מחקר WT: יהוה הספק והמגן שלנו

[מחקר מגדל שמירה בשבוע של אפריל 21, 2014 - w14 2 / 15 עמ '. 16]

עוד מזמור יפה נקרא לספק לנו את הנושא של השבוע מִגדָל שְׁמִירָה מאמר לימוד. כל ה- 91^st המזמור שר את שבחו של יהוה כמגן הגדול והספק של המאמינים לו. (כדאי שתקרא את זה לפני שתלמד את מִגדָל שְׁמִירָה מאמר או פוסט זה.)
סעיף 3 - "... כמתפללים אמיתיים, אנו יכולים להתייחס בצדק ליהוה כאל 'אבינו'." כדי להדגיש אמת זו אנו מצטטים הן את ישעיהו 64: 8 והן את מתיו 6: 9. המילה "אבא" מופיעה 18 פעמים במאמר זה בלבד. עם זאת, המילה "בן" מופיעה רק ארבע פעמים; פעם בצורה המחשה, והשאר מתייחס לישו. "ילדים" מופיע פעמיים; פעם מטפורית ובפעם השנייה להתייחס לקבוצה הזעירה שאנו מכנים "המשוחים" להבדיל מ"הכבשים האחרות ". אז בעוד שהמאמר מעלה את הנקודה המקראית הנכונה לפיה יהוה הוא אבינו, היא אף פעם לא מעלה את הנקודה המקבילה לפיה כל הנוצרים הם ילדיו.
זה נעשה כל כך בזריזות, עד כי 7.5 מיליון עדים ברחבי העולם לא רק ישלימו את המאמר הזה מתוך אמונה שאנחנו ילדי אלוהים ויחזיקו בו זמנית ברעיון הסותר שאנחנו רק חבריו. למעשה, מאמר זה הוא במידה רבה הכנה לנושא בשבוע הבא בנושא ידידות עם אלוהים.
סעיף 4 - האם ה- 91^st המזמור מכה בך כביטוי להגנתו האלוהית של יהוה על האדם או הקולקטיב? יהוה, יוצר הכוכבים, הגלקסיות וכל מה שאנחנו יכולים לראות מביע דאגה אוהבת את האדם. כמה מדהים! הוא מודע לצרכים האישיים שלך, ואפילו את שערות הראש שלך נספרות. עם זאת, זה לא המסר של המאמר.
"אבינו השמימי מספק את הטיפול וההגנה הדרושים לנו כעם קורא בשמו באמונה "? המזמור מצטט אותו באומרו: "כי he [מתפלל אמיתי] יש לי חיבה, אני אציל לו. אני אגן לו כי he יודע את שמי. "(עמ '91: 14) כן, יהוה מספק באהבה ממנה שלנו אויבים ומגן אותנו כעם שלו, כך שלא נמחק אותנו.
יש לנו את החוצפה לצטט בפועל את הפזמונאי, המדבר בלשון יחיד, כדי להצביע על כך שהגנתו של יהוה היא על הקולקטיב, הארגון. לארגון לא יכול להיות חיבה לאלוהים, והוא גם לא יכול לדעת את שמו. זה משהו שמור לבני אדם. אפילו כעם, קולקטיב, יהיו כאלה שיש להם "חיבה לאלוהים" ויש כאלה שלא. יהוה לא מבטיח לשמר את הארגון שלנו, אלא רק את עובדיו הנאמנים. עם זאת אנו מנסים להצביע על כך שגם אם חלקם ימותו, יהוה לעולם לא ייתן לארגון להיכשל. זו לא הנקודה שהועלתה ב -91^st תהילים.
סעיף 5 - “(1) שלנו אבא הוא הספק שלנו. (2) יהוה הוא המגן שלנו. (3) ואלוהים הוא החבר הכי טוב שלנו. " אנו ניכנס לכך בפירוט רב יותר בשבוע הבא, אך לעת עתה שקול את הנקודה היחידה הזו: שאל כל אחד מי החבר הכי טוב שלהם. האם יקראו לאביהם? זה בשום פנים ואופן לא מקטין את תפקיד האב, אבל חבר הוא מישהו שאתה מסתובב איתו. מערכת היחסים בין בן לאב היא מערכת יחסים מיוחדת מאוד. יכול להיות לי חברים רבים, אבל רק אב אנושי אחד. אני אקרא לחברים שלי בשמם, אבל אבי תמיד יהיה "אבא". מעולם לא קראתי לו בשמו. גם עכשיו אני חושב עליו רק כ"אבא ". אז מדוע לקרוא ליהוה "אבינו" בנקודה 1, אך לא להתייחס אלינו כילדיו בנקודה 3? מדוע להעלות את דבר הידידות הזה כאילו זה משהו להיות נחשק יותר מהקשר הייחודי של אב לילד?
סעיף 6 - "על ידי שימוש בחיינו כדי לעשות את הרצון האלוהי, יש לנו סיכויים לחיי נצח בעולם החדש. (פר. 10: 22; 2 Pet. 3: 13) ” אם נאמר כי יש לנו סיכוי לחיי נצח בשמים החדשים או באדמה החדשה, לפחות זה יהיה תואם את מה שמרמז על ידי 2 לחיות מחמד. 3: 13, אך להוציא אחד משני אלה ללא בסיס זה מטעה.
סעיף 11, 12 - שוב יש לנו את החלוקה הבלתי נתפסת בין נוצרים קדושים לנוצרים לא קדושים. זה כל כך נמצא דרך הפרסומים שלנו, עד שזה הופך להיות מייגע להיות חייב להפריך אותו.
נאמר שאם אתה חוזר על שקר לעיתים קרובות מספיק, אנשים מתחילים להאמין בזה כאמת. כולנו האמנו שהחלוקה הזו קיימת פשוט מכיוון שהיא חזרה על עצמה לעתים כה קרובות עד שאף פעם לא התלבטנו בה ובוודאי שמעולם לא ביקשנו הוכחה. מישהו מבקש ממך להוכיח שהשמיים כחולים? ברור שלא. ההבדל הוא שכולם כבר חיפשו את עצמם וראו שהשמיים כחולים. עם זאת, עם זאת לא חיפשנו את עצמנו. פשוט נקטנו במילה של אחרים כאמת.
סעיף 18 - "אלוהים הגן עלינו פעמים רבות כקבוצה, והוא מרחיק אותנו ממצמד השטן." אחת הדרכים להרחיק אותנו מציפורני השטן היא להרחיק אותנו מתורת שווא. האם זה המצב בארגון? נכון שיהוה הגן על נוצרים כנים רבים הסובלים מרדיפות נאצים. עם זאת, אנו מובילים להאמין שזה היה הארגון שהוא הגן עליו ולא הפרט. מזמור 91 מצביע על כך שהוא מגן על יחידים. היו נוצרים אחרים מאותה תקופה שלא היו עדי יהוה ובכל זאת שמרו על ניטרליותם. האם יהוה יתעלם מהם מכיוון שלא היה להם "כרטיס חבר ב- JW"? הראיות אומרות אחרת.
המסר שלנו ברור. זה הארגון שאלוהים דואג לו ולכן עלינו להישאר בתוכו כדי להיות מוגנים. זה מוצג על ידי הפסקאות הבאות.
סעיף 19, 20 - "באמצעות ארגון יהוה ופרסומיו אנו מקבלים תזכורות אוהבות להגנתנו ... למשל, אנו מקבלים יועץ אבהי כדי להימנע מקשרים רעים באמצעות שימוש לרעה ברשתות החברתיות. " חלק גדול מה"ייעוץ האבהי "הזה לא נובע מאבינו השמימי ולא מדברו, אלא מפרסומינו; מהגברים המובילים את הארגון.
"איך נוכל להדגים שאנחנו באמת" נלמדים על ידי יהוה "? על ידי הקפדה על פקודותיו. בתוך ה מקלט בטוח של קהילותינו, אנו מוצאים הדרכה והגנה נחוצים, שכן כאן גברים נאמנים המשמשים כזקנים מספקים עזרה וייעוץ כתבי הקודש ... כיצד עלינו להגיב? כניעה וצייתנות נכונה תביא לברכת האל. "
במהלך השנים, רבים נעתרו ונשמעו לציית למה שנטען כהוראה מאת יהוה שהועברה באמצעות פרסומינו והזקנים. כתוצאה מכך, רבים לא נישאו, לא נולדו ילדים, לא נשרו מהאוניברסיטה או נמנעו מהשכלה גבוהה בגלל "עצה אבהית" זו של הארגון. רבים עשו בחירות עליהם הם מתחרטים מכיוון שהם הרשו לעצמם להיות מושפעים מכיוון של גברים ופירוש אנושי שהתברר כנבואה שקרית. הם לא קיבלו את הברכות שהובטחו, מכיוון שאלוהים אינו גורם. הוא לא מברך על תורת שווא ותחזיות שגויות והוא לא מעודד מסלול של טעות.
סעיף 21 - "עלינו גם לעשות מדיטציה על מסלול חייו של בנו, ישוע המשיח, שאת דוגמתו חסרת העמידה אנו שואפים לעקוב. על ציותו אפילו עד מוות, ישוע קיבל שכר עשיר ... כמוהו אנו ניברך על האמון ביוהוה בכל ליבנו. " הכל נכון, אך שימו לב שכל המיקוד של המאמר הוא על יהוה, בעוד שכאן ישוע יורד למקום של שיעור אובייקט בצייתנות ובאמון. ישוע הוא מישהו שיחקה כשאנו רואים את יהוה כאמצעי ההגנה, העצה וההסרה שלנו.
יש סיפור הומוריסטי של אדם שנקלע לשיטפון, תקוע על גגו. הוא מתפלל לאלוהים לישועה מופלאה. זמן קצר לאחר מכן צף רפסודה ריקה, אך הוא מתעלם מכיוון שאלוהיו יציל אותו. ואז מגיעה סירת הצלה והצוות צועק לעברו לקפוץ לסיפון, אך הוא מסרב מכיוון שאלוהיו יציל אותו. לבסוף, מסוק מרחף מעל והוריד חבל, אך הוא מצחצח אותו הצידה ואומר "אלוהים ישמור אותי!" ואז כשהמים עולים וסוחפים אותו מהגג, הוא צועק: "אלוהים, למה לא הצלת אותי?" בו נשמע קול משמיים: "עשיתי. שלחתי לך רפסודה, סירה ומסוק. ”
יהוה סיפק את האמצעים להצלתנו, הגנתנו, אספקתנו: בנו ישוע המשיח. ובכל זאת זה לא בשבילנו. אנו רוצים שאלוהים עצמו יעשה זאת עבורנו. האם אנו לא עושים את עצם הדבר שאנחנו מגנים דתות נוצריות אחרות בגלל שהם עושים: סוגדים לאלוהים בדרכנו ולא בדרכו?
 

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.