Il motore di Facebook visualizzerà periodicamente un promemoria di qualcosa che ho pubblicato in passato. Oggi, mi ha mostrato che due anni fa ho pubblicato un commento alla trasmissione dell'agosto 2016 su tv.jw.org che parlava di essere obbedienti e sottomessi agli anziani. Bene, eccoci di nuovo nel mese di agosto due anni dopo e di nuovo stanno promuovendo la stessa idea. Stephen Lett, nel suo modo unico di consegna, utilizza la versione imperfetta di Efesini 4: 8 trovata nel Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture per fare il suo caso. Si legge:
“Perché dice:“ Quando salì in alto portò via prigionieri; ha fatto regali in uomini "." (Eph 4: 8)
Quando si consulta il Kingdom Interlinear (pubblicato dalla Watchtower Bible & Tract Society e basato sul Westcott e Hort Interlinear), diventa evidente che la "in" è stata inserita per sostituire la preposizione "a". Ecco un'acquisizione dello schermo dal file BibleHub.com interlineare:
Ci sono attualmente versioni 28 disponibile su BibleHub.com che rappresenta un'ampia varietà di denominazioni cristiane - tutte con un interesse acquisito nel sostenere la propria struttura di autorità ecclesiastica - e tuttavia nessuna di esse imita la versione NWT. Senza eccezione, tutti usano la preposizione "a" o "unto" per rendere questo verso. Perché il comitato di traduzione NWT ha scelto questo rendering? Cosa li ha motivati a deviare (apparentemente) dal testo originale? Sostituire "a" con "in" altera davvero il significato del testo in modo significativo?
Ciò che Stephen Lett crede
Prima cataloghiamo tutte le conclusioni che Stephen Lett fa, e poi le esamineremo una per una per vedere se il testo originale "agli uomini" altererebbe o meno la comprensione a cui arriva. Forse in questo modo potremo valutare la motivazione alla base di questa scelta di parole.
Inizia affermando che "i prigionieri" portati via da Gesù sono gli anziani. Quindi afferma che questi prigionieri sono dati alla congregazione come doni, essenzialmente leggendo il versetto come "ha dato doni in forma di uomini".
Quindi Lett afferma che gli anziani sono doni di Dio. Usa l'esempio di trattare con disprezzo il dono di una sciarpa di seta o di una cravatta usandola per lucidare le proprie scarpe. Pertanto, trattare il provvedimento di questi doni negli uomini - gli anziani - senza il dovuto apprezzamento per la loro divina provvidenza equivarrebbe a insultare Geova. Naturalmente, i sacerdoti, i pastori, i ministri e gli anziani di qualsiasi altra religione non costituirebbero “doni negli uomini” poiché non sono un provvedimento di Geova, Lett ragionerebbe sicuramente se glielo chiedesse.
La ragione per cui gli anziani di JW sono diversi deve essere quindi che provengono da Dio, la loro nomina è stata fatta sotto spirito santo. Afferma: “Tutti noi dobbiamo assicurarci di mostrare sempre apprezzamento e rispetto per questo disposizione divina. "
Lett usa quindi i versi 11 e 12 per parlare delle qualità di questi doni più anziani.
"E ne diede alcuni come apostoli, altri come profeti, altri come evangelizzatori, altri come pastori e maestri, in vista del riadattamento dei santi, per il lavoro ministeriale, per edificare il corpo di Cristo" (Ef 4 : 11, 12)
Poi ci chiede come dovremmo sentirci riguardo a “questi laboriosi doni negli uomini”? Per rispondere, legge da 1 Tessalonicesi 5:12
“Ora chiediamo a voi, fratelli, di mostrare rispetto per coloro che stanno lavorando duramente in mezzo a voi, presiedendo a voi nel Signore e ammonendovi; e di dare loro una considerazione straordinaria in amore a causa del loro lavoro. Sii pacifico l'uno con l'altro. ”(1 Th 5: 12, 13)
Fratello Lett sente che mostrare rispetto per questi doni negli uomini significa questo dobbiamo obbedire a loro. Usa Ebrei 13:17 per sottolineare questo punto:
“Sii obbediente a coloro che stanno assumendo il comando tra di te e sii sottomesso, perché stanno vegliano su di te come coloro che renderanno un resoconto, in modo che possano farlo con gioia e non con sospiro, perché questo sarebbe dannoso per tu. ”(Heb 13: 17)
Per spiegare questo versetto, dice: “Nota, ci viene detto di essere obbedienti. Chiaramente, questo significa che dovremmo rispettare o obbedire a ciò che ci dicono. Naturalmente, ciò sarebbe con la condizione: a meno che non ci dicano di fare qualcosa che non è scritturale. E ovviamente sarebbe estremamente raro. "
Aggiunge poi che ci viene anche detto di essere sottomessi, il che include, a suo avviso, l'atteggiamento con cui rispettiamo le istruzioni degli anziani.
Un'illustrazione esagerata
Per illustrare come, a suo avviso, dobbiamo mostrare rispetto per gli anziani ubbidendo loro con sottomissione, ci offre un'illustrazione “alquanto esagerata”. Nell'illustrazione gli anziani decidono che la sala del Regno deve essere dipinta, ma richiedono a tutti i proclamatori di usare solo un pennello largo 2 pollici. Il punto è che invece di mettere in discussione la decisione, tutti dovrebbero semplicemente conformarsi e fare ciò che gli viene detto. Conclude che questa obbedienza incondizionata e volontaria rallegrerà il cuore di Geova e rattristerà quello di Satana. Afferma che mettere in dubbio la decisione potrebbe far inciampare alcuni fratelli al punto che lascerebbero la congregazione. Finisce dicendo: “Qual è il punto di questa illustrazione iperbole? Essere sottomessi e obbedienti a coloro che prendono l'iniziativa è molto più importante di come si fa qualcosa. Questo è l'atteggiamento che Geova benedirà riccamente ”.
In superficie, tutto questo sembra ragionevole. Dopo tutto, se ci sono anziani che stanno veramente lavorando sodo per servire il gregge e che ci stanno dando consigli biblici saggi e accurati, perché non dovremmo ascoltarli e collaborare con loro?
L'apostolo Paolo si sbagliava?
Detto questo, perché Paolo non ha parlato di Cristo che dà “doni negli uomini” piuttosto che “doni agli uomini”? Perché non l'ha detto nel modo in cui lo fa la NWT? Paul ha mancato il bersaglio? Il comitato di traduzione della TNM, sotto la guida dello spirito santo, ha corretto la svista di Paolo? Stephen Lett dice che dovremmo mostrare rispetto per gli anziani. Ebbene, l'apostolo Paolo era un anziano per eccellenza. Non è irrispettoso trasformare le sue parole in qualcosa che non avrebbe mai voluto dire?
Paolo ha scritto sotto ispirazione, quindi possiamo essere sicuri di una cosa: le sue parole sono state scelte con cura per darci una conoscenza accurata del suo significato. Invece di selezionare versi e dare loro sommariamente la nostra interpretazione, diamo un'occhiata al contesto. Dopotutto, proprio come una piccola deviazione fuori rotta all'inizio di un viaggio può portare a perdere la nostra destinazione di un miglio, se partiamo da una falsa premessa, possiamo perdere la strada e deviare dalla verità alla falsità.
Paul sta parlando degli anziani?
Mentre leggi il capitolo quattro di Efesini, trovi prove che Paolo parla solo agli anziani? Quando dice nel versetto 6, "... un solo Dio e Padre di tutti, che è al di sopra di tutto e per tutto e per tutto ..." il "tutto" a cui si riferisce è limitato agli anziani? E quando, nel versetto successivo, dice: "Ora a ciascuno di noi è stata data immeritata gentilezza secondo come il Cristo ha misurato il dono gratuito", il "dono gratuito" è dato solo agli anziani?
Non c'è nulla in questi versetti che restringa le sue parole solo agli anziani. Sta parlando a tutti i santi. Quindi, quando nel verso successivo parla di Gesù che porta via i prigionieri, non ne consegue che i prigionieri sarebbero stati tutti i suoi discepoli, non solo un minuscolo sottoinsieme limitato ai maschi e un sottoinsieme ancora più piccolo riservato agli anziani?
(Per inciso, Lett non sembra intenzionato a dare a Gesù il merito di questo. Ogni volta che parla di Gesù, è "Geova e Gesù". Eppure Geova non è disceso nelle regioni inferiori (vs.9) né è salito di nuovo (vs 8). Geova non ha portato via i prigionieri, ma Gesù l'ha fatto (vs 8). Ed è Gesù che ha dato doni agli uomini. Tutto ciò che Gesù ha fatto e fa glorifica il Padre, ma è solo attraverso di lui che possiamo avvicinarci al Padre e solo attraverso di lui possiamo conoscere il Padre. Questa tendenza a minimizzare il ruolo divinamente dotato di Gesù è un segno distintivo dell'insegnamento di JW).
L'espressione "doni negli uomini" in realtà è in conflitto con il contesto. Considera quanto le cose si adattano meglio quando accettiamo ciò che il testo dice effettivamente “ha fatto dei regali a uomini".
(A quei tempi, come spesso accade oggi, dire "uomini" include anche donne. Donna in realtà significa "uomo con un grembo". Gli angeli che apparivano ai pastori non escludevano le donne dalla pace di Dio con la loro scelta di parole . [Vedere Luca 2:14])
"E ne diede alcuni come apostoli, altri come profeti, altri come evangelizzatori, altri come pastori e maestri" (Eph 4: 11)
"Alcuni come apostoli": Apostolo significa "inviato", o missionario. Sembra che nella prima congregazione ci fossero donne apostole o missionarie come lo sono oggi. Romani 16: 7 si riferisce a una coppia cristiana. [I]
"Alcuni come profeti": Il profeta Gioele predisse che ci sarebbero state donne profeti nella congregazione cristiana (Atti 2: 16, 17) e c'erano. (Atti 21: 9)
"Alcuni come evangelizzatori ... e insegnanti": Sappiamo che le donne sono evangelizzatrici molto efficaci e per essere una brava evangelizzatrice bisogna saper insegnare. (Ps 68: 11; Titus 2: 3)
Lett crea un problema
Il problema che Lett introduce è la creazione di una classe di uomini che devono essere visti come un dono speciale di Dio. La sua interpretazione secondo cui Efesini 4: 8 si applica solo agli anziani della congregazione, sminuisce il ruolo di tutti gli altri cristiani, maschi e femmine, ed esalta gli anziani a uno status privilegiato. Usando questo status speciale, ci ordina di non interrogare questi uomini, ma di obbedire ai loro comandi in modo sottomesso.
Da quando mai l'obbedienza incondizionata agli uomini ha portato alla lode al nome di Dio?
A ragione, la Bibbia ci dice di non fidarci degli uomini.
"Non fidarti dei principi, né di un figlio dell'uomo, che non può portare la salvezza". (Ps 146: 3)
Questo non vuol dire che non dovremmo mostrare rispetto agli uomini (e alle donne) più anziani della congregazione cristiana, ma Lett chiede molto di più.
Cominciamo riconoscendo che tutti i consigli sono diretti a coloro che sono sotto l'autorità degli anziani, ma nessuna istruzione viene data agli anziani stessi. Quale responsabilità hanno gli anziani? Gli anziani devono aspettarsi che chiunque metta in dubbio la loro decisione sia un ribelle, una persona che divide, uno che fomenta discordia?
Ad esempio, nell '“illustrazione della pittura” Lett dà, cosa avrebbero dovuto fare gli anziani nel presentare la richiesta. Esaminiamo di nuovo Ebrei 13:17, ma lo capovolgeremo e così facendo riveleremo ancora più pregiudizi di traduzione, sebbene uno condiviso con la maggior parte degli altri team di traduzione che hanno anche un interesse acquisito nel sostenere l'autorità propria gerarchia ecclesiastica della chiesa.
La parola greca, Peitho, reso "Sii obbediente" in Ebrei 13:17 in realtà significa "essere persuaso". Non significa "obbedire senza fare domande". I greci avevano un'altra parola per questo tipo di obbedienza e si trova in Atti 5:29. Peitharcheó porta il significato inglese della parola "obbedire" e essenzialmente significa "obbedire a chi ha autorità". Si obbedirebbe a un Signore in questo modo, oa un re. Ma Gesù non istituì alcuni nella congregazione come signori, re o governatori. Ha detto che eravamo tutti fratelli. Ha detto che non dovevamo dominarci l'un l'altro. Ha detto che solo lui è il nostro leader. (Mt 23: 3-12)
Dovremmo Peitho or Peitharcheó Uomini?
Quindi obbedire incondizionatamente agli uomini va contro le istruzioni del nostro unico vero signore. Possiamo cooperare, sì, ma solo dopo essere stati trattati con rispetto. Gli anziani trattano la congregazione con rispetto quando spiegano apertamente le ragioni di una decisione e quando accettano volentieri consigli e consigli da altri. (Pr 11:14)
Allora perché NWT non usa il rendering più accurato? Potrebbe aver tradotto Ebrei 13:17 come "Lasciatevi convincere da quelli che prendono la direttiva fra voi ..." o "Lasciatevi convincere da quelli che prendono la direttiva tra voi ..." o una versione simile che impone agli anziani la responsabilità di essere ragionevole e convincente piuttosto che autoritario e dittatoriale.
Lett dice che non dovremmo obbedire agli anziani se ci chiedono di fare qualcosa che va contro la Bibbia. In questo ha ragione. Ma ecco il problema: come dobbiamo valutare se è così se non ci è permesso metterli in discussione? Come possiamo ottenere i fatti in modo da prendere una decisione adulta responsabile se i fatti ci vengono nascosti per motivi di "riservatezza"? Se non possiamo nemmeno suggerire che forse l'idea di dipingere la sala con un pennello da 2 pollici è sbagliata senza essere etichettata come divisiva, come li interrogheremo su questioni più grandi?
Stephen Lett è abbastanza felice di ammonirci usando 1 Tessalonicesi 5: 12, 13, ma ignora ciò che Paolo dice solo alcuni versetti più avanti:
“. . .Assicurati di tutte le cose; tieni duro ciò che va bene. Astenersi da ogni forma di malvagità. ”(1Th 5: 21, 22)
Come possiamo “essere sicuri di tutte le cose”, se non possiamo nemmeno mettere in dubbio la scelta di un pennello? Quando gli anziani ci dicono di evitare qualcuno con cui si sono incontrati segretamente, come facciamo a sapere che non si comportano malvagiamente evitando l'innocente? Ci sono casi documentati di vittime di abusi sessuali su minori che sono stati evitati ma che non hanno commesso alcun peccato. (Vedere qui.) Lett vorrebbe che obbedissimo incondizionatamente al comando degli anziani di dissociarci da quelli che hanno segnalato come indesiderabili, ma questo rallegrerebbe il cuore di Geova? Lett suggerisce che mettere in discussione la decisione di dipingere la sala con un pennello da 2 "potrebbe far inciampare alcuni, ma quanti" piccoli "sono stati inciampati quando i loro cari hanno voltato le spalle perché hanno obbedito lealmente e senza domande ai comandi degli uomini. (Mt 15: 9)
È vero, non essere d'accordo con gli anziani può provocare discordia e divisione all'interno della congregazione, ma qualcuno inciamperà perché noi difendiamo ciò è buono e vero? Tuttavia, se obbediamo per amore dell '“unità” ma così facendo compromettiamo la nostra integrità dinanzi a Dio, questo porterà l'approvazione di Geova? Questo proteggerà il "piccolo"? Matteo 18: 15-17 rivela che è la congregazione che decide chi rimane e chi è scacciato, non un trio di anziani che si riuniscono in segreto la cui decisione deve essere accettata senza dubbio.
La nostra colpa condivisa
Con la loro traduzione imperfetta di Efesini 4: 8 ed Ebrei 13:17, il comitato di traduzione della NWT ha posto le basi per un insegnamento che richiede che i testimoni di Geova obbediscano incondizionatamente al Corpo Direttivo e ai suoi luogotenenti, gli anziani, ma abbiamo visto per esperienza personale il dolore e la sofferenza che ha causato.
Se scegliamo di obbedire a questo insegnamento come sposato da Stephen Lett, possiamo renderci colpevoli davanti al nostro giudice, Gesù Cristo. Vedi, gli anziani non hanno alcun potere, a parte il potere che concediamo loro.
Quando fanno bene, allora sì, dovremmo sostenerli, pregare per loro e lodarli, ma dovremmo anche ritenerli responsabili quando fanno del male; e non dovremmo mai cedere la nostra volontà a loro. L'argomento, "Stavo solo eseguendo gli ordini", non reggerà bene quando si troverà davanti al giudice di tutta l'umanità.
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[I] "In Romani 16, Paolo manda saluti a tutti i componenti della congregazione cristiana romana a lui personalmente conosciuti. Nel verso 7, saluta Andronico e Junia. Tutti i primi commentatori cristiani pensavano che queste due persone fossero una coppia, e per una buona ragione: "Junia" è il nome di una donna. ... i traduttori di NIV, NASB, NW [la nostra traduzione], TEV, AB e LB (ei traduttori NRSV in una nota a piè di pagina) hanno tutti cambiato il nome in una forma apparentemente maschile, "Junius". Il problema è che non c'è il nome "Junius" nel mondo greco-romano in cui Paolo stava scrivendo. Il nome della donna, "Junia", d'altra parte, è ben noto e comune in quella cultura. Quindi "Junius" è un nome inventato, nella migliore delle ipotesi una congettura. "
Articolo impressionante, ma se questo ci sorprendesse della malvagità della cosiddetta organizzazione, leggiamo Efesini 4: 7 - 16. Se qualche versetto in esso parla di Anziani, aspetterò. Sto ancora aspettando. Ah No. Ora prendiamo bene la migliore traduzione della Bibbia nell'umanità secondo l'Annuario del 2014 a pagina 4 e prendiamo la Bibbia di riferimento della NWT del 1984 e diamo un'occhiata a Efesini 4: 8. Cosa scopriamo, beh, troviamo che il buon vecchio In è tra parentesi, oh come amo quelle parentesi. Anche nelle note a piè di pagina sul fondo è letterale A.... Per saperne di più »
Ci manca l'ovvio. I minuti 16 della trasmissione mensile possono essere riassunti in due frasi.
1 Le truppe agiscono in modo ribelle.
2 Abbiamo bisogno di ripetizione per enfasi per risolvere questo problema in tutto il mondo.
Di recente, una lettera della filiale nigeriana all'HLC indica che tutto il personale medico testimone dovrebbe interrompere la somministrazione di trasfusioni di sangue anche se ordinato dal loro superiore. Alcuni anziani HLC troppo zelanti hanno letto la lettera alla congregazione anche se la lettera non era indirizzata alla congregazione ma HLC con una direttiva per discutere con il personale medico della JW. La lettera è un cambiamento di politica, in precedenza erano autorizzati ad amministrare se richiesto da un superiore. È stato chiesto loro di prepararsi per eventuali perdite di posti di lavoro. Quindi, quando ne ho sentito parlare perché non è stato letto nel nostro, ho fatto degli sforzi per confermare... Per saperne di più »
Benissimo, James. Stanno sicuramente andando da qualche parte. A loro piace applicare Proverbi 4:18 a se stessi. Hanno capito bene il capitolo, ma hanno perso di uno il verso applicabile. Il verso che si applica è:
“La via dei malvagi è come l'oscurità; Non sanno cosa li rende inciampare. ”(Pr 4: 19)
Grazie per averci informato di questa politica. La cosa strana è che non ne ho sentito parlare altrove. La filiale nigeriana sta diventando canaglia?
Quindi, se gli 8 uomini dicono "non ascoltare l'uomo chiamato Gesù", tutti i TdG dovrebbero ascoltare perché, come i farisei, erano stati nominati da Dio? ... beh, non hanno ancora detto di non ascoltare ma chiedono che tu veda Gesù come vogliono che tu lo veda, nonostante quello che Gesù stesso ha detto di se stesso. Il WT sta diventando sempre più un tipo di organizzazione cult. Oggigiorno le persone nella maggior parte dei paesi sono incoraggiate a fare ricerche personali riguardo alle cure mediche, a fare domande o a una seconda opinione. Lo stesso con il tipo di scuola, il tipo di cibo che mangi... Per saperne di più »
caro Menrov, il tuo obiettivo è vincere una discussione, non c'è modo con l'organizzazione JW. Devono preservare questo Monstre, questo Golem. Questa Organizzazione mangia e divora tutto, inclusi ragionamenti sani e Verità. C'è solo un modo per aiutare le persone sincere a fuggire da questo mostro, fare domande. Le domande sono come i semi, prima o poi quando le condizioni sono favorevoli si svegliano e iniziano a mettere radici, erodendo l'ambiente. Chiedi perché i traduttori traducono in questo modo tois anthrōpois. Chiedi perché la traduzione è "negli uomini" e non "agli uomini" da quando hai imparato a scuola... Per saperne di più »
Corrado, fai un ottimo punto, ed è un promemoria molto utile fare domande quando cerchi di superare le convinzioni radicate molto forti dei nostri fratelli e sorelle che sono ancora indottrinate dalle menzogne. Gesù fece la stessa cosa in molte occasioni permettendo agli ascoltatori di giungere alla conclusione corretta da soli! Anche questo mette l'onere del JW di fare una difesa per la loro fede e le cose in cui credono senza essere difensivi. E grazie per l'aggiunta ben studiata intorno a hypeikete e hypotassesthō. Questo è stato molto utile. Naturalmente questa discussione... Per saperne di più »
Ottimo lavoro Meleti, le informazioni che hai presentato dalle Scritture e con l'uso di varie traduzioni del testo scritturale greco e dei Lessici hanno completamente e completamente confutato l'interpretazione delle Scritture da parte dell'Orgs sull'argomento. Mi ricorda il racconto di Elia quando ebbe problemi con i sacerdoti di Baal e Jah mandò giù il fuoco che divorò completamente il toro sacrificato, le rocce / altare l'acqua e non lasciò nulla! Stephen Lett pensa di aver ottenuto il "primo pugno" da solo definendo l'ambito e il quadro per la comprensione delle Scritture, il problema... Per saperne di più »
Sono rimasto scioccato quando ho saputo per la prima volta che le persone con disabilità mentali o malattie sarebbero state colpite da DF indipendentemente dalle loro condizioni. Mi è stato detto per la prima volta dal sorvegliante che presiede nella mia cong, e da allora ho letto ad esempio dal libro del Pastore come le persone che minacciano il suicidio ritarderanno solo un DF, poiché il JC deve conferire con la filiale. Ciò che è stato ancora più inquietante è che mio suocero, che è stato anche un anziano per molti anni, ha detto a mia moglie che un JC avrebbe assolutamente considerato la salute mentale del "trasgressore" (cioè ridurre la probabilità di... Per saperne di più »
Ricordo di aver presieduto un JDC che trattava una persona con gravi problemi mentali. Era stato fortemente influenzato dalle sue azioni da un ex testimone. Gli abbiamo dato il tempo di fare il possibile per interrompere il contatto con quella persona e lo abbiamo incontrato di nuovo in un secondo momento. Aveva bisogno di tempo e istruzioni per dimostrare un certo grado di pentimento. Guardando indietro, credo che abbiamo capito bene. Ho preso un po 'di coraggio per gestirlo in quel modo, però, ma per fortuna nessuno poteva farci niente.
Ciao Meleti, grazie per i tuoi sforzi. Vorrei aggiungere alcune considerazioni. In relazione alla tua analisi di Ebraico 13:17, vorrei aggiungere questi pensieri. Il WTS sta realizzando un'eisegesi completa usando la traduzione della traduzione della parola che vuole "obbedire" sfruttando l'ampia semantica o gamma di significati che si applicano alla sua traduzione inglese. Ho anche notato che la parola hypeikete (sottomettetevi) è applicata erroneamente in inglese come completa sottomissione. Analizzando attentamente la grammatica e il contesto del suo utilizzo, ho scoperto che hypeikete compare solo in questo verso in tutto il NT.... Per saperne di più »
Grazie Corrado, per aver aggiunto questa eccellente ricerca!
Grazie Eric per l'interessante analisi e grazie Corrado per il tuo interessante commento. Corrado, dopo aver trascorso un po 'di tempo di qualità con la Concordanza di Strong e altre fonti, sono d'accordo con le tue conclusioni sul significato di hypeiko e ipotasso e sul significato di He 13:17, e sull'uso improprio di Lett di questo verso. Tuttavia, mentre la parola ipotasso sembra effettivamente portare principalmente il significato di sottomissione "verticale" (persone alle autorità, persone a Dio, tutte le cose a Cristo, mogli ai loro mariti, schiavi ai loro padroni ecc.), Ci sono due casi d'uso di ipotasso che sembrano essere eccezioni. Ef 5:21... Per saperne di più »
Grazie tyhik per i tuoi commenti. Credo che anche quei versetti che hai citato per dimostrare la stessa tesi. Sfortunatamente, la nostra visione e comprensione della congregazione cristiana è fortemente colorata dai nostri anni all'interno del WTS. La struttura degli anziani intesa nelle congregazioni del WTS è molto lontana da quella della congregazione cristiana del I secolo. Ricordiamo che la congregazione cristiana ebbe una vita molto breve. Dalla morte di Cristo, circa 30 anni dopo la corruzione della congregazione era già al lavoro. Ricordiamo che la società cristiana del primo secolo,... Per saperne di più »
Articolo appuntito e preciso, come sempre. Mi ricorda Universal Soldier di Buffy Sainte Marie. "È il soldato della Universal ed è davvero da biasimare". potrebbe sembrare un po 'ingiusto, ma tutti sono incoraggiati a leggere da soli la parola di Dio. Se accettiamo semplicemente ciò che ci viene detto, è perché abbiamo uomini fidati, proprio come hanno fatto i soldati in tempo di guerra. Ascolta di nuovo la canzone, se non la conosci.
Articolo molto bello. Grazie. Ricordo che due anni fa un sorvegliante di circoscrizione tenne un discorso sull'obbedienza all'organo di governo e lesse da Atti 21: 20-26, ma sottolineò soprattutto le parole in vs. 23 in cui gli anziani di Gerusalemme dissero a Paul: COSA TI DIAMO: ”. Il c / o ha poi continuato a dire a tutti nella Sala del Regno che, poiché è un rappresentante diretto dell'organo di governo, poteva includere se stesso quando diceva alla congregazione: "COSÌ FACCIAMO COSA TI DIAMO". Proprio come nota a margine il problema in corso nel... Per saperne di più »
Mio cognato (anziano per molti anni) ha usato le stesse scritture e ragionamenti con me. Poiché Paolo si sottomise agli anziani di Gerusalemme (per questo motivo, senza che ciò compromettesse la sua coscienza e tenendo presente che Paolo era disposto a essere "qualsiasi cosa" per ogni tipo di persona), dovremmo anche presentarci. Nessuna domanda chiesta. Suppongo che non abbia analizzato quelle scritture contro i galati 1 e 2.
È molto vero. La lettera ai Galati è stata un libro molto speciale negli ultimi due anni per aiutarmi a capire le cose che mi erano nascoste mentre ero nella mentalità dell'org. Penso che se qualcuno oggi dicesse qualcosa sul corpo direttivo dei testimoni di Geova vicino a ciò che disse l'apostolo Paolo in Galati 2: 6 riguardo agli anziani di Gerusalemme, sarebbe probabilmente disassociato o almeno privato di tutti i cosiddetti privilegi o alta considerazione in l'org. "Ma per quanto riguarda coloro che sembravano essere importanti, qualunque cosa fossero non fa differenza per me,... Per saperne di più »
Grazie per aver discusso così rapidamente questa conferenza di Stephen Lett. “Nota, ci viene detto di essere obbedienti. Chiaramente, questo significa che dovremmo rispettare o obbedire a ciò che ci dicono. Naturalmente, ciò sarebbe con la condizione: a meno che non ci dicano di fare qualcosa che non è scritturale. E naturalmente sarebbe estremamente raro. ”” È questa l'unica condizione per quando un cristiano non dovrebbe obbedire agli Anziani - quando ci dicono di fare qualcosa che non è scritturale? È molto spaventoso che un TdG deve obbedire agli Anziani a tal punto. Usiamo un altro... Per saperne di più »
Bella messa a fuoco e consiglio Eric. Devo dire che se per qualche motivo impossibile fossi stato in una congregazione, avrei dovuto rispettare e collaborare con gli anziani tanto quanto avrei rispettato e collaborato con "un comune proclamatore". Altrimenti esisterà il favoritismo. Certamente l'amore e il rispetto cristiani dovrebbero essere dati nella stessa quantità a un proclamatore come a un anziano. E come dici tu, la nostra obbedienza appartiene a Cristo. Gesù non dava la priorità a coloro che avevano privilegi di autorità dati dagli uomini, rispetto a coloro che erano umili. Se questo è ciò che attrae... Per saperne di più »
Mi sono sempre piaciuti gli articoli che tu, Tadua e altri collaboratori avete pubblicato su questo sito. I recenti lo sono ancora di più. Grazie. Mi sembra sempre più probabile che il GB li renda auto-colpevoli dei peccati di Man of Lawlessness, 2 Thes 2. Ho inserito una citazione da "..Christian Freedom", Franz, p. 17, che trovo rilevante rispetto all'obbedienza che il GB richiede per se stessi e per i suoi "luogotenenti": "Coloro che sono sotto l'autorità sono così privati della libertà di decidere da soli se le informazioni sono fattuali o false, benefiche o dannose. E il... Per saperne di più »
Grazie per l'analisi del contesto. I doni agli uomini sono in armonia con il contesto, e come dice l'apostolo Pietro a tutti i cristiani-1 Pietro 4:10 "Nella misura in cui ognuno ha ricevuto un dono, usalo nel ministrarti gli uni agli altri come eccellenti amministratori dell'immeritata benignità di Dio che è espresso in vari modi. " L'agenda dell'obbedienza indiscutibilmente è sempre la loro priorità, immaginate l'illustrazione iperbolica del non mettere in discussione il pennello da 2 ″. Una volta ho avuto una discussione con un anziano su questo argomento l'anno scorso, ha detto che anche se GB avesse torto su una questione scritturale dovrei obbedire, e ha aggiunto... Per saperne di più »
Sapresti se "lasciare che i GB portino i tuoi peccati" è stato reso legge "scritta JW", o è qualcosa che è stato filtrato, ad esempio, nelle riunioni degli anziani dei CO?
Il pensiero sembra non biblico:
Esodo 23: 2,7
Mathew 15: 8,9
Semmai, è solo Gesù che è in grado di "portare i nostri peccati", attraverso il suo sacrificio.
Non credo sia una legge scritta per quanto ho visto.
Dalla mia esperienza, anche se sembra essere un sentimento comune di pensiero tra coloro che ancora credono che l'organizzazione sia "la verità".
Una sorella mi ha espresso un paio di mesi fa che sentiva che tutta la responsabilità era nell'organo di governo e che doveva solo preoccuparsi di ascoltarli e seguirli.