[סקירה של ה- 15 באוקטובר, 2014 מִגדָל שְׁמִירָה מאמר בעמוד 7]
"אמונה היא הציפייה המובטחת למה שמקווים לה." - העב. 11: 1
מילה על אמונה
אמונה היא כה חיונית להישרדותנו, שלא רק שפול סיפק לנו הגדרה מעוררת השראה למונח, אלא פרק שלם של דוגמאות, כך שנוכל להבין היטב את היקף המונח, כך ייטב לפתח אותו בחיינו שלנו. . רוב האנשים לא מבינים מהי אמונה. לרוב זה אומר להאמין במשהו. עם זאת, ג'יימס אומר כי "השדים מאמינים ומצטמררים". (ג'יימס 2: 19) פרק העברים פרק 11 מבהיר כי האמונה איננה רק מאמינה בקיומו של מישהו, אלא מאמינה באופיו של אותו אדם. האמונה באוהוה פירושה להאמין שהוא יהיה נכון לעצמו. הוא לא יכול לשקר. הוא לא יכול לשבור הבטחה. לכן אמונה באלוהים פירושה להאמין שמה שהבטיח יהיה. בכל מקרה שהעניק פול בעברית 11, גברים ונשות האמונה עשו דבר מכיוון שהם האמינו בהבטחותיו של אלוהים. אמונתם הייתה חיה. אמונתם הודגמה על ידי ציות לאלוהים, מכיוון שהם האמינו שהוא יקיים את הבטחותיו אליהם.
"יתר על כן, ללא אמונה אי אפשר לרצות את אלוהים היטב, שכן מי שמתקרב לאלוהים צריך להאמין שהוא כזה הוא הופך למגמל מבין אלה שמחפשים אותו ברצינות. "(Heb 11: 6)
האם אנו יכולים לאמונה בממלכה?
מה יסכם עדי יהוה הממוצע עם ראיית הכותרת למאמר המחקר השבוע?
ממלכה אינה אדם, אלא מושג, או הסדר, או ממשל ממשלתי. בשום מקום בתנ"ך לא אומרים לנו אמונה בלתי ניתנת לערעור בדבר כזה, מכיוון שדברים כאלה אינם יכולים להבטיח הבטחות או לקיים אותם. אלוהים יכול. ישוע יכול. שניהם אנשים שיכולים לעשות הבטחות ואשר מקיימים אותם תמיד.
כעת, אם המחקר מנסה לומר שעלינו להיות אמונה בלתי ניתנת לערעור שאלוהים יקיים את הבטחתו להקים ממלכה שבאמצעותה הוא יפייס את כל האנושות אליו, אז זה שונה. עם זאת, בהתחשב בחלקים החוזרים ונשנים במשרד הממלכה, מגדלי השמירה הקודמים, כמו גם שיחות תכנית הישיבות והתכניות השנתיות, סביר יותר להניח שהמסר הבסיסי הוא להמשיך להאמין שממלכתו של ישו שולטת מאז ה- 1914 ואמונת אמונה ( כלומר, האמינו) שכל הדוקטרינות שלנו המבוססות על אותה שנה עדיין נכונות.
משהו שראוי לציון באמנה
במקום לעבור על מאמר לימוד זה פרק אחר פסקה, ננסה הפעם גישה נושאית כדי להגיע לגילוי מפתח. (יש עדיין הרבה מה להרוויח מפירוט נושאים של המחקר, וניתן למצוא אותו על ידי קריאה סקירת מנרוב.) המאמר דן בשש הבריתות:
- הברית האברהמית
- אמנת חוק
- הברית הדוידית
- ברית לכהן כמו מלכיזדק
- הברית החדשה
- אמנת הממלכה
יש סיכום קטן ונחמד של כולם בעמוד 12. תבחין כשאתה רואה את זה שאלוהים עשה חמישה מהם, בעוד ישו עשה את השישי. זה נכון, אבל למעשה, יהוה עשה את כל ששתם, שכן כאשר אנו מסתכלים על הברית המלכותית אנו מוצאים זאת:
"... אני ברית איתך ברית, בדיוק כמו שאבא שלי כרת איתי ברית, לממלכה ..." (Lu 22: 29)
יהוה כרת את ברית הממלכה עם ישוע, וישו - כפי שמינה האל את המלך - הרחיב את הברית הזו לחסידיו.
אז באמת, יהוה כרת כל אחת מהבריתות.
אבל למה?
מדוע אלוהים יערוך בריתים עם גברים? למה סוף? איש לא הלך ליהוה בעסקה. אברהם לא הלך לאלוהים ואמר, "אם אני נאמן לך, האם תעשה איתי עסקה (חוזה, הסכם, ברית)?" אברהם רק עשה את מה שנאמר לו מתוך אמונה. הוא האמין שאלוהים טוב וכי צייתנותו תתוגמל במידה מסוימת שהוא הסתפק להשאיר בידי האל. יהוה זה פנה לאברהם בהבטחה, ברית. בני ישראל לא ביקשו מאלוהים את קוד החוק; הם רק רצו להיות חופשיים מהמצרים. הם גם לא ביקשו להפוך לממלכת כהנים. (לשעבר 19: 6) כל שיצא מהכחול מאת יהוה. הוא יכול היה פשוט להקדים ולתת להם את החוק, אך במקום זאת, כרת איתם אמנה, הסכם חוזי. כמו כן דוד לא ציפה להפוך לזה שדרכו יבוא המשיח. יהוה הבטיח לו את ההבטחה הלא רצויה.
זה חשוב להבין: בכל מקרה, יהוה היה משיג את כל שעשה בלי לעשות בעצם הסכם התחייבות או ברית. הזרע היה מגיע דרך אברהם, ודרך דוד, והנוצרים עדיין היו מאומצים. הוא לא היה צריך להבטיח. עם זאת, הוא בחר כך שלכל אחד יהיה משהו ספציפי לשים בו אמון; משהו ספציפי לעבוד עליו ולקוות אליו. במקום להאמין בתגמול מעורפל ובלתי מוגדר כלשהו, יהוה נתן להם באהבה הבטחה מפורשת, והשבע שבועה לחותם את הברית.
"באותה דרך, כאשר אלוהים החליט להפגין בצורה ברורה יותר ליורשי ההבטחה את חוסר השינוי בתכליתו, הוא הבטיח זאת בשבועה, 18 על מנת שבאמצעות שני דברים בלתי ניתנים להחלפה שבהם אלוהים בלתי אפשרי לשקר, אנו שברחנו למקלט עשויים לקבל עידוד חזק לאחוז היטב בתקווה שנקבעה לפנינו. 19 יש לנו את התקווה הזו כעוגן לנשמה, בטוחה וגם איתנה, והיא נכנסת בתוך הווילון "(Heb 6: 17-19)
ברית האל עם משרתיו מעניקה להם "עידוד חזק" ומספקים דברים ספציפיים לקוות "כעוגן לנשמה". כמה נפלא ואכפתי הוא אלוהינו!
הברית החסרה
בין אם הוא עוסק באינדיבידואל נאמן או בקבוצה גדולה - אפילו כזו שלא נבדקה כמו ישראל במדבר - יהוה לוקח את היוזמה ומקים אמנה להפגין את אהבתו ולתת למשרתיו משהו לעבוד עליו ולקוות לו.
אז הנה השאלה: מדוע הוא לא כרת ברית עם הכבשים האחרות?
מדוע יהוה לא כרת ברית עם הכבשים האחרות?
עדי יהוה נלמדים כי הכבשים האחרות הן מעמד נוצרי שיש לו תקווה ארצית. אם יאמנו באלוהים, הוא יגמול אותם בחיים נצחיים על פני האדמה. לפי הספירה שלנו, הם עולה על השחורים (המוגבלים לכאורה ל- 144,000) בהיקף של מעל 50 ל- 1. אז איפה הברית האוהבת של אלוהים עבורם? מדוע מתעלמים מהם לכאורה?
האם לא נראה שאלוהים אינו עקבי באופן עקבי לכרות ברית עם יחידים נאמנים כמו אברהם ודוד, כמו גם קבוצות כמו בני ישראל תחת משה והנוצרים המשוחנים תחת ישוע, תוך התעלמות מוחלטת ממיליוני הנאמנים המשרתים אותו כיום? האם לא היינו מצפים מיהוה, שהוא אותו דבר אתמול, היום ולתמיד, ישים ברית כלשהי, איזושהי הבטחה לתגמול, למיליוני נאמנים? (הוא 1: 3; 13: 8) משהו?…. אי שם?…. קבור בכתובים הנוצריים - אולי בהתגלות, ספר שנכתב לימי הסיום?
הגוף המנהל מבקש מאיתנו להבטיח אמונה בהבטחת מלכות שמעולם לא הושמעה. הבטחת הממלכה שהעניק אלוהים באמצעות ישוע הייתה עבור נוצרים כן, אך לא עבור הכבשים האחרות כפי שהוגדרו על ידי עדי יהוה. אין הבטחה לממלכה עבורם.
אולי, כשתקום תחיית העוול, תהיה ברית נוספת. אולי זה חלק ממה שמעורב ב'מגילות או בספרים 'החדשים שייפתח. (ש"ע 20:12) זה הכל השערה בשלב זה, כמובן, אבל זה יהיה עקבי שאלוהים או ישוע יכרתו ברית נוספת עם המיליארדים שקמו לתחייה בעולם החדש, כך שגם להם תהיה הבטחה לקוות ולעבוד לקראת.
עם זאת, לפי שעה הברית שהוחזקה לנוצרים, כולל הכבשים האחרים האמיתיים - הנוצרים הגויים כמוני - היא הברית החדשה הכוללת את התקווה לרשת את הממלכה עם אדוננו ישוע. (לוק 22: 20; 2 Co 3: 6; הוא 9: 15)
כעת זו הבטחה שהעניק אלוהים בה אמורה להיות לנו אמונה בלתי ניתנת לערעור.
אשר מסיבה טובה ויליאם מאוקהאם סירב לכלול את טיעון "הרגרסיה האינסופית" להוכחת קיומו של האל. יש להשאיר דברים מסוימים לאמונה ולמה שאמר פאולוס בקורינתים א '1: 2, "כי החלטתי שלא לדעת כלום ביניכם אלא ישוע המשיח והוא משופד." (ראה גם עברים 2: 11-1). מחשבה גם למחקר ה- WT של ימינו.
sw
נתקלתי בקטע הבא שלמעלה, וזה ממש עשה לי הפסקה, אבל אז שכחתי היכן הוא נמצא בארכיונים. עכשיו כשמצאתי את זה, הנה זה: "פול מגלה שישוע הוא" בכור הבריאה ". כאן מתגלה ההבדל בין "חכם וחכם" לבין "ילדים קטנים". אם ישוע נברא, היה זמן שהוא לא היה קיים; תקופה בה אלוהים היה קיים לבד. לאלוהים אין התחלה; אז במשך אינסוף זמן הוא התקיים לבד. הצרה במחשבה זו היא שהזמן עצמו הוא... קרא עוד "
עבור אנשים רבים קשה לדמיין את הרעיון שאלוהים ברא את הזמן מכיוון שהם רואים הכל מתחתית הבאר שהגיעה העת ביקום הפיזי שלנו. אנו כבולים בקירות הבאר ההיא וההשקפה שלנו תחומה בגשמיות. איננו יכולים לדמיין זמן ללא זמן מכיוון ששפתנו אינה מעניקה לנו את המילים לבטא מושגים אלה. אנו כבולים לזמן, נשלטים על ידי זמן ונתונים לחלוטין לזמן. לכן, לדבר על כל דבר שקיים מחוץ לזמן יוצר לנו פרדוקס. אך רק היבריות אנושית תאפשר זאת... קרא עוד "
מלטי מספק מעקב מעניין לשאלה האם אלוהים יכול ליצור זמן, וכך אם הזמן הוא דבר נברא. עם זאת, הוא לא טען במקרה משכנע, שלא נעזר בנוכחות שתי הצהרות סותרות: "אין דבר שהוא כפוף לו." ומאוחר יותר, "... כדי שיהוה יהיה מה שהוא, הוא יכול להיות כפוף לשום דבר שמציל את עצמו." אם הוא כפוף לשום דבר, אז הוא לא יכול להיות כפוף לעצמו. שתי ההצהרות הללו לא יכולות להיות נכונות. בהקשר לפורום הפיקטים הברואיים, נושא המפתח הוא... קרא עוד "
qspf כותב "מלטי מספק מעקב מעניין לשאלה האם אלוהים יכול ליצור זמן, וכך אם הזמן הוא דבר נברא. עם זאת, הוא לא טען במקרה משכנע, שלא נעזר בנוכחות שתי הצהרות סותרות: "אין דבר שהוא כפוף לו." ומאוחר יותר, "... כדי שיהוה יהיה מה שהוא, הוא יכול להיות כפוף לשום דבר שמציל את עצמו." אם הוא כפוף לשום דבר, אז הוא לא יכול להיות כפוף לעצמו. שתי ההצהרות הללו לא יכולות להיות נכונות. פול אומר שאלוהים הכפיף את כל הדברים תחת ה... קרא עוד "
הדוגמאות למתמטיקה משובחות כאיורים, אך איורים אינם הוכחה. מתמטיקה הגיונית במסגרת היקום הפיזי, אך יהוה נמצא מחוץ לו. כמו כן, העובדה כי יהוה עשוי או לא יכול להגביל את יחסי הגומלין שלו עם היקום הפיזי לחוקים שהכין עבור אותו היקום אינה מחייבת אותו לציית לאותם חוקים מחוץ ליקום הזה. כדי להמחיש - לא להוכיח - אם אני ממציא משחק הייתי משחק באופן הגיוני לפי הכללים שלו, אבל כאשר המשחק נגמר, אני כבר לא אצטרך לעקוב אחר הכללים שלו. הדוגמה שאתה נותן בהשוואה לשילוש... קרא עוד "
מאוד נהנתי מהפוסט הזה, עמדתם של הכבשים האחרות שאינה בברית הייתה הגירוי העיקרי שלי להטיל ספק באמונות JW שלי. בפוסט מוזכרים את הבריתות העיקריות, אבל אם מסתכלים היטב על התנ"ך, כל מי שעסק בו יהוה מכניס ברית או הסכם מסוג כלשהו. אדם עם העץ, אפילו קין הרוצח היה ברית, לנוח היה כזה, אברהם הוזכר, כמו גם דוד המלך, לשבט יהודה הייתה ברית, כל עם ישראל, כולם תחת אמנה, הברית החדשה בתוקף כעת. ובכל זאת הכבשים האחרות המסכנות שנשכחו! זו גם אמת לא נוחה... קרא עוד "
תודה לך מלטי ומנרוב על התובנות. זה תמיד נראה נושא לא ברור, אבל ההערות שלך עזרו לי להסביר את תרשים הסיכום כך במחקר ה- WT: WT Conductor: אז כמה ברית יש? ילדה קטנה: שש! אני: ליהוה יש מטרה ייחודית ליישב את האנושות עם עצמו ולהביע את ריבונותו בכל היקום הפיזי, להתגבר על השפעות חטאם של האנושות וליפול בהשפעת רועו של השטן. יהוה לא היה צריך להשתמש בגברים בלבד בכדי להשיג זאת, אך על ידי חסד לא ראוי מצדו הזמין את האנושות בחביבות להשתתף... קרא עוד "
מאמר מצוין מלטי. מעולם לא שקלתי את הברית בדיוק באור זה. אבל ביצעת טענה חזקה מאוד. כל ההיסטוריה הכתובה של הבריתות נבנתה בכבדות בבית הספר לבוגרים של השבוע, והתרשם עלינו במפורש שרוב הנוצרים המודרניים אינם חלק מברית כלשהי, אלא רק "נהנים מהצד". כעת אנו מסתמכים על דוגמאות עבר של "ארגון" לטעון כי "זו הדרך בה אלוהים תמיד עשה דברים" (למרות שזה לא נכון בהחלט), אך עלינו להביא באותה מידה את הנימוק במאמר זה... קרא עוד "
כמו כן זה מדבר על תשלום מיסים להם. או בן אדם
זה נושא קצת לא פעיל אבל רציתי לשתף אותו. היה לנו ביקור המשרד אמש. המנכ"ל הסביר כי אחת הסיבות שהם יודעים שיש להם את האמת היא השינוי בשנת 1962 בהוראת הרשויות העליונות. לא הוזכר כי במקור הציג ראסל את ההשקפה הנכונה של כתבי הקודש הללו. הוסבר כי השינוי הדוקטרינלי ברומאים 13: -1-2 הוא דוגמה ל"האור מתבהר ", ונמנע לחלוטין מכל אזכור שאור חדש זה היה חזרה לאמונה מקורית. ————————————————————————– האם יהוה ו / או ישו כיוונו את רתרפורד להציג שקר... קרא עוד "
איזה נימוק קלוש הוא שאמור להיות הוכחה. זה ברור לחלוטין מי הם הרשויות העליונות רק על ידי התבוננות בפסוקים בהקשרם. הם מדברים על מי ששולט שהם שרי אלים הנושאים את החרב כדי להעניש מעשים רעים. זה מדבר עליהם להיות ממוקם בתפקיד על ידי אלוהים. כמובן שהפסוקים אכן מעלים כמה שאלות. הפירוש הנכון היה ברור לעיני מיליוני נוצרים במשך שנים. ואלוהים לא יכול כמובן להבהב את אורו ולהודיע להם האם הוא יכול.
זה רק מראה איזה בריון רוחני היה חייב להיות רת'רפורד להפליג על האחים והאחיות. כל אחד עם מוח רוחני יכול לראות מה משמעות הכתוב.
אבל אבוי, זה היה האיש.
לא פלא שתלמידי התנ"ך קפצו בספינה כשהוא פיראט על ה- WTS לאחר מותו של רוסל.
במשך שנים אנו נמצאים במצב דומה עם ה- GB הנוכחי וטענות הגרנדיוזיות שלהם!
מה שמצחיק הוא שאם מסתכלים על הטקסט היווני של קטע זה, לא משתמשים במילה ברית כאן, זו מילה יוונית אחרת. המילה היוונית לברית היא DIATHEKE המילה היוונית המשמשת כאן בלוק בפסוק זה היא שונה. המילה היוונית המשמשת שם היא DIATITHEMAI פירושה למנות לעזיבה או להקצות. כך צריך לקרוא: וכפי שאבי מינה ממלכה והעניק לי אותה, כך אני מעניק לך. ל- ESV יש את זה: ואני מקצה לך, כפי שאבי הקצה לי,... קרא עוד "
לוק 22:29 NWT. האגודה מעוניינת כי קהילות יהודיות יאמינו כי מדובר בברית / הסכם שנערכו במיוחד עם 144,000 המשוחים משום שהם לבדם יהיו שליטים בממלכה עם ישוע המשיח, וזה לא כולל את "הכבשים האחרות". כמובן שזו רק עוד תורת שווא.
הערות טובות לכל. ניתוח עדין מלטי, כרגיל. ואם יש משהו שאתה יכול ללמוד מכותבי ה- WT, זו הדרך שבה הם יוצרים סוג של שמות עצם חדשים: הבטחה עדנית, ממלכה משיחית, ברית דויד וכו '. אני מניח שרובנו מכירים ב"מילים "הללו אך למעשה לא יכולים להימצא בתנ"ך. כאשר אתה משתמש במונחים אלה בשירות בשטח ומדבר עם אחרים, הם לעיתים קרובות מסתכלים עליך כפי שאתה מ ... ובכן, מאדים ... Par. 4 קורא באופן חלקי יהוה הוציא שלוש גזרות בנוגע לבני האדם: אלוהינו היה בורא את האנושות בצלמו, בני האדם היו מתרחבים... קרא עוד "
תודה שתרמת את המחשבות האלה, מנרוב. ניסיתי לעבוד על מאמר על התפתחות הזרע ולעומת זאת עם מה שלימדו אותנו תמיד הוא נושא התנ"ך. היו חסרים לי כמה אלמנטים מרכזיים ולכן המאמר נמצא בשלב הטיוטה כבר כמה חודשים, אבל בדיוק מילאת את החלקים החסרים.
אני גם מעריך את הפירוט שלך בין פסקאות לפי פסקאות, מה שמשלים נחמד למאמר, ולכן אני עורך אותו כדי לכלול קישור לתגובה שלך.
סעיף 9 בשבוע שאחריו מדבר על כך שהברית החדשה היא בסיס למחילת החטאים. וזה אושר בדם ישוע אם אדם אינו נמצא בברית זו אז על סמך מה נסלחים חטאיהם. אני אומר שוב הברית החדשה היא הברית שגורמת לסליחה של חוטאים שאפשר על ידי כריס. עם זאת הקהל הגדול שנקרא אינו רואה צורך להיות בו. ובכל זאת הם עדיין חשים כי חטאיהם נסלחים על ידי דם ישו. אם זה אפשרי, מדוע אל טרח להיכנס... קרא עוד "
שאלה מבריקה, מלטי ... " מדוע לא כרת יהוה ברית עם הכבשים האחרות? ". וורנט הגויים התובעים במסגרת אמנת החוק כל עוד הם הסכימו לברית מילה? נראה כי הכבשים האחרות, על פי אמונת WT, למעשה אינן מסכימות עם אביהן השמימי. "ילד חורג" ללא ירושה המוסכמת בכתב.
וואו. התחלתי רק לחפש את המאמר הזה, אבל זה. . . אני לא בטוח איך עוד להגדיר את זה. . . אבל ה- WT שלו זלזל. נָקוּב. 9 מקפיד באומרו מתי נכנסה הברית אברהם. (1943 לפני הספירה הוא התאריך שניתן, אך כל תאריכי ה- WT לפני שנת 587 אינם שקריים על ידי החישוב המעוות שלהם עצמם - אך זה מלבד העניין). אך שימו לב לשפע ההוכחות שניתנו למצב שרירותי כשהוא נכנס לתוקף. אבל אז זו "הגשמה רוחנית" של אותה ברית (עמ '11). "קוקמיה" היא המילה... קרא עוד "
בובקט, לוק 22: 28-30 הוא אולי הפרשנות המוטעית הגדולה והמחלוקת ביותר של כתבי הקודש אי פעם. מיזוג הברית החדשה עם ברית הממלכה באומרו כי יהודה "הודח" לפני פסוק 20 למרות שפסוק 21 מחזיר אותו לשם. אף כותב בשורה אחר לא מצוטט כדי לסתור זאת, ובכל זאת ה- WT נועז דיו לומר שלוק לא כתב כרונולוגית? לא ניתנת שום הוכחה פרט להנחתם השנויה במחלוקת כי יהודה לא יכול היה להיות שם כדי לקבל את הסמלים בשל העובדה שזה היה כלול אותו בברית הממלכה של לוקס 22: 28-30. אין התייחסות... קרא עוד "
אינך בטוח אם התרגום או השימוש בברית הוא המפתח בכדי להבין את הקטע הזה כיוון שאף פעם לא יידע באיזו מילה לוק השתמש במקור בקטע זה. ברשת NET המילה ברית אינה בשימוש אפילו: 28 "אתם אלה שנשארו איתי במשפטים שלי. 29 כך אני מעניק לך מלכות, כמו שאבי העניק לי, 30 שתאכל ושתה בשולחני בממלכותי, ותשב על כסאות אם תשפטו את שנים-עשר שבטי ישראל. אני מאמין שהפסוק הזה לא כל כך מסובך... קרא עוד "
כולנו צריכים להיות מודעים למילים של ישו, "בבית אבי יש הרבה מגורים", ורק אחד היה נחוץ ליורשי הממלכה. אחרת מי יכול להתייחס להתגלות 7:14 אך לחלקים נוספים שעדיין "ייצאו מהצרה הגדולה", שגם "שטפו את גלימותיהם והלבישו אותם בדם הכבש?" (יוחנן 14: 2)
לוקס 22: 28-30 כמובן שיש תמיד האפשרות שישוע התכוון למעשה למה שהוא אמר - תמיד מקום טוב להתחיל בו!
אני כל כך שמח שיש לי אמונה בישוע ולא ב"הארגון "רק הזכרתי לבעלי לפני כמה ימים כיצד נאמר לנו כעדים לתרגל להפנות אנשים ל"הארגון", ולא למושיע הקם, ישוע המשיח. מעניין איך הייתי כל כך עיוור במשך כל כך הרבה שנים ...
למרבה הצער, לכבשים האחרות של JW אין מערכת יחסים ראויה עם אבינו השמימי וישוע המשיח, וזאת הסכנה של השתייכות לארגון דתי המאכיל את חבריו בתורות דתיות כוזבות. כאשר אדם הופך לנוצרי במובן המקראי האמיתי, הם חווים את "התקווה האמיתית" כשהם מתחילים להבין את המשמעות האמיתית של הבריתות שאלוהים נתן לעמו. אותה "תקווה" מספקת את הגירוי לאמונה ואהבה, ומאפשרת לנו להגיע למערכת יחסים ראויה עם אבינו שבשמים ועם ישוע.... קרא עוד "
אז הנה השאלה: מדוע הוא לא כרת ברית עם הכבשים האחרות?
מכיוון שהכבשים האחרות הן הסוג האנטי-טיפוסי של "התושבים הזרים" שלא היו בשום ברית.
חתום: פרד פרנץ
תודה. זה מבהיר הרבה.
"זה עם בית ישראל ועם בית יהודה", כלומר עם אלה שהם יהודים בגלל היותם צאצאים טבעיים של ישראל ויהודה, ואמונים על ההבטחות שאלוהים הביע על כך דרך בית יהודה יבוא הגואל הגדול; אלה הם שאיתם אלוהים יכרת את הברית. (עמוד חיים 187, 1929) איש מלבד היהודים הטבעיים נמצא תחת רות'רפורד שעוצבה על ידי הברית החדשה (עשר שנים לאחר שהמועצה מונתה כ- "FDS" על ידי ישוע המשיח) ככל הנראה אלפי... קרא עוד "