldi, en hin tegundin er (að mestu leyti) undir boðun skírara trúarinnar án þess að lúta stigveldi. Allar helstu ákvarðanir eru teknar af söfnuðinum sjálfum og engar skipanir teknar utan frá. Þessi söfnuður sem ég heimsótti var af annarri gerðinni. Ég hafði beðið um að taka þátt í nokkurn tíma, vegna þess að sem (fyrrverandi) JW var í raun ekki hægt að gera það. Eftir á að hyggja trúi ég að ég hafi verið það... Lestu meira "
Áður en þú færð inngöngu í kvöldmáltíð Drottins í þessari skírarakirkju, tilkynntirðu öldungnum um hollensku siðbótarskírn þína eða JW skírn þína? Ef þú bara segðir honum að þú hafir verið skírður, myndi hann gera ráð fyrir að það væri í nafni föður og sonar og heilags anda, og það væri nóg. Ef þú hefðir sagt að skírn þín ætti að verða vottur Jehóva, þá er ég viss um að þú hefðir ekki fengið að taka þátt í kvöldmáltíðinni. Ef þú værir ósammála kenningu kirkjunnar um þrenninguna, þá hefðu þeir heldur ekki tekið vel á móti henni... Lestu meira "
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient le pain et le vin du Seigneur régulièrement. D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul. L'habitude est parfois samheiti d'oubli de la raison d'être de cette "habitude". Á perd parfois le sens des choses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Pour ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... Lestu meira "
Eric, þakka þér fyrir skýra sýningu þína á kvöldmáltíð Drottins. Merkilegt nokk hafði ég ekki skilið þá staðreynd að þar sem páskahátíð gyðinga hvarf við dauða Jesú var henni lokið. Það var engin þörf á að halda páska lengur, jafnvel þó það væri dagurinn sem Jesús valdi að stofna kvöldmáltíð Drottins. 11. Korintubréf 27 er mjög áhugavert að vita hvernig kristna samfélagið virkaði, lifði saman. Við höfum mynd af kristna söfnuðinum eins og hann var til á þeim tíma. Ég tók eftir því að Varðturninn notar vers XNUMX til að hallmæla þeim sem myndu gera það... Lestu meira "
Justin Martyr, í köflum LXVII til LXVII í fyrstu afsökunarbeiðni sinni, gerir það mjög skýrt að frumkristnir menn, að vísu á annarri öld eins og hún var þegar hann var að skrifa, deildu allir brauðinu og víninu vikulega (eða hugsanlega reglulega) grundvelli. Þeir hunsuðu ekki fyrirmæli Jesú. Því miður eru JWs enn og aftur að passa túlkun sína á ritningunni hvorki í kringum ritningarnar, né um frumkristna iðkun, en þeir láta ritningarnar passa við sínar eigin hugmyndir, sem sjálfar eiga sér allar rætur í því sem ég tel vera rangar hugmyndir um 144000.
Hæ LJ, takk fyrir upplýsingarnar þínar. Í NT er minnst á að „brjóta brauð“. Þetta tiltekna hugtak er nátengt Jesú Kristi, sem, sem meistari og kennari, gaf lærisveinum sínum brauð við ýmis tækifæri (td Lúkas 9:16). Þetta er nákvæmlega það sem hann gerði við síðustu kvöldmáltíðina (Lúk 22:19), og samkvæmt þessum sið var hann síðar viðurkenndur af lærisveinunum á leiðinni til Emmaus (Lúk 24:30, 35). Brauðsbrotin er nefnd í tengslum við kristniboð og bænir. Sérstaklega er minnst á í Postulasögunni 2:42 - (a) samfélag, (b)... Lestu meira "
Vínið og brauðið bara einu sinni á ári (til jw). En eins marga fundi og við getum safnað saman þar sem Jesús er varla minnst á.