לאחרונה קרה לי משהו שמדיונים עם דיונים שונים קורה הרבה יותר ממה שהייתי חושב. זה התחיל לפני זמן מה והתקדם לאט - נטייה הולכת וגוברת עם ספקולציות חסרות בסיס שהועברו כאמת תנ"כית. במקרה שלי זה כבר הגיע לנקודת מפנה, ואני מעז לומר שזה קורה לאחרים יותר ויותר.
הזכרון הראשון שלי ממנה חוזר שמונה שנים לשאלה בסקירת בית הספר המשרד התיאוקרטי באפריל, 2004:
13. בדרמה הנבואית של בראשית פרק 24, מי is בתמונה (א) אברהם, (ב) יצחק, (ג) עבד אברהם אליעזר, (ד) עשרת הגמלים ו- (ה) רבקה?
התשובה עבור (ד) באה מה- מִגדָל שְׁמִירָה מתוך 1989:
כיתת הכלה מעריכה מאוד את מה שמצטייר בעשרת הגמלים. המספר עשר משמש במקרא כדי לציין שלמות או שלמות הקשורים לדברים עלי אדמות. עשרת הגמלים יכול להיות לעומת דבר האל המלא והמושלם, שבאמצעותו כיתת הכלה מקבלת מחיה רוחנית ומתנות רוחניות. (w89 7 / 1 עמ '27 סעיף 17)
שימו לב איך "יכול להיות" בשנת 1989 הופך להיות "הוא" עד שנת 2004. באיזו קלות השערות משתנות לדוקטרינה. למה שנעשה את זה? איזו תועלת יש להוראה זו? אולי פיתו אותנו מהעובדה שהיו 10 גמלים. נראה שיש לנו קסם לסימבולוגיית המספרים.
הרשה לי לתת לך דוגמא נוספת לפני שאגיע לעניין:
"כאשר [שמשון] הגיע לכרמי תמנה, מדוע, תראה! אריה צעיר וגבר שואג לפגוש אותו. "(שופט 14: 5) בסמליות המקראית, האריה משמש לייצוג צדק, כמו גם אומץ. (יחזקאל. 1: 10; הכמרית 4: 6, 7; 5: 5) כאן נראה "האריה הצעיר" שמדמה את הפרוטסטנטיות, שבתחילתה יצאה באומץ נגד כמה מההתעללויות שביצעו הקתוליות בשם הנצרות. . (w67 2 / 15 עמ '107 סעיף 11)
אריה של שמשון פרוטסטנטיות מעוצבת מראש? נראה טיפשי עכשיו, לא? נראה כי כל חיי שמשון הם דרמה נבואית אחת ארוכה. עם זאת, אם זה היה המקרה, האם זה לא אומר שיהוה אחראי לכל המצוקה שפקדה אותו? אחרי הכל, הוא היה צריך לחיות את ההגשמה האופיינית כדי שנוכל לחוות את אנטיפת הנבואה. כמו כן, עלינו לציין כי תורתו המסוימת מעולם לא הושבה מחדש ולכן היא ממשיכה להיות עמדתנו הרשמית בדבר המשמעות הנבואית של חיי שמשון.
אלה רק שתיים מתוך דוגמאות רבות כאלה לספקולציות חסרות בסיס שהועלו כאמונה הרשמית שלנו. נכון שיש דיווחים תנ"כיים שהם נבואיים במהותם. אנו יודעים זאת מכיוון שהתנ"ך אומר זאת. למה שאנחנו מתייחסים כאן הם פרשנויות נבואיות שאין להן שום בסיס בכתובים. המשמעות הנבואית שאנו מייחסים לחשבונות אלה מורכבת לחלוטין. עם זאת, נאמר לנו שעלינו להאמין בדברים אלה אם אנו אמורים להיות נאמנים ל"ערוץ המיועד לאלוקים ".
מורמונים מאמינים שאלוהים שוכן על כוכב לכת (או כוכב) בשם קולוב או בקרבתו. הם מאמינים שכל אחד מהם עם המוות הופך להיות יצור רוח האחראי על הפלנטה שלו עצמו. קתולים מאמינים שאנשים רשעים נשרפים לכל עת במקום כלשהו של אש נצחית. הם מאמינים שאם הם מתוודים על חטאיהם בפני אדם, יש בכוחו לסלוח להם. כל זאת ועוד ועוד הם ספקולציות חסרות בסיס שהעלו מנהיגיהם הדתיים כדי להטעות את הצאן.
אבל יש לנו את המשיח ויש לנו את המילה בהשראת האל. האמת שחררה אותנו מתורות כל כך מטופשות. אנחנו כבר לא עוקבים אחר תורתם של בני האדם כאילו היו תורות מאלוהים. (מט 15: 9)
אף אחד לא צריך לנסות לקחת את זה מאיתנו ואף פעם לא צריך לוותר על החופש הזה.
אין לי שום בעיה עם ספקולציות כל עוד היא מבוססת על משהו. סוג זה של ספקולציה הוא שם נרדף למילה "תיאוריה". במדע, תיאוריה היא דרך לנסות להסביר אמת כלשהי. הקדמונים התבוננו בכוכבים המסתובבים על פני האדמה ולכן תיאורטית כי מדובר בחורים בכמה כדור עצום שהסתובב סביב כדור הארץ. זה נמשך זמן רב עד שתופעות נצפות אחרות סתרו את התיאוריה ולכן היא ננטשה.
עשינו אותו דבר עם פרשנותנו לכתבי הקודש. כאשר העובדות הנצפות הראו פרשנות או תיאוריה או ספקולציה (אם תרצו) להיות שקריים, נטשנו זאת לטובת תיאור חדש. המחקר בשבוע האחרון עם הבנתנו המתוקנת של רגלי הברזל והחימר הוא דוגמה טובה לכך.
עם זאת, מה שיש לנו בשתי הדוגמאות בתחילת פוסט זה הוא משהו אחר. ספקולציות כן, אבל לא תיאוריה. יש שם לספקולציות שאינן מבוססות על ראיות כלשהן, שאינן מאוששות על ידי עובדות כלשהן: מיתולוגיה.
כשאנחנו ממציאים דברים ואז מעבירים אותם כידע מהגבוה ביותר, כידע שעלינו לקבל ללא עוררין מחשש שאולי אנו בוחנים את אלוהינו, אנו דורכים על קרח דק מאוד.
פול נתן לטימותי אזהרה זו.
הו, טימותי, שמור על מה שמונח איתך בנאמנות, פנה מהנאומים הריקים המפרים את הקודש ומסתירות של הכינוי "הידע". 21 על הצגת מופע של [ידע] כאלה יש שסטו מהאמונה ... . ” (טימותיוס 1:6, 20)
כל סטייה מהאמונה מתחילה בצעד אחד קטן. אנו יכולים לחזור בדרך האמיתית מספיק בקלות אם לא ננקוט יותר מדי צעדים בכיוון הלא נכון. בהיותנו בני אדם לא מושלמים, אין מנוס מנקיטת פספוס פה ושם. עם זאת, המלצתו של פאולוס לטימותי היא להישמר מפני דברים כאלה; להיות על המשמר מפני "הידע הנקרא בשקר".
אז איפה מתווים את הגבול? זה שונה לכל אחד, וכך צריך להיות, שכן כל אחד מאיתנו עומד בנפרד לפני אלוהינו ביום הדין. כקו מנחה, ננסה להבחין בין תורת הצליל למיתולוגיה חסרת בסיס; בין מאמצים כנים להסביר את כתבי הקודש על בסיס כל העובדות הקיימות, לבין תורות שמתעלמות מהראיות ומעלות רעיונות של גברים.
דגל אדום צריך לעלות בכל פעם שההוראה מתקדמת ואומרים לנו שאנחנו חייבים להאמין בזה ללא עוררין או להתמודד עם תגמול אלוהי.
האמת של אלוהים מבוססת על אהבה ואהבה משתלבת עם התבונה. זה לא מחלחל על ידי איום.
כל מה שאני יכול לומר על זה הוא תודה. בכל פעם שציינתי שמשהו שקראתי, או משהו שנאמר מהפלטפורמה אינו נתמך בכתובים, לעתים קרובות נעצתי בי מבט מוזר. אני מנסה לא לבדוק דברים קטנים, עם זאת נראה ברור שבמקרים מסוימים הגענו למסקנות ואז מנסים לגרום לכתובים להתאים מסקנותינו. במקום לעקוב אחר הראיות לאן שהיא מובילה אותנו. כמובן שכולנו לא מושלמים, אז אני לא מצפה שנחליק מדי פעם... קרא עוד "