Prima di entrare nel video finale della nostra serie Il ruolo delle donne, ci sono un paio di elementi che si riferiscono al video precedente sull'autorità di cui vorrei discutere molto brevemente.

Il primo tratta di alcune delle critiche che ho ricevuto da alcuni spettatori. Questi sono uomini che sono stati veementemente in disaccordo con l'idea che kephalé significhi "fonte" piuttosto che "autorità su". Molti si sono impegnati in attacchi ad hominem o hanno semplicemente offerto affermazioni infondate come se fossero verità del Vangelo. Dopo anni di pubblicazione di video su argomenti controversi, sono abituato a quel tipo di argomentazione, quindi prendo tutto con calma. Tuttavia, il punto che voglio sottolineare è che tali articoli non provengono solo da uomini che si sentono minacciati dalle donne. Vedete, se kephalé significa "fonte", crea un problema per i trinitari che credono che Gesù sia Dio. Se il Padre è la fonte del Figlio, allora il Figlio è venuto dal Padre proprio come Adamo è venuto dal Figlio ed Eva è venuta da Adamo. Ciò pone il Figlio in un ruolo subordinato al Padre. Come può Gesù essere Dio se viene da Dio. Possiamo giocare con le parole, come "creato" contro "generato", ma alla fine, proprio come la creazione di Eva differiva da quella di Adamo, finiamo comunque con l'essere una persona proveniente da un'altra, il che non si adatta a una visione trinitaria.

L'altro elemento che volevo toccare è il significato di 1 Corinzi 11:10. Nella Traduzione del Nuovo Mondo, questo versetto recita: "Ecco perché la donna dovrebbe avere un segno di autorità sulla sua testa, a causa degli angeli". (1 Corinzi 11:10)

L'ultima versione della Traduzione del Nuovo Mondo in spagnolo va ancora oltre per imporre un'interpretazione ideologica. Invece di "segno di autorità" si legge, "señal de subjección", che si traduce in un "segno di soggezione".

Ora, nell'interlineare, non c'è parola corrispondente a "segno di". Ecco cosa dice l'interlineare.

La Bibbia letterale bereana dice: "A causa di questo, la donna dovrebbe avere autorità sulla testa, a causa degli angeli".

La Bibbia di Re Giacomo dice: "Per questo motivo la donna dovrebbe avere potere sulla sua testa a causa degli angeli".

La Bibbia in inglese mondiale dice: "Per questo motivo la donna dovrebbe avere autorità sulla sua testa, a causa degli angeli".

Quindi, anche se è accettabile dire "simbolo di autorità" o "segno di autorità" o "segno di autorità" come fanno altre versioni, il significato non è così chiaro come pensavo una volta. Nel versetto 5, Paolo scrive sotto ispirazione dando alle donne l'autorità di pregare e profetizzare e quindi insegnare all'interno della congregazione. Ricorda dai nostri studi precedenti che gli uomini di Corinto stavano cercando di togliere questo subito alle donne. Quindi, un modo per prendere questo - e non sto dicendo che questo è il vangelo, solo un'opinione degna di discussione - è che stiamo parlando di un segno esteriore che le donne hanno l'autorità di pregare e predicare, non che sono sotto l'autorità. Se entri in un'area riservata in un edificio governativo, hai bisogno di un pass, un badge chiaramente mostrato per mostrare a chiunque che hai l'autorità per essere lì. L'autorità di pregare e insegnare nella congregazione viene da Gesù ed è attribuita sia alle donne che agli uomini, e il copricapo di cui parla Paolo - sia che si tratti di una sciarpa o di capelli lunghi - è un segno di quel diritto, quell'autorità.

Di nuovo, non sto dicendo che questo sia un fatto, solo che lo vedo come una possibile interpretazione del significato di Paolo.

Ora entriamo nell'argomento di questo video, l'ultimo video di questa serie. Vorrei iniziare ponendoti una domanda:

In Efesini 5:33 leggiamo: "Tuttavia, anche ciascuno di voi deve amare sua moglie come ama se stesso, e la moglie deve rispettare suo marito". Quindi, ecco la domanda: perché alla moglie non viene detto di amare suo marito come ama se stessa? E perché al marito non viene detto di rispettare sua moglie? Ok, sono due domande. Ma questo consiglio sembra alquanto irregolare, non sei d'accordo?

Lasciamo la risposta a queste due domande fino alla fine della nostra discussione di oggi.

Per ora, torniamo indietro di dieci versi e leggiamo questo:

"Un marito è il capo di sua moglie" (Efesini 5:23 NWT)

Cosa intendi dire? Significa che il marito è il capo di sua moglie?

Potresti pensarlo. Dopo tutto, il versetto precedente dice: "Le mogli siano sottomesse ai loro mariti ..." (Efesini 5:22 NWT)

Ma poi, abbiamo il versetto prima di quello che dice: "Siate sottomessi gli uni agli altri ..." (Efesini 5:21 NWT)

Allora, chi è il capo se i coniugi devono essere soggetti l'uno all'altro?

E poi abbiamo questo:

“La moglie non esercita autorità sul proprio corpo, ma il marito lo fa; allo stesso modo, inoltre, il marito non esercita autorità sul proprio corpo, ma sua moglie lo fa ". (1 Corinti 7: 4)

Ciò non si adatta all'idea che il marito sia il capo e la moglie sia quella che viene comandata.

Se trovi tutto questo confuso, è parzialmente da biasimare. Vedi, ho tralasciato qualcosa di critico. Chiamiamola licenza artistica. Ma lo aggiusterò ora. Inizieremo dal verso 21 del capitolo 5 di Efesini.

Dalla Bibbia per lo studio bereana:

"Sottomettetevi gli uni agli altri per rispetto di Cristo".

Altri sostituiscono "paura" con "riverenza".

  • “… Siate soggetti gli uni agli altri nel timore di Cristo”. (New American Standard Bible)
  • "Sottomettendosi gli uni agli altri nel timore di Cristo". (Holman Christian Standard Bible)

La parola è fobos da cui deriva la nostra parola inglese, fobia, che è una paura irragionevole di qualcosa.

  • acrofobia, paura dell'altezza
  • aracnofobia, paura dei ragni
  • claustrofobia, paura di spazi ristretti o affollati
  • ofidiofobia, paura dei serpenti

Mia madre ne ha sofferto l'ultimo. Sarebbe diventata isterica se confrontata con un serpente.

Tuttavia, non dovremmo pensare che la parola greca si riferisca alla paura irrazionale. Piuttosto il contrario. Si riferisce a una paura reverenziale. Non siamo terrorizzati dal Cristo. Lo amiamo teneramente, ma abbiamo paura di dispiacerlo. Non vogliamo deluderlo, vero? Perché? Perché il nostro amore per lui ci fa desiderare sempre di trovare favore ai suoi occhi.

Pertanto, ci sottomettiamo gli uni agli altri nella congregazione e all'interno di un matrimonio a motivo della nostra riverenza, del nostro amore per Gesù Cristo.

Quindi, subito iniziamo con un collegamento a Gesù. Ciò che leggiamo nei versetti seguenti è direttamente legato alla nostra relazione con il Signore e alla sua relazione con noi.

Paolo sta per darci un nuovo modo di vedere la nostra relazione con i nostri simili e con il nostro coniuge, e così per evitare malintesi, ci sta dando un esempio di come funzionano queste relazioni. Sta usando qualcosa che capiamo, per aiutarci a capire qualcosa di nuovo, qualcosa di diverso da ciò a cui ci siamo abituati.

Ok, verso successivo:

"Mogli, sottomettetevi ai vostri mariti come al Signore". (Efesini 5:22) Questa volta Berean Study Bible.

Quindi, non possiamo semplicemente dire: "la Bibbia dice che le mogli devono sottomettersi ai mariti", vero? Dobbiamo qualificarlo, no? "In quanto al Signore", dice. La sottomissione che le mogli devono mostrare ai mariti è parallela alla sottomissione che tutti noi rendiamo a Gesù.

Verso successivo:

"Perché il marito è il capo della moglie come Cristo è il capo della chiesa, il Suo corpo, di cui Egli è il Salvatore". (Efesini 5:23 BSB)

Paolo continua a usare il rapporto che Gesù ha con la congregazione per spiegare il tipo di relazione che un marito dovrebbe avere con sua moglie. Si sta assicurando che non andiamo avanti da soli con la nostra interpretazione del rapporto marito / moglie. Vuole legarlo a ciò che esiste tra nostro Signore e il corpo della chiesa. E ci ricorda che il rapporto di Gesù con la chiesa implica che lui sia il suo salvatore.

Ora sappiamo dal nostro ultimo video che la parola "testa" in greco è kephale e che non significa autorità su un altro. Se Paolo stesse parlando di un uomo che ha autorità su una donna e di Cristo che ha autorità sulla congregazione, non avrebbe usato kephale. Invece, avrebbe usato una parola come exousia che significa autorità.

Ricorda, abbiamo appena letto 1 Corinzi 7: 4 che parla di una moglie che ha autorità sul corpo di suo marito, e viceversa. Là non troviamo kephale (testa) ma la forma verbale di exousia, "Autorità su".

Ma qui in Efesini, Paolo usa kephale che i greci usavano metaforicamente per significare "cima, corona o fonte".

Ora soffermiamoci su questo per un momento. Dice che "Cristo è il capo della chiesa, il suo corpo". La congregazione o chiesa è il corpo di Cristo. È la testa che si trova sulla parte superiore del corpo. Paolo ci insegna ripetutamente che il corpo è composto da molte membra tutte valutate allo stesso modo, sebbene differiscano notevolmente l'una dall'altra. Se un membro soffre, tutto il corpo soffre. Batti l'alluce o schiaccia il mignolo con un martello e saprai cosa significa per tutto il corpo, quindi soffri.

Paolo fa questa analogia con i membri della chiesa che sono come i vari membri del corpo più e più volte. Lo usa quando scrive ai Romani, ai Corinzi, agli Efesini, ai Galati e ai Colossesi. Perché? Per fare un punto non facilmente afferrato da persone nate e cresciute in sistemi di governo che impongono molti livelli di autorità e controllo sull'individuo. La chiesa non deve essere così.

Gesù e il corpo della chiesa sono uno. (Giovanni 17: 20-22)

Ora tu, come membro di quel corpo, come ti senti? Senti che Gesù ti chiede troppo? Pensi a Gesù come a un capo dal cuore duro che si preoccupa solo di se stesso? O ti senti curato e protetto? Pensi a Gesù come a qualcuno che era disposto a morire per te? Come qualcuno che ha trascorso la sua vita, non essendo servito da altri, ma sforzandosi di servire il suo gregge?

Ora voi uomini avete una comprensione di ciò che ci si aspetta da voi come capo della donna.

Non è nemmeno che tu riesca a stabilire le regole. Gesù ci ha detto che "Non faccio nulla di mia autorità, ma parlo proprio come il Padre mi ha insegnato". (Giovanni 8:28 ESV)

Ne consegue che i mariti devono imitare quell'esempio e non fare nulla di propria autorità, ma solo in base a ciò che Dio ci ha insegnato.

Verso successivo:

"Ora come la chiesa si sottomette a Cristo, così anche le mogli dovrebbero sottomettersi ai loro mariti in ogni cosa". (Efesini 5:24 BSB)

Ancora una volta, il confronto viene fatto tra la chiesa e Cristo. Una moglie non avrà problemi a sottomettersi al marito se agisce come capo alla maniera di Cristo sulla congregazione.

Ma Paul non ha finito di spiegare. Lui continua:

"Mariti, amate le vostre mogli, proprio come Cristo ha amato la chiesa e si è dato per lei per santificarla, purificandola lavandola con acqua attraverso la parola, e presentandola a Se stesso come una chiesa gloriosa, senza macchie, rughe o qualsiasi macchia del genere, ma santa e irreprensibile. " (Efesini 5:24 BSB)

Allo stesso modo, un marito vorrà amare sua moglie e dare se stesso in vista di santificarla, in modo da presentarla al mondo come gloriosa, senza macchie, rughe o difetti, ma santa e irreprensibile.

Parole belle e altisonanti, ma come può un marito sperare di ottenere ciò in modo pratico nel mondo di oggi con tutti i problemi che dobbiamo affrontare?

Consentitemi di provare a spiegarlo da qualcosa che ho sperimentato nella mia vita.

La mia defunta moglie amava ballare. Come la maggior parte degli uomini, ero riluttante a salire sulla pista da ballo. Mi sentivo a disagio poiché non sapevo come muovermi correttamente alla musica. Tuttavia, quando abbiamo avuto i fondi, abbiamo deciso di prendere lezioni di ballo. Nella nostra prima classe di per lo più donne, l'istruttore ha iniziato dicendo: "Inizierò con gli uomini del gruppo perché ovviamente l'uomo conduce", a cui una giovane studentessa ha protestato, "Perché l'uomo deve piombo?"

Quello che mi ha sorpreso è che tutte le altre donne del gruppo hanno riso di lei. La poveretta sembrava piuttosto imbarazzata. Con sua apparente sorpresa, non ottenne alcun sostegno dalle altre donne del gruppo. Man mano che imparavo sempre di più sulla danza, ho iniziato a capire perché era così, e ho capito che il ballo da sala è una metafora eccezionalmente buona per la relazione maschio / femmina nel matrimonio.

Ecco una foto di una competizione da ballo. Cosa noti? Tutte le donne sono vestite con abiti gloriosi, ognuna diversa; mentre tutti gli uomini sono vestiti come pinguini, identici. Questo perché è il ruolo dell'uomo mettere in mostra la donna. È al centro dell'attenzione. Ha le mosse appariscenti e più difficili.

Cosa disse Paolo di Cristo e della congregazione? Mi piace piuttosto la traduzione data al versetto 27 dalla New International Version, "per presentarla a se stesso come una chiesa radiosa, senza macchie, rughe o qualsiasi altra macchia, ma santa e irreprensibile".

Questo è il ruolo di un marito nei confronti della moglie nel matrimonio. Credo che il motivo per cui le donne non abbiano problemi con l'idea degli uomini che conducono sulla pista da ballo è che capiscono che ballare non riguarda il dominio. Si tratta di cooperazione. Due persone che si muovono all'unisono con lo scopo di produrre arte: qualcosa di bello da vedere.

Ecco come funziona:

Primo, non inventate passi di danza al volo. Devi impararli. Qualcun altro li ha progettati. Ci sono passaggi per ogni tipo di musica. Ci sono passi di danza per la musica del valzer, ma passi diversi per il Fox Trot, o il Tango, o la Salsa. Ogni tipo di musica richiede passaggi diversi.

Non sai mai cosa suonerà la band o il DJ, ma sei pronto, perché hai imparato il passo di ogni ballo. Nella vita, non sai mai cosa succederà dopo; quale musica sta per essere suonata. Dobbiamo affrontare molte sfide in un matrimonio: capovolgimenti finanziari, problemi di salute, tragedie familiari, bambini ... ancora e ancora. Come gestiamo tutte queste cose? Quali passi facciamo per affrontarli in un modo che rechi gloria al nostro matrimonio? Non facciamo i passaggi da soli. Qualcuno li ha progettati per noi. Per un cristiano, quel qualcuno è il Padre che ci ha comunicato tutte queste cose attraverso suo figlio Gesù Cristo. Entrambi i partner di ballo conoscono i passi. Ma quale passo fare in un dato momento dipende dall'uomo.

Quando l'uomo prende l'iniziativa sulla pista da ballo, come fa a dire alla donna quale passo in particolare eseguiranno dopo? Una svolta all'indietro di base, o una svolta a sinistra, o una progressiva in avanti, o una passeggiata, o una svolta ascellare? Come lo sa?

Fa tutto questo attraverso una forma di comunicazione molto sottile. La comunicazione è la chiave per una partnership di danza di successo così come è la chiave per un matrimonio di successo.

La prima cosa che insegnano agli uomini durante le lezioni di danza è la cornice di danza. Il braccio destro dell'uomo forma un semicerchio con la mano appoggiata sulla schiena della donna all'altezza della scapola. Ora la donna appoggerà il suo braccio sinistro sopra il tuo destro con la mano sulla tua spalla. La chiave è che l'uomo mantenga il braccio rigido. Quando il suo corpo gira, il suo braccio gira con esso. Non può restare indietro, perché è il movimento del suo braccio che guida la donna sui gradini. Ad esempio, per evitare di calpestarla, si china su di lei prima di sollevare il piede. Si sporge in avanti e poi fa un passo. Lui guida sempre con il piede sinistro, quindi quando lo sente piegarsi in avanti, sa subito che deve alzare il piede destro e poi spostarsi all'indietro. E questo è tutto quello che c'è da fare.

Se non lo sente muoversi - se lui muove il piede, ma non il corpo - verrà calpestata. Non è una buona cosa.

Quindi, una comunicazione ferma ma gentile è la chiave. La donna ha bisogno di sapere cosa intende fare l'uomo. Quindi, è nel matrimonio. La donna ha bisogno e vuole essere in stretta comunicazione con il suo compagno. Vuole conoscere la sua mente, capire come si sente riguardo alle cose. Nella danza, vuoi muoverti all'unisono. Nella vita, vuoi pensare e agire come una cosa sola. È qui che risiede la bellezza di un matrimonio. Questo arriva solo con il tempo, una lunga pratica e molti errori, molti piedi che vengono calpestati.

L'uomo non sta dicendo alla donna cosa deve fare. Non è il suo capo. Sta comunicando con lei così lei lo sente.

Sai cosa vuole Gesù da te? Certo, perché ce lo ha detto chiaramente, e in più ci ha dato l'esempio.

Ora dal punto di vista della donna, deve lavorare per portare il proprio peso. Nella danza, lei appoggia leggermente il braccio sul suo. Lo scopo è il contatto per la comunicazione. Se lei poggia tutto il peso del suo braccio sul suo, lui si stancherà rapidamente e il suo braccio si abbasserà. Sebbene funzionino all'unisono, ognuno porta il proprio peso.

Nella danza c'è sempre un partner che impara più velocemente dell'altro. Un'abile ballerina aiuterà il suo partner a imparare nuovi passi e modi migliori per condurre, per comunicare. Un abile ballerino maschio non condurrà il suo partner a passi che non ha ancora imparato. Ricorda, lo scopo è produrre una bellissima sincronicità sulla pista da ballo, non imbarazzarti a vicenda. Tutto ciò che fa sembrare un partner cattivo, li fa sembrare entrambi cattivi.

Nella danza, non sei in competizione con il tuo compagno. Stai collaborando con lei o lui. Vinci insieme o perdi insieme.

Questo ci porta a quella domanda che ho sollevato all'inizio. Perché a un marito viene detto di amare sua moglie come lui stesso e non il contrario? Perché a una donna viene detto di rispettare il marito e non il contrario? Ti ho detto che ciò che quel verso ci sta effettivamente dicendo è la stessa cosa da due diversi punti di vista.

Se senti qualcuno dire: "Non mi dici mai che mi ami più". Presumeresti immediatamente di sentire un uomo parlare o una donna?

Non aspettarti che tua moglie capisca che la ami a meno che tu non lo rinforzi costantemente con una comunicazione aperta. Dille che la ami e dimostrale che la ami. I grandi gesti grandiosi sono spesso meno importanti di molti piccoli gesti ripetitivi. Puoi ballare un intero ballo con solo un paio di passi fondamentali, ma dici al mondo come ti senti mettendo in mostra la tua partner di ballo e, cosa più importante, le mostri come ti senti per lei. Trova ogni giorno il modo per dimostrarle che la ami tanto quanto ami te stesso.

Per quanto riguarda la seconda parte di quel verso sul mostrare rispetto, ho sentito dire che tutto quello che faceva Fred Astaire, lo faceva anche Ginger Rogers, ma con i tacchi alti e muovendosi all'indietro. Questo perché in una gara di ballo, la coppia perderà punti per la postura se non affrontano nel modo giusto. Notare che l'uomo sta affrontando il modo in cui si sta muovendo perché deve evitare collisioni. La donna, invece, guarda dove sono stati. Si sta muovendo all'indietro alla cieca. Per fare questo, deve avere assoluta fiducia nel suo partner.

Ecco uno scenario: una coppia di sposi ha un lavandino che perde. Il marito sta lavorando via con le sue chiavi inglesi e la moglie sta pensando: "Ah, può fare qualsiasi cosa". Avanti di qualche anno. Stesso scenario. Il marito è sotto il lavandino cercando di riparare la perdita. La moglie dice: "Forse dovremmo chiamare un idraulico".

Come un coltello al cuore.

Per gli uomini, l'amore è tutto rispetto. Ho visto donne lavorare su qualcosa, quando un'altra donna entra nel gruppo e offre un suggerimento su come fare meglio la cosa. Ascoltano e apprezzano il consiglio. Ma non lo vedi così tanto negli uomini. Se incontro un amico che fa qualcosa e offro immediatamente un consiglio, potrebbe non andare così bene. Non gli sto mostrando rispetto. Non gli sto dimostrando che mi fido di quello che sta facendo. Ora, se chiede un consiglio, allora mi sta dicendo che mi rispetta, rispetta i miei consigli. È così che gli uomini si legano.

Quindi, quando Efesini 5:33 dice alle donne di rispettare i loro mariti, in realtà sta dicendo la stessa cosa che dice ai mariti. Sta dicendo che dovresti amare tuo marito, ma ti sta dicendo come esprimere quell'amore in un modo che un uomo capirà.

Quando io e la mia defunta moglie andavamo a ballare, spesso eravamo su una pista da ballo affollata. Dovrei essere pronto a passare a una fase diversa per evitare una collisione, a volte con un preavviso. A volte, dovrei invertire, ma poi tornerei indietro e sarei cieco e lei guarderebbe. Potrebbe vederci sul punto di scontrarci con un'altra coppia e ritirarci. Sentivo la sua resistenza e sapevo di fermarmi o di passare immediatamente a un passo diverso. Quella comunicazione sottile è una strada a doppio senso. Non spingo, non tiro. Mi muovo semplicemente e lei segue, e viceversa.

Cosa succede quando ti scontri, cosa che accade di tanto in tanto. Ti scontri con un'altra coppia e cadi? L'etichetta corretta richiede che l'uomo usi la sua maggior massa per girare in modo che sia sotto per attutire la caduta della donna. Di nuovo, Gesù si sacrificò per la congregazione. Un marito dovrebbe essere disposto a prendersi la colpa per la moglie.

Come marito o moglie, se ti preoccupi di non fare quello che dovresti per far funzionare il matrimonio, guarda l'esempio che Paolo ci dà di Cristo e della congregazione. Trova un parallelo con la tua situazione e vedrai come risolvere il problema.

Spero che questo chiarisca parte della confusione sull'autorità. Ho espresso una serie di opinioni personali basate sulla mia esperienza e comprensione. Mi sono occupato di alcune generalità qui. Si prega di comprendere che questi sono suggerimenti. Prendili o lasciali, come meglio credi.

Grazie per aver guardato. Si conclude così la serie sul ruolo delle donne. Cerca un video di James Penton dopo, e poi entrerò nell'argomento della natura di Gesù e della questione della Trinità. Se vuoi aiutarmi ad andare avanti, c'è un link nella descrizione di questo video per facilitare le donazioni.

Meleti Vivlon

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