לפני שלושים שנה השבוע התפרסם מניקוריסט בן 81 בשם קלרה פלר בזכות אמירת מה שהיה אמור להיות אחד מעשרת ביטויי הכידון המובילים של ה- 20.th המאה: "איפה הבקר?" הביטוי שימש בכל מקום אחר כך, אפילו עשה את דרכו אל קמפיין הנשיאות של ארה"ב 1984 כשוולטר מונדייל השתמש בו כדי לבקר את חוסר החומר של יריבו במהלך היסוד הדמוקרטי.
חלב הוא אוכל בריא, המתעכל בקלות (בהנחה שאינך סובל מלקטוז) והוא המזון שיהוה עיצב להאכיל תינוקות. פול משתמש בחלב באופן מטפורי כדי להראות כיצד מאכילים נוצרים שזה עתה נולדו - אלה שעדיין בשרניים בהשקפתם.[אני]   עם זאת, זהו אוכל זמני. התינוק זקוק במהרה ל"אוכל מוצק כמו שייך לאנשים בוגרים ... שבאמצעותם מאומנים כוחות התפיסה שלהם להבחין בין נכון ובין לא נכון. "[Ii]  בקיצור, אנו זקוקים לבשר המילה.
מאמר המחקר השבוע הוא שיעור אובייקטים במה שהפך לתרגול סטנדרטי בהוראה שלנו, במיוחד עם פרסום התוספת של הלימוד של מגדל השמירה. מכיוון שהגוף המנהל כעת "מטיף למתגייר", נראה שהם חשים צורך מועט לספק תמיכה בכתובים באמירות כלשהן. כמו יונקים צעירים, אנו מצפים פשוט לשתות את המילה ללא עוררין; ולרוב אנו מחייבים אותם.
כשאנחנו סוקרים את עיקרי המחקר השבוע, שאלו את עצמכם "איפה הבקר?"
סעיף 4 - "איזה דבר קשה לסבול את הלעג וההתנגדות של בני משפחה שאינם חולקים את אמוננו!"   
ההנחה הלא מוצהרת היא שכל הלעג וההתנגדות הזו מצד בני המשפחה מגיעים מכיוון שאנשים מחוץ לארגון שלנו פשוט לא מבינים את האמת. הם חלק מעולמו של השטן. עם זאת, דלת זו מתנדנדת לשני הכיוונים. היו אלפי נוצרים אמיתיים שהצביעו על טעויות בתורתנו והיו מוכנים לגבות את ממצאיהם בנימוקים מקובלים של כתבי הקודש. אלה נתקלו בלעג ואופוזיציה, אפילו עד כדי היותם מנותקים לחלוטין מהמשפחה והחברים. באמת, "אויביו של אדם יהיו בני ביתו שלו."
סעיף 6 - "בואו אנשים, ובואו נעלה להר יהוה."
סעיף 7 - "למרות שהגיעו ממדינות מתחרות, מתפללים אלה היכו את" חרבותיהם למגרשות ", והם מסרבים" ללמוד עוד מלחמה. "

שוב, ההנחה הבלתי מוגדרת שאנו צפויים לבלוע היא שהר יהוה זה הופיע רק בתקופתנו; שהארגון של עדי יהוה הוא "ההר" אליו זורמים העמים.
"איפה העיקר פה?"
אין הוכחה להצהרה זו. פשוט מצפים מאיתנו לקבל זאת כבשורה. עם זאת, הגרסה שלנו למקרא מעניקה התייחסות צולבת לביטוי "בחלק האחרון של הימים" שנלקח ממיכה ד '4, המצביע על מעשי השליחים 1:2. שם, פיטר מתייחס לימיו כמגשים את נבואת "הימים האחרונים" או "החלק האחרון של הימים". כאשר ישוע בא והקים את הקהילה הנוצרית, האם מישהו יכול להכחיש שהר יהוה הוקם אז? האם לא מאותה נקודה ואילך 'אנשים מכל העמים באו להתפלל בהר יהוה'? נכון, בניגוד לרוב בני הנצרות, הכינו את חרבותינו לחרישות. אך תהליך זה כמעט לא התחיל אצלנו, ואינו בלעדי לנו בימינו. זה נמשך בקרב נוצרים אמיתיים באלפיים השנים האחרונות.
סעיף 8 - "אלוהים נותן לכל מיני אנשים את ההזדמנות להשיג" ידיעה מדויקת של אמת "... ולהינצל." (קרא 1 טימותי 2: 3,4)
גם כאן ההנחה הבלתי נאמרת היא שניתן להשיג "ידיעה מדויקת של אמת" רק באמצעות ארגון עדי יהוה. הישועה מתאפשרת באמצעות רכישת "ידע מדויק" זה. ישוע לימד שוב ושוב כי תקוות הגאולה לתלמידיו הייתה ממלכת השמים; להיות איתו שם. אלה "החדשות הטובות על ישוע".[Iii]  עם זאת, מלמדים אותנו חדשות טובות אחרות.[Iv]  מלמדים אותנו שתקווה זו מוכחשת מ -99.9% מכלל "הנוצרים האמיתיים" כיום. אז האם אנו מלמדים ידע מדויק או ידע לא מדויק? רק אחד מוביל לחיים.
סעיף 9 - בעתיד הקרוב אומרות האומות "שלום וביטחון!"
איפה ההוכחה? כל מה שהתנ"ך אומר הוא, "בכל פעם שזה זה הֵם אומרים ... "לא מוזכר שמדובר בהכרזה ברמה רב לאומית, כפי שמלמד בסעיף 12. דבר קטן, אתה יכול לומר. אבל העניין הוא מדוע מצפים מאיתנו פשוט לקבל את הפרשנות הלא מבוססת של גברים?
סעיף 14 - "בעקבות הכרזת" שלום וביטחון! "יסודות פוליטיים במערכת השטן יפתחו לפתע דת כוזבת וימחו אותה."
פול מקשר בין האמירה "שלום וביטחון!" כקודם יום האדון. האם יום ה 'מתחיל בחורבן בבל הגדולה? קשה לומר באופן קטגורי, אך נראה שמשקל הראיות מצביע על פרק זמן שלאחר סיום בבל שאחריו מתרחש ארמגדון, ימי האדון או ימי יהוה. אולם אנו פשוט מלמדים כי אמירה זו, "שלום וביטחון!", קודמת לחורבן של בבל. שוב, אין ראיות, לא מהות ... רק תאמין.
נָקוּב. 17 - “בקרוב יבוא יום יהוה. זה הזמן לחזור לזרועותיו האוהבות של אבינו שבשמים ולקהילה - המקלט הבטוח היחיד בימים האחרונים האלה.
סעיף 18 - תומכים בנאמנות לאלה שמובילים את ההובלה.
[נטוי ובכתב מודגש מהמאמר]
סעיף 19 - "... הפגינו אמון בהנהגת יהוה"
סעיף 20 - "... בואו נקבל הכוונה מצד מי שמונה לעלות בראש הארגון של יהוה."

הנה עיקר המחקר. ארמגדון מגיע והמקום הבטוח היחיד להיות בו הוא בארגון עדי יהוה, אך לשם כך עלינו "להפגין אמון בהנהגת יהוה. איזה כתבי קודש ניתנים לתמיכה בהצהרה זו? אף אחד. אז למה הם מתכוונים? על פי מתי 23:10, בני אדם אינם אמורים להיות מנהיגים. המנהיג שלנו הוא אחד, המשיח. אז הנהגת יהוה באה לידי ביטוי במשיח, ראש הקהילה שאליו אנו קוראים לחזור. האם המאמר מזכיר את ישו בתפקיד מנהיגותי? לא. ההנהגה שמכונה הם גברים בתפקידי אחריות בארגון, הגוף המנהל ונציגיו.
תאר לעצמך שאתה מנכ"ל ארגון גדול ורב לאומי ולומד על תזכיר שיוצא לכל העובדים הקורא להם ללכת בראש ההנהלה הבינונית, לתמוך בנאמנות במנהליהם ולקבל כל כיוון שמגיע מהם, כי זה מה הבעלים של התאגיד רוצה. עם זאת, אין איזשהו זכר לעמדתך או לסמכותך? הם פשוט חתכו אותך לגמרי מהמשוואה. איך הייתם מרגישים? מה היית עושה?
קל להקפיץ חלב. אנחנו לא צריכים להתאמץ, רק לשתות את מה שמאכיל אותנו. אבל אוכל מוצק לוקח קצת עבודה. מדוע כל כך הרבה מאיתנו מוכנים לשתות את החלב במקום בו יש אוכל מזין בהרבה? אוכל לאנשים בוגרים, אוכל למבוגרים.
מדוע לא יותר מאיתנו שואלים "איפה הבקר?"


[אני] 1 קורינתיאנס 3: 1-3
[Ii] העברים 5: 13, 14
[Iii] מעשים 8: 34; 17: 18
[Iv] גלטיים 1: 8

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    39
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x