הבה לא נגלה ולא את השופט

(ג'וד 9). . אך כאשר למייקל המלאך היה הבדל עם השטן והתווכח על גופתו של מוזס, הוא לא העז להגיש נגדו פסק דין במילים פוגעניות, אך אמר: "יהי רצון שאלוהים יזלזל בך."

הכתוב הזה תמיד ריתק אותי. אם למישהו מגיע התעללות, זה בוודאי היה השטן, לא? ואולם כאן אנו מוצאים את מיכאל, ראש הנסיכים השמימיים, המסרב לפסוק משפט במונחים פוגעניים על ההכפשה המקורית. במקום זאת, הוא מכיר בכך שזה לא מקומו לעשות זאת; שכדי לעשות זאת יהיה לגזול את זכותו הייחודית של יהוה לפסוק את הדין.
לדבר באופן פוגעני על אחר זה לבטל. הגלות היא חטא.

(1 Corinthians 6: 9, 10). . .מה! האם אינך יודע שחסרי צדק לא ירשו את מלכות האל? אל תטעה. לא זונות, לא עובדי אלילים, לא נואפים, ולא גברים שמרו למטרות לא טבעיות, וגם לא גברים ששוכבים עם גברים, 10 ולא גנבים, ולא אנשים חמדנים, ולא שיכורים, וגם לא מתמרניםולא סחטנים ירשו את מלכות אלוהים.

גם אם נרתעים, אין לו זכות להחיות בתמורה. ישו הוא הדוגמא הטובה ביותר למסלול התנהלות זה.

(1 פיטר 2: 23). . כשהוא נרתע, הוא לא התלהב בתמורה ... .

זו לא תמיד הייתה דרכנו, כפי שמודגם במקרה של וולטר סלטר. ה תור הזהב של מאי 5, 1937 בעמוד 498 נושא מאמר מלא פולשני ודי לא נעים של בני יהוה. התקשיתי לקרוא, וכך גם חבר טוב אחר שלא הצליח לסיים אותו. זה כל כך זר לרוח אנשי יהוה עכשיו שקשה להעלות על הדעת שהיא הוציאה מהמקור שלטענתנו היה העבד הנאמן והדיסקרטי הראשון שמונה על ידי ישוע בשנת 1919.
פרסמתי את ההפניה (היפר-קישור) בהתאם להנחיות הפורום שלנו למתן הפניות לאימות לכל מה שאנו קובעים. עם זאת, אני לא ממליץ לך לקרוא מאמר זה מכיוון שהוא מייאש מדי עבור הרגישות הנוצרית המודרנית שלנו. במקום זאת, הרשה לי לצטט רק כמה קטעים כדי להבהיר את הנקודה בפוסט זה:

"אם אתה" עז ", פשוט קדימה, עשה את כל רעשי העיזים וריחות העז הרצוי לך." (עמ '500, סעיף 3)

"צריך לגזום את האיש. עליו להגיש עצמו למומחים ולתת להם לחפור את כיס המרה ולהסיר את ההערכה העצמית שלו. " (עמ '502, סעיף 6)

"אדם ש ... אינו הוגה דעות, לא נוצרי ואינו גבר אמיתי." (עמ '503, סעיף 9)

יש כאלה שיעדיפו לכסות את הפן הבלתי מוצלח הזה בהיסטוריה שלנו. עם זאת, כותבי התנ"ך לא עושים זאת וגם אנחנו לא צריכים לעשות זאת. פתגם זה נכון כתמיד: "מי שלא ילמד מההיסטוריה, נידון לחזור עליו."
אז מה נוכל ללמוד מההיסטוריה שלנו? בפשטות זאת: מלבד היותנו חטא לפני אלוהים, ההסללה מביימת אותנו ומערערת את כל טיעונים שאנו מנסים להעלות.
בפורום זה אנו מעמיקים בענייני כתבי הקודש העמוקים. בכך גילינו מספר היבטים של תורתנו הדוקטרינרית כעדות יהוה שאינם תואמים את הכתוב. אנו לומדים גם כי מספר תגליות חדשות שהן חדשות עבורנו, היו ידועות למעשה כבר עשרות שנים רבות מבני עם יהוה בולטים - אלה שמצליחים להשפיע על שינוי. המקרה הנ"ל של וולטר סלטר אינו אלא דוגמא לכך, שכן הוא כתב בשנת 1937 לרבים באמונה על התורה הבלתי כתובה של 1914 כתחילת נוכחותו של ישו. מכיוון שהדבר התגלה לעם אלוהים לפני כשמונים שנה, מדוע, אנו שואלים, ההוראה הכוזבת נמשכת? חוסר השקיפות הדוקטרינלית לכאורה של מנהיגינו[אני] עלול לגרום לנו לחוש תסכול גדול ואפילו כעס. זה עלול לגרום לנו להתפרץ אליהם באופן מילולי. ישנם אתרים רבים באינטרנט בהם הדבר נעשה על בסיס קבוע. עם זאת, בפורום זה אסור לנו להיכנע לדחף זה.
עלינו לאמת לדבר בעד עצמה.
עלינו לעמוד בפיתוי לשפוט, במיוחד במונחים פוגעניים.
אנו מכבדים את דעתם של קוראינו וחברינו. לכן, אם אתה מוצא שסטענו מסטנדרט ההתנהגות האמור בכל אחד מפוסטי הפורום, אנא אל תהסס להגיב על מנת שנוכל לתקן פיקוחים אלה. אנו רוצים לחקות את הדוגמה של מיכאל המלאך. אנחנו לא מציעים שאלה שיובילו אותנו יהיו דומים לשטן. במקום זאת, אם אפילו לא ניתן לשפוט את השטן בצורה פוגענית, עד כמה אלה שואפים להאכיל אותנו.
 
 
 
 

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.