Etichettare l'Apostata

[Questo post continua la nostra discussione sul tema dell'apostasia - Vedi Un'arma delle tenebre]

Immagina di essere in Germania intorno a 1940 e qualcuno ti indica e grida: “Dieser Mann è ein Jude!"(" Quell'uomo è ebreo! ") Che tu sia ebreo o no, non importa. Da quel momento il pubblico tedesco era stato così indottrinato contro gli ebrei che basta applicare l'etichetta per farti correre per la vita. Ora andiamo avanti di dieci anni negli Stati Uniti. Le persone venivano etichettate come "Reds" e "Commies" a volte per poco più che aver partecipato a una riunione del partito comunista anni prima. Ciò ha provocato molte difficoltà, perdita di lavoro e ostracismo. Non importava quali fossero le loro attuali opinioni politiche. Una volta apposta l'etichetta, la ragione è volata fuori dalla finestra. L'etichetta ha fornito un mezzo per il giudizio sommario e la condanna.
Un'etichetta può essere un potente meccanismo di controllo nelle mani di un'autorità oppressiva.
Perchè è questo? Ci sono molte ragioni.
Le etichette sono spesso cose utili che ci aiutano a dare un senso al mondo che ci circonda. Immagina di andare nel tuo armadietto dei medicinali per prendere qualcosa per un mal di testa e trovare tutte le etichette dei farmaci che sono state rimosse. Potresti ancora trovare il tuo antidolorifico preferito, ma potrebbe richiedere del tempo e fatica. Per quanto possa essere scomoda l'etichettatura, è preferibile scegliere un'etichetta errata. Ora immagina se l'etichetta per quel farmaco antidolorifico fosse stata applicata in modo errato a una bottiglia di potenti farmaci per il cuore?
Segue quindi che dipendiamo dal autorità di etichettatura per non ingannarci. Ti fidi del farmacista per etichettare correttamente i tuoi farmaci. Se sbaglia, anche una volta, ti fideresti mai più di lui? Potresti ancora andare da lui, ma verificheresti tutto. Naturalmente, il farmacista locale non ha modo di punirti se lo metti in dubbio, o peggio, smetti di comprare da lui. Tuttavia, se quelli che etichettano le cose per te hanno un vero potere su di te - come i nazisti che volevano che il popolo tedesco accettasse il loro punto di vista sugli ebrei, o i repubblicani che volevano che gli americani odiassero chiunque etichettassero come una commedia - allora hai un vero problema.
Il Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova attraverso le sue filiali e i sorveglianti di circoscrizione e fino agli anziani locali vuole che tu accetti incondizionatamente il suo sistema di etichettatura. Non devi mettere in discussione l'etichettatura. Fallo e potresti essere il prossimo etichettato.
Ecco come funziona. Qualcuno commette un peccato, o quello che è considerato un peccato basato sul nostro sistema giudiziario. Ad esempio, potrebbe credere che alcuni degli insegnamenti del Corpo Direttivo siano non scritturali, insegnamenti come l'intronizzazione invisibile 1914 di Gesù in cielo, o l'appuntamento 1919 del Corpo Direttivo per governare sulla congregazione di Cristo, o i due- sistema di livelli di salvezza. Incontrandosi in una sessione segreta alla quale non sono ammessi partiti esterni, un comitato di tre uomini di anziani locali decide di disassociare l'individuo in questione. Forse conosci l'uomo. Forse lo consideri un uomo integro e i suoi enigmi disonesti e ti angoscia. Tuttavia, non ti è permesso parlare con lui; interrogarlo; per ascoltare il suo lato della storia. Devi accettare l'etichetta che è stata apposta.
A sostegno di questa procedura non scritturale e del requisito altrettanto non scritturale di condividere nell'evitare l'ex fratello, citiamo spesso 2 John 9-11. Nella società occidentale, dire un saluto è semplicemente una questione di dire "Ciao" a un individuo. Per un occidentale, dire "Ciao" è la prima cosa che diciamo quando incontriamo qualcuno, quindi se non possiamo dirlo, l'implicazione è che non è possibile parlare. Abbiamo ragione nell'applicare un'interpretazione intrisa della cultura occidentale a un ammonimento biblico scritto quasi duemila anni fa in Medio Oriente? In Medio Oriente, fino ad oggi, un saluto assume la forma di desiderare la pace con l'individuo. Sia che doppiate l'ebraico Shalom o l'arabo assalamu alaikum, l'idea è di augurare pace all'individuo. Sembra che i cristiani del I secolo siano stati ammoniti a fare un passo ulteriore verso il saluto. Paolo spesso ordinava loro di salutarsi con un santo bacio. (Ro 16: 16; 1Co 16: 20; 2Co 13: 12; 1: 5: 26)
È improbabile che qualcuno possa contestare l'affermazione secondo cui Satana è il più grande apostata di tutti i tempi. Non si può sostenere l'idea di salutare Satana con un santo bacio, né di augurargli la pace. Non sorprende quindi che Gesù non l'abbia mai fatto. Avrebbe capito il principio molto prima che John lo scrivesse: "Per chi dice che un saluto a lui è partecipe delle sue opere malvagie".
Tuttavia, l'ingiunzione contro il saluto dell'apostata preclude ogni discorso? Gesù è il modello che tutti i cristiani devono seguire, quindi lasciamoci guidare dal suo esempio. Luca 4: 3-13 registra Gesù che parla al Diavolo. Contrasta ogni tentazione del Diavolo citando la Scrittura. Avrebbe potuto semplicemente voltare le spalle o dire: “Scusa, sei un apostata. Non posso parlare con te. " Ma invece istruì Satana, e così facendo si rafforzò e sconfisse il Diavolo. Non si può opporsi al Diavolo e farlo fuggire restando in silenzio o scappando. Tuttavia, se un membro della congregazione dovesse imitare l'esempio di Gesù parlando con un fratello o una sorella disassociati, potrebbe essere accusato di avere “comunione spirituale” con l'individuo; dando agli anziani motivi per la sua disassociazione.
La conclusione è che c'è solo una ragione per il nostro completo divieto di parlare anche con un fratello etichettato come apostata: Paura! Paura dell'influenza corruttiva. "Sciocchezze", direbbero alcuni. “Non abbiamo paura di parlare a persone di qualsiasi religione perché abbiamo la Bibbia e la verità è dalla nostra parte. Con la spada dello Spirito, possiamo sconfiggere qualsiasi falso insegnamento. "
Giusto! Assolutamente giusto! E qui sta la base della nostra paura.
Se le persone a cui predichiamo nel territorio erano davvero versate nella Bibbia e sapevano attaccare quegli insegnamenti che non sono basati sulla Bibbia, per quanto tempo pensi che la JW mediamente sincera e amante della verità sarebbe durata sul campo servizio? Ho predicato in cinque paesi in quattro continenti per un periodo di sessanta anni e non ho mai avuto nessuno usare la Bibbia per sfidarmi sui nostri insegnamenti non scritturali, come la presenza di Cristo 1914, l'appuntamento 1919 del fedele schiavo o la divisione tra le "altre pecore" e il "piccolo gregge". Così sono stato in grado di continuare, assicurandomi nell'arroganza che appartenevo all'unica vera religione. No, l'apostata[I] è un individuo pericoloso per qualsiasi religione che si basa sul dominio dell'uomo. Questo tipo di apostata è un pensatore indipendente. Non indipendente da Dio, poiché basa il suo apprendimento e la sua comprensione sulla legge di Dio. La sua indipendenza è dal controllo del pensiero degli uomini.
Data la pericolosità di tali individui per l'autorità attentamente curata del Corpo Direttivo - o per quella materia, l'autorità di qualsiasi gerarchia ecclesiastica in qualsiasi religione organizzata - è necessario creare un sistema di informatori per sorvegliare l'integrità dottrinale del tutto. Facciamo questo creando un clima in cui qualsiasi affermazione che suggerisca anche un lieve malcontento con la norma stabilita sia vista come un atto di slealtà nei confronti di Dio, che deve essere segnalato alle autorità competenti. Sfortunatamente, la nostra affermazione che tutte le nostre leggi sono basate sulla Bibbia crea un enigma, perché un sistema di informatori è contrario a tutto ciò che possiamo imparare sul cristianesimo dalla Scrittura.
Quella che segue è una lezione oggettiva su quanto facilmente l'applicazione di un singolo brano biblico possa essere sovvertita e reindirizzata a nuovi fini. Tutto ciò che è veramente necessario è per noi disattivare il nostro pensiero critico e riporre la nostra fiducia negli uomini.
Nel mese di ottobre 1987 Torre di Guardia iniziamo questa errata direzione sotto il sottotitolo "Applicazione dei princìpi biblici", portandoci alla conclusione attesa che ciò che segue sono i principi scritturali correttamente applicati.

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Quali sono alcuni principi biblici di base che si applicano? Innanzitutto, chiunque commetta gravi illeciti non dovrebbe cercare di nasconderlo. "Chi copre le sue trasgressioni non avrà successo, ma a chi le sta confessando e lasciandole verrà mostrata misericordia." (Proverbi 28: 13)

L'applicazione non dichiarata di questo - già radicata da tempo nelle menti di tutti i Testimoni - è che questa confessione deve essere fatta davanti agli uomini. Questa errata applicazione è il punto di partenza per ciò che segue. Tuttavia, se la confessione qui menzionata riguarda Dio e non gli uomini, il ragionamento che segue perde le sue fondamenta fondamentali.
Poiché questa scrittura è tratta dai Proverbi, stiamo discutendo la confessione in epoca israelita. Allora, se un uomo ha peccato, ha dovuto fare un sacrificio. Andò dai sacerdoti e loro offrirono il suo sacrificio. Ciò indicava il sacrificio di Cristo per mezzo del quale i peccati sono perdonati una volta per sempre. Tuttavia, gli israeliti non si sedettero con i sacerdoti per confessarli, né furono accusati di giudicare la genuinità del suo pentimento e di perdonarlo o condannarlo. La sua confessione era a Dio e il suo sacrificio era il segno pubblico con il quale sapeva di aver ricevuto il perdono di Dio. Il sacerdote non era lì per garantire il perdono né per giudicare la sincerità del pentimento. Non era il suo lavoro.
Allo stesso modo, ai tempi dei cristiani non è necessario fare confessione agli uomini per ricevere il perdono di Dio. Considera le centinaia, se non le migliaia di pollici di colonna che abbiamo dedicato a questo argomento nel corso degli anni nelle nostre pubblicazioni. Tutta questa direzione e le estese procedure e regole giudiziarie che abbiamo creato e codificato sono tutte basate sull'errata applicazione di un brano biblico: James 5: 13-16. Qui il perdono dei peccati viene da Dio, non dagli uomini ed è casuale. (vs. 15) Le preghiere e la guarigione dell'individuo erano perché era malato e dovevano accadere se avesse peccato o no. L'esortazione a confessare i peccati trovati nel versetto 16 è “l'uno all'altro” e si riferisce a ciò che si compie facendo togliendo il peso schiacciante della colpa e il rimorso dal petto. Ciò che è raffigurato è più simile a una sessione di terapia di gruppo che a un tribunale.
Basandoci sulla falsa premessa che i peccati devono essere confessati agli anziani, ora estendiamo l'applicazione per ottenere la cooperazione dell'intera congregazione nel sostenere le nostre procedure giudiziarie.

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Un'altra guida biblica appare su Levitico 5: 1: “Ora, nel caso in cui un'anima pecca in quanto ha ascoltato maledizioni pubbliche ed è un testimone o l'ha visto o se ne è accorto, se non lo riferisce, allora deve rispondere per il suo errore. ”Questa“ maledizione pubblica ”non era volgarità o bestemmia. Piuttosto, accadeva spesso quando qualcuno aveva subito un torto chiese che eventuali potenziali testimoni lo aiutassero a ottenere giustizia, mentre invocava maledizioni—Probabile da Geova — su quello, forse non ancora identificato, che lo aveva fatto torto. Era una forma di mettere sotto giuramento gli altri. Qualunque testimone dell'errore saprebbe chi ha subito un'ingiustizia e avrebbe la responsabilità di farsi avanti per accertare la colpa. Altrimenti, avrebbero dovuto "rispondere per il loro errore" prima di Geova.

Quindi un israelita ha subito qualche trasgressione. Forse era stato derubato o un membro della famiglia era stato abusato o addirittura assassinato. Maledicendo pubblicamente l'autore (che gli sia noto o no) quest'uomo stava mettendo tutti i veri testimoni del crimine in obbligo davanti a Geova di farsi avanti e di servire come testimoni.
Ora nota come prendiamo questo requisito singolare e lo applichiamo erroneamente per sostenere la nostra causa. Mentre leggi quanto segue, nota che non sono citati passi scritturali che supportino effettivamente questa applicazione estesa.

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Questo comando del più alto livello di autorità nell'universo ha assunto la responsabilità ogni israelita riferire ai giudici ogni grave illecito che ha osservato (a) in modo che la questione possa essere gestita. Mentre i cristiani non sono strettamente soggetti alla Legge mosaica, i suoi principi si applicano ancora nella congregazione cristiana. Quindi, ci possono essere momenti in cui un cristiano è obbligato a portare una questione all'attenzione degli anziani. È vero, in molti paesi è illegale divulgare a quelli non autorizzati ciò che si trova nei registri privati. Ma se un cristiano sente, dopo un'attenta considerazione, che sta affrontando una situazione in cui il la legge di Dio gli imponeva di riferire ciò che sapeva nonostante le richieste delle autorità minori, (b) quindi questa è una responsabilità che accetta davanti a Geova. Ci sono momenti in cui un cristiano "deve obbedire a Dio come sovrano piuttosto che a uomini". - Atti 5: 29.

Mentre giuramenti o promesse solenni non dovrebbero mai essere presi alla leggera, ci possono essere momenti in cui le promesse richieste dagli uomini sono in conflitto con l'obbligo di rendere esclusiva devozione al nostro Dio. Quando qualcuno commette un peccato grave, in effetti, egli subisce una 'maledizione pubblica' da Colui che ha torto, Geova Dio. (c) (Deuteronomio 27: 26; Proverbi 3: 33) Tutti coloro che entrano a far parte della congregazione cristiana si mettono sotto "giuramento" per mantenere pulita la congregazione, (d) sia per ciò che fanno personalmente sia per il modo in cui aiutano gli altri a rimanere puliti.

(A)    Leviticus 5: 1 è specifico per una richiesta pubblica di aiuto da parte di un individuo che ha subito un errore. Non era un carta bianca requisito per tutti gli israeliti di diventare informatori dello stato. Girare le spalle a un fratello nella sua ora di bisogno, quando si aveva la prova che l'avrebbe aiutato era un peccato e un peccato. Stiamo prendendo questo e dicendo che è richiesto a tutti gli israeliti di denunciare tutti i reati di qualsiasi tipo ai giudici. Non ci sono prove che un tale sistema di informatori sia mai esistito nella nazione di Israele, né è stato richiesto nel codice della legge mosaica. Ma dobbiamo credere che questo sia vero, perché ora lo applicheremo alla congregazione cristiana. Il fatto è che, se tale fosse un requisito per tutti gli ebrei, allora Giuseppe, il marito di Maria, era un peccatore.

“Durante il periodo in cui sua madre Maria fu promessa in matrimonio con Giuseppe, fu trovata incinta dallo spirito santo prima che fossero uniti. ¹⁹ Tuttavia, poiché suo marito Joseph era giusto e non voleva renderla uno spettacolo pubblico, intendeva divorziarla segretamente. ”(Matthew 1: 18, 19)

 In che modo Giuseppe poteva essere considerato un uomo giusto se fosse intenzionalmente intenzionato a nascondere il peccato della fornicazione - perché pensava che fosse prima che l'angelo lo mettesse in chiaro? Con la nostra applicazione di Leviticus 5: 1, avrebbe dovuto immediatamente denunciare i presunti illeciti ai giudici.
(B)   Immagina che una sorella stia lavorando in uno studio medico come assistente amministrativa e, dalle cartelle cliniche riservate di un collega cristiano, veda che il paziente è in cura per una malattia venerea o che ha ricevuto un trattamento che è in conflitto con la nostra posizione dottrinale sul sangue. Anche se sta violando la legge della terra, in questo caso deve "obbedire a Dio come sovrano piuttosto che agli uomini" e riferire gli illeciti agli anziani? Atti 5: 29 è un principio biblico valido, uno per cui vivere. Ma in che modo l'informazione sul proprio fratello obbedisce a Dio? Dove dice Dio che dobbiamo fare questo? Il paragrafo che fa questa affermazione esortando i nostri fratelli alla disobbedienza civile non fornisce alcun supporto scritturale. Neanche le Scritture applicate male. Niente; nada, nicchie!
Chiaramente, Joseph, un uomo giusto di propria scelta da parte di Dio, non ignorerebbe un tale requisito legale se esistesse davvero.
(C)    Ora affidiamo a Geova il ruolo dell'israelita impegnata in maledizioni pubbliche mentre cerca di motivare i suoi compagni a servire come testimoni. Com'è ridicola questa immagine! Geova, colui che ha torto, maledice pubblicamente l'autore e invoca i testimoni per farsi avanti!
Geova non ha bisogno di testimoni. Gli Anziani hanno bisogno di testimoni se stanno per sradicare il peccato segreto. Quindi affidiamo a Geova il ruolo dell'individuo in colpa che si trova nella piazza pubblica invocando testimoni. L'immagine che dipingiamo è umiliante per l'Onnipotente.
(D)   La ragione di tutto ciò è l'obbligo che tutti presumibilmente dobbiamo mantenere pulita la congregazione. Altre volte, quando assistiamo a un illecito da parte degli anziani o del Corpo Direttivo a causa del falso insegnamento, ci viene detto di "aspettare Geova" e di "non correre avanti". Eppure qui non aspettiamo che Geova pulisca la congregazione, ma prendiamo in mano la situazione. Bene! A coloro che ci impongono questo requisito, chiediamo umilmente di mostrarci le Scritture che ci impongono questo obbligo. Dopo tutto, non vogliamo essere accusati di correre davanti a Geova.
In verità, mentre disdegniamo il confessionale cattolico, abbiamo la nostra versione personale, ma la nostra arriva con un grosso bastone. Diciamo che non è per gli anziani estendere il perdono; che solo Dio perdona. L'unico compito degli anziani è quello di mantenere pulita la congregazione. Ma le parole sono bugie quando le azioni parlano di una pratica diversa.
Non lasciamoci ingannare. Il vero scopo di tutta questa perversione dei principi scritturali non è sostenere la legge di Dio, ma l'autorità dell'uomo. Il sistema informatico rende praticamente impossibile discutere della verità biblica a meno che tale "verità" non sia conforme al dogma ufficiale di JW. Se questa sembra un'affermazione scioccante, permettimi di illustrare.

Paese A è un paese in cui le persone rispettano la legge. Ad esempio, se queste persone sentono il richiamo di una donna per chiedere aiuto o assistono a un uomo che viene attaccato da un altro o vedono un gruppo di membri di una banda entrare in una casa, chiameranno immediatamente la polizia, quindi emetteranno l'allarme locale che chiama altri vicini per aiutare in prevenire il crimine. Se chiamati a testimoniare qualcosa che hanno visto o sentito, questi coraggiosi cittadini lo fanno senza esitazione. In caso di illeciti a qualsiasi livello di governo, questi cittadini sono liberi di discuterne e persino di criticare apertamente.

Paese B è anche un paese in cui vengono applicate le leggi in modo che i cittadini si sentano sicuri di uscire di notte. Inoltre, tutti sono tenuti a informare il proprio vicino per eventuali infrazioni, non importa quanto minori. Anche le infrazioni che non danneggiano direttamente nessuno e sono di natura privata devono essere segnalate alle autorità. I cittadini non sono autorizzati a gestire tali infrazioni da soli o con gli amici, ma sono tenuti a segnalare tutto alle autorità per una valutazione ufficiale. Inoltre, non sono tollerate critiche alle autorità e persino esprimere denunce può far sorgere gravi problemi legali. Persino esprimere legittime preoccupazioni quando si osservano comportamenti illeciti da parte delle autorità è etichettato come "mormorio", un crimine punibile con l'esilio e persino con la morte. Se ci sono problemi con il modo in cui funziona la burocrazia, i cittadini dovrebbero fingere che tutto vada bene e che sia in atto una maggiore saggezza. Qualsiasi sfida a tale nozione deve anche essere segnalata.

Sarebbe sicuro dire che tutti noi vorremmo vivere nel Paese A, ma considereremmo la vita nel Paese B un incubo? Ci sono nazioni che aspirano ad essere come il Paese A, anche se poche o nessuna raggiungono quell'aspirazione. D'altra parte, nazioni come il Paese B sono sempre presenti.
Perché il Paese B esista ci deve essere un sistema informatico attivo e solido. Se esiste un tale sistema, è praticamente impossibile per qualsiasi paese, nazione o organizzazione sotto un'autorità umana centrale non scendere in quello che definiremmo uno stato di polizia. Ogni autorità umana che attua tale stato si rivela insicura e debole. Non potendo mantenere il controllo in virtù del buon governo, mantiene il potere attraverso tecniche di controllo mentale, paura e intimidazione.
Storicamente, qualsiasi organizzazione, istituzione o governo che è sceso in uno stato di polizia è infine crollato sotto il peso della propria paranoia.
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[I] "Apostata" è qui usato nel senso generico di colui che "si allontana da". Tuttavia, da un punto di vista scritturale, c'è solo un tipo di apostata che conta: quello che si allontana dagli insegnamenti di Cristo. Ne parleremo in un post successivo.

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.