בפוסטים אחרים שיערנו כי תחילת מלחמת העולם הראשונה בשנת 1914 הייתה צירוף מקרים. אחרי הכל, אם אתה משער על מספיק תאריכים - מה שעשינו בימיו של ראסל, אם כי בכוונה הטובה ביותר - אתה חייב להיות בר מזל מדי פעם. לכן, תחילת המלחמה הגדולה הייתה רק מקרה מצער עבורנו, שכן היא חיזקה פרשנות שגויה של כתבי הקודש.
או שזה היה?
בשיחה פרטית עם ג'ונאצ'ין התוודעתי לאפשרות אחרת. אם המלחמה הייתה מגיעה בשנת 1913 או 1915, אולי היינו רואים את האיוולת של התעלמות מעשי השליחים 1: 6,7 בשלב מוקדם והיינו נחסכים מהטעויות של 1925, 1975, ומהפרשנויות השגויות המרובות שאילצו אותנו לשקול את 1918 , 1919, 1922, ואחרים כתאריכים משמעותיים מבחינה נבואית. הפלירטוט הזה עם הנומרולוגיה לא גרם לנו סוף לצער. אין ספק שיהוה לא היה מוביל אותנו בדרך זו. אין ספק שאלוהינו לא היה גורם לנו מבוכה מיותרת כל כך במאה השנים האחרונות.
עכשיו שקול זאת מנקודת מבט אחרת. אם אתה האויב הקשת של יהוה ואתה רואה את עבדיו חורגים ולו במעט מהדרך הצדיקה בגלל חוסר שלמות אנושית, האם לא היית עושה כל שביכולתך לעודד אותם? אנו אומרים כי השטן אחראי למלחמה הגדולה. זה היה מתחיל כמעט בכל מקרה מכיוון שהמשאבה הפוליטית הוקמה, אבל התזמון מאוד חשוד. האם זה לא התחיל באירועים הקלושים ביותר, התנקשות באציל קטין? ואפילו ניסיון זה נכשל. ההצלחה הסופית של ההתנקשות התאפשרה רק על ידי צירופי המקרים המוזרים ביותר. אנו אפילו משערים בפרסומינו כי השטן אחראי לכך. כמובן, אנו מניחים כי השטן היה סתם נבל, שנאלץ לתת לנו אישור היסטורי לאירוע שמימי בלתי נראה בשל זעמו על הדחתו משמיים.
הצרה בפרשנות ההיא לאירועים היא שהיא טסה רק אם נוכל לתמוך בכתיבת 1914 מהכתובים, מה שאנחנו לא יכולים. (ראה "האם 1914 היה תחילת נוכחותו של ישו?”) כל מה שהשטן היה צריך לעשות היה לתת לנו אירוע היסטורי גדול, למעשה, חסר תקדים, בכדי להדליק את מדורות הספקולציות. כמו איוב, יכול להיות שנבדקנו על ידי אירועים שמקורם אנו מייחסים ליהוה באופן שקרי, אך בכל מקרה מביאים למבחן אמונה.
היו לנו הרבה מאוד תחזיות ופרשנויות מבוססות תאריך לפני 1914. בסופו של דבר נאלצנו לנטוש את כולם, מכיוון שמציאות ההיסטוריה לא הצליחה לעמוד בציפיות שלנו. גם עם 1914 נכשלנו, אך המלחמה הייתה אירוע כה גדול שהצלחנו להגדיר מחדש את הגשמתנו. עברנו משנת 1914 בהיותו שובו הגלוי של ישו בעת הצרה הגדולה לחזרתו הבלתי נראית בכוח המלך. לא הייתה שום דרך להפריך זאת, עכשיו היה? זה היה בלתי נראה. לאמיתו של דבר רק בשנת 1969 הפסקנו ללמד שהצרה הגדולה החלה בשנת 1914. עד אז, שנת 1914 הייתה כל כך מושרשת בנפשנו הקולקטיבית, כי לשינוי הצרה הגדולה להגשמה עתידית לא הייתה כל השפעה על קבלתנו שאנחנו חיים. בנוכחות בן האדם.
מכיוון ש"הגדרנו "עם 1914, האם נוכל אולי להכפיל ולחזות תאריכים נסתרים אחרים, כמו מתי תחילת תחיית הצדיקים (1925) או מתי יגיע הסוף (1975), או כמה זמן היו הימים האחרונים לרוץ ("הדור הזה")? עם זאת, אם 1914 הייתה טעות מוחלטת; אם שום דבר לא היה קורה באותה שנה כדי לתמוך בתחזיות שלנו; יכול להיות שהיינו מתעוררים מוקדם והיינו טובים יותר בשבילה. לכל הפחות, היינו זהירים בהרבה עם התחזיות שלנו על תאריכים. אבל לא כך התנהלו הדברים ושילמנו את המחיר. עכשיו מאוד בטוח לומר שקידוש שמו של יהוה לא הועיל מטעויותינו המטופשות הרבות וגם לא מהתעלמותנו מציווי התורה הכתוב בבירור נגד הניסיון לדעת "את הזמנים והעונות שהציב יהוה בסמכותו שלו".
אפשר גם לומר שיש מי שבוודאי נהנה מאוד מהאומללים שלנו.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    4
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x