נשק את הבן

עבד את יהוה בפחד ושמח מרעד.
נשק את הבן, שייתכן שהוא לא יירתע
וייתכן שלא תאבד את הדרך,
כי כעסו מתלקח בקלות.
מאושרים כל מי שמפלט בו.
(תהילים 2: 11, 12)

אדם לא מציית לאלוהים בסכנתו. ישוע, כמלך מינה של יהוה, אוהב ומבין, אך הוא אינו סובל אי ציות מרצון. ציות לו הוא באמת עניין של חיים ומוות - חיי נצח או מוות נצחי. ובכל זאת, הציות לו מהנה; בין השאר כי הוא לא מכביד עלינו אינסוף כללים ותקנות.
עם זאת, כאשר הוא מצווה, עלינו לציית.
ישנן שלוש מצוות במיוחד שמעניינות אותנו כאן. למה? כי יש קשר בין שלושתם. בשני המקרים, למנהיגים האנושיים שלהם נאמר לנוצרים כי א) הם יכולים להתעלם ממצוות של ישוע ללא עונש, וב) אם ימשיכו ויצייתו לישו בכל מקרה, הם ייענשו.
מצב מדהים, לא היית אומר?

מצווה #1

"אני נותן לך ציווי חדש שתאהב אחד את השני; בדיוק כמו שאהבתי אותך, שגם אתה אוהב אחד את השני. " (יוחנן 13:34)
אין תנאי המצורף לציווי זה. אין יוצאים מן הכלל לכלל על ידי ישוע. כל הנוצרים חייבים לאהוב זה את זה באותה צורה שהם אהבו על ידי ישוע.
עם זאת, הגיע זמן שבו מנהיגי הקהילה הנוצרית לימדו כי זה בסדר לשנוא את אחיו. בתקופות מלחמה יכול נוצרי לשנוא ולהרוג את אחיו מכיוון שהיה בן שבט אחר, או אומה או כת. אז קתולי הרג קטולי, פרוטסטנטי הרג פרוטסטנט, בפטיסט הרג את הבפטיסט. זה לא היה פשוט עניין של פטור מציות. זה הולך הרבה יותר רחוק מזה. ציות לישו בעניין זה יפיל על הנוצרים את זעמם המלא של הרשויות הכנסיות והחילוניות כאחד? נוצרים הנוקטים עמדה מצפונית נגד הריגת עמיתיהם כחלק ממכונת המלחמה נרדפו, ואף נהרגו - לעתים קרובות באישור מלא של הנהגת הכנסייה.
אתה רואה את התבנית? בטל את מצוות האל, ואז הוסף לה על ידי ביצוע ציות לאלוהים עבירה שדינה.

מצווה #2

"לך, אם כן, עשה תלמידי אנשים מכל העמים, טבל אותם בשם האב ובנו ורוח הקודש, ²⁰ מלמד אותם לשמור על כל הדברים שצויתי לכם "(מתי 28:19, 20)
מצווה אחרת המוצהרת בבירור. האם נוכל להתעלם מכך ללא השלכות? נאמר לנו שאם לא נודה באיחוד עם ישו לפני גברים, הוא יכחיש אותנו. (הר 18:32) לא עניין של חיים ומוות? ובכל זאת, כאן שוב, מנהיגי הכנסייה צעדו באומרם כי בני הדור אינם צריכים לציית לאדון במקרה זה. מצווה זו חלה רק על קבוצת משנה של נוצרים, מעמד כמורה, הם אומרים. נוצרי ממוצע אינו צריך לעשות תלמידים ולהטביל אותם. לאמיתו של דבר, הם שוב חורגים מלתרץ אי ציות למצוות כתבי הקודש, ומוסיפים לה בכך שהם מענישים אותה בדרך כלשהי: צנזור, נידוי, מאסר, עינויים, ואפילו נשרף על המוקד; כולם היו כלים ששימשו את מנהיגי הכנסיות כדי למנוע מהנוצרי הממוצע להתפטר.
התבנית חוזרת על עצמה.

מצווה #3

"הכוס הזו פירושה הברית החדשה מכוח דמי. המשך לעשות זאת, בתדירות שאתה שותה את זה, לזכר אותי. " (קורינתים א ’1:11)
עוד ציווי פשוט ופשוט, לא? האם הוא אומר שרק סוג מסוים של נוצרים זקוק לציית לפקודה זו? לא. האם ההצהרה כל כך מפותלת, שלנוצרי הממוצע לא תהיה שום תקווה להבין אותה, ולפיכך לציית ללא עזרה של מלומד כלשהו; מישהו שיפענח את כל הטקסטים הרלוונטיים ויפענח את המשמעות הנסתרת שמאחורי דבריו של ישו? שוב, לא. זו מצווה פשוטה ופשוטה של ​​המלך שלנו.
מדוע הוא נותן לנו את הציווי הזה? מה מטרתו?

(1 Corinthians 11: 26) . . לעתים קרובות ככל שאתה אוכל את הכיכר הזו ושותה את הכוס הזו, אתה ממשיך להכריז על מות ה 'עד שהוא מגיע.

זה חלק מעבודת ההטפה שלנו. אנו מכריזים על מות האדון - שמשמעותו ישועת האנושות - באמצעות הנצחה שנתית זו.
שוב, יש לנו מקרה שבו הנהגת הקהילה אמרה לנו שלמעט מיעוט זעיר של נוצרים, אנחנו לא צריכים לציית לציווי זה. (w12 4/15 עמ '18; w08 1/15 עמ' 26 סעיף 6) למעשה נאמר לנו שאם נמשיך ונציית בכל מקרה, אנו באמת חוטאים לאלוהים. (w96 4/1 עמ '7-8 חוגגים את האנדרטה בכבוד) עם זאת, זה לא מפסיק להטיל חטא על מעשה של ציות. נוסף לכך לחץ העמיתים הניכר שניצב בפניו אם נשתתף. סביר להניח שנראה אותנו כנועזים, או אולי לא יציבים רגשית. זה יכול להחמיר עוד יותר, שכן עלינו להיזהר ולא לחשוף את הסיבה שבחרנו לציית למלכנו. עלינו לשתוק ולומר רק שזו החלטה אישית עמוקה. כי אם אתה מסביר שאנחנו שותפים פשוט כי ישוע מצווה על כל הנוצרים לעשות זאת; שלא היה בלבנו קריאה בלתי מוסברת ומסתורית לומר לנו שנבחרנו על ידי אלוהים, ובכן, להיות מוכנים לדיון שיפוטי לכל הפחות. אני לא מתוחכם. הלוואי והייתי.
לא ניכנס לבסיס הכתובים למסקנה כי תורת מנהיגות זו שגויה. כבר נכנסנו לעומק לזה בעבר פוסט. מה שאנחנו רוצים לדון כאן הוא הסיבה שנראה שאנחנו חוזרים על דפוס זה של הנצרות על ידי דחיפת דרגתנו לא לציית לציווי ברור של אדוננו ומלכנו.
למרבה הצער נראה כי הר. 15: 3,6 חל עלינו במקרה זה.

(מתיו 15: 3, 6) "מדוע גם אתם חורגים ממצוות אלוהים בגלל מסורתכם? ... וכך ביטלתם את דבר אלוהים בגלל מסורתכם.

אנו מבטלים את דבר האל בגלל המסורת שלנו. "בטח לא", אתה אומר. אך מהי מסורת אם לא דרך לעשות דברים המוצדקים על ידי קיומה שלה. או במילים אחרות: עם מסורת אנחנו לא צריכים סיבה למה שאנחנו עושים - המסורת היא הסיבה שלה. אנחנו עושים את זה ככה פשוט כי תמיד עשינו את זה ככה. אם אתה לא מסכים, סחב איתי לרגע ואפשר לי להסביר.
בשנת 1935 עמד השופט רתרפורד בפני דילמה. הנוכחות לאזכרה גדלה שוב לאחר הירידה שנגרמה עקב כישלונו של תחזיתו כי צדיקים של פעם יקומו לתחייה בשנת 1925. (משנת 1925 עד 1928 נוכחות הזיכרון ירדה מ 90,000 ל 17,000) היו עשרות אלפי משתתפים. כשספרנו את עשרות האלפים מהמאה הראשונה ואפשרנו את האמונה שלנו בשרשרת לא משובחת של משוחים לאורך 19 המאות הקודמות, היה קשה להסביר כיצד מספר מילולי של 144,000 לא התמלא כבר. הוא יכול היה לפרש מחדש את מר '7: 4 כדי להראות שהמספר היה סמלי, אך במקום זאת הוא העלה דוקטרינה חדשה לגמרי. או שהרוח הקדושה גילתה אמת נסתרת. בואו נראה מי זה היה.
לפני שנמשיך הלאה, נדרש לנו להכיר בכך שבשנת 1935 השופט רות'רפורד היה הסופר והעורך היחיד של כל מה שקרה מגדל השמירה מגזין. הוא פרק את ועדת המערכת שהוקמה על פי צוואתו של ראסל מכיוון שחסמו ממנו לפרסם כמה מרעיונותיו. (יש לנו את ה עדות מושבעת של פרד פרנץ במשפט הדיבה באולין מויל כדי להבטיח לנו עובדה זו.) לכן השופט רתרפורד נתפס בעינינו כערוץ התקשורת שמונה לאלוקים באותה תקופה. עם זאת, על פי הודאתו שלו, הוא לא כתב בהשראה. פירוש הדבר שהוא של אלוהים ללא השראה ערוץ תקשורת, אם אתה יכול לעטוף את דעתך סביב המושג הסותר הזה. אז איך נסביר את הגילוי של השימוש במונח הישן, אמת חדשה? אנו מאמינים כי אמיתות אלה היו תמיד במילה של אלוהים, אך הוסתרו בקפידה בהמתנה לזמן המתאים להתגלותן. הרוח הקדושה חשפה בפני השופט רתרפורד הבנה חדשה בשנת 1934 אותה גילה לנו באמצעות המאמר "חסדו", בגיליון 15 באוגוסט 1934 של מגדל השמירה , עמ ' 244. תוך שימוש בערי המקלט העתיקות ובהסדר חוק הפסיפס סביבן, הוא הראה שלנצרות יהיו כעת שני מעמדות של נוצרים. המעמד החדש, הכבשים האחרות, לא יהיה בברית החדשה, לא יהיו ילדים של אלוהים, לא יימשח ברוח קדושה ולא ילך לגן עדן.
ואז רות'רפורד נפטר ואנחנו מתרחקים בשקט מכל הקבלה נבואית הכרוכה בערי המקלט. הרוח הקדושה לא הייתה מכוונת אדם לחשוף שקר, ולכן ערי המקלט כבסיס למערכת הגאולה הדו-מפלסית שיש לנו כעת חייבות להגיע מאדם. ובכל זאת, זה לא אומר שהמסקנה שלו שגויה. אולי הגיע הזמן שהרוח הקדושה תגלה את הבסיס הכתוב האמיתי לתורה חדשה זו.
אוי ואבוי, לא. אם אתה רוצה להוכיח זאת בעצמך, פשוט בצע חיפוש באמצעות ספריית המגדל ב- CDROM ותראה שב- 60 השנים האחרונות לפרסומים לא התקדם בסיס חדש. דמיין בית שנבנה על בסיס. עכשיו הסר את הבסיס. היית מצפה שהבית יישאר במקום, צף באוויר? ברור שלא. אולם בכל פעם שמלמדים את הדוקטרינה הזו, לא ניתן שום תמיכה אמיתית בכתובים כדי לבסס אותה. אנחנו מאמינים בזה כי תמיד האמנו בזה. האין זו עצם ההגדרה של מסורת?
אין פסול במסורת כשלעצמה כל עוד זה לא פוסל את דבר האל, אבל זה בדיוק מה שמסורת זו עושה.
אני לא יודע אם כל מי שלוקח את הסמלים נועד לשלוט בגן עדן או אם יש מי שישלוט על פני האדמה או שחלקם פשוט יחיו על פני האדמה תחת שלטון המלכים והכמרים השמימיים תחת ישוע ישו. זה לא משנה למטרות דיון זה. מה שאנו עוסקים כאן הוא ציות למצווה ישירה של אדוננו ישוע.
השאלה שכל אחד מאיתנו חייב לשאול את עצמו היא האם הפולחן שלנו יהיה לשווא מכיוון שאנו "מלמדים פקודות של אנשים כתורות". (מט 15: 9) או שנכנע למלך?
האם תנשק את הבן?

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.