מקריאת התנ"ך השבוע יש לנו את המילים התובנות האלה של פאולוס.
(1 טימותי 1: 3-7) . . בדיוק כמו שעודדתי אותך להישאר באפיסוס כשאני עומד להיכנס למקדוניאנה, אני עושה זאת עכשיו, כדי שתצווה על אנשים מסוימים שלא ללמד תורות שונות, 4 וגם לא לשים לב לסיפורי שווא ולספרי גנאלוגיה, שמסתיימים בשום דבר, אלא שמציגים שאלות למחקר ולא חלוקת דבר מאת האל בקשר לאמונה. 5 באמת המטרה של המנדט הזה היא אהבה מתוך לב נקי ומתוך מצפון טוב ומתוך אמונה ללא צביעות. 6 על ידי חריגה מדברים אלה, הופנו דברים מסוימים לדיבורים סרק, 7 לרצות להיות מורים למשפטים, אך לא לתפוס את הדברים שהם אומרים או את הדברים עליהם הם טוענים חזקים.
אנו משתמשים בכתובים אלה ובדומים אחרים בכל פעם שאנחנו רוצים לבטל ספקולציות מהדרגה. ספקולציות הן דבר רע שכן הוא ביטוי לחשיבה עצמאית שהוא דבר גרוע עוד יותר.
העובדה היא, שלא ספקולציות ולא חשיבה עצמאית הם דברים רעים; וגם לא דברים טובים. אין גם מימד מוסרי. זה נובע מאופן השימוש בהם. לחשוב שהוא בלתי תלוי מאלוהים זה דבר רע. חשיבה שהיא בלתי תלויה בחשיבה של גברים אחרים - לא כל כך. ספקולציות הן כלי נפלא לשיפור הבנתנו את היקום. זה רק רע כשאנחנו הופכים את זה לדוגמה.
פול מזהיר את טימותי לגבי גברים איך מנסים לעשות בדיוק את זה. גברים אלה שיערו על המשמעות של יוחסין יוחסין והניעו סיפורי שווא כחלק מתורה אחרת. מי מתאים היום להצעת החוק הזו?
פול מחדש את הדרך הנוצרית: "אהבה מתוך לב נקי ומתוך מצפון טוב ומתוך אמונה ללא צביעות." הגברים שהוא מגנה כאן התחילו את דרכם הלא נכונה "על ידי חריגה מהדברים האלה".
ההוראה שלנו בנושא 1914 וכל ההגשמות הנבואיות שקשרנו לאותה שנה מבוססים אך ורק על ספקולציות. לא רק שלא נוכל להוכיח אותם, אלא שהראיות הקיימות סותרות את מסקנותינו. עם זאת אנו מקפידים על הספקולציות ומלמדים אותה כתורה. כמו כן, תקוותם של מיליונים הוסטה מהאמת על סמך ספקולציות לגבי משמעותם של טקסטים כמו יוחנן 18:16: "יש לי כבשים אחרות שאינן מהקפל הזה ..." שוב, אין הוכחה; רק ספקולציות שהפכו לדוגמה והוטלו על ידי סמכות.
תורות כאלה אינן נובעות מ"אהבה מתוך לב נקי ומתוך מצפון טוב ומתוך אמונה ללא צביעות. "
אזהרתו של פול לטימותי מהדהדת עד עצם היום הזה. אנו נידונים על ידי הטקסטים שאנו משתמשים בהם כדי לגנות אחרים.
זה נראה כמו לעתים קרובות יותר מאשר לא, אחרי שאני חוזר הביתה מפגישה אני מרוגז ובמצב רוח רע ולא מעודד ובנוי. ארגון המגדל (GB) מפעיל שוט רוחני קשה !! 1) אין חשיבה עצמאית !! - אל תחשוב בעצמך, אנו נעשה את החשיבה עבורך. 2) עליכם להאמין לכל מה שאנו מלמדים! לא תטיל ספק במה אנו מדפיסים במגדל השמירה או בכל פרסום אחר! לעשות זאת זהה לחקור את יהוה! 3) עליכם לתת לנו את צייתנותכם ללא השאלה! 4) לחץ מתמיד אם כי אשמה ופחד: לעשות... קרא עוד "
הקדשתי מחשבה רבה כל כך. שום דבר לא נמצא בהישג ידו של יהוה, לא משנה כמה זה נראה חשוך. בני ישראל התמודדו לעיתים קרובות עם מנהיגות רעה (מלכים, כהנים נביאים כוזבים) אך הם עדיין הלכו למקדש, קיימו את המועדים וכו '. אין ספק שהם ראו את הפולחן סביבם נגוע ברעיונות שווא והנביאים הכוזבים מנבאים שקרים מוחלטים לצד האמיתי של יהוה נביאים והתייאשו. אליהו היה מיואש וחשב שהוא היחיד המשרת את יהוה אולי בגלל שנראה שכולם "שותים את קול-אייד". יהוה תיקן אותו. יהוה קורא לבבות. הגענו ל... קרא עוד "
זה מה שמצאתי גם שמילה אלים היא אמת. כל העניין היה גורם לי להרגיש כועס ונרגז. כשהפגישות אמורות לעודד אותנו לאהבה וליצירות משובחות. זה הביא אותי עצוב לומר את מעשי הבשר ולא את פירות הרוח. אני חושב שהאמת אינה בשום ארגון אלא בתנ"ך. יוחנן 17 נגד 17. והמתפללים האמיתיים הם אנשים אמינים ולא עדת שלמה. ג'ון 4 v24. כמו כן פרקי גילוי 1 ו -2. למרות מה שאחרים עושים ואומרים... קרא עוד "
סילברטופ, האם חשבת אי פעם כי ה- WT אינו ארגון האל או אפילו אם הוא משתמש בארגון ספציפי כלשהו? כפי שהערתי במאמרו הקודם של מלי למשל, מדוע שהנהגת 'ארגון אלוהים' תוליך שולל דוקטרינלית דרגות ותיקים של ג'וינטים? אי אפשר להטיל על כך את חוסר השלמות האנושית (תירוץ שהשתמשו בו לעתים קרובות), מכיוון שמדובר בפעולה מכוונת ומחושבת.
בגלל מחלות כמו גם בעיות כלכליות לא השתתפנו בדי.סי. ההבנה שלי היא שבשנים הבאות התייאשנו מדברים כמו לימוד או שימוש בעברית (כלומר באמצעות השם יהוה, ישוע, אל-רועי וכו ') אמרו לנו להימנע מהקמת קבוצות לימוד תנ"ך ומעל הכל, הימנע מאתרי אינטרנט שאינם מאושרים על ידי מגדל השמירה. שאלתי היא: מדוע? ממה מפחדים מנהיגי ה- WTBTS? הייתי חושב שלמידת התנ"ך, חפירה עמוקה בדבר יהוה אלוהים היא דבר טוב. ככל שאנחנו מתפללים לתובנה, ו... קרא עוד "
אני מסכים איתך. העובדה היא שהם לא רוצים שנעמיק את הבנתנו בכתובים באופן עצמאי מהפרסומים. פעולה זו תוביל אותנו בהכרח למסקנות שאינן מעוניינות להגיע אליהן. כמוך, חשבתי פעם שאלוהים ינקה את הבית. זה בגלל שהאמנתי שזה הארגון האמיתי האחד שלו. באתי לראות שההנחה הזו לקויה. לאלוהים אכן יש היום עם, כפי שהיה תמיד, גם בתקופות שלפני ישראל. עם זאת, תיקון הארגון יהיה בעיניי כמו תפירת טלאי חדש... קרא עוד "
אני כבר לא מאמין שאלוהים ינקה את הבית. הוא גם לא צריך. מלכתחילה זה לא היה שלו. קראנו לזה ביתו. אך אנו לא הצליחו לקחת בחשבון כמה מעט משמעות של בית כלשהו עליו מאז נטשנו את האחרון ליהודים. שינינו באופן שגוי את המבנה הרוחני של השמים. איך? על ידי הכללה והדרה של עצמנו מיצורי ההתגלות שטרם התגלו. על ידי לימוד שישוע עדיין כפוף לאביו - כי איכשהו לא ניתנה לו כל סמכות על פי דבריו הבעלים במתיו 28:18. למעשה כל זה דרך... קרא עוד "
אני מסכים עם דבריך למעט - בהנחה שאני מבין אותך נכון - שישוע אינו כפוף לאביו. הענקת כל הסמכות לו חייבת להיות יחסית. אחרת, אין לכך משמעות: (קורינתים א '1:15, 27). . . עבור [אלוהים] "הכפיף את כל הדברים מתחת לרגליו." אך כאשר הוא אומר ש'כל הדברים היו נתונים ', ניכר שזה למעט זה שהכפיף את כל הדברים אליו. 28 אך כאשר כל הדברים היו כפופים לו, אז גם הבן עצמו יכפף את עצמו למי ש... קרא עוד "
בהחלט. ואני מסכים איתך מלטי. הכפיפה היא יחסית - אך רק ביחס לזמן, למשל ביטויו של פאולוס, "כאשר כל הדברים היו כפופים לו, אז הבן עצמו יכפף את עצמו גם למי שכפוף לכל הדברים. . . ” כמה זמן עובר בין ה"מתי "ל"אז" היא הסמכות המוחלטת שנתן האב לבן. מנקודת מבט אנושית אב עשוי לתת שליטה מוחלטת לבנו באמצעות מה שמכונה אמון משפחתי - האב הוא הנאמן, בנו הנאמן. אם האב... קרא עוד "
אוהב את האיור! טוב לשים!
במהלך עיקרי התנ"ך על פרק יוחנן ג'ון אמרתי כי "הכבשים האחרות" המובאות בג'ון 10: 10 יכול לחול באותה מידה על הגויים שנעשים "עדר אחד" עם היהודים. אמרתי איך ההקשר, (ישו) מדבר עם הפרושים), השאיל משקל רב יותר לנקודת מבט זו. היית צריך לראות את המראה ברוב פרצופי החברים.
היית אדם אמיץ ממני. מצחיק כמה "יודעים" את הדברים האלה עדיין חוששים לדבר מכיוון שהמבנה ההיררכי שלנו מאפשר לדוגמטיקאים לשלוט במוחנו. מילה שלילית אחת ... ספק אחד, ועין הצהבת מפנה את דרכנו במבט ה"גישה הרעה "ההיא.